Histoire de la déportation, journée d'étude au Mémorial de Caen
http://www.memorial-caen.fr/expositions-evenements/agenda/vos-rendez-vous

extraits d'une annonce qui hélas n'a rien à voir avec un premier avril :

Mercredi 1 avril 2015

- 14h à 17h 30

Journée d'études historiques : "La Déportation, du témoignage au récit mémoriel"
En partenariat avec la Fondation de la Mémoire de la Déportation.

14h - 14h30 : « Travailler pour se reconstruire ? La réinsertion professionnelle
   des rescapés juifs des camps (France, 1945-1948) » Laure Fourtage, doctorante Paris 1.

14h45 - 15h15 : « Impact et limites de la photographie dans le contexte de la découverte des camps »
  Marie-Anne Matard-Bonucci, prof Paris 8

15h30 - 16h
« L'écriture de l'histoire de la Shoah dans les manuels scolaires européens de 1945 à nos jours »
  Jean-Baptiste Pattier, historien et journaliste à France-TV

16h15 - 16h45 : « Devoir de mémoire : analyse historique d'un référent social » Sébastien Ledoux, thèse Paris 1

Enjeux d’une écriture historienne du devoir de mémoire par Sébastien Ledoux
http://cvuh.blogspot.fr/2013/04/enjeux-dune-ecriture-historienne-du.html
Pour une généalogie du " devoir de mémoire " en France, Sébastien Ledoux
http://centrealbertobenveniste.org/formail-cab/uploads/Pour-une-genealogie-du%20devoir-de-memoire-Ledoux.pdf

16h45 - 17h15 : « Comment et par qui s'est construit le discours négationniste ? »
  Valérie Igounet, chercheuse associée à l'IHTP (CNRS)

Valérie Igounet a publié
Histoire du négationnisme en France, Seuil 2000
CR dans Questions de Communication (accès libre depuis août 2015, sic)
Robert Faurisson. Portrait d'un négationniste, Denoël 2012
Le Front national de 1972 à nos jours. Le parti, les hommes, les idées, Seuil 2014

- Les interventions ont été enregistrées.
Elles seront mises en ligne sur le site du Mémorial de Caen (dans une dizaine de jours).
A suivre donc.

- La Fondation de la Mémoire de la Déportation publie la revue En Jeu (17 euros)
Le dernier numéro traite de la Fin des camps et des Libérations des déportés/
http://clioweb.canalblog.com/archives/2015/04/02/31820640.html

- 19h15 à 21h00 : Projection-débat du documentaire « Les faussaires de l'histoire »
 

source de l'affiche : http://commission-internet-unadif.over-blog.org/

Le débat  a lieu avec Michael Prazan, le réalisateur et l'historienne Valérie Igounet

http://talwegproduction.com/les-faussaires-de-lhistoire

http://clioweb.canalblog.com/archives/2014/09/29/30675287.html

http://www.lemonde.fr/televisions-radio/article/2014/09/26/les-faussaires-de-l-histoire_4495021_1655027.html
http://www.france5.fr/et-vous/France-5-et-vous/Les-programmes/LE-MAG-N-40-2014/articles/p-21041-Les-Faussaires-de-l-histoire.htm

rappel : La déportation dans les camps nazis (ou les déportations ?)
http://clioweb.free.fr/camps/deportes.htm

...

La déportation, conférences et journée d'étude
http://www.memorial-caen.fr/expositions-evenements/agenda/vos-rendez-vous

extraits :
- Mercredi 18 mars 2015 de 19h15 à 21h00
Témoignage de Marie-Jo Chombart de Lauwe, la présidente de la FMD
Cette résistante a été arrêtée le 22 mai 1942, déportée avec sa mère à Ravensbrück en juillet 1943, transférée à Mauthausen où elle est libérée le 22 avril 1945

- Mardi 31 mars 2015 de 19h15 à 21h00 : "Si tu survis à ça, tu raconteras !"
Henri Borlant est arrêté le 15 juillet 1942 avec son père, sa sœur et son frère. Il sera le seul survivant.
Il a publié « Merci d’avoir survécu » (Seuil, 2011)


- Mercredi 1 avril 2015
14h - 17h 30 - Journée d'études historiques : "La Déportation, du témoignage au récit mémoriel"
    En partenariat avec la FMD

- 19h15 à 21h00 : Projection du documentaire « Les faussaires de l'histoire »
En présence de son réalisateur Michael Prazan et de l'historienne Valérie Igounet


