Écrire l’histoire pour la jeunesse, Amnis 16, 2017 - source aggior
http://amnis.revues.org/2966

Figures imposées. Entre tradition et renouvellement
guerre, guerres, Front populaire, Bolivar

Au croisement de l'idéologie. Des usages de l'histoire
théâtre 1815-1848, Grande Guerre, Mexique, Espagne

Aux marges de l'histoire officielle
carto, guerre d’Espagne, Caraibe, Amerindiens


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Histoire et numérique, Tribu, RTS ve 08.09.2017
invité : Martin Grandjean, U Lausanne
http://www.rts.ch/play/radio/tribu/audio/histoire--numerique

Que change le numérique au travail des historiens ?
entretien d'environ 2*12 minutes.


rappel :
2014, séminaire Fichet-Heynlin
Jean-Philippe Genet, Les historiens et l’informatique : un métier à réinventer
Frédéric Clavert, L’histoire contemporaine à l’ère numérique
http://clioweb.free.fr/debats/genet-numerique.htm

Pour ceux qui habitent près de Blois et que les files d'attente n'effraient pas :

Blois 2017 - 4-8 oct : Eurêka - Inventer - Découvrir - Innover

le programme
http://www.rdv-histoire.com/sites/default/files/fichiers/programme_2017.pdf

conférence inaugurale :  Cédric Villani, chercheur et député
conférence de clôture : Faouzia Farida Charfi physicienne (U Tunis)


Les RDVH précédents
http://www.rdv-histoire.com/

http://clioweb.canalblog.com/tag/rvh



L'Economie aux RDV de l'histoire

programme 2017 en 28 pages
http://www.rdv-histoire.com/sites/default/files/fichiers/170806_economie_bat-web-pages.pdf
http://twitter.com/Economie_RVH

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Lucien Febvre, Combats pour l'histoire 1952
table des matières
http://classiques.uqac.ca/classiques/febvre_lucien/Combats_pour_lhistoire/Combats_pour_lhistoire_tdm.html

L'ouvrage en word ou en pdf
http://bit.ly/2ujH8zY
http://classiques.uqac.ca/classiques/febvre_lucien/Combats_pour_lhistoire/Combats_pour_lhistoire.html


Sur Bloch (et la Méditerranée de Braudel)
Lucien Febvre, Vers une autre histoire, 1949 Combats pour l'histoire p 477sq

extraits :
« Tout le monde s’y est mis. Il y a eu ces méthodologistes impénitents qui découvrirent, aux environs de 1880-1890, que l’histoire, après tout, n’était qu’une méthode. La méthode historique. Laquelle n’était rien d’autre que la méthode critique. Et donc pas le moins du monde un monopole des historiens. D’où suivait que l’histoire, s’évanouissant, perdait tout contenu et toute réalité. Ce qui, entre parenthèses, dispensait les historiens de se poser la redoutable question : « Qu’est-ce que l’histoire ? »»

« Le problème d’organiser en fonction de leur importance présumable le chaos des événements. De mettre un peu d’ordre dans la masse confuse et indistincte des notions et des faits, des permanences, des cohérences et des contingences qui, sans plus d’exigences critique ni de discrimination, se réclament de l’histoire. Le problème n’est pas résolu. Mais le voilà posé à jamais sur le terrain des réalités ».

« Le livre de Fernand Braudel est le livre d’un homme seul.
Mais qu’on y réfléchisse : combien la mise en pratique des enquêtes collectives par les historiens serait-elle de nature à faciliter cette organisation de l’histoire dont nous sommes si préoccupés ? »


Lucien Febvre. Sur une forme d'histoire qui n'est pas la nôtre : L’histoire historisante
http://www.persee.fr/doc/ahess_0395-2649_1948_num_3_1_1593
Combats pour l'histoire, 1952 p 141 sq

« Introduction à l’Histoire, Méthode de l’histoire, Théorie de l’histoire, Défense de l’histoire... - Mais qu’est-ce donc que l’histoire ?
Je vais vous le dire... Vous recueillez les faits. Pour cela vous allez dans les Archives. Ces greniers à faits. Là, il n’y a qu’à se baisser pour en récolter. De pleines panerées. Vous les époussetez bien. Vous les posez sur votre table. Vous faites ce que font les enfants, quand ils s’amusent avec des « cubes », et travaillent à reconstituer la belle image qu’on a brouillée pour eux... Le tour est joué. L’histoire est faite. Que voulez-vous de plus ? — Rien. Sinon : savoir pourquoi. Pourquoi faire de l’histoire ? Et donc, qu’est-ce que l’histoire ?
Vous ne me le dites pas ? Alors je m’en vais ».

