Clioweb, le blog

David White, Wikimania 2014

Wikimania 2014 - La 10e édition de Wikimania, la conférence annuelle des projets Wikimédia a eu lieu à Londres en juillet 2014.

Marieke Guy, the Open Education Working Group co-ordinator, fait le point sur des enjeux en education.
http://education.okfn.org/wikimania-2014-wikipedia-belongs-in-education/

Elle cite une très stimulante intervention de David White (UA London) :
What's left to teach now that Wikipedia has done everyone's homework ?
Pour accéder à la vidéo, il faut franchir quelques obstacles.
http://new.livestream.com/wikimania/saturday2014 
Les diapos, un choix d'adresses sont disponibles en ligne,
http://fr.slideshare.net/whitedavepaint/wikimania-slidesharea
https://docs.google.com/document/d/1PZVZ1VLNCPpH1AOxumQiK175uUlFMRBXAaadUd9JO4E/edit?pli=1
tout comme les notes de Peter Sigrist
https://medium.com/teaching-learning/wikipedia-challenges-us-to-adopt-a-pedagogy-of-questions-a6814ed25a76

Une provocation sert à deux reprises :
« If the answer to the homework you’ve set is a Wikipedia page
    then you need to change the way you teach ».

« It’s no secret that teachers and educationalists essentially see Wikipedia as somewhere between a joke and a threat ».
Les récriminations contre Wikipedia et le web sont évoquées (« ce n’est pas fiable », « n’importe qui peut écrire n’importe quoi », ce n'est pas pensé par des universitaires, ce n'est pas adapté aux besoins des lycéens ou des étudiants ). Ces reproches masquent souvent un jugement moral : s’il suffit d’interroger un Google (parfait) pour obtenir immédiatement la réponse pertinente, alors « it is too easy ». Naguère, au moins, on passait parfois son temps à copier, au stylo plume, les lignes (du Lagarde en littérature), mais c’était moral !
L’attitude de l’édition scolaire est aussi évoquée : son intérêt est de persuader les clients potentiels, non-internautes, que « the web is a chaotic library ». Par contre, le corrigé payé par carte bleue garantirait à tous les coups à la fois la morale et la réussite scolaire.

Cette situation conduit selon DW à un Learning Black Market : les étudiants se servent au quotidien de Wikipedia et du Web. Mais ils se gardent bien de mentionner leurs trouvailles et de les citer dans une forme académique.

Pour David White, améliorer un article de Wikipedia est davantage stimulant intellectuellement (et socialement) que la rédaction d’un devoir scolaire. Il faut penser par soi-même, s’interroger, mobiliser ses connaissances, compléter sa documentation, se frotter aux autres wikipédiens…


Le CR de PS évoque la distinction « between those who see the web as a place to inhabit (the « residents ») and those who see it as just a bunch of tools » (the « visitors »).
Ou encore, appliqué aux médias sociaux : « most see them as communication channels or perhaps a source of information - just a bunch of tools - whereas to others, their real strength lies in the connections you make (a place to inhabit).

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- Adieu la vie, adieu l'amour. Fusillés pour l'exemple
Public Sénat rediffuse le documentaire de Dominique Hennequin (52 mn)
http://tinyurl.com/ocm9rgc

le jeudi 18/09/2014 à 12h30
vendredi 26/09/2014 à 12h30
jeudi 02/10/2014 à 18h00

Entre 1914 et 1918, 620 poilus sont exécutés par l'armée Française.
Qui étaient ces fusillés ? Qu'ont-ils fait pour mériter la honte et le déshonneur ?
Dans l'Aisne, la Somme, l'Oise, l'Aude, la Meuse et la Meurthe et Moselle, nous suivons le combat de passionnés anonymes qui se battent pour la mémoire de ces poilus, morts oubliés de tous. Nous donnons la parole aux plus grands spécialistes de la question, des historiens qui nous replongent dans le contexte de ce conflit hors norme.


