Clioweb, le blog

éphéméride : Les 23-25 avril 1905, à Paris, plusieurs partis et fédérations s'unissent pour fonder le parti socialiste
SFIO : section française de l'internationale ouvrière,
sous l'impulsion de Jean Jaurès et de Jules Guesde.

  Francis de Pressensé, L'unité socialiste, L'Humanité 26.04.1905 (extraits de l'article)
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k250558w.item
L'humanité scannée par Gallica : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb327877302/date

23-25 avril 1905: les socialistes français s'unissent
Gilles Candar et Fondation Jean-Jaurès - Slate 22.04.2015
http://www.slate.fr/story/100633/1905-unite-socialistes

« En avril 1905 prennent donc part à la fusion le Parti socialiste français animé par Jaurès, Briand et Viviani, le Parti socialiste de France de Jules Guesde et Edouard Vaillant, le Parti ouvrier socialiste révolutionnaire de Jean Allemane et sept fédérations autonomes ».
L’expression «SFIO» n’est guère utilisée avant la guerre.
Les militants comme la presse préfèrent utiliser le terme de « parti socialiste »

De 1906 jusqu’à l’été 1914, les adhérents de la SFIO passent de 44.000 à 90.000,
les électeurs de la SFIO de 900.000 à 1,4 million,
et ses députés d’une cinquantaine à une centaine.

Les cent dix ans de la création du Parti socialiste
Gilles Candar, L'Humanité 05.06.2015
http://www.humanite.fr/les-cent-dix-ans-de-la-creation-du-parti-socialiste-576075

Déclaration de principes
Congrès de Paris, compte rendu analytique
http://www.archives-socialistes.fr/articles/pagescms/frisedeclaration
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5844093x

Congrès 1905, Paris avril, Chalons-sur-Saône octobre (134 pages)
https://bataillesocialiste.files.wordpress.com/2008/07/sfio1905.pdf

Les débuts de la SFIO, dossier dans Cahiers Jaurès 2008
http://www.cairn.info/revue-cahiers-jaures-2008-1.htm
dont
La formation du parti socialiste unifié 1905-1914
La SFIO des années 1905-1914 : construire le parti

 1924 Peuple de France, à l'appel du Parti socialiste, renverse le Bloc national
http://www.cairn.info/loadimg.php?FILE=HP/HP_013/HP_013_0008/HP_013_00121_2.jpg

Réforme ou révolution, quelles images pour le socialisme ?
Regard sur un siècle d’affiches socialistes - Frédéric Cépède, Histoire@Politique 2011
Il a publié avec Eric Lafon, Le Monde ouvrier s’affiche. Un siècle de combat social (NME 2008).
10 affiches et symboles sont reproduits en fin d'article
L'auteur mentionne un corpus de 471 affiches textes et illustrées différentes (1913-1993)
http//www.cairn.info/revue-histoire-politique-2011-1-page-76.htm

« La SFIO a fait appel à des dessinateurs talentueux et à des pros comme Paul Colin ».
« La rareté des affiches à certaines périodes est donc un choix...
La SFIO préfère éditer massivement titres de presse, brochures et livres, donnant une priorité « pédagogique »
dans l’organisation de sa propagande : formation avant tout ».
1913 : « La pieuvre capitaliste : Organisés, les producteurs écraseront la Pieuvre »

 1957 voir la place du texte dans l'affiche Vacances
http://www.cairn.info/loadimg.php?FILE=HP/HP_013/HP_013_0008/HP_013_00121_5.jpg


une sélection d'un siècle d'affiches socialistes (dont 1936, 1945-1946)
http://affiches.socialistes.free.fr/

http://www.lours.org/limage-dun-parti-des-roses-et-des-fleches/
à gauche, Insigne officiel de la SFIO. Disque de métal monté en bouton.
SFIO inscrit en exergue sur un soleil placé à gauche dont les rayons éclairent un globe terrestre
http://www.akadem.org/medias/documents/3-SFIO.pdf

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Présidentielle 2017 : où les candidats du premier tour ont-ils fait leurs meilleurs scores ?
Pierre Breteau et Jérémie Baruch, Le Monde 
http://lemde.fr/2prS4N8

2017 - vote Fillon au 1er tour                                  -                   vote Mélenchon au 1er tour    source Le Monde

Hervé Le Bras : la carte du vote Macron est l'inverse de la carte FN - Obs 24.04.2017
http://tempsreel.nouvelobs.com/presidentielle-2017/20170424.OBS8462/herve-le-bras

avec cette analyse pour le moins surprenante :
« La carte du votre RPF en 1951 correspond à celle de la France de la guerre, avec la zone libre et la zone occupée.
Oh !
Eh oui... C'est sans doute parce qu'en zone occupée, les maquis "de droite" se sont développés dès la défaite.
 En zone libre, c'étaient plutôt les maquis communistes, qui se sont développés plus tardivement ».