- Pour les enseignants et les classes, voir aussi les activités pédagogiques proposées (19 mars, 1er avril)
http://www.memorial-caen.fr/activités-pédagogiques/agenda-éducatif/actualité-pédagogique.
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Chanu (61) samedi 28.02 10h30
Une cérémonie civile a eu lieu en hommage à Simon Igel


« Je chanterai le Libera Me de Gabriel Fauré et je vais associer à cet hommage
Markus Igel, son père, Jenta Igel, sa mère, et ses frères, Menassé et Joseph Igel, tués à  Auschwitz »
confie Patrick Igel, son fils.
http://www.lornecombattante.fr/2015/02/23/chanu-rendra-hommage-a-simon-igel-le-28-fevrier/

revoir Simon Igel témoignant à Birkenau en janvier 2014
http://www.dailymotion.com/video/x1a97b3_voyage-memoire-a-auschwitz-birkenau-un-rescape-temoigne_news

Le début de la cérémonie dans l'église de Chanu

 Jenta et Markus, ses parents, Menassé et Joseph ses frères, tous assassinés par les nazis à Auschwitz

Thierry Aubin, le maire et Françoise Comte
Arrêtée en 1943, elle a été déportée à Ravensbruck et Sachsenhausen en août 1944
http://vivelaresistance.unblog.fr/page/13/

 Patrick Igel, son fils, avant de chanter le Libera Me de Fauré

Patrick Igel avec le député, le président du CR et le sous-préfet.

 La cérémonie au jardin du souvenir, dans le cimetière de Chanu.
Peter Reichmuth, un de ses amis, porte une gerbe.
(Le père de Peter a combattu les nazis et a été détenu dans un camp nazi)

dans l'au-revoir à un grand monsieur, à un homme généreux, au sourire malicieux
le chant du marais par l'Harmonie de Chanu, puis par Patrick Igel et Françoise Chanu :
http://www.ouest-france.fr/hommage-simon-igel-reunis-pour-dire-au-revoir-simon-3218969

Laurent Beauvais a plaidé en faveur d'un devoir de mémoire inscrit dans l'histoire et le travail des historiens.
Il a terminé par une citation de Primo Levi :
« Dans la haine nazie, il n’y a rien de rationnel. [...]
Nous ne pouvons pas la comprendre ; mais nous pouvons et nous devons comprendre d’où elle est issue, et nous tenir sur nos gardes. Si la comprendre est impossible, la connaître est nécessaire, parce que ce qui est arrivé peut recommencer »

« ... il se peut qu’un nouveau fascisme, avec son cortège d’intolérance, d’abus et de servitude, naisse hors de notre pays et y soit importé, peut-être subrepticement et camouflé sous d’autres noms ; ou qu’il se déchaîne de l’intérieur avec une violence capable de renverser toutes les barrières. Alors, les conseils de sagesse ne servent plus, et il faut trouver la force de résister... »
Primo Levi, Si c’est un homme, appendice dans l'édition de 1976,
http://ldh-toulon.net/Nous-devons-savoir-par-Primo-Levi.html

.

« Pendant 40 ans, je n'ai pas pu en parler » - LML 31.01.2015
http://clioweb.free.fr/presse/1temp/1945-ml-granville.jpg

Plusieurs raisons pour mentionner cette page de la presse locale.

- L'omniprésence du discours sur le devoir de mémoire, sur les mémoires
avec l'écart habituel entre le 27 janvier (l'holocauste, le génocide, depuis 2002 en Europe)
et le dernier dimanche d'avril (la mémoire de la déportation, depuis 1954).
Pour ne rien dire de la postérité du 8 mai ou du 9 mai.

Le message essentiel, pour un journaliste qui travaille sur le vécu immédiat :
Le devoir de mémoire - « Ne pas oublier »
« Les témoignages touchent ».
« Le témoignage est authentique »
« Le témoignage vivant est plus porteur ».
« J'aurais aimé avoir plus de témoignages »
« Le témoignage nous permet de nous rendre compte ».


- « L'ouvrage est un texte ».
La critique est surprenante dans un titre de la presse écrite.
Ne pourrait-on plus lire Primo Levi ? Robert Antelme ? les historiens de la 2 GM ?

Dans cette pleine page, les photos (en couleur) occupent environ la moitié de l'espace
(deux grandes d'environ 15*10 et cinq petites pour l'enseignant et ses élèves).
L'info ne semble avoir d'intérêt que si elle peut être associée à un visage
(à la manière des micro-trottoirs de la TV).