- rappel : Alain Moreau et Patrick Cabouat, Fusillés pour l'exemple, 2003
http://www2.cndp.fr/TICE/teledoc/dossiers/dossier_fusilles.htm
Théophile et Blanche Maupas :
http://clioweb.canalblog.com/archives/2009/11/11/15763814.html

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2008 - The survey was developed by UNU-MERIT (United Nations University - Maastricht Economic and Social Research and Training Center) together with the Wikimedia Foundation
http://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Survey_2008
http://fr.slideshare.net/philipp/unu-merit-wikipedia-survey

2011 Wikipedia Readership Survey
http://meta.wikimedia.org/wiki/Research:Wikipedia_Readership_Survey_2011

2011 Enquête sur la Wikipédia francophone :
http://www.marsouin.org/enquetes/wikipedia/

Oxford Internet Institute: Understanding life online
The most controversial topics in Wikipedia: A multilingual and geographical analysis.
http://arxiv.org/pdf/1305.5566
A practical approach to language complexity : a Wikipedia case study
http://arxiv.org/pdf/1204.2765 - http://tinyurl.com/arxiv-wp

Eric Bruillard : Partage de ressources pédagogiques numériques entre enseignants : une enquête au Vietnam - 2011
http://www.stef.ens-cachan.fr/annur/bruillard.htm

Dominique Cardon, Le maître ignorant (Rancière - Jacotot)
http://clioweb.canalblog.com/archives/2012/12/14/25912754.html
Ludovia 2014 - Dominique Cardon, Comment Wikipédia peut-il être un modèle éducatif ?
http://www.ludovia.com/2014/09/comment-wikipedia-peut-il-etre-modele-educatif/
http://ludovia.org/2014/webconferences-plateaux-tv/

Un nouveau questionnaire est en cours d'élaboration en français :
http://lite4.framapad.org/p/enquetemarsouin

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Paul Veyne : ma traversée du siècle
Virgile, Char, Foucault... Le grand historien publie un livre bouleversant - Nouvel Obs 12.09.2014
http://bibliobs.nouvelobs.com/essais/20140912.OBS8998/paul-veyne-ma-traversee-du-siecle.html


Selon vous, « l'opération sacrée de l'historien est de penser contre lui-même ». Pourquoi?
« Parce qu'on ne naît pas historien: on le devient. Il faut acquérir des connaissances et des idées (sociologie, économie, un peu de philo, etc.) et il faut réagir contre les préjugés qui nous viennent de notre famille, de notre milieu, de notre époque. C'est très éducatif. Un physicien n'a pas besoin de cela, je le suppose du moins ».
« Or, lorsque je suis entré à Normale, pour réagir contre les préjugés politiques et sociaux qui nous viennent de notre milieu, rien ne valait mieux que la nouvelle école historique qui venait de se former, l'Ecole des Annales, car cette école rompait avec l'histoire traditionnelle, avec l'histoire des règnes, avec l'histoire traités-et-batailles ; elle voulait qu'on étudie l'économie, la société, les mentalités. Elle fera un jour la grandeur de l'école historique française »

« Pour un lettré romain, pour Virgile, quel est le plus grand poète du monde? C'est Homère. Le plus grand philosophe? C'est Platon. Les lettrés romains étaient bilingues. Dans l'Empire romain, le grec était la langue internationale du commerce, de la science, de la médecine, comme pour nous l'anglais ».

« Les Raisins de la colère » m'ont fait voir la société, pour la première fois, avec les yeux des défavorisés, alors que mon père était un plébéien devenu riche et très à droite. Et le livre de Benda, paru à la Libération, était une apologie de ce régime démocratique dont, dans mon milieu familial, j'avais entendu dire pis que pendre… J'ai été le premier bachelier de ma famille et je suis un produit de l'«ascenseur social républicain». Il m'a permis de réaliser mon rêve, devenir archéologue, professeur »

Publications de Paul Veyne
http://fr.wikipedia.org/wiki/Paul_Veyne#Publications
http://www.college-de-france.fr/site/paul-marie-veyne/principaux-ouvrages-et-articles.htm

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- CNRD 2015 : « La libération des camps nazis, le retour des déportés et la découverte de l'univers concentrationnaire »
http://www.education.gouv.fr/pid25535/bulletin_officiel.html?cid_bo=79102

Brochure annoncée en septembre sur le site de la FMD
http://fondationdeportation.wordpress.com/
http://www.fmd.asso.fr/

http://eduscol.education.fr/cid45607/concours-national-de-la-resistance-et-de-la-deportation.html
http://www.cndp.fr/cnrd/