Présidentielle 2017, 1er tour : la France Le Pen vs La France Macron
carte en anamorphose
Alexandre Léchenet et Jean-Laurent Cassely - Slate 24.04.2017
http://www.slate.fr/story/144490/cartes-candidat-premier-tour-presidentielle-commune

AFP Graphics, carte par anamorphose

Macron-MLP carte anamorphose Lévy Fauchille Povoas Maitre - Le Monde 26.04.2017
http://www.lemonde.fr/idees/article/2017/04/26/herve-le-bras


Analyses dans la presse :

Macron, candidat des métropoles mondialisées ? Christophe Guilluy - Le Monde
http://www.lemonde.fr/idees/article/2017/04/26/christophe-guilluy-m-macron

le géographe estime que le vote en faveur du candidat du mouvement En marche ! est l’expression
du repli des gagnants de la mondialisation, insensibles aux difficultés rencontrées par les classes populaires.

« Deux France se feraient face ? C’est un peu rapide ! »
Frédéric Gilli estime que la géographie du vote ne dessine pas une claire opposition
entre une France des villes vivant bien la mondialisation et une France périphérique en train de dépérir.
http://www.lemonde.fr/idees/article/2017/04/27/gilli-halte-au-simplisme

Le vote des grandes villes et ses clivages
Frédéric Sawicki , Alter éco, 28/04/2017
http://www.alternatives-economiques.fr/vote-grandes-villes-clivages/00078538

" cette façon de ramener le vote à l'expression d'émotions fait oublier que le vote n'est ni simplement une réaction ou un calcul,
mais le fruit de la rencontre entre une offre politique et des dispositions sociales et culturelles liées à la position et à la trajectoire des individus ".

Jacques Lévy : « Maastricht a amorcé le recul du clivage droite-gauche »
http://www.lemonde.fr/idees/article/2017/04/26/jacques-levy

Hervé Le Bras, Le malaise social n'est pas la seule cause du vote LP
http://www.lemonde.fr/idees/article/2017/04/26/herve-le-bras-le-malaise-social

Pourquoi la simple carte n'est pas toujours la plus fidèle.
Utiliser un cartogramme chloroplèthe de Dorling - Libération +Twitter

rappel : Presidentielle 2012, 1er tour
http://clioweb.canalblog.com/archives/2012/04/23/24083134.html

dont 2012 - P1 candidat arrivé en tête, Géoclip
http://franceo3.geoclip.fr/index.php?profil=FV#v=map12;i=xd_pres2012_t1.nuance_tete_t1;l=fr

et vote FN 2007 + 2012
http://laregledujeu.org/2012/04/23/9741/marine-le-pen-la-cartographie-consternante-des-votes-fn/

  France, des votes à droite, des votes à gauche
Ce qu'en montrent les cartes de
l'Atlas historique de la France contemporaine 1800-1965, Colin 1966
http://clioweb.canalblog.com/archives/2017/04/24/35213601.html

Mai 1849 : Démocrates socialistes (le parti du désordre ? :-) / Le parti de l'ordre et des notables

Boulard, carte de la pratique religieuse catholique en 1947

 


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 France, des votes à droite, des votes à gauche
Ce qu'en montrent les cartes de
l'Atlas historique de la France contemporaine 1800-1965, Colin 1966

Présidentielle 1965 : de Gaulle / Mitterrand 
(6 - 37,5-45% 7- 45% et plus)

Le gaullisme électoral : RPF 1951 - UNR-UDT 1962

Votre MRP - 1946 - 1951

La droite et gauche aux élections de 1936

2017 - vote Mélenchon au 1er tour - source Le Monde

Démocrates socialistes (le parti du désordre ? :-) / Le parti de l'ordre et des notables, mai 1849

