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Clioweb, le blog
genocide
14 juillet 2011

Témoins de la Shoah

Témoignages de déportés d’Auschwitz en vidéos sur le web
adresses actualisées à partir du fichier : http://www.cercleshoah.org/spip.php?article73

- 114 enregistrements réalisés pour la Fondation pour la mémoire de la Shoah par l’INA :
http://www.ina.fr/entretiens_interactifs/Shoah/memoires-de-la-shoah/1 
La liste des 114 "témoins" :
http://cercleshoah.free.fr/cercle/fms-ina-114.jpg
ou page 22 dans ce fichier en pdf : http://www.fondationshoah.org/FMS/DocPdf/Actualite/DP-MDS.pdf


Les derniers témoins racontent,
Mémorial de la Shoah et mairie de Paris,
24 séquences vidéos consultables sur le site du journal
Le Monde, août 2005.
Détour nécessaire par l'indispensable Web Archive.

Ida Grinspan - Yvette Lévy - Irène Hajos - Hélène Persitz 
Charles Baron - Henri Borlant - Roger Perelman - Charles Palant 
Léon Poliakov - Hélène Broda - Denise Siekrski et Georges Loinger 
Maurice Livartowski - Paule Andriesse - Sonia Melviez - Félix Dratwa - 
Marceline Loridan-Ivens -  Charles Schulman - Maxi Librati 
Simone Veil - Otto Klein - Madeleine et Jacques Goldsztein - Paul Sobol - 
Samuel Pisar - Milo Adoner - Ruth Fayon -  
http://web.archive.org/web/20090129223620/http://lemonde.fr/web/sequence/0,2-641295,1-0,0.html


Auschwitz, le temps de la mémoire, site de TV5, vidéos en ligne : Yvette , Jules, Addy, Ginette, Sam...
http://www.tv5.org/TV5Site/auschwitz/


Quatorze récits d’Auschwitz (14 documentaires de 26 minutes conçus par Annette Wieviorka, avec la participation d’Henri, Ida, Raphaël, Violette, Odette..., réalisés par Caroline Roulet, disponibles en dvd MK2-FMS. Extraits sur le site.TV : http://www.lesite.tv/videotheque/0502.0000.00-14-recits-dauschwitz

.
- La Fondation 
Steven Spielberg
(archives de l’histoire audiovisuelle des survivants de la Shoah) a enregistré des témoins de la Shoah (37,348 interviews out of 51,686). Des extraits en anglais peuvent être visionnés sur le site de l'USC Shoah Foundation - Institute for Visual History and Education (USC = University of Southern California).
http://dornsife.usc.edu/vhi/

.
- The Fortunoff Video Archive for Holocaust Testimonies is a collection of over 4,300 videotaped interviews with witnesses and survivors of the Holocaust. Yale University Library :
http://www.library.yale.edu/testimonies/

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5 juin 2011

Le retour de l'ordre moral ?

Mehmet Aksoy est inquiet : « Nous nous sommes finalement libérés du régime de tutelle militaire, mais on sent monter un nouvel autoritarisme, un ordre moral hostile à tout ce qui n’est pas l’idéologie conservatrice et bigote du parti au pouvoir ».
http://www.liberation.fr/monde/01012341152-tete-de-turc-d-istanbul

Le pouvoir islamo-conservateur a détruit l'oeuvre de ce sculpteur célébrant la réconciliation avec l’Arménie. Wikipedia propose un lien vers une galerie de ses oeuvres :
http://en.wikipedia.org/wiki/Mehmet_Aksoy  
.  http://fotoanaliz.hurriyet.com.tr/aksoy4369

Son projet de monument à la mémoire d'Hrant Dink, le journaliste assassiné le 19 janvier 2007, a été bloqué. Il s'agissait d'une dalle de verre transparente couvrant une colombe aux ailes brisées. 
http://observatoiredelacensure.over-blog.com/article-23-mars-2011

 

- La partie concernant la sexualité humaine dans les programmes de SVT inquiète les associations catholiques et le secrétaire général adjoint de l’enseignement catholique (lire la revue de presse de Philippe Watrelot, entrée : Genre).
http://philippe-watrelot.blogspot.com/2011/06/

Le Figaro consacre un article à la campagne de ces catholiques contre les manuels de SVT.


- L'affaire des cartes postales de Cahors
« 
En France, personne n’a le droit d’ouvrir vos lettres, ni de lire votre correspondance, qu’elle soit ou pas sous enveloppe: c’est une atteinte à la vie privée, sanctionnée par l’article 432-09 du Nouveau Code Pénal. Les agents de la Poste sont, par ailleurs, tenus par serment d’acheminer votre courrier sans, au passage, y jeter un oeil ni rendre public son contenu ».

