Clioweb, le blog

Penser l’après-janvier 2015
http://www.regards.fr/web/article/penser-l-apres-janvier-2015

« Liberté d’expression, laïcité, islamophobie, "union sacrée", réponse sécuritaire, rôle de l’école…
L’onde de choc des attentats des 7 et 9 janvier n’a pas fini de produire des effets qu’il est aujourd’hui difficile de calculer. Pour sortir plus vite de la stupeur, pour mesurer les dangers et poser les questions les plus essentielles, nombre d’intellectuels se sont exprimés, selon des positions qui marquent souvent des convergences, parfois des désaccords. Nous proposons ici une sélection de ces contributions, regroupées par thèmes, afin de nourrir une réflexion plus que jamais indispensable ».

- Contre les stigmatisations
Olivier Roy : "La peur d’une communauté qui n’existe pas"
Didier Fassin : "Notre société a produit ce qu’elle rejette aujourd’hui comme une monstruosité infâme"
Collectif : "Plus que jamais, il faut combattre l’islamophobie"
Éric Fassin : "De #JeSuisCharlie à #NotInOurName"

- Quelle laïcité ?
Pierre Khalfa et Gustave Massiah : "Mettons la laïcité au service de l’intégration et non de la stigmatisation"
Jean Baubérot : "Être Charlie. Être laïque"

- Contre l’union sacrée
Frédéric Lordon : "Charlie à tout prix ?"
André Gunthert : "La défaite Charlie"
Collectif : "Non à l’union sacrée !"

- Critique de la religion et liberté d’expression
Haoues Seniguer, Abdellatif Idrissi, Dominique Avon, Rachid Benzine : "Le monde souffre de schizophrénie"
Karim Emile Bitar : "Caricatures et liberté d’expression : le choc des hypocrisies"
Christophe Ramaux : "La gauche radicale a eu tort d’attaquer la prétendue islamophobie de Charlie"

- Menaces sur les libertés
Robert Badinter : "On ne touche pas au cœur de la démocratie sans s’affaiblir"
La Quadrature du Net : "Non à l’instrumentalisation sécuritaire"

- Pour conjurer le pire
Dominique G Boullier : "Il y aura d’autres Charlie tant que…"
Roger Martelli : "Se sortir de la guerre et non pas chercher à la gagner"
Étienne Balibar : "Trois mots pour les morts et pour les vivants"

- Profs en première ligne
Bernard Girard : "Une minute de silence perturbée, c’est un appel à éduquer autrement"
Collectif : "Comment avons-nous pu laisser nos élèves devenir des assassins ?"
Chouyo : "Mes élèves, un drame et des mots"
Marie : "Pour mes élèves de Seine Saint-Denis"

Aggior : "L’école, Charlie et les autres : entrer dans la boîte noire des classes"
Lucie Delaporte, Médiapart, "Pour les enseignants, il faut dialoguer, dialoguer et encore dialoguer".

Penser l’après-janvier 2015, tous les liens vers les articles :
http://www.regards.fr/web/article/penser-l-apres-janvier-2015

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Atelier Internet, programme 2014-2015
http://barthes.enssib.fr/atelier/

= Lyon
- 12.12.2014 Stéphane Lamassé et Alain Dallo. De nouveaux outils pour les historiens.

- 14.01.2015 Christian Grenier, Sylvain Maillard et François Lacombe. OpenStreetMap (OSM), la cartographie libre créée par et pour tous.
. le site web après 10 ans d'existence
. les réutilisations ouvertes
. l'originalité du mode de fonctionnement
. les structures nationales http://www.openstreetmap.fr
et locales http://wiki.openstreetmap.org/wiki/Lyon

-  29.01.2015 Journée d'étude Écriture, technique et pensée,
avec Gérard Berry, Jean Dhombres, Patrick Flandrin, Éric Guichard, Claude Imbert, Philippe Rygiel.