- Libération des camps et retour des déportés, Martine Giboureau, Cercle d'étude de la shoah et de la déportation
http://www.cercleshoah.org/spip.php?article336

« Et toi, comment as-tu fait ? … Comment as-tu fait en revenant ? Comment ont-ils fait, les rescapés des camps, pour se remettre à vivre, pour reprendre la vie dans ses plis ? C’est la question qu’on se pose, qu’on n’ose pas leur poser [1] » Charlotte Delbo, Auschwitz, III

1. Libération et retours
- Formes de libération (Soulèvement, Arrivée des Alliés, Fuite des SS, Évasions des marches de la mort)
- Des sentiments contrastés
- Quelles attitudes face aux Kapos et aux Allemands vaincus
- État physique et réalimentation
- Parcours de retours ou recherche d’un pays d’accueil

 2. Les premiers moments à l’arrivée
- La séparation d’avec les amis de déportation
- Premiers contacts avec le sol français
- Le Lutétia (L’attente des familles de déportés, Les formalités administratives)
- Arrivées hors Lutétia
- Des déportés à la rue
- Exemples individuels de solidarité
- Se refaire une santé
- Détresses psychologiques sans soutien

 3. Raconter au retour
- Besoin de raconter – les livres
- La difficile communication avec les proches
- Incompréhension et scepticisme
- L’expression par la création artistique

 4. Se réinsérer socialement
- La difficulté de se sentir comme les autres
- De maigres avantages matériels
- Le décalage avec les réalités d’avant-guerre
- La récupération de biens … ou son impossibilité
- La reprise des études : succès et échecs
- La marginalisation, les troubles psychiques
- Retrouver ses enfants

 5. Des décennies après, quels bilans ?
- Une santé toujours fragile, des séquelles à vie
- Angoisses et pulsions récurrentes, la vie à l’aune du camp.
- Voyages en famille et témoignages dans les écoles
- Des parcours personnels réussis
- Le militantisme
- Pardonner ?
- Croire en Dieu après les camps ?
- Vivre sa judéité
- La solidarité avec l’État d’Israël
- La reconnaissance publique des responsabilités de l’État français

Biographie et bibliographie

extraits :
Henry Bulawko affirme qu’il y a un devoir spécifique pour les déportés survivants :
« Oh ! Nous avons vite compris que le monde d’après-guerre n’était pas celui dont nous avions rêvé. Mais, contre vents et marées, nous avons conscience qu’une lourde responsabilité nous incombe. C’est à nous qu’il appartient de combattre la guerre, de dénoncer le racisme et l’antisémitisme, d’œuvrer pour la fraternité entre les peuples et entre les hommes. C’est à nous de démasquer ceux qui tenteraient à nouveau de diviser l’humanité entre races supérieures et inférieures. C’est à nous qu’il appartient de rappeler sans cesse ce que fut Auschwitz pour en éviter le retour. La tâche est bien lourde et il nous est arrivé, plus d’une fois, de vouloir renoncer. Mais on ne lâche pas pied facilement quand on a tenu bon là-bas. »

Sam Braun affirme comme un principe fondamental qu’avoir été déporté ne doit pas conduire à se positionner comme une éternelle victime devant bénéficier de privilèges (être protégé, ménagé) et encore moins comme ayant une sorte de supériorité morale (‘’J’ai été déporté, tu n’as rien à dire’’). « Je veux l’affirmer bien fort : nous sommes normaux et il faut nous dire certaines choses si ces choses doivent être entendues. Avoir été déporté, avoir vécu l’existence indicible des camps nazis, ne nous donne aucun droit mais nous impose, au contraire, des devoirs. […] Nous n’avons pas à nous glorifier de notre survie qui est due à la chance, à des circonstances particulières. Je ne suis maintenant ni la victime ni le héros d’une histoire malheureuse. Ces deux conditions sont indispensables pour devenir un être normal dans la quotidienneté de la vie.»

