« Les Paris de la Commune »
Captation vidéo de la Journée d’étude
dans le cadre du 150e anniversaire de la Commune
par le Comité d’histoire de la Ville de Paris en mai 2021
https://www.youtube.com/playlist?list=PLv6xudgmCEOBcR5bGOYk82hOZDL_CoC-V
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Les femmes de la Commune de Paris
Conférence Solange Fasoli
Amies et Amis de la Commune de Paris
18 nov 2021 - 19 h 30
Les Grains de Sels - 8 rue du Moulin de la Pointe - Paris 75013
Exposition: La Commune de 1871 au Creusot
Musée de l'Homme et de l'Industrie au Creusot - Le Creusot 71200
Villa Perrusson à Ecuisses Tél: 03 85 73 92 00
Jusqu'au 30 novembre 2021
« Cette relecture dépasse l’opposition entre les figures tutélaires du patronat et du monde ouvrier
pour dévoiler la diversité des cercles sociaux,
de l’influence des leaders parisiens, au rôle de la presse et des femmes,
tirant le fil de ses héritages jusqu’au mouvements sociaux de notre époque ».
Site: http://www.ecomusee-creusot-montceau.fr/spip.php?article626
Les grèves de 1870 et la Commune du Creusot,
20 janvier, 21 mars 1871 Amies et Amis Commune, https://www.commune1871.org/
Biblio : Pierre Ponsot, Les grèves de 1870 et la Commune de 1871 au Creusot, Editions sociales 1958
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Le Maitron a réalisé et mis en ligne
la carte des barricades de la Semaine sanglante,
à partir de l'immense travail de collecte de Louis Bretonnière.
La carte prolonge le livre coordonné par Michel Cordillot.(source ML)
https://maitron.fr/spip.php?article240576
https://umap.openstreetmap.fr/fr/map/barricades-de-la-semaine-sanglante_611253#13/48.8649/2.3820
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- Le 29 mai une grande journée populaire pour la “montée au Mur”
Faisons vivre la Commune ! 02.05.2021
https://faisonsvivrelacommune.org/
En cette année de 150e anniversaire, l’Association des Amies et amis de la Commune de Paris 1871
lance un appel pour que cette journée soit un véritable élan populaire et festif,
auquel nous nous joignons avec enthousiasme (déjà plus de 60 organisations).
• À partir de 10 heures, sur la place de la République, animations, spectacles, prises de parole, pique-nique.
• À 14 heures, départ du cortège populaire en direction du Père-Lachaise.
Ce 29 mai, faisons le « Mur » !
https://www.politis.fr/articles/2021/05/ce-29-mai-faisons-le-mur-43224/
« En 1908, une plaque est enfin apposée : « Aux morts de la Commune, 21-28 mai 1871 »
Et en 1936, après la victoire, 600 000 personnes défilent, huit heures durant.
Cette houle puissante, le vieux cimetière la retrouve le 27 mai 1945, après la Libération (1).
Ils et elles étaient près de 50 000 pour les 100 ans.
À nous de jouer ! »
Le Mur des Fédérés - wikipedia
https://fr.wikipedia.org/wiki/Mur_des_Fédérés
- Parmi les autres commémorations,
Amies et Amis de la Commune de Paris 1871 - FB
Epinal, Lisieux, Boulogne, Valence, St Nazaire, Brest, Quimperlé, Chateauroux, Belfort, etc.
https://www.facebook.com/AssociationdesAmiesetAmisdelaCommunedeParis1871/
- Ma Commune de Paris
Michèle Audin
https://macommunedeparis.com/
sur le site perso de Michèle Audin, (actualité, livres et articles)
https://micheleaudin.com/blog/
« Personne n’a compté les victimes de la Semaine sanglante depuis 1880 » L’Humanité 15.04.2021
https://www.editionslibertalia.com/blog/entretien-avec-michele-audin-huma-dimanche-210415
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L'Arrestation de Louise Michel (24 mai 1871)
Jules Girardet (1856-1938)
musée d'art et d'histoire de Saint-Denis
https://fr.wikipedia.org/wiki/Jules_Girardet
Louise Michel
https://fr.wikipedia.org/wiki/Louise_Michel
Faut-il encore appeler Louise Michel « la Vierge rouge » ?
Sidonie Verhaeghe,
dossier : La Commune est vivante !