Le texte doit être simple. Il peut même être répétitif (« Le témoignage »).

- 1997-1998 - « Les femmes dans la Résistance et la Déportation » - cercleshoah.org
Michèle Agniel témoigne pour le Cercle d'étude, tout comme Anise Postel-Vinay, également résistante et déportée au camp de Ravensbrück
http://www.cercleshoah.org/spip.php?article414
http://clioweb.free.fr/camps/mullier.htm

L'article de Ouest-France 27.01.2015
http://www.granville-info.fr/une-rescapee-des-camps-rencontre-les-lyceens/

- Les déportés, témoins ou professeurs d’histoire ?
Annette Wieviorka, INA entretien 2006 chapitre 46
http://clioweb.canalblog.com/archives/2010/04/07/17491914.html

« Quand on fait venir Stéphane Hessel dans sa classe, on est honoré par sa présence... Mais je pense que cela ne remplace pas un cours d'histoire. Le vrai problème, c'est que si les enseignants ont une petite paresse à aborder cette question, ou une petite frayeur à l'aborder, et qu'ils se défaussent sur le témoignage du déporté, ils ne font pas face à ce qui est leur travail, qui est quand même de donner un cours d'histoire à des élèves. Et un ancien déporté ne peut pas donner un cours d'histoire ».

Question de vocabulaire : les résistants déportés ne sont pas seulement des « témoins ». Ce sont avant tout des démocrates et des « acteurs » de la lutte contre la barbarie nazie. Tous n'ont pas survécu à l’enfer planifié par les nazis. Mais ils sont tous beaucoup plus que de simples témoins.

- 3 questions :
. Que pourra écrire un journaliste sur l'histoire de la déportation dans 20 ans ?

. Pourquoi Michèle Agniel a-t-elle été arrêtée et déportée à Ravensbrück ?
La journaliste mentionne Himmler, le IIIe Reich, les SS, Auschwitz-Birkenau «l'usine de mort ».

Hitler, l'Allemagne hitlérienne, la désolation semée en Europe ?
Connais pas.
L'histoire scolaire ?
« Les questions historiques amènent naturellement au devoir de mémoire ».
Les manuels ? [Les ouvrages des historiens ??]
Mais « c'est du texte... » ! [comme une partie des journaux ?]

La meilleure garantie contre l'oubli, n'est-ce pas de Faire de l'histoire
et de l'Enseigner en donnant le temps et les moyens de le faire ?

. Le souvenir de la lutte contre le nazisme est absolument essentiel.
Mais est-ce la seule antidote pour combattre efficacement toutes les formes de barbarie et d'inhumanité ?

.

Les camps nazis, manuel de Terminale, Belin 1983
http://clioweb.free.fr/camps/cartescamps.htm

Dossier Auschwitz, Libération 27.01.2015
http://www.liberation.fr/auschwitz,100487

2005 : Auschwitz, la mort industrielle
2005 Sylvie Lindeperg : « L'assassinat dans la chambre à gaz, hors champ terrible »

Annette Wieviorka :
- «Auschwitz est une métonymie pour tout, mais quel tout ?»
L'historienne décrypte le cheminement de la mémoire de la déportation qui a, en 70 ans, fait du camp le symbole de la Shoah

- «Dans les camps, les différences sociales séparaient la vie de la mort»

- Ces mots cachés arrachés au néant

- Au Lutétia, le silence des survivants

- Henri Borlant : «Si je suis resté vivant…»
- Addy Fuchs : : «Je veux que vous sachiez»

- Israël et la Shoah, un lien quasi ombilical
- Mémoire de l’Holocauste : un pavé dans la mare munichoise

Auschwitz 2001 : le choc des mémoires concurrentes.