= Paris
séances annoncées les vendredis à 17 h, ENS Ulm
6 mars, 13 mars, 20 mars, 10 avril, 17 avril, 22 mai, 29 mai et 5 juin 2015

archives : http://barthes.ens.fr/equipe/

Cartographie de la présidentielle 2002
http://barthes.enssib.fr/presid2002/cartesnc.html

Le support de présentation d'Eric Guichard lors de la journée du GRCDI - Rennes 17.10.2014
http://culturedel.info/grcdi/wp-content/uploads/2014/10/JE-GRCDI-Support_E.Guichard-culture-numerique.beam_.pdf
- http://clioweb.canalblog.com/archives/2014/10/23/30818185.html

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- D'où viens-tu Charlie ?
http://blogs.mediapart.fr/edition/bookclub/article/140115/d-ou-viens-tu-charlie

Le texte de Marie-Eve Thérenty et Guillaume Pinson porte surtout sur le XIXe [Une allusion est faite à Médias 19, une structure qui fédère les chercheurs qui étudient la culture médiatique au 19e siècle et en tout premier lieu au journalisme] - http://www.medias19.org/
A la liste des journaux numérisés, http://www.medias19.org/index.php?id=10576
ajouter 89 numéros du Charivari : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb34452332k/date
et 24 ans de La caricature (1881-1904) : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb32737409c/date

La presse est étroitement surveillée sous l’Empire et sous la Restauration.
Louis-Philippe autorise en retour la complète liberté de la presse... La Caricature et Le Charivari en profitent... Honoré Daumier, Gavarni, Traviès, Cham, ces caricaturistes ont un public connivent qui partage une culture de l’humour commune construite pendant des annéee (Mais) en septembre 1832, un rédacteur du journal La Caricature fait un bilan sur un an : 23 procès, 7000 francs de frais et d’amende, treize mois de prison effective pour le directeur de la rédaction, Charles Philipon.... Après l’attentat de Fieschi en 1835, la caricature politique va être muselée  et les dessinateurs se reconvertir dans la caricature sociale.

Napoléon III réprime beaucoup sous l’Empire autoritaire cf La Lune et les portraits-charges dessinés par André Gil.
Après la loi sur la liberté de la presse du 29 juillet 1881, l’image peut se développer sans contrainte et sans censure... En quelques années, toute une nouvelle génération de caricaturistes de grand talent émerge avec Forain, Willette, Léandre, Steinlen, Hermann-Paul, Ibels, Albert Guillaume.

L’Assiette au beurre sort son premier numéro le 1er avril 1901 et apporte une vision corrosive de l’actualité. Antimilitariste « elle mène aussi par la caricature contre l’Eglise catholique, un combat violent, sans nuances et sans tact »
Virulent, oui
revoir le clergé : http://www.assietteaubeurre.org/cra/crabis_jpg/cra_p8_9_q40.jpg
et l’armée : http://www.assietteaubeurre.org/dressage/dress_p6.htm
Mais les adversaires (les ennemis ?) de la République font-ils l’économie de la violence et de la mauvaise foi ?
voir : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b90170816
et et en 1906 : http://clioweb.free.fr/dossiers/1905/evron.jpg


- Liberté de conscience et respect de la laïcité, Jean-Paul Scot, L'Humanité 09.01.2015
http://www.humanite.fr/liberte-de-conscience-et-respect-de-la-laicite-562193

Le dernier supplicié pour blasphème fut en 1766 le jeune chevalier de La Barre. La Révolution a supprimé ce délit. La Restauration l’a rétabli en 1815, la Monarchie de Juillet y a mis fin. En République laïque et démocratique, le blasphème n’existe pas.

« Ce sont les religions qui interdisent le blasphème car elles prétendent avoir le monopole de la vérité et du sacré. Ce sont elles qui diabolisent ce que les croyants d’autres religions ou les incroyants considèrent comme de simples moqueries irrévérencieuses ou des critiques intellectuelles »..

« Il ne faut pas confondre tolérance et laïcité. La tolérance est une concession du Prince... En proclamant la liberté de conscience et l’égalité des droits entre tous les hommes, l’Assemblée constituante a jeté les bases de .. la laïcité, que la loi de séparation des Églises et de l’État a consacrée en 1905 (La République reconnaît la liberté de conscience) ».

- Suspects, vous avez dit suspect, JC Martin
http://blogs.mediapart.fr/blog/jean-clement-martin/140115/suspects-vous-avez-dit-suspects

Et des éléments de controverse :
- Schlomo Sand : « Je ne suis pas Charlie », 13.01.2015
http://www.ujfp.org/spip.php?article3768
« il faut être un assassin cruel et pervers pour tuer de sang-froid des personnes innocentes et désarmées, mais il faut être hypocrite ou stupide pour fermer les yeux sur les données dans lesquelles s’inscrit cette tragédie ».