Malgré cette règle, en juin 2008, à Cahors, des postiers zélés ont envoyé l'artiste Philippe Pissier devant la police et la justice. Deux ans plus tard, il a été relaxé. A son tour, il porte plainte contre le directeur du centre de tri de Cahors et contre son directeur adjoint pour détournement de correspondances et dénonciation mensongère. Il  porte également plainte contre un lieutenant de gendarmerie pour recel de correspondance détournée.
http://sexes.blogs.liberation.fr/agnes_giard/


- Quel sera le meilleur chrétien pour la Maison Blanche ?
« Grâce à Dieu, qui reste bien sûr grand maître de la politique américaine, les mordus dont nous sommes ont pu voir défiler, et comparer, ce vendredi à Washington, pratiquement tous les prétendants républicains aux prochaines présidentielles de 2012 ».
« Au hit-parade du meilleur chrétien, la meilleure nous a semblé être Michele Bachmann, qui de plus en plus s’impose comme une Sarah Palin en mieux : un peu moins photogénique peut-être, mais avec des discours aussi extrémistes et beaucoup mieux étayés ».
http://washington.blogs.liberation.fr/great_america/


   aksoy

Mehmet Aksoy - Insanlik aniti - Statue of Humanity - Monument de l'Humanité - Kars
The monument features a divided human figure,
with one half extending a hand to the other half.
It is meant to symbolize the pain of division and the hope of reconciliation.
source : http://www.news957.com/

aksoy-m

source : http://fotoanaliz.hurriyet.com.tr/aksoy-galerie

 

 

 

 

 

 

 

 

 

27 mai 2011

Renouveler l’histoire de la Shoah

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Changer d’échelle pour renouveler l’histoire de la Shoah

Approches monographiques et prosopographiques

Journées d'étude organisées par 
Claire Zalc, Nicolas Mariot,  Tal Bruttmann et Ivan Ermakoff 

IHMC, ENS, 45 rue d’Ulm 75005 Paris

Jeudi 9 juin 2011, salle des Actes (9h-17h30)
Matin. « De la famille au groupe »
Après-midi. « Focales d’observation »

Vendredi 10 juin 2011, salle Henri Cartan (9h30-13h00)
« Face-à-face locaux »


Le détail des interventions : 
http://www.ens.fr/spip.php?article1051
.
 

zalc


source : L'affiche au format pdf annonçant les deux journées 

 http://www.u-picardie.fr/labo/curapp/IMG/pdf/affiche_echelle_shoah_juin_2011.pdf

 

16 avril 2011

1961 : Le Procès Eichmann

Une marche de l'histoire (11 avril 2011) où Annette Wieviorka a le temps de s'exprimer sans être interrompue par les extraits sonores que la radio veut placer.
L'émission au format mp3 

Vers la 17e mn :

« A peu près 1/3 des habitants d'Israël au moment du procès Eichmann sont des survivants de la Shoah, donc on peut dire que la présence du génocide est partout et notamment parce que les survivants d'Auschwitz portent le numéro tatoué sur leur bras.

Mais dans le même temps, il y a un immense mépris de la part l'establishment israélien, de Ben Gourion pour ces gens dont - l'expression vient d'Abba Kovner un des resistants du ghetto de Vilno qui témoigne d'ailleurs au procès,  - qui se sont laissés conduire comme des moutons à l'abattoir. On estime qu'il n'y a rien à tirer de l'expérience en diaspora.

Le procès Eichmann, par la volonté de Ben Gourion et du procureur Gidéon Hausner de faire raconter toute l'histoire par les survivants, va créer une sorte de catharsis dans le pays, intégrer ces survivants à la société israélienne et inscrire la Shoah dans le code génétique israélien ».

N'y a-t-il pas un travail de pédagogie nationale, auprès des nouveaux arrivants, juifs venant d'Afrique du nord qui n'avaient pas connu la catastrophe européenne ? 

Absolument. Il y a une écoute nationale, la radio joue le rôle occupé aujourd'hui par la TV. Cela joue aussi le rôle de construction d'une identité nationale, d'un récit national partagé par tous les Israéliens, qu'ils aient été ou non en Europe pendant les années de guerre  » .