Dans Le Monde, un dossier en ligne (abonnés)
http://www.lemonde.fr/archives/timeline.html

(aucune certitude sur les adresses ci-dessous)

1945 - Au pays de l'horreur, les camps de la mort - Le Monde 21.01.2014
18 minutes d'images tournées en 1945 par les correspondants de guerre,
http://www.lemonde.fr/archives/temps_fort/2014/01/20/liberation-du-camp-auschwitz_4348799_1819218_4351805.html

1945 - Revenir de l'enfer, Rémy Roure, Le Monde - 21.04.1945
Journaliste au Temps " puis au Monde, il a été déporté à Auschwitz.
A son retour, il est confronté à la difficulté de transmettre ce qu'il a vécu et à l'impossibilité d'en faire une description fidèle.
http://www.lemonde.fr/archives/temps_fort/2014/01/20/liberation-du-camp-auschwitz_4348799_1819218_4348836.html

1965 - Les troupes soviétiques libéraient le camp de concentration d'Auschwitz - Le Monde  27.01.1965
Macha Speter-Ravine, déportée, raconte l'ambiance dans le camp pendant les quelques jours séparant le départ des SS et l'arrivée de l'Armée rouge qui viendra les libérer.
http://www.lemonde.fr/archives/temps_fort/2014/01/20/liberation-du-camp-auschwitz_4348799_1819218_4351244.html

2005 - Simone Veil : Nous ne pouvions pas imaginer - Le Monde 29.01.2005
Elle n'avait pas 17 ans quand elle a été déportée à Auschwitz.
Elle est devenue une des porte-paroles de la mémoire de la Shoah.
http://www.lemonde.fr/archives/temps_fort/2014/01/20/liberation-du-camp-auschwitz_4348799_1819218_4351314.html

2014 - Sur la Shoah, les historiens établissent la matérialité des faits - Le Monde 16.01.2014
http://www.lemonde.fr/archives/temps_fort/2014/01/20/liberation-du-camp-auschwitz_4348799_1819218.html
nombre des morts par pays : http://d-d.natanson.pagesperso-orange.fr/carte_victimes.jpg
wikipedia : http://fr.wikipedia.org/wiki/Shoah#Les_victimes_par_pays
.


.

Primo Levi (1919-1987)

- Un choix volontairement restreint d'ouvrages sur Hitler, le nazisme et la destruction des juifs d'Europe :

Ian Kershaw, Hitler, tome 1 1889-1936, tome 2 : 1936-1945, Flammarion, 2000
Qu’est-ce que le nazisme ? Problèmes et perspectives d’interprétation, Gallimard, 1992, rééd. 1997.
L’opinion allemande sous le nazisme, reed 2010

Johann Chapoutot, Le nazisme, une idéologie en actes doc photo 8085, 2012
La loi du sang. Penser et agir en nazi, Gallimard, 2014
Le meurtre de Weimar, 2010

Victor Klemperer, LTI, La langue du IIIème Reich, Agora, 2003.
Journal
Tome 1. Mes Soldats de papier 1933-1941
Tome 2. Je veux témoigner jusqu’au bout, Seuil, 2000

Primo Levi, Si c'est un homme, 1947, 1958, 1976
Robert Antelme, L'espèce humaine, 1947, 1957, 1990
Charlotte Delbo, Auschwitz et après, éd. Minuit

Raul Hilberg, La Destruction des Juifs d'Europe, Fayard, Paris, 1988, et édition augmentée, 3 vol., 2006.
(portrait en 1996 : http://www.liberation.fr/portrait/1996/12/05/raul-hilberg
CR Annales 1988 : http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1988

Saül Friedländer, L’Antisémitisme nazi : histoire d’une psychose collective, Seuil, 1971.
L’Allemagne nazie et les Juifs. Les Années de persécution, tome 1, Seuil, Paris, 1997.
Les années d’extermination.1939-1945, t.2, Seuil, 2008
Hermann Langbein, Hommes et femmes à Auschwitz, Fayard, 1975, rééd. 1998
Peter Longerich, Nous ne savions pas, les Allemands et la Solution finale 1933-1945, HO 2008.
Christopher R. Browning, Des hommes ordinaires. Le 101e bataillon de réserve de la police allemande et la solution finale en Pologne
http://clio.revues.org/537
Christian Ingrao, Croire et détruire. Les intellectuels dans la machine de guerre SS, Fayard, 2010.
Rudolf Hoess, Le commandant d’Auschwitz parle, Petite collection Maspero, 1979, rééd. La Découverte, 2004
Peter Longerich, Himmler, Éditions Héloïse d’Ormesson, 2010
Edouard Husson, Heydrich et la Solution finale, Perrin, 2008.

Annette Wieviorka (dir.),  Les procès de Nuremberg et de Tokyo, Complexe, 1996.

Annette Wieviorka, L'ère du témoin, Hachette, Paris, 2002.