- Charlie à tout prix ? Frédéric Lordon, blog Monde diplo
Texte est tiré d’une intervention à la soirée « La dissidence, pas le silence ! », organisée par le journal Fakir à la Bourse du travail à Paris le 12 janvier 2015 - http://blog.mondediplo.net/2015-01-13-Charlie-a-tout-prix

- En lisant l'ami Lordon...
Réponse de Daniel Schneidermann à Frédéric Lordon, Arrêt sur images 14.01.2015 :
http://www.arretsurimages.net/vite.php?id=18421

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Etats Généraux des sciences sociales critiques,
samedi 17 janvier, 10h-17h, Bourse du Travail Paris
http://www.reveilcommuniste.fr/article-etats-generaux-des-sciences-sociales-critiques-samedi-17-janvier-bourse-du-travail-paris-10h-17h-125367238.html


- « Travailler à disséminer des instruments de défense contre les mécanismes du pouvoir et de la domination »
appel signé par 380 chercheurs.


- Programme des états généraux 

Mot d’ouverture : Catherine Leclercq (Poitiers) et Willy Pelletier (Picardie)

Matinée : Ateliers
Atelier 1 : Qui et quels mécanismes font barrages aux sciences sociales ?
Introductions : Sabina Issehnane (Rennes 2), Bernard Lacroix (Paris Ouest) ;
Rapporteure : Gisèle Jean (IUFM de Poitiers)

Atelier 2 : La fabrication d’un consensus national : l’assignation à « être Charlie »
Introductions : Ludivine Bantigny (Rouen), Christian de Montlibert (Strasbourg) ;
Rapporteur : Frédéric Neyrat (Limoges)

Atelier 3 : Les boucs emissaires des élites libérales (chomeur-e-s, jeunes des quartiers, immigré-e-s, syndicalistes..) :
comment aider à leurs dé-stigmatisations ?
Introductions : Stephane Beaud (Paris Ouest), Ugo Palheta (Lille 3) ;
Rapporteure : Anne Jollet (Poitiers)


Après-midi : Résistances et Chantiers

Pourquoi la société actuelle refuse-t-elle de regarder son histoire,
trente ans de régressions historiographiques ?
Dialogue entre : Arlette Farge (CNRS), Christophe Charle (Paris 1), Michele Riot Sarcey (Paris 8), Ludivine Bantigny (Rouen), Laurence De Cock (Lyon 2), Julien Théry (Montpellier 3)

Restitution des ateliers

Qu’allons-nous faire ?
Introductions : Gérard Mauger (CNRS) et Bertrand Geay (Picardie)

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« Allez les gars, ne vous laissez pas abattre »
titre Le Canard qui rend hommage à Cabu.
(Le Canard n’a pas la promotion intense faite à Charlie par les médias).


Le café publie un article
Michel Lussault : L'Ecole doit aborder frontalement la question des croyances
http://www.cafepedagogique.net/lexpresso/Pages/2015/01/14012015Article635568183764307972.aspx

extraits et commentaires :
Q - L'école a-t-elle une part de responsabilité dans les attentats ?
R - La responsabilité est bien sur beaucoup plus globale.

Normal que le président du CSP parle de l’Ecole.
Mais le géographe Philippe Pelletier insiste beaucoup sur la colonisation,
nettement moins sur une version délirante de la mondialisation incarnée par les tueurs.
En 2001 également, un pays arabe allié des USA avait disparu de l’écran des médias.

R - « Aujourd'hui l'instruction civique est une matière froide »

L'ECJS était-elle vraiment froide autour de 2002 ?
A voir tout ce que font les acteurs de cette liste, l’ECJS n’est froide que lorsque la hiérarchie bride les initiatives des profs.
Rien que sur les médias, le boulot ne manque pas pour une lecture distanciée.
L'argument a déjà servi en 2012, quand Vincent Peillon voulait remplacer l'EC par la morale.

Q - Il faut revoir les programmes d'enseignement moral et civique ?
R - « le programme du lycée est très orienté sur la tolérance, l'emprise mentale. 
Mais on ne peut pas rester inerte. Le Conseil supérieur des programmes (CSP) va attendre la fin de la consultation
mais à l'évidence on amendera le programme d'enseignement moral et civique en renforçant les questions de la laïcité, du pluralisme ».

A relire la loi de 1905 (« la République reconnaît la liberté de conscience », à lire JP Scot,
une tendance actuelle lourde consiste à restreindre la laïcité à la seule liberté religieuse,
à la confondre avec le choix d’une religion parmi l’offre actuelle.

Un détail semble révélateur : le projet d’EMC (ou d’ECM) pour le lycée ne fait jamais mention de la raison
ou d’une lecture scientifique et rationnelle du monde. Par contre, elle insiste lourdement sur les croyances,
sur leur pluralité des convictions religieuses et la diversité des pratiques religieuses.