2017 - vote Fillon au 1er tour - source Le Monde

Boulard, carte de la pratique religieuse catholique en 1947

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Nehru, Nkrumah, Nasser, Sukarno, Tito
Archives et photos des 24 autres délégations (avec Indira Gandhi, Chou en Lai + Japon + Arabie...)
http://www.bandungspirit.org/spip.php?rubrique12

18-24 Avril 1955, conférence de Bandung
Bandung, 150 km SE de Jakarta

The conference's stated aims were to promote Afro-Asian economic and cultural cooperation and to oppose colonialism or neocolonialism by any nation
In 1955, the first Asian-African Conference (Indonesian: Konferensi Tingkat Tinggi Asia-Afrika) was held in Bandung. Twenty-nine countries attended the conference. The Asian-African leaders who attended the summit included Nehru (India), Nasser (Egypt), Tito (Yugoslavia), Nkrumah (Ghana), U Nu (Myanmar), and others. This conference is one of the preparation for the establishment of the Non-Aligned Movement block in Beograd (former Yugoslavia) in 1961.
http://en.wikipedia.org/wiki/Bandung_Conference

29 pays
Vingt-neuf pays se rendront à la conférence : quinze pays d'Asie (Afghanistan, Birmanie, Royaume du Cambodge, Ceylan, République populaire de Chine, Inde, Indonésie, Japon, Royaume du Laos, Népal, Pakistan, Philippines, Thaïlande, République démocratique du Viêt Nam, État du Viêt Nam), neuf du Moyen-Orient (Arabie saoudite, Égypte, Iran, Royaume d'Irak, Jordanie, Liban, Syrie, Turquie et Yémen) et six pays africains (Côte-de-l'Or (l'actuel Ghana), Éthiopie, Libéria, Soudan, Somalie et Libye) ce qui reflète le fait que la plus grande partie de ce continent est encore colonisée. Le Japon est le seul pays industrialisé à assister à la conférence. Pour l'Afrique une délégation du FLN algérien est aussi présente ainsi que le Destour tunisien
http://fr.wikipedia.org/wiki/Conf%C3%A9rence_de_Bandung


Communiqué final
http://bit.ly/2okinod
http://fr.wikisource.org/wiki/Communiqu%C3%A9_final_de_la_conf%C3%A9rence_Afro-Asiatique_de_Bandoeng


La conférence de Bandung marque l'entrée du Tiers monde sur la scène internationale.
Elle condamne le colonialisme, elle affirme son attachement aux principes des Nations-Unies
(droits de l'homme, souveraineté de chaque Etat, solution des conflits par la négociation)
Elle marque sa volonté de développer une coopération économique et culturelle entre les pays d'Asie et d'Afrique.
Elle traduit un refus de la division du monde en deux blocs antagonistes

1 ... Certaines Puissances coloniales ont dénié aux peuples coloniaux les droits fondamentaux dans le domaine de l'éducation et de la culture, ce qui entrave le développement de leur personnalité ainsi que les échanges culturels avec d'autres peuples asiatiques et africains.
C'est le cas en Tunisie, Algérie et Maroc, où le droit fdtal des peuples d'étudier leur langue et leur propre culture n'est pas respecté.

LS Senghor y voir la mort du complexe d'infériorité et la prise de conscience de la dignité des peuples de couleur,


2015, 60eme anniversaire de la conférence de Bandung
http://www.bandungspirit.org/spip.php?article74
http://www.bandungspirit.org

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1848, cartes à jouer républicaines - Carnavalet (détail)
http://www.monde-diplomatique.fr/2017/04/APRILE/57396

- Un président, pour quoi faire ?
Michel Winock, L’histoire 372, février 2012 - accès libre et gratuit
http://www.lhistoire.fr/un-pr%C3%A9sident-pour-quoi-faire


- Aux origines du présidentialisme
Sylvie Aprile, Le Monde diplomatique 04.2017 (accès réservé aux abonnés)

Fondé sur l’élection directe du chef de l’État, le régime présidentiel français découle d’une révision constitutionnelle adoptée par référendum le 28 octobre 1962. De tradition bonapartiste, le général de Gaulle choisit de revenir à un mode de désignation qui, dès sa naissance en 1848, avait posé le problème du respect de la souveraineté populaire par le pouvoir exécutif.
http://www.monde-diplomatique.fr/2017/04/APRILE/57396