Charlotte Delbo témoigne  : « Devant tous ceux que je rencontre, je me demande : M’aurait-il aidé à marcher, celui-là ? M’aurait-il donné un peu de son eau, celui-là ? […] Ceux-là, je sais au premier regard qu’ils ne m’auraient pas aidé à marcher, qu’ils ne m’auraient pas donné une gorgée à boire, et que je n’ai pas besoin qu’ils parlent pour savoir que leurs voix sont fausses, fausses leurs paroles. […] Ceux dont je sais au premier regard qu’ils m’auraient aider à marcher sont si peu … »

Mado ajoute : « La vie que nous voulions retrouver quand nous disions : ‘’Si je rentre …’’ devait être grande, majestueuse, savoureuse. N’est-ce pas notre faute si la vie que nous avons reprise est fade, mesquine, triviale, voleuse, si les espoirs y sont mutilés et les intentions trahies ? »


Rappels
- La déportation dans les camps nazis :
http://clioweb.free.fr/camps/deportation1.htm
http://clioweb.free.fr/camps/deportes.htm


- CNRD, sujets précédents :
http://www.memoire-net.org/article.php3?id_article=158

2005. 1945 : libération des camps et découverte de l'univers concentrationnaire ; crime contre l'humanité et génocide.
La libération des camps de concentration et d'extermination nazis par les Alliés victorieux en 1945 prouve qu'une certaine idée de l'homme constituait l'enjeu essentiel du conflit. Montrez que la Résistance, sous toutes ses formes, est porteuse de cette valeur. Ce combat a-t-il encore des résonances aujourd'hui ?
Le dossier de la FMD pour 2005 est tjs en ligne
http://www.fmd.asso.fr/updir/36/memoire_vivante_special_e.pdf

1995 - Classes de Seconde, Première et Terminale : La libération des camps de concentration et d’extermination nazis par les Alliés victorieux en 1945 prouve qu’une certaine idée de l’homme constituait l’enjeu essentiel du conflit. Montrez que la résistance, sous toutes ses formes, est porteuse de cette valeur. Ce combat a-t-il encore des résonances aujourd’hui ?

1985 - Quarantième anniversaire de la Libération. Pourquoi la déportation et les camps de concentration ne doivent pas être oubliés. L'importance de ce souvenir pour le présent et l'avenir.

1975. « La Déportation, les camps de concentration, la libération des camps. »

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Crise de régime ? Régime en crise ? Le Monde culture et idées, 11.09.2011
http://www.lemonde.fr/politique/article/2014/09/11/crise-de-regime-regime-en-crise_4486147_823448.html

Pour nombre d'observateurs, la Constitution de 1958 donne encore au pouvoir exécutif les moyens de gouverner. Mais jusqu'à quel point le crédit et l'autorité des responsables politiques peuvent-ils s'affaisser sans ébranler l'Etat ?

extraits :
« L'impuissance du pouvoir face à la crise économique, la plus grave depuis un siècle, mine la France » :
« La croissance a à peine retrouvé son niveau de 2008, avant la crise financière mondiale ; le cancer du chômage de masse ne cesse de progresser ; la dette nationale se creuse dangereusement ; et ni la droite jusqu'en  2012 ni la gauche depuis n'ont été capables de proposer aux Français des remèdes pertinents et convaincants. « Cette impuissance radicale du politique est aussi corrosive que celle de l'Etat face à la guerre, mondiale en  1940, coloniale en  1958 », juge Pascal Perrineau. Et Laurent Bouvet, professeur de sciences politiques, poursuit la comparaison : « L'événement traumatique pour la Ve  République, ce n'est plus la guerre, mais la crise économique et l'étrange défaite qu'elle inflige au pouvoir ».

S'y ajoute une crise morale (Cahuzac, Bygmalion, Thévenoud)…
« Depuis deux ans dans les sondages, depuis six mois dans les urnes, François Hollande paye ces échecs et ces turpitudes au prix fort : impopularité présidentielle sans précédent et  déroute des socialistes aux municipales de mars et aux européennes de mai. Sauf de Gaulle en Mai 68, jamais un président de la Ve République ne s'était retrouvé dans une telle position de faiblesse ».