Le vocabulaire ne facilite pas les choses.
JP Scot parle des « athées », des « agnostiques », des incroyants.
Sand se dit « laïc athée », parle de « voltairiens », des athées et des croyants.
Il manque de toute évidence des termes simples, sans connotation
pour tous ceux qui ont des convictions sans besoin de croire à une révélation et à une transcendance,
et font souvent preuve d’un sens de l’humanité qui manque cruellement à beaucoup de fanatiques.

Q - Le gouvernement va débloquer des fonds pour la formation ?
Q - Faut-il faire évoluer notre conception de la laïcité ?
« la notion de laïcité a évolué ...
Aujourd'hui il faut inventer une laïcité ouverte, compréhensive, apaisante et offensive.
On ne peut plus faire comme si la question de la croyance n'était pas centrale.
Il ne s'agit pas de proposer un enseignement des religions
mais que dans les programmes scolaires la question de la croyance soit abordée frontalement »

En 2003, dans « Qu’est-ce que la laïcité ? » Henri Pena-Ruiz refusait d’ajouter des adjectifs à la laïcité.
Il marquait ainsi son désaccord avec Régis Debray ou avec Jean Baubérot.
http://clioweb.free.fr/debats/laicite.htm

Un numéro de Sciences humaines abordait la dimension anthropologique et politique
quel sens pour une religion du livre avant la généralisation de l'instruction ?
pourquoi la transcendance et le monothéisme seraient-ils les seules réponses ?

rappelons une formulation de 2007, juste avant l'homme africain...
« dans la transmission des valeurs et dans l’apprentissage de la différence entre le bien et le mal,
l’instituteur ne pourra jamais remplacer le pasteur ou le curé
parce qu’il lui manquera toujours... la radicalité du sacrifice de sa vie
et le charisme d’un engagement porté par l’espérance »


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Parmi les titres de la presse régionale du 12 janvier 2015,
au lendemain de rassemblements et de défilés exceptionnels :
http://unes.spqr.fr/?date=20150112
http://unes.spqr.fr

Debout
Nous étions des millions

Vivants
Le monde est Charlie
Planète Charlie
Générations Charlie
L'encre doit couler, pas le sang

Liberté Egalité Fraternité
Le rempart de la fraternité
Liberté
Liberté chérie

Une France debout
La France s'est levée
C'est la France
Capitale pour la paix
Tous Unis

Historique, Historique !
Une marche pour l'Histoire

Il ne manque qu'un titre : Et après, on fait quoi ?

Une photo en double page pour Libération 12.01.2015

Paris, place de la République, 11.01.2015
La foule, la statue de Dalou et la perche de la TV
Peter Dejong / Associated Press

Huge Show of Solidarity in Paris Against Terrorism
« More than a million people joined over 40 presidents and prime ministers on the streets of Paris on Sunday
in the most striking show of solidarity in the West against the threat of Islamic extremism since the Sept. 11 attacks.
Responding to terrorist strikes that killed 17 people in France and riveted worldwide attention, Jews, Muslims, Christians, atheists
and people of all races, ages and political stripes swarmed central Paris beneath a bright blue sky, calling for peace and an end to violent extremism ».
http://www.nytimes.com/2015/01/12/world/europe/paris-march-against-terror-charlie-hebdo.html

Pour couvrir les rassemblements, la TV de la pub en continu a excellé dans ce qu'elle sait faire.
Avec l'espoir de planquer ses erreurs, comme la mise en péril par BFMTV d'otages de la porte de Vincennes
Elle n'a pas oublié de planquer les enjeux politiques réels derrière la promotion incessante du Tout Religieux.
Ecouter aussi Regis Debray sur France inter ce matin, vers 7 h 40.

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2 débats à Paris ce lundi 12 janvier

- 16 h 30 de l'air à France inter, café Côte d'Azur,

- 19h, débat à la Bourse du Travail (3 rue du Château d'eau, Paris)
avec Frédéric Lordon, d'Emmanuel Vire (SNJ-CGT), de Gérard Mordillat, de Lionel Thompson (SNJ-CGT France Inter), d'Eric Coquerel (PG), de Gérard Filoche, de Julien Salingue (Acrimed) et d’autres. Seront également parmi nous pour cette soirée Soulcié, Lardon et Rodho, pour lancer leurs dessins en direct !