- Voir aussi la crise de 1877,
les débats insitutionnels de 1946
et la crise de 1962 à propos de l'élection du président au suffrage universel
avec l'affrontement entre de Gaulle et les tenants d'une république parlementaire
http://fr.wikipedia.org/wiki/Référendum_français-1962

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- « Nous vengerons nos pères...»
documentaire Florence Johsua et Bernard Boespflug
http://television.telerama.fr/tele/programmes-tv/nous-vengerons-nos-peres,115617595.php
rediffusion PublicSénat ? LCP ? mercredi 26 avril - 17h00


- « Nous vengerons nos pères... »
De l’usage de la colère dans les organisations politiques d’extrême gauche dans les années 1968
Florence Johsua, Politix 4-2013
http://www.cairn.info/revue-politix-2013-4-page-203.htm
http://www.cairn.info/revue-politix-2013-4.htm

A venir dans les jours prochains sur le web,
Mémoire des Déportations
http://uda-france.fr/
http://www.cercleshoah.org/

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Patrick Boucheron - Patrice Gueniffey, Le Point

A propos de l'Histoire mondiale de la France,
2 conceptions du métier d'historien,
2 visions irréconciliables
confrontation Boucheron - Gueniffey dans Le Point 20.04.2017 (source ChN)

http://www.pressreader.com/france/le-point/20170420/283192968243238

copies d'écran :
http://clioweb.free.fr/presse/1temp/lp/pbg1.jpg
http://clioweb.free.fr/presse/1temp/lp/pbg2.jpg
http://clioweb.free.fr/presse/1temp/lp/pbg3.jpg
http://clioweb.free.fr/presse/1temp/lp/pbg4.jpg


PG veut voir dans l'HMF « une histoire émiettée, faite de fragments que rien ne relie »
Selon lui, « elle est à l'image de la France souhaitée par PB et ses pareils : en morceaux... »
« Elle nourrit le ressentiment et la désaffiliation ».
Il dénonce une conception culpabilisante et honteuse de l'histoire de France,
« bref, le discours pétainiste appelant les Français de 1940 à se repentir ».
Pour PG, « le récit traditionnel avait le mérite de définir une identité collective ordonnée autour de l'idée de liberté. et de produire de l'unité à partir d'une réalité plurielle »


PB exprime sa lassitude devant les outrances et la polémique non fondée.

Il plaide en faveur d'une histoire
. ouverte sur le monde
. diverse comme la France d'aujourd'hui,
. peuplée (pas seulement par des grands hommes)
. entraînante

Selon lui, l'HMF tente de « réconcilier pensée critique et énergie narrative ».
« Ce ne sont pas des histoires autres. c'est une seule et même histoire,
la nôtre, plus large, plus vivante, plus intéressante que les vieilles rengaines ».

- article Wikipedia
http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_mondiale_de_la_France

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Samedi 22 avril 2017 : La marche pour les sciences
http://www.marchepourlessciences.fr/


« La  Marche  pour  les  Sciences  n’est  pas  une  manifestation  de  scientifiques  pour  défendre  les scientifiques.
 C’est  une  manifestation  initiée  par  des  scientifiques,  pour  et  avec  l’ensemble  des citoyens,
pour soutenir la recherche, pour que les connaissances soient mieux diffusées
et pour que les  résultats  scientifiques  pèsent  davantage  dans  les  décisions  politiques 
concernant  la  santé, l’environnement, l'énergie, mais aussi les innovations technologiques »
http://www.marchepourlessciences.fr/wp-content/uploads/2017/04/texte-public.pdf

Pourquoi marcher ?
http://framespa.univ-tlse2.fr/actualites/la-recherche/marche-pour-les-sciences-toulouse-506493.kjsp

extraits
Quelle est l'ambition de la Marche ?
Refonder les relations entre scientifiques, citoyens et politiques, actuellement marquées par de profondes incompréhensions mutuelles

Le mouvement s'arrêtera-t-il le 22 avril au soir ? Non !