Valérie Igounet, Histoire du négationnisme en France, Le Seuil, 2000
http://fr.wikipedia.org/wiki/Valérie_Igounet
Anne Wieviorka, Auschwitz, 60 ans après, Laffont, Paris, 2005

une somme pas traduite :
Wolfgang Benz/ Barbara Distel, Der Ort des Terrors. Geschichte der nationalsozialistischen Konzentrationslager, 9 volumes, C.H.Beck, 2005-2010,
(1 : Die Organisation des Terrors, 2 : Frühe Lager, Dachau, Emslandlager, 3 : Sachsenhausen, Buchenwald, 4 : Flossenbürg, Mauthausen, Ravensbrück, 5 : Hinzert, Auschwitz, Neuengamme, 6 : Natzweiler, Groß-Rosen, Stutthof, 7 : Wewelsburg, Majdanek, Arbeitsdorf, Herzogenbusch (Vught), Bergen-Belsen, Mittelbau-Dora, 8 : Riga. Warschau. Kaunas. Vaivara. Plaszów. Klooga. Chelmo. Belzec. Treblinka. Sobibor, 9 : Arbeitserziehungslager, Ghettos, Jugendschutzlager, Polizeihaftlager, Sonderlager, Zigeunerlager, Zwangsarbeitslager)

L'histoire, numéro 185 (février 1995), L'histoire n° 294 (janvier 2005), L'histoire collection n° 3

Maurice Kriegel, Trois mémoires de la Shoah : Etats-Unis, Israël, France, Le Débat 117, nov-déc 2001
(à propos du livre de Peter Novick, « L’Holocauste dans la vie américaine » ),
http://clioweb.free.fr/dossiers/39-45/3memoires.htm

- Des bibliographies davantage développées :

. Cercle d'étude de la déportation et de la shoah
CR Livres, films, à lire, à voir, écouter
Lectures de livres de témoins
http://www.cercleshoah.org/spip.php?page=plan

. Mémorial
http://liberation-camps.memorialdelashoah.org/ressources/bibliographie.html
La destruction des juifs d'Europe, la situation de la France de Vichy
http://www.memorialdelashoah.org/index.php/fr/pedagogie-formation/outils-pedagogiques/bibliographie

. Holocaust, biblios en anglais
- USHMM http://www.ushmm.org/research/research-in-collections/search-the-collections/bibliography
- Wikipedia : http://en.wikipedia.org/wiki/The_Holocaust#Bibliography
- Deborah Margolis, MSU : http://libguides.lib.msu.edu/holocaust

.

Pour le 27 janvier,
« Journée européenne de la mémoire de l'Holocauste et de la prévention des crimes contre l'humanité » 12.2002
« Journée internationale de commémoration en mémoire des victimes de l’Holocauste, jour de la libération du camp d'extermination nazi d'Auschwitz » ONU, 1.11.2005
« Journée de la mémoire des génocides et de la prévention des crimes contre l’humanité » BO 04.01.2007

Quelques pistes en TV et radio :

Un collègue du CNDP a listé les projections de documentaires à la TV en janvier 2015
http://www.cndp.fr/cnrd/evenement/5906

« Jusqu'au dernier : la destruction des juifs d'Europe », les 8 épisodes du documentaire de Karel et Finger sont diffusés sur France 2.
Arte est très présent, par ex : le 27 à 0h30 : Un numéro sur ma peau, doc. d'U. Sinai et D. Doron (2012),
1 seul doc sur TF1 : Retour à la vie, 70 ans après la libération des camps, reportage de L. Rees (2015),
Rien semble-t-il sur M6 et les autres chaînes publicitaires de la TNT, trop obsédées par le vide de l’instantané.

Le travail de mémoire n’a pas attendu 2015.
La création de cette journée date de 2002
http://www.cndp.fr/crdp-reims/memoire/commemorations/27_janvier.htm

Parmi les supports et documentaires réalisés pour 2005 :
cf Hollywood et la Shoah, de Daniel Anker
Les survivants de Patrick Rotman


- Le web est un excellent support d'archivage, à condition de s'en donner les moyens, et de ne pas jouer à bouger sans cesse le nom des rubriques et des fichiers..