Toute la soirée sera retransmise en direct sur ce lien
(qui sera activé au lancement de la soirée),
http://niouzlaiteur.fakirpresse.info/lt.php?id=LRpaBg4CDltKVFQaUwsKAQ%3D%3D

« C’est dans ces moments de sidération qu’on a le plus besoin de repères.
De discussions. D’échanges. D’analyses. Pour comprendre, et ne pas se laisser emporter. »
http://www.fakirpresse.info/Le-poison-de-l-union.html

- Contre la barbarie, pour la liberté d'expression
Paris, le 8 janvier 2015

L’APHG (Association des Professeurs d’Histoire et de Géographie) est profondément indignée par l’attentat et les assassinats commis à Paris au siège de Charlie Hebdo. Elle exprime toute sa solidarité avec les journalistes et l’équipe de Charlie Hebdo, avec les policiers et son soutien à toutes les familles des victimes [de ce terrorisme].
Très attachée à la liberté d’expression, à l’esprit critique, elle rappelle l’importance de nos disciplines, l’Histoire et la Géographie, pour enseigner à l’école les valeurs de la République, pour promouvoir [la liberté, l'égalité, la fraternité, la laïcité et la tolérance]
http://www.aphg.fr/Contre-la-barbarie-pour-la-liberte


- Le bureau de l'AHCESR (Historiens contemporanéistes)
réagissant face au massacre perpétré au siège du journal Charlie Hebdo, a adopté la motion suivante :

« La liberté d'expression constitue le coeur de la démocratie. Tous ceux qui, par la répression étatique ou par la violence des armes, s'efforcent de la tuer portent un même nom : fascistes.

En assassinant Charlie Hebdo, les auteurs du massacre du 7 janvier 2015 s'inscrivent dans la longue généalogie des anti-Lumières. Activant les bûchers, fusillant la pensée libre, remplissant les bagnes, ils ont en commun, qu'ils soient laïcs ou religieux, de vouloir imposer un totalitarisme idéologique.

Nous, historiens contemporanéistes, rappelons ici le droit inaliénable de chacun à la liberté d'expression. Et nous appelons nos collègues à se joindre aux manifestations organisées le dimanche 11 janvier 2015 à travers toute la France".
Jean-Claude Caron, président, et les membres du bureau de l'AHCESR : Julie d'Andurain, Noëlline Castagnez, Carole Christen, Jean El Gammal, Claire Lemercier, Clément Thibaud.
http://ahcesr.hypotheses.org/402


- AHMUF (Historiens Modernistes):
http://ahmuf.hypotheses.org/3335

Plusieurs de nos collègues ont exprimé leur tristesse et leur colère après les assassinats commis mercredi et vendredi.
Au nom de tous les historiens modernistes, le bureau de l'AHMUF s'associe à l'émotion suscitée par ces actes terroristes.
Ils viennent s'ajouter à d'autres et, cette fois, ils s'attaquent à des journalistes et à des dessinateurs qui ont choisi l'humour pour s'exprimer.
Par notre travail d'historiens, nous savons que nous ne sommes rien sans la liberté d'expression qui nous permet d'étudier, de réfléchir et d'écrire.
Les historiens modernistes expriment leur solidarité avec ces héros qui ont continué leur métier malgré les menaces et les intimidations.
Les assassins mettent en cause la liberté, la démocratie et l'ordre public, fondements de notre république.

Les modernistes appellent à une vigilance de tous les instants pour lutter contre cette déstabilisation qui met en danger notre société.
Ils expriment aussi leur compassion pour les victimes de l'attentat antisémite et pour les policiers tués.
Comme universitaires et enseignants, nous devons contribuer à lutter contre cet embrigadement de la jeunesse.

Pour le bureau de l'AHMUF
Nicolas Le Roux et Lucien Bély

Patrick Pelloux, On n'est pas couché, 10.01.2015

L'immensité du chagrin,
les perspectives futures pour Charlie Hebdo et la presse satirique

Patrick Pelloux était l'invité de Laurent Ruquier.
L'émission On n'est pas couché a été enregistrée jeudi soir, le lendemain de l'attentat,
alors que les tueurs étaient encore traqués.
25 minutes à partir de la 53e
http://www.france2.fr/emissions/on-n-est-pas-couche/diffusions/10-01-2015_293319

et un dessin programme de Philippe Geluck

En début d'émission, voir ou revoir la revue de presse des dessins
http://www.france2.fr/emissions/on-n-est-pas-couche/diffusions/10-01-2015_293319

Sur Youtube, quand Charb, Cabu, Wolinski et Tignous dessinaient
https://www.youtube.com/watch?v=yNpOz44RM20

 
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