Les institutions elles-mêmes ont leur part dans l'impasse actuelle.
« Destiné à le protéger, ce dispositif devient un piège périlleux lorsque le président est affaibli comme aujourd'hui. Pour peu qu'il donne en plus le sentiment aux Français, comme c'est le cas depuis deux ans, de ne pas habiter pleinement la fonction et de ne pas en incarner clairement la gravité, il devient la cible d'un rejet redoutable. Et quand, de surcroît, il voit comme aujourd'hui sa vie privée étalée de façon indécente sur la place publique par son ancienne compagne, ce n'est plus seulement son autorité mais la dignité même de la fonction qui est atteinte : le roi est nu. Comme le note cruellement Laurent Bouvet, « les institutions peuvent protéger la fonction présidentielle, mais pas un homme qui l'exerce sans en avoir les qualités ».

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Yves Modéran  Les Vandales et l'Empire romain,
édité par Michel-Yves Perrin (EPHE), Ed. Errance - Actes Sud, 09.1984
http://www.actes-sud.fr/catalogue/archeologie/les-vandales-et-lempire-romain
http://www.librairie-epona.fr/nouveautes/les-vandales-et-l-empire-romain.html

Couverture : diptych of Stilicho, Germanic-Roman general, with his wife Serena and his son Eucherius, ca. 395.
Monza cathedral. Photograph from Hayford Pierce and Royal Tyler, L'art byzantin, Paris, 1932
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Diptych_of_Stilicho
Copy of an ivory carving. Römisch-Germanisches Zentralmuseum, Mainz, Germany

Flavius Stilicho (vers 360-408)
http://fr.wikipedia.org/wiki/Stilicon - http://en.wikipedia.org/wiki/Stilicho

  Des Vandales, l’abbé Grégoire avait en 1794 tiré “un mot pour tuer la chose” : vandalisme. L’imagination des peuples et celle des savants se sont souvent conjuguées pour faire des “hordes barbares” qui franchirent le Rhin la nuit du 31 décembre 405 ou 406 le symbole de l’hostilité à toute civilisation.
  L’ouvrage posthume d’Yves Modéran entend faire justice des stéréotypes et proposer une histoire des Vandales fondée sur la recherche la plus à jour, depuis les siècles obscurs de leurs origines jusqu’à leur installation dans l’Afrique du Nord romaine au Ve siècle de notre ère.


4eme de couverture
C’est alors qu’ils assiégeaient Hippone que saint Augustin mourut le 28 août 430. La prise de Carthage, à l’automne 439, signa l’établissement d’un “royaume barbare” dans l’une des régions les plus prospères de l’Empire romain, qui fut ainsi singulièrement affaibli.

Un siècle plus tard, l’historien grec Procope, qui participa à l’expédition de reconquête victorieuse de l’Afrique menée par les troupes de l’empereur Justinien en 533, et qui fut donc un témoin direct du dernier État du royaume vandale, pouvait écrire : “De tous les peuples que nous connaissons, les Vandales sont le plus délicat.” Yves Modéran ajoutait : “Si les conquérants des années 430 n’étaient certainement pas de paisibles voyageurs, leurs descendants étaient plus romains que beaucoup de leurs vainqueurs.”

Yves Modéran (1955-2010), ancien membre de l’École française de Rome, fut professeur d’histoire romaine à l’université de Caen et vice-président du jury de l’agrégation d’histoire. Spécialiste entre autres de l’histoire de l’Afrique du Nord dans  l’Antiquité tardive, il est l’auteur de très nombreux articles et contributions, ainsi que de deux livres qui font autorité : un manuel, L’Empire romain tardif, 235-395 (Ellipses, 2003), et une somme, Les Maures et l’Afrique romaine, IVe-VIIe siècle (Bibliothèque des Écoles françaises d’Athènes et de Rome, 2004)
http://aphgcaen.free.fr/ym/yvesmoderan.htm

Bertrand Barère de Vieuzac (1755-1841)
http://fr.wikipedia.org/wiki/Bertrand_Barère

Jean-Louis Laneuville, Portrait de Bertrand Barère de Vieuzac (1793-94), Neue Pinakothek, Munich
http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/l/laneuvil/index.html

- Vertu et Politique : les pratiques des législateurs (1789-2014)
http://ser.hypotheses.org/1133

Colloque international
 Organisé par le Club des amis de l’Incorruptible (Assemblée nationale)
 la Société des études robespierristes et le programme ANR Actapol
 Sous la direction de Alain Tourret, Michel Biard, Philippe Bourdin, Hervé Leuwers
 Paris – Assemblée nationale – Salle Victor Hugo
 Jeudi 18, vendredi 19 et samedi 20 septembre 2014

Formuler la vertu comme exigence politique
La Révolution française et la vertu (1). La vertu et la politique
La Révolution française et la vertu (2). La vertu publique malmenée ?
Corriger ou instrumentaliser le manque de vertu (XIX-XXe siècle) ?