« Horreur, s'écriait Albert Dastre ; quand on ne sait pas ce qu'on cherche, on ne sait pas ce qu'on trouve ! »
http://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Dastre

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« La recherche en histoire à l’ère numérique »
table ronde organisée par Humanistica lors du Forum des archivistes 2016 de l’AAF.
avec Frédéric Clavert (Histoire, Lausanne), Johanna Daniel (Histoire de l’art), Hélène Fleckinger (ciné, Paris8) , Martin Grandjean (Histoire, Lausanne) et Fatiha Idmhand (Lettres, Poitiers)
http://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01521814/document

Résumé
Comme dans toute discipline au contact de nouvelles technologies, on assiste au sein des sciences historiques, et plus largement au sein des sciences humaines et sociales, à un questionnement sur l’adoption de nouvelles pratiques de recherche.

Alors que les outils numériques offrent des perspectives d’analyse renouvelées – des méthodes quantitatives complexes aux bases de données multimédia en passant par la visualisation – ceux-ci modifient également les canaux de diffusion et de popularisation du patrimoine, quand ils ne deviennent pas eux-mêmes de nouveaux objets d’étude, à l’image du Web ou des médias sociaux.

Sous le titre d’humanités numériques se rassemble depuis quelques années une communauté d’individus et d’institutions qui se préoccupent de ces transformations et s’approprient petit à petit un outillage numérique transdisciplinaire. Sur le terrain, loin d’une révolution annoncée avec grandiloquence, c’est par l’expérimentation et la collaboration, pas à pas, que ces nouvelles modalités se mettent en place.


- En quoi ces nouveaux outils modifient-ils les pratiques des chercheurs ?

- « Que faire face à un trop-plein d’images et de sons, souvent privés d’informations sur leur contexte de production et de diffusion ? Ou face à une illusion de trop-plein... »

- Qu’enseigner ? « Le numérique » comme discipline propédeutique à part entière ou « le numérique » insufflé dans les disciplines déjà existantes ?

- Les humanités numériques, « est-ce une discipline, une transdiscipline, un champ, une hybridation, une méta-science, un écosystème, une communauté de pratique ? »

« L’informatisation généralisée engendre des bouleversements anthropologiques majeurs est une évidence : elle ne peut être sans conséquence sur la recherche, ses enjeux et ses pratiques. Nous devons en prendre acte et plus encore saisir cette occasion de renouveler nos approches épistémologiques. À l’heure où les appels à projets incluent (voire exigent) systématiquement un volet numérique, à nous de refuser tout opportunisme et de défendre une vision rigoureuse et exigeante des humanités numériques, loin de toute instrumentalisation, et que j’espère pour ma part créatrice et réellement ouverte ».

Les archives sur les réseaux sociaux
Les archives à l’écran...
L’accès aux archives numériques natives

http://forum2016.archivistes.org/



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Canal-C2
Archives vidéo des Rendez-Vous de l'Histoire, Blois 2003 à 2013

Blois 2013
16e Rendez-vous de l’Histoire : La Guerre
http://archives-canalc2.u-strasbg.fr/video.asp?idEvenement=718

Blois 2012
15e Rendez-vous de l’histoire : Les Paysans
http://archives-canalc2.u-strasbg.fr/video.asp?idEvenement=654

Blois2011
14 èmes Rendez-vous de l'histoire sur le thème : l'Orient
du 15 au 17 octobre 2010
http://archives-canalc2.u-strasbg.fr/video.asp?idEvenement=601

Blois2010
13èmes Rendez-vous de l'histoire sur le thème : Faire justice
http://archives-canalc2.u-strasbg.fr/video.asp?idEvenement=542