Le site de l'INA donne accès à de Grands entretiens (dont Jacques Altmann)
http://grands-entretiens.ina.fr/consulter/Shoah

Les 14 récits d'Auschwitz sont vendus en dvd.
Ida Grinspan, Raphaël Esrail, Roger Perelman peuvent être écoutés sur Internet...
https://www.youtube.com/watch?v=z3R3ZFGsBqE
https://www.youtube.com/watch?v=VoHufRKKvUo


- La radio est aussi un excellent support de diffusion des témoignages.
. La Fabrique de l'histoire consacre la semaine aux camps
(Fabrice Virgili et Michel Agier le lundi, le Struthof le mardi,
Quelle réparation ? le mercredi, regard soviétique sur la libération des camps le jeudi).

. La grande table, Lundi 26 avec Willima Karel et G. Bensoussan

. Sur les docks (17h)
1945-1946 en France : le retour des camps à travers des archives INA (L 26)
Auschwitz-Birkenau : conserver les camps de la mort ? (Dominique Prusak) (M 27)
Juifs dans la Résistance (Amal Buziarsist) (Me 28)
Des femmes et des bébés à Ravensbrück (Irène Omelianenko) (J 29)

France-Culture a beaucoup diffusé en 2005 (dont des docu de 1995) :
http://clioweb.free.fr/camps/2005-fculture-1.pdf

Les camps de la seconde guerre mondiale (La Fabrique)
Les derniers jours de la déportation, A voix nue
Les revenantes (Charlotte Delbo), Radio libre
Entretiens avec David Rousset, Mémorables
Robert Antelme L'espèce humaine émission spéciale
Nuit et Brouillard, enquête sur un film au-dessus de tout soupçon
(en 2007, Sylvie Lindeperg a publié Nuit et Brouillard, un film dans l’histoire
http://clioweb.free.fr/camps/lindeperg.htm


3 remarques :
- Les témoignages ne manquent pas.
Nicole Mullier en a fait l'inventaire sur le site web du Cercle d'étude.
http://www.cercleshoah.org/spip.php?rubrique28
Pour un prof, la difficulté, c'est dans une offre très abondante de faire un choix adapté au survol imposé par les programmes d’HG.

- L'accent est toujours mis sur les témoignages.
Les historiens ont aussi beaucoup travaillé.
Relire et faire relire ce qu'écrit Annette Wieviorka sur l'ère du témoin, l’écouter sur le rôle du prof d'histoire face au témoin.
http://clioweb.canalblog.com/archives/2010/04/07/17491914.html

- Le 27 janvier, c’est la mémoire de l’holocauste.
http://www.fondationshoah.org/
US Holocast Memorial Museum : http://www.ushmm.org/fr

Il existe également une Journée nationale du souvenir de la déportation (dernier dimanche d’avril)
http://www.cndp.fr/crdp-reims/memoire/informations/actualites/journee_souvenir.htm
et une Fondation pour la mémoire de la déportation
http://www.fmd.asso.fr

Lire ou relire
Primo Levi, dont Si c'est un homme - http://it.wikipedia.org/wiki/Primo_Levi - http://fr.wikipedia.org/wiki/Primo_Levi
[ Primo Levi a été arrêté pour faits de résistance le 13 décembre 1943, transféré en tant que juif dans le camp d’internement de Fossoli, près de Modène puis déporté à destination d’Auschwitz le 22 février 1944 … Il fait partie du premier convoi de 650 déportés ; quinze personnes seulement sont revenues. Il survit à la déportation au camp de Buna-Monowitz et rentre en Italie via l’URSS stalinienne. ]

et Robert Antelme L'espèce humaine, http://clioweb.free.fr/camps/antelme.htm
« Il n’y avait à Gandersheim (un Kommando dépendant de Buchenwald) ni chambre à gaz, ni crématoire..
« Nous sommes tous ici pour mourir. C’est l’objectif que les SS ont choisi pour nous.
« Le ressort de notre lutte n’aura été que la lente revendication forcenée,
et presque toujours elle-même solitaire, de rester, jusqu’au bout, des hommes »

rappel :
L'histoire de la déportation dans les camps nazis :
http://clioweb.free.fr/camps/deportation1.htm
..
http://clioweb.free.fr/camps/deportes.htm
.
.

Abraham Berkowicz, interné à Drancy, déporté (1941-1942)
article de MP Hervieu à partir d’un entretien :
Cercle d'étude de la déportation et de la shoah
http://www.cercleshoah.org/spip.php?article388

Grâce aux documents écrits (lettres, photos, dessin, fiches et papiers administratifs) soigneusement conservés par sa fille Jacqueline, il est possible de retracer la dernière année d’Abraham Berkowicz, de son internement à Drancy, le 20 août 1941, jusqu’à sa déportation à Auschwitz, le lundi 22 juin 1942, par le premier convoi parti de la gare de Drancy-Le Bourget (convoi N°3).