- Déclaration de phobie administrative, blog de Paul Jorion
http://www.pauljorion.com/blog/2014/09/11/phobie-administrative/

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Le site Éduscol vient de mettre en ligne les résultats de l’enquête Profetic du printemps 2014.
http://eduscol.education.fr/cid79799/profetic-2014.html
Michel Guillou analyse la logique du questionnaire et commente les réponses. (source LG)
http://www.culture-numerique.fr/?p=1428

49 % des enseignants qui ont répondu se disent convaincus des atouts du numérique (39 % en 2012), mais seulement 58 % des profs interrogés ont répondu (2741 sur 5000 interrogés en avril et mai 2014 par internet, 272 mails invalides !)

« Le numérique n’est pas pédagogique, il a d’abord une forte couleur administrative » (saisie des notes, cahier de textes pour 80 % des profs)

« Les concepteurs du questionnaire renforcent la posture consumériste en n'interrogeant que sur les abonnements pris par l'établissement et pas sur les ressources produites par les enseignants ». « On n’est pas, en l’occurrence, obligé de reprendre, sans le questionner, justement, le vocabulaire abscons choisi par les marchands ! »

« Bon sang, j’avais compris, moi, qu’il s’agissait de faire entrer l’école dans l’ère du numérique, pas d’utiliser le numérique à l’école ! »

Les profs face au numérique, 5 profils décrits dans le rapport Profetic 2014

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- L’autisme constitutionnel de la Ve République
Dominique Rousseau, Ecole de droit de la Sorbonne, Paris 1 - Libération 03.09.2014
http://www.liberation.fr/politiques/2014/09/03/l-autisme-constitutionnel-de-la-ve-republique_1093019

« ...Rejet par la société du discours de l’ordre institutionnel dans lequel elle ne se reconnaît plus,
mépris de l’ordre institutionnel pour une société qui prétend penser hors de, voire contre lui.
Deux sentiments qui signent la fracture entre société et institutions. Et une fracture d’autant plus inquiétante qu’elle est, pour l’instant, silencieuse : tout le monde reste en place et chacun, société et ordre institutionnel, continue à vivre en s’ignorant ; les institutions «tournent à vide», elles ne font plus lien.
Il est urgent de refaire société.
Et donc de refaire des institutions qui ont été fabriquées par et pour la société du XIXe siècle ».

- On a inversé la fonction de la Constitution ! – Dominique Rousseau, Médiapart 07.09.2014
http://vitela6erepublique.wordpress.com/2014/09/09/

- Pourquoi il faut supprimer le Conseil d’État (et le ministère de la justice par la même occasion),
Dominique Rousseau, blog Libertés surveillées 09.06.2014 - http://libertes.blog.lemonde.fr/2014/06/09/

- De quoi le Conseil constitutionnel est-il le nom ?
Dominique Rousseau , blog Libertés surveillées 05.12.2014 - http://lexpublica.over-blog.com/2013/12/

- L'équivoque référendaire 1/2
http://www.college-de-france.fr/site/pierre-rosanvallon/seminar-2014-02-26-10h00.htm
L'équivoque référendaire 2/2
http://www.college-de-france.fr/site/pierre-rosanvallon/seminar-2014-02-26-11h30.htm
dans le cours de P. Rosanvallon au Collège de France, 26.02.2014

Publications :
http://www.laviedesidees.fr/_Rousseau-Dominique_.html
http://fr.wikipedia.org/wiki/Dominique_Rousseau_(juriste)

Cairn, articles souvent payants
http://www.cairn.info/resultats_recherche.php?searchTerm=Dominique+Rousseau

Dominique Rousseau, source blog Libertés surveillées

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