Blois 2009
Diffusion des Rendez-vous de l'histoire 2009 : le Corps dans tous ses états
http://archives-canalc2.u-strasbg.fr/video.asp?idEvenement=487

Blois 2008
11e édition des Rendez-vous de l’histoire sur le thème : Les Européens
http://archives-canalc2.u-strasbg.fr/video.asp?idEvenement=430

Blois2007
10e édition des Rendez-vous de l’histoire sur le thème « L’OPINION. Information, rumeur, propagande »
http://archives-canalc2.u-strasbg.fr/video.asp?idEvenement=356

Blois2006
9e édition des Rendez-vous de l’histoire sur le thème - L’argent : en avoir ou pas - ?
http://archives-canalc2.u-strasbg.fr/video.asp?idEvenement=251

Blois2005
8e édition des Rendez-vous de l'Histoire sur Religion et politique
http://archives-canalc2.u-strasbg.fr/video.asp?idEvenement=190

Blois2004
7e édition des Rendez-vous de l'Histoire sur Les femmes dans l'histoire
http://archives-canalc2.u-strasbg.fr/video.asp?idEvenement=146

Blois2003
6e édition des Rendez-vous de l'Histoire de Blois sur le thème de l'Afrique
http://archives-canalc2.u-strasbg.fr/video.asp?idEvenement=103

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Sauver l’histoire : une exigence éducative, critique et démocratique - source aggior
http://www.skolo.org/2017/03/21/sauver-lhistoire-exigence-educative-critique-democratique/

En Belgique, un projet d'un seul et vaste cours intégratif
mêlant, à parts égales, l’histoire, la géographie, la sociologie et l’économie politique ?
Qui enseignera ce cours intégratif ?

« L’histoire que nous défendons est bien sûr, pour partie, celle qui permet de mieux comprendre les grands enjeux contemporains, d’envisager leurs racines et leurs causes, profondes ou plus immédiates.
En ce sens, elle a une dimension citoyenne. Mais elle ne doit pas être confondue avec un cours de citoyenneté.
Or, son insertion dans un ensemble vague de « sciences humaines » renforce le risque de ne l’étudier qu’à travers des enjeux mémoriels ou d’actualité. Selon nous, il demeure non seulement légitime mais indispensable d’enseigner aussi l’histoire pour elle-même, pour ce qu’elle peut apprendre de l’évolution des sociétés humaines, en articulant les niveaux local (au plus près de l’élève), régional, national, européen et l’ouverture aux autres civilisations... »

« l’étude de l’histoire dans sa complexité doit préparer les jeunes à débusquer les simplismes, les a priori, les idées toutes faites, ce qui ne se conçoit ni sans connaissances solides, ni sans exercice de compétences : problématiser, critiquer, synthétiser, apprendre et communiquer. La culture historique est, en ce sens, l’une des conditions de plein exercice de la vie démocratique ».

APED-OVDS
(Appel Pour une Ecole Démocratique – Oproep Voor een Democratische School)
Jean-Pierre Kerckhofs Président
http://www.skolo.org/

** Agrégation externe , les épreuves en mars 2017

- Géographie, épreuves mars 2017
http://geoconfluences.ens-lyon.fr/actualites/veille/sujets-agregation-externe-17

Dissertations :
géo thématique : Naviguer sur les mers et les océans.
géo de la France : Habiter les marges en France.
histoire : Les minorités et les États au Moyen-Orient.

Épreuve sur dossier :
- sujet A : Les migrations forcées
- sujet B : L'animal sauvage
- sujet C : Les découpages territoriaux

- Histoire, épreuves mars 2017
dissertation
Ancienne : Rome et ses sujets
Moderne : savants et techniciens dans la cité.
Cont, commenaire de texte : discours du Ghazi Moustafa Kemal (octobre 1927)
Géo : S'approprier la haute mer

- SES - épreuves mars 2017
http://ses.ens-lyon.fr/enseigner/concours-agregation-28944

Quelle place pour les marchés financiers internationaux dans le financement des économies nationales ?
(thème: Finance internationale)
La déviance est-elle un dysfonctionnement de la société ?
(sociologie)
Territoires et industrie en France de 1815 à la fin des années 1980
(histoire-géographie)
ou
Immigration et politiques d'intégration dans les démocraties contemporaines
(droit public et science politique).