Abraham, dit aussi Albert Berkowicz, est né Pologne, le 20 décembre 1915. Il vient en France, il est naturalisé, il fait son service militaire en 1935, il est mobilisé en 1939, blessé et démobilisé à Marseille le 2 août 1940. Il se fait recenser à Paris dans le 10e, sa carte d'identité porte le tampon « Juif ».

Le 14 mai 1941, à Paris, lors de la rafle du billet vert, 3 747 hommes sont arrêtés par la police de Vichy et internés dans camps de Pithiviers et Beaune-la-Rolande. En juin et juillet 1942, ils sont déportés et assassinés à Auschwitz-Birkenau.
http://clioweb.canalblog.com/tag/rafledubilletvert
En août 1941, c’est en se rendant à son travail (ouvrier tapissier place de la Nation) qu’Abraham Berkowicz est arrêté et interné à Drancy.
Il est alors marié à Estelle Alboukrek et père d’une petite fille âgée d’un mois. Il pense que son arrestation est un malentendu, et il espère (en vain) une libération.

En juin 1942, il apprend sa déportation vers l’Allemagne et prévient sa femme par une lettre datée du 20 : « j’ai été averti au dernier moment », « lorsque cette carte te parviendra, je serai déjà parti ». Il fait partie du convoi n° 3 qui comporte 934 hommes et 66 femmes. A la mi-août 1942, 80 % des déportés de ce convoi avaient déjà disparu. D’après le Livre des morts à Auschwitz, Abraham Berkowicz, matricule 33501 est mort du typhus, le 30 septembre 1942. Sa femme est informée du décès en octobre.

Jacqueline, sa petite fille a été placée en 1943 chez un couple en Eure-et-Loir qui par mesure de prudence la fait baptiser. Elle devient pupille de la Nation en 1949. En 2002, elle fait reconnaître le couple comme « « Gardiens de la vie ».

- CNRD 2015 : « La libération des camps nazis, le retour des déportés et la découverte de l'univers concentrationnaire »
http://www.education.gouv.fr/pid25535/bulletin_officiel.html?cid_bo=79102

Brochure annoncée en septembre sur le site de la FMD
http://fondationdeportation.wordpress.com/
http://www.fmd.asso.fr/

http://eduscol.education.fr/cid45607/concours-national-de-la-resistance-et-de-la-deportation.html
http://www.cndp.fr/cnrd/


- Libération des camps et retour des déportés, Martine Giboureau, Cercle d'étude de la shoah et de la déportation
http://www.cercleshoah.org/spip.php?article336

« Et toi, comment as-tu fait ? … Comment as-tu fait en revenant ? Comment ont-ils fait, les rescapés des camps, pour se remettre à vivre, pour reprendre la vie dans ses plis ? C’est la question qu’on se pose, qu’on n’ose pas leur poser [1] » Charlotte Delbo, Auschwitz, III

1. Libération et retours
- Formes de libération (Soulèvement, Arrivée des Alliés, Fuite des SS, Évasions des marches de la mort)
- Des sentiments contrastés
- Quelles attitudes face aux Kapos et aux Allemands vaincus
- État physique et réalimentation
- Parcours de retours ou recherche d’un pays d’accueil

 2. Les premiers moments à l’arrivée
- La séparation d’avec les amis de déportation
- Premiers contacts avec le sol français
- Le Lutétia (L’attente des familles de déportés, Les formalités administratives)
- Arrivées hors Lutétia
- Des déportés à la rue
- Exemples individuels de solidarité
- Se refaire une santé
- Détresses psychologiques sans soutien

 3. Raconter au retour
- Besoin de raconter – les livres
- La difficile communication avec les proches
- Incompréhension et scepticisme
- L’expression par la création artistique

 4. Se réinsérer socialement
- La difficulté de se sentir comme les autres
- De maigres avantages matériels
- Le décalage avec les réalités d’avant-guerre
- La récupération de biens … ou son impossibilité
- La reprise des études : succès et échecs
- La marginalisation, les troubles psychiques
- Retrouver ses enfants