( à confronter avec l'affirmation opposée : La shoah n’est pas à l’origine de l’Etat d’Israël )


France-Inter cite 3 ouvrages et 2 vidéos : 
- Annette Wieviorka, Eichmann de la traque au procès, 2011
- David Cesarini, Adolf Eichmann, Tallandier 2010
- Hannah Arendt, Eichmann à Jérusalem. Rapport sur la banalité du mal, Folio, Gallimard

Michaël Prazan, Le procès d’Adolf Eichmann, Kuiv Productions 2011
- Rony Brauman et Eyal Sivan, Adolf Eichmann - un spécialiste : portrait d'un criminel moderne, Montparnasse 2001

Sur le blog Clioweb :
http://clioweb.canalblog.com/tag/eichmann

" Nuit et Brouillard " à Jérusalem
http://aphgcaen.free.fr/chronique/405/aphg405.htm#eichmann

Wikipedia :
http://en.wikipedia.org/wiki/Eichmann
http://fr.wikipedia.org/wiki/Eichmann

.
Juger Eichmann, Jérusalem 1961

Exposition au " Mémorial de la Shoah, en partenariat avec les Archives de l’État d’Israël et avec le soutien de l'Ambassade d'Israël à Paris" - 8 avril – 28 septembre 2011


6 avril 2011

Rennes : histoire et mémoires

Lors des prochaines Rencontres de Libératon à Rennes
http://www.liberation.fr/forumrennes.html
(les débats suivants affichent déjà complet)

vendredi 15 avril, 

14 30 : À qui appartient l'histoire ?
avec Hervé Lemoine, directeur du Musée des monuments français et Nicolas Offenstadt, historien

16 30 : Devoir d'histoire, devoir de mémoire
avec Claude Lanzmann, écrivain et cinéaste et Pierre Nora, historien

La mémoire n’est pas un devoir. Claude Lanzmann
««  Grâce à Shoah (le film), le savoir historique change de nature, on assiste ... à une incarnation de la vérité (Vérité?), le contraire de la faculté d'aspetisation de la science, même de la science historique »». Lanzmann, toujours aussi suffisant, se compare à Primo Levi et à Raul Hilberg. Hors des 9 h 30 de Shoah, point d'histoire, point de salut ! :-) 
http://www.liberation.fr/tribune/01012329780-la-memoire-n-est-pas-un-devoir

- L’historien doit connaître et faire connaître, Pierre Nora
« Le seul devoir ... d’un historien est de faire le «métier» qu’il a choisi. Il consiste à connaître et à faire connaître ; donc à savoir toujours davantage. A sentir et à faire sentir la différence des temps, ce qui suppose la convocation des mentalités, des sensibilités disparues et des mémoires. A comprendre et à faire comprendre, ce qui exige l’établissement des rapports, le sens du relatif et la mise en perspective ... »
http://www.liberation.fr/tribune/01012329781-l-historien-doit-connaitre-et-faire-connaitre 

18 h 30 : De la désobéissance civile  et de son bon usage,  avec William Bourdon, avocat et fondateur de l'association Sherpa et Monique Canto-Sperber, philosophe. La directrice de l'ENS et la désobéissance civile !!!

samedi 16 avril
16 h 30 - 
Aborder l'égalité fille / garçon dès le plus jeune âge ? avec Jean-Paul Lilienfeld, réalisateur et scénariste et Geneviève Fraisse, philosophe.

 .
Les enregistrements des débats de 2010 (Le bonheur, une idée neuve),
sont toujours disponibles en ligne au format mp3.
Lire également qq présentations :
http://www.forumlibe2010.rennes.fr/index.php?id=3109

Y a-t-il de la place pour de nouvelles utopies ?
Pierre Rosanvallon, Daniel Cohn Bendit
http://www.liberation.fr/societe/0101632817-y-a-t-il-de-la-place-pour-de-nouvelles-utopies 

Pierre Rosenvallon, Réinventer la démocratie (Grenoble) :
http://ratc9435ez.free.fr/economy/rosanvallon/


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21 février 2011

Online Encyclopedia of Mass Violence

massviolence

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Jacques Sémelin traite de La logique monstrueuse du massacre de masse, Le Débat n° 162, nov-déc 2010, dans un dossier sur La terreur au XXe siècle. Les 3 dernières pages présentent le site internet http://www.massviolence.org/
copie temporaire : http://clioweb.free.fr/revues/1temp/semelin130.jpg [L'article en intégral est vendu 5 euros, ce qui mettrait la revue entière à  90 euros, au lieu des 17,50 euros en kiosque. C'est sans doute ce qu'on appelle une exploitation intéressée du numérique pour faire le commerce des idées. :-):-) ]
Lire plutôt en ligne Notre projet (pdf) ou Our Scientific approach
.