Est-ce que cela va améliorer la situation dans les laboratoires ?
La Marche propose de rompre avec l'image trop répandue que les sciences valent surtout par leurs applications immédiates et par l'innovation.
Est-ce que cela va améliorer la situation des jeunes scientifiques ?

C'est tout ? Non, les propositions de la Marche couvriront aussi la médiation scientifique et les sciences participatives, l'enseignement des sciences du primaire au lycée, et les moyens d'améliorer la culture scientifique des élus en particulier au Parlement.

N'est ce pas trop ambitieux ? Non !

Pourquoi la Marche pour les Sciences sera-t-elle entendue ? Parce que vous serez nombreux, scientifiques et citoyen-ne-s, à descendre dans les rues pour le grand rendez vous du 22 avril. Parce que le niveau de soutien institutionnel et associatif à la Marche pour les Sciences est historique par le nombre, le prestige et la diversité des soutiens. Parce que les propositions seront soumises à une consultation populaire à l'automne.

Mais pour que tout cela soit possible, ne ratons pas la première étape:
SAMEDI 22 AVRIL, JOUR DE LA TERRE, DANS TOUTE LA FRANCE, MARCHONS.
http://framespa.univ-tlse2.fr/actualites/la-recherche/marche-pour-les-sciences-toulouse-506493.kjsp




                           




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Les fenêtres de l’histoire
Frédéric Lordon, blog La pompe à phynance 19 avril 2017
http://blog.mondediplo.net/-La-pompe-a-phynance-


extraits :
« En 1981, l’élection de Mitterrand venait fermer le cycle keynésien-fordien de l’État social :
commencement de la grande régression néolibérale. Quelles mobilisations pouvait-il y avoir
dans un tel contexte de recul et d’adversité idéologiques ?
36 ans plus tard, c’est le néolibéralisme lui-même qui arrive en bout de course,
et fait lever une contestation internationale ».


« L’histoire se montre parcimonieuse quand il s’agit d’ouvrir quelques fenêtres aux dominés.
Mais il lui arrive de le faire, même si c’est sur le seul mode de l’entrebâillement.
Sans doute les luttes sociales n’ont-elles pas à attendre que les fenêtres s’ouvrent toutes seules,
et il leur arrive de les forcer elles-mêmes — 1968, 1995…
Mais elles ne se portent pas plus mal quand quelqu’un vient leur tirer le loquet.
La moindre des choses c’est de ne pas dormir à ce moment-là
et, bien réveillé, de donner de l’épaule comme il faut, pour qu’enfin on respire ».

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L’embarrassante mémoire de la Révolution russe
Korine Amacher, La vie des idées 14.04.2017
http://www.laviedesidees.fr/La-memoire-encombrante-de-la-Revolution-russe.html

Octobre 17 fut la référence politique et culturelle centrale de l’époque soviétique. Cent ans après, la société russe reste toujours profondément divisée face à son passé. Le centenaire de la révolution sera-t-il ce grand moment de réconciliation nationale souhaité par le pouvoir russe ?

La lente désacralisation d’Octobre 17
La Révolution en procès
Le retour des figures autoritaires
La « Grande Révolution russe » (manuels de 2007)
L’omniprésence de la Révolution


« Si l’usage politique que le pouvoir russe entend faire du centenaire de la Révolution – commémorer pour réconcilier, et susciter l’adhésion au pouvoir – s’attire déjà des critiques (ici et là) en Russie, il n’en reste pas moins qu’aujourd’hui, la société russe est toujours divisée au sujet de son passé, qu’il s’agisse de Lénine et de la Révolution, de Staline, ou encore de Gorbatchev.
En ce sens, le centenaire de la Révolution sera un moment délicat, ce dont les autorités de Moscou, qui appellent à en faire un moment de réconciliation nationale, ont bien conscience...
A analyser la longue liste des événements – expositions, publications, conférences, tables rondes, projets de recherche, événements mémoriels, films, documentaires – qui ont été approuvés par le comité d’organisation du centenaire de la Révolution, on se dit qu’à défaut de réconcilier une société russe aujourd’hui profondément divisée, l’année 2017 enrichira notre vision de la Révolution de 1917 ».

Proletkult. El Lissitzky, Beat the Whites With the Red Wedge, 1919
http://en.wikipedia.org/wiki/El_Lissitzky
http://en.wikipedia.org/wiki/Russian_avant-garde

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