 5. Des décennies après, quels bilans ?
- Une santé toujours fragile, des séquelles à vie
- Angoisses et pulsions récurrentes, la vie à l’aune du camp.
- Voyages en famille et témoignages dans les écoles
- Des parcours personnels réussis
- Le militantisme
- Pardonner ?
- Croire en Dieu après les camps ?
- Vivre sa judéité
- La solidarité avec l’État d’Israël
- La reconnaissance publique des responsabilités de l’État français

Biographie et bibliographie

extraits :
Henry Bulawko affirme qu’il y a un devoir spécifique pour les déportés survivants :
« Oh ! Nous avons vite compris que le monde d’après-guerre n’était pas celui dont nous avions rêvé. Mais, contre vents et marées, nous avons conscience qu’une lourde responsabilité nous incombe. C’est à nous qu’il appartient de combattre la guerre, de dénoncer le racisme et l’antisémitisme, d’œuvrer pour la fraternité entre les peuples et entre les hommes. C’est à nous de démasquer ceux qui tenteraient à nouveau de diviser l’humanité entre races supérieures et inférieures. C’est à nous qu’il appartient de rappeler sans cesse ce que fut Auschwitz pour en éviter le retour. La tâche est bien lourde et il nous est arrivé, plus d’une fois, de vouloir renoncer. Mais on ne lâche pas pied facilement quand on a tenu bon là-bas. »

Sam Braun affirme comme un principe fondamental qu’avoir été déporté ne doit pas conduire à se positionner comme une éternelle victime devant bénéficier de privilèges (être protégé, ménagé) et encore moins comme ayant une sorte de supériorité morale (‘’J’ai été déporté, tu n’as rien à dire’’). « Je veux l’affirmer bien fort : nous sommes normaux et il faut nous dire certaines choses si ces choses doivent être entendues. Avoir été déporté, avoir vécu l’existence indicible des camps nazis, ne nous donne aucun droit mais nous impose, au contraire, des devoirs. […] Nous n’avons pas à nous glorifier de notre survie qui est due à la chance, à des circonstances particulières. Je ne suis maintenant ni la victime ni le héros d’une histoire malheureuse. Ces deux conditions sont indispensables pour devenir un être normal dans la quotidienneté de la vie.»

Charlotte Delbo témoigne  : « Devant tous ceux que je rencontre, je me demande : M’aurait-il aidé à marcher, celui-là ? M’aurait-il donné un peu de son eau, celui-là ? […] Ceux-là, je sais au premier regard qu’ils ne m’auraient pas aidé à marcher, qu’ils ne m’auraient pas donné une gorgée à boire, et que je n’ai pas besoin qu’ils parlent pour savoir que leurs voix sont fausses, fausses leurs paroles. […] Ceux dont je sais au premier regard qu’ils m’auraient aider à marcher sont si peu … »

Mado ajoute : « La vie que nous voulions retrouver quand nous disions : ‘’Si je rentre …’’ devait être grande, majestueuse, savoureuse. N’est-ce pas notre faute si la vie que nous avons reprise est fade, mesquine, triviale, voleuse, si les espoirs y sont mutilés et les intentions trahies ? »


Rappels
- La déportation dans les camps nazis :
http://clioweb.free.fr/camps/deportation1.htm
http://clioweb.free.fr/camps/deportes.htm


- CNRD, sujets précédents :
http://www.memoire-net.org/article.php3?id_article=158

2005. 1945 : libération des camps et découverte de l'univers concentrationnaire ; crime contre l'humanité et génocide.
La libération des camps de concentration et d'extermination nazis par les Alliés victorieux en 1945 prouve qu'une certaine idée de l'homme constituait l'enjeu essentiel du conflit. Montrez que la Résistance, sous toutes ses formes, est porteuse de cette valeur. Ce combat a-t-il encore des résonances aujourd'hui ?
Le dossier de la FMD pour 2005 est tjs en ligne
http://www.fmd.asso.fr/updir/36/memoire_vivante_special_e.pdf

1995 - Classes de Seconde, Première et Terminale : La libération des camps de concentration et d’extermination nazis par les Alliés victorieux en 1945 prouve qu’une certaine idée de l’homme constituait l’enjeu essentiel du conflit. Montrez que la résistance, sous toutes ses formes, est porteuse de cette valeur. Ce combat a-t-il encore des résonances aujourd’hui ?

1985 - Quarantième anniversaire de la Libération. Pourquoi la déportation et les camps de concentration ne doivent pas être oubliés. L'importance de ce souvenir pour le présent et l'avenir.

1975. « La Déportation, les camps de concentration, la libération des camps. »

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