- L’Online Encyclopedia of Mass Violence a pour objectif de développer un site web international de référence pour « analyser en profondeur les conflits contemporains, et qui sait, les prévenir ». Sa réalisation a commencé en 2003 dans le cadre de Sciences-Po (CERI)

- L'Encyclopédie est diffusée principalement en anglais.
« ... nous avons réussi, en tant qu'équipe francophone, à nous projeter sur la scène internationale ».

- « Projet à vocation universelle, l'encyclopédie entend assurer un service public... rémunérer les auteurs, progresser vers le multilinguisme suppose des moyens... c'est pourquoi nous sommes à la recherche de partenariats institutionnels et de donations privées...».

- L'Encyclopédie traite de sujets très sensibles.
Pour éviter les polémiques stériles, ses auteurs ont mis en place un double cadrage :
- des recommandations préalables (écriture accessible, érudition, approche distanciée) ;
- un contrôle rigoureux des articles et une validation par un comité scientifique avant publication.
Selon JS, les critères utilisés se veulent irréprochables.

- L'Encyclopédie est dédiée à la fois à l'histoire et à la mémoire. « L'écriture de l'histoire vise à calmer les morts qui hantent encore le présent, et à leur offrir des tombeaux scripturaires » Michel de Certeau.

.
- Pourquoi avoir fait le choix d’internet pour une telle encyclopédie ?

« Cette technologie permet bien plus de souplesse d'emploi que la fabrication d'une encyclopédie « classique » dans le format du livre-papier. Ainsi est-il plus facile d'actualiser l'évolution des connaissances, de faire de nouvelles mises à jour, etc., sans engager des frais importants d'impression. En outre, la consultation d'une encyclopédie sur Internet correspond bien davantage aux réflexes des jeunes générations. De plus, l'accessibilité à la toile, à travers le monde, tend à s'étendre même si des Etats imposent des restrictions. Cette technologie permet en fait une diffusion de la connaissance plus large que l'édition, toujours nécessaire, mais néanmoins plus restreinte du livre. Son intérêt réside encore dans sa possible interactivité, dans la mesure où elle peut susciter des contributions (en provenance des pays concernés), susceptibles d'être mises en ligne pourvu que celles-ci répondent aux critères scientifiques de l'Encyclopédie. Afin d'utiliser au maximum toutes ces potentialités, il est important que le site soit consultable gratuitement, n'ayant de toute façon pas une vocation commerciale. Projet à vocation universel, cette encyclopédie doit être considérée comme un service public universel. Un tel projet reste évidemment complémentaire de toute encyclopédie papier traditionnelle » .

« Chaque cas sera analysé en fonction d’un questionnement commun à partir duquel seront constituées les rubriques propres à cette encyclopédie. En voici la liste indicative :
a. Le contexte (guerre civile, guerre coloniale, guerre mondiale)
b. Les responsables et les exécutants du massacre
c. Les victimes
d. Les témoins
e. Les mémoires
f. Interprétations et qualifications des faits
g. Suites judiciaires éventuelles
h. Commissions « Vérité et Réconciliation »
i. Lieux de mémoire (sites ou musées).
j. Bibliographie »

« En outre, l’Encyclopédie Electronique des Violences de Masse comportera trois autres entrées :
- Etats de la question qui permettront de mettre en lumière l’évolution des connaissances
sur un fait historique majeur, les controverses historiographiques qu’il suscite.
- Glossaire des termes les plus utilisés dans ce champ d'étude ;
- Contributions théoriques qui expriment les courants de recherche les plus représentatifs sur des thèmes spécifiques (définitions du génocide, processus « vérité et réconciliation », mémoires etc.) »

Parmi les études de cas, trois exemples :
http://www.massviolence.org/All-Contributions?id_rubrique=7

- La rafle du Vélodrome d’hiver, 16-17 juillet 1942
par Michel Laffitte (nov 2009)

- Oradour, 10 juin 1944 : un massacre nazi en France occupée
par Jean-Jacques Fouché (février 2010)

- La dernière dictature militaire argentine (1976-1983) : La conception du terrorisme d’État
par Maria Soledad Catoggio (mars 2010)

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Sur Jacques Sémelin : la résistance au quotidien, lire L'Histoire n° 323 - 09/2007
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Dans Le Monde diplomatique :

J Sémelin, De la Bosnie au Rwanda, Washington face aux génocides, juin 2003
http://www.monde-diplomatique.fr/2003/06/SEMELIN/10275

J Sémelin, Penser l'impensable, " Massacres " et " génocides ", avril 2004
http://www.monde-diplomatique.fr/2004/04/SEMELIN/11120

Christian de Brie, Qu'y a-t-il de commun entre Tamerlan, Oradour et le Prince Noir ? dec 2008
http://www.monde-diplomatique.fr/2008/12/DE_BRIE/16602

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