Cahiers d’histoire. Revue d’histoire critique, 148 | 2021
https://journals.openedition.org/chrhc/15593
« Louise Michel naît en 1830 à Vroncourt, en Haute-Marne. Elle devient institutrice sous l’Empire, mais est fermement républicaine (elle refuse de prêter serment à l’empereur). En 1856, elle se rend à Paris, où elle continue d’exercer son métier d’institutrice. Vient la Commune de Paris, à laquelle elle participe, à la fois comme cantinière, infirmière et combattante. Après la Semaine sanglante, elle se rend à l’armée versaillaise qui avait arrêté sa mère à sa place. Elle est condamnée en décembre par le 6e conseil de guerre à la déportation dans une enceinte fortifiée, et est transportée en Nouvelle-Calédonie. En 1880, le gouvernement vote l’amnistie plénière des communards. Louise Michel revient à Paris en militante anarchiste déterminée, et elle enchaîne les tournées de conférences, est invitée à de nombreux meetings, est l’autrice de nombreux textes littéraires, poétiques et théâtraux. En 1883, elle prend part à une manifestation dite « des ouvriers sans travail » à l’esplanade des Invalides, lors de laquelle des boulangeries sont pillées. Pour cela, elle est condamnée à six ans d’emprisonnement. Elle est libérée en janvier 1886, suite à d’importantes mobilisations en sa faveur. À sa sortie, elle reprend son activité de propagandiste et d’écrivaine. En janvier 1888, lors d’une conférence au Havre, elle est victime d’une tentative d’assassinat par un dénommé Lucas. Deux ans plus tard, après avoir à nouveau été emprisonnée pour appel à la violence, un médecin demande son internement pour cause de folie. Elle fuit alors la France et s’exile en Angleterre. Le 9 janvier 1905, elle meurt à Marseille au cours d’une tournée de conférences. Ses obsèques à Paris réunissent, selon les sources, entre dix mille et cent mille personnes »
Aux origines du surnom « Vierge rouge » : la dénomination d’une déviance
Quand la virginité devient exceptionnalité : de Jeanne d’Arc à Louise Michel.
Quand l’hétérosexualité est la norme : de Vierge rouge à amoureuse éplorée.
Conclusion. Ni vierge, ni hétérosexuelle : que faire de la question sexuelle ?
« La focalisation sur la sexualité (ou plus largement sur l’amour, sur l’engagement sentimental, sur le romantisme et la dévotion passionnée) participe à invisibiliser l’engagement militant, ou au moins à le mettre au second plan.
Le surnom de Vierge rouge s’inscrit largement dans cette dynamique, participant à faire de Louise Michel une icône, une allégorie, et favorisant une forme de pacification mémorielle qui se focalise sur ses qualités morales. Cela rend alors possible des appropriations, comme celle d’Isabelle Balkany (Twitteer 2021), qui oublient que ces qualités sont politiques et qu’elles s’inscrivent dans une pratique anarchiste de la lutte ».
Vive Louise Michel. Célébrité et postérité d’une figure anarchiste
Sidonie Verhaeghe (U Lille), ed. du Croquant
présentation et sommaire
https://editions-croquant.org/sociologie-historique/719-vive-louise-michel-celebrite-et-posterite-dune-figure-anarchiste.html
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Vive la Commune !
C’est toute la France, aujourd’hui, qui participe à l’esprit des Fédérés
Libération,
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l’hebdomadaire de la Résistance française
[21 mars 1944] - Voici, avec le 18 mars, revenu l'anniversaire de la Commune de Paris. grande date, chère au coeur de tous les travailleurs. Près de trois quarts de sièclo ont passé, et pourtant le souvenir de la Commune demeure aussi vivant que jamais. On a oublié les calomnies soufflées par la peur et par la haine qui cherchèrent à salir les Fédérés, mais on pense toujours à leur héroisme et à l'idéal qui les dressa, frémissants, dans une lutte illégale.
Et il faut bien que le souvenir de la Commune soit puissant puisqu'on doit aujourd'hui constater des tentatives crapuleuses pour le mettre au service d'une cause abjecte, celle-là même que les ouvriers parisiens de 1871 combattirent jusqu'aux abominables massacres de la fin. Dans la France de nouveau vaincue et opprimée, l'ennemi d'alors et d'aujourd'hui et ses complices font peser une telle atmosphère d'imposture qu'on doit s'indigner, mais non point s'étonner, de voir la tourbe de traîtres tenter de s'annexer la mémoire des Communards. Seulement, si l'entreprise est crapuleuse, ella est vaine ! L'histoire ne se laisse pas falsifier au gré d'une mafia qui ne peut avouer ses desseins.
Elle dit au contraire, l'histoire, qu'il y a un parallèle frappant entre la situation de 1871 et celle que nous subissons. L'insurrection du 18 Mars fut celle d'une population dont la volonté de sacrifice n'avait pas été utilisée par des chefs incapables ou félons, qui n'acceptait point la défaite, ni le contact avec l'ennemi, et qu'exaspérait trop légitimement la présence au pouvoir d'une clique réactionnaire empressée à exploiter le malheur du pays.
Cela suffit à situer la