SES - Thèmes étudiés en 2017 (avec biblio fournie en ligne)
Histoire de la pensée économique depuis 1945
Justice et injustices sociales (sociologie)
L'idée d'Europe et la construction européenne de 1848 à 1986 (histoire et géographie du monde contemporain)
Immigration, minorités et politique dans les démocraties contemporaines (droit public et science politique).

Economie des institutions -
Finance internationale (économie) ;
La société des individus - La déviance (sociologie) ;
Industrialisation et désindustrialisation en France de 1815 à la fin des années 1980 (histoire-géographie) ;
Les partis politiques dans les démocraties contemporaines (droit public et science politique).

** Agrégation externe, Thèmes à étudier pour 2018
http://www.devenirenseignant.gouv.fr/cid98492/les-programmes-des-concours-d-enseignants-du-second-degre-de-la-session-2018.html


HISTOIRE

Histoire ancienne
Famille et société dans le monde grec et en Italie du Ve siècle av. j.-c. au IIe siècle av. j.-c.

Histoire médiévale
Confrontation, échanges et connaissance de l’autre au nord et à l’est de l’Europe de la fin du VIIe siècle au milieu du XIe siècle

Histoire moderne
Sciences, techniques, pouvoirs et sociétés du XVIe siècle au XVIIIe siècle (période de la Révolution Française exclue) en Angleterre, France, Pays-Bas/Provinces Unies et péninsule italienne *

Histoire contemporaine
Le Moyen-Orient de 1876 à 1980

Géographie des territoires
La France des marges

Géographie thématique
Les espaces du tourisme et des loisirs



GEOGRAPHIE

Géographie thématique
- La nature, objet géographique (question nouvelle
- Les espaces du tourisme et des loisirs (question nouvelle)

Géographie des territoires
- L’Afrique : du Sahel et du Sahara à la Méditerranée (question nouvelle)
- La France des marges

Histoire moderne
- Sciences, techniques, pouvoirs et sociétés du XVIe siècle au XVIIIe siècle (période de la Révolution française exclue) en Angleterre, France, Pays-Bas/Provinces Unies et péninsule italienne.

Histoire contemporaine
- Le Moyen-Orient de 1876 à 1980


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Obama inaugure le musée national d'histoire (et de culture) afro-américaine
La Presse 24.09.2016
http://www.lapresse.ca/international/etats-unis/201609/24/

« Obama, président noir, inaugure le musée national afro-américain » titre Le Monde 24.09.2016

L’occasion de rappeler le discours (difficile d’accès sur le web)
« I have a dream that my four little children will one day live in a nation
where they will not be judged by the color of their skin
but by the content of their character » ML King 28.08.1963

- Barack Obama : « I, too, am America »
Le texte du discours du président le 24.09.2016
http://www.whitehouse.gov/the-press-office/2016/09/24/remarks-president-dedication-national-museum-african-american-history

« A museum alone will not alleviate poverty in every inner city or every rural hamlet. It won't eliminate gun violence from all our neighborhoods, or immediately ensure that justice is always colorblind. It won't wipe away every instance of discrimination in a job interview or a sentencing hearing or folks trying to rent an apartment. Those things are up to us, the decisions and choices we make. It requires speaking out, and organizing, and voting, until our values are fully reflected in our laws and our policies and our communities.
But what this museum does show us is that in even the face of oppression, even in the face of unimaginable difficulty, America has moved forward »

Les vidéos sont en ligne, avec le discours d'Obama à partir de 1h06
http://www.youtube.com/watch?v=m5HbBxsUiHs

Les photos de la cérémonie sont aussi en ligne - photo usatoday - dalje photos
http://itsvainsworld.files.wordpress.com/2016/09/nmaahc-president-obama-665x385.jpg


- Le graphisme du site web du Musée national semble donner plus de place
à des objets présentés de manière ponctuelle qu'à une approche globale du contenu
http://nmaahc.si.edu/

A Century in the Making: The Journey to Build a National Museum
blog NMAAHC , 24.08.2016
http://nmaahc.tumblr.com/post/149430396115/a-century-in-the-making-the-journey-to-build-a
. http://nmaahc.tumblr.com/

African-American History - Wikipedia
http://en.wikipedia.org/wiki/African-American_history
sujets associés, par exemple
Slavery and the Making of America
Historic Places
http://en.wikipedia.org/wiki/Category:African-American_history

- Wikipedia + Commons
http://en.wikipedia.org/wiki/National_Museum_of_African_American_History_and_Culture
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:National_Museum_of_African_American_History_and_Culture

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Le président de la République François Hollande sur France Culture.
E. Laurentin, La Fabrique de l'Histoire 24.05.2016
http://www.franceculture.fr/emissions/la-fabrique-de-l-histoire/francois-hollande-et-limaginaire-historique

Twitter : http://twitter.com/FranceCulture 24 mai

Hollande : « Président, nous ne faisons pas que rappeler l’histoire. Nous la faisons »
Le Monde 24.05.2016
http://www.lemonde.fr/politique/article/2016/05/24/president-nous-ne-faisons-pas-que-rappeler-l-histoire-nous-la-faisons_4925224_823448.html


Hollande: «aujourd’hui, je suis dans l’Histoire» AFP - Libération 24.05.2016
http://www.liberation.fr/france/2016/05/24/hollande-aujourd-hui-je-suis-dans-l-histoire_1454774

Sous l'histoire, les messages très politiques de Hollande
Par Laure Bretton - Libération 24.05.2016
http://www.liberation.fr/france/2016/05/24/sous-l-histoire-les-messages-tres-politiques-de-hollande_1454784


Hollande : « Aujourd’hui, je suis dans l’Histoire » - L’Express
http://www.lexpress.fr/actualites/1/societe/hollande-aujourd-hui-je-suis-dans-l-histoire_1795093.html


« Je suis dans l'Histoire »
« Guerre d'Algérie : Hollande admet que le 19 mars marque «le début des massacres »
Arthur Berdah Le Figaro  24.05.2016
http://www.lefigaro.fr/politique/le-scan/2016/05/24/

L'entretien résumé sur Twitter par France-Culture
http://twitter.com/FranceCulture  24 mai 2016
http://www.franceculture.fr/histoire/entretien-avec-francois-hollande-les-principaux-extraits

"J'ai pris conscience du caractère tragique de l'Histoire (...) j'ai constaté que la tragédie venait s'installer dans le récit" #directPR
"Je savais qu’à tout moment, le pire pouvait surgir, et il a surgi." @fhollande #DirectPR
"Je pense à la guerre en Syrie, en Irak, [...] au Mali. Et au terrorisme qui nous a frappés."
"Ce qui fait la responsabilité du chef de l’Etat, c’est de pouvoir être prêt à saisir l’inattendu."
"L'inattendu ce n'est jamais l'incompréhensible, c'est qu'il y a un moment une catastrophe, un acte terroriste (...)"
"Je suis né en 1954 donc j'ai connu la guerre froide, l'affrontement des blocs, aujourd'hui il ne s'agit plus de cela"
"Aujourd'hui nous sommes en face de guerres où c'est la question de l'Islam, de l'affrontement chiite-sunnite (...)"
"Le califat n’a pas été choisi au hasard par Daech. C’est une référence qui existait et dont ils ont voulu s’emparer."
"Il s’agissait de le faire revivre. Ils sont conscients que l’Histoire a un rôle..."
"... Qu’il y a des mots, des souvenirs, aujourd’hui disparus, et qu’il s’agit de s’approprier."
"On ne peut pas isoler la Recherche, l'Université, de l'action au plus haut niveau (...) dans les Etats"
"Ce qu'il s'est passé après la Seconde Guerre mondiale c'est l'inviolabilité des frontières issues de la colonisation"
"Ce que veut faire Daech c'est de ne plus considérer les frontières, c'est de considérer simplement les appartenances"
"Pour qu'une mémoire soit réconciliée, il faut qu'elle soit connue"
"Ce qu'avait voulu le Général de Gaulle c'était de ne pas exhumer trop ce passé pour que nous puissions vivre ensemble
"Autour de la guerre d’Algérie, il y a des mémoires. Je ne vais parler que des mémoires françaises."
"Il y a aussi une mémoire algérienne qui est parfaitement regardée comme, hélas, douloureuse aussi."
"Les mémoires françaises sont multiples : il y a les Français qui vivaient en Algérie et qui sont revenus, les pieds noirs..."
"ceux qui y ont fait leur service militaire et ceux qui ont participé d’une autre façon à la guerre d’Algérie, au FLN notamment."
"Ce que j’ai voulu, c’est que l’on puisse réconcilier toutes ces mémoires"
"Que nous puissions, à travers cette reconnaissance, vivre pleinement ensemble."
"La réparation elle est symbolique, mais pour beaucoup, elle est matérielle"
"Je suis pour qu'il y ait de la part de la France une vraie compréhension de ce qu'elle est, d'où elle vient"

"Je dois faire en sorte que l'Histoire puisse reconnaître les blessures mais ne pas blesser davantage"
"Dans le contexte mondialisé, la France est une idée qui reste pour beaucoup de peuples mobilisatrice"

"Je ne suis pas pour une conception de l'Histoire ou de la mémoire qui viendrait attiser les divisions".
"Pour ces peuples la France est d'abord une idée émancipatrice, une idée de l'émancipation des peuples, de la liberté"
"La patrie c'est ce qui va au-delà même de nos frontières, qui permet de s'adresser au monde, l'appartenance commune"
"Le nationalisme, Jaurès, l'avait écrit, c'est étroit, replié, revanchard, souvent agressif"
"La patrie c'est ce pourquoi aussi les révolutionnaires se sont levés, c'est Valmy"
"Henri IV est une grande figure de pacification, de réconciliation, et peut-être à tort ou à raison de prospérité"
"Je me suis attaché à l'Histoire contemporaine car c'est cette République là qui se poursuit encore aujourd'hui"
"La République n'est pas achevée, l'histoire continue."
"Je n'ai pas une conception de l'Histoire figée, mythifiée"
"Ce qui est nécessaire c'est de comprendre que ce que nous n'avons pas encore réussi peut être encore à notre portée"
"C'est la question que je me pose aujourd'hui : qu'aurais-je pu faire de différent ?"
"Il y a une responsabilité historique"
"L'Histoire n'est pas écrite par je ne sais quel Dieu malin qui voudrait qu'il y ait une espèce de fatalité"
"Notre système médiatique est un système fondé sur le traitement de l'actualité, sans grandes références historiques"
"Nous sommes dans un jour où il y a des conflits, des occupations. Nous ne sommes pas dans les circonstances de mai 68"
"Mai 68 est beaucoup plus en lien avec Juin 36... là on est dans un conflit assez traditionnel"
"Aujourd'hui le blocage est fondé par une stratégie portée par une minorité."
"Il y a l'impression que l'on donne de manière fugace, volatile dans l'actualité du jour,  ce qui est dans l'écume"
"Ce qui m'habite c'est ce que j'aurais laissé comme trace, ce qu'un autre n'aurait pas pu faire et que j'ai accompli"
"Nous faisons l'histoire, nous ne la racontons pas. Je fais l'histoire. Le Français fait sa propre histoire."

"Un homme politique décrié, repoussé, Churchill, Clémenceau, peut devenir un héros"
"Il ne faut pas être écrasé par l'histoire, par les personnalités, les grands hommes, les grandes femmes."

"La France est un des pays où l'Histoire peut se faire, il n'y a pas beaucoup de nations qui peuvent se dire ça"
"1984, c'est une rencontre inédite qui se produit : c'est la première fois qu'un chancelier allemand vient à Verdun."
"Le geste de Mitterrand avec Helmut Kohl, la main qui se trouve, c'est le symbole de la réconciliation."
"Ce que nous avons à faire avec Angela Merkel c'est de faire que nous soyons dans la relance de l'idéal européen"
"Ce qui est attendu de nous c'est de parler, de dire ensemble ce que nous voulons faire pour l'Europe."
"L'Europe est atteinte par le mal du populisme, on l'a encore vu ces derniers jours en Autriche"

"On voit aussi une Europe qui a eu énormément de difficultés face à la crise des réfugiés"
"On voit une Europe qui ne sait pas exactement se situer par rapport à sa protection, sa défense et sa sécurité"
"Eh bien c'est cette Europe qui doit être protectrice pour les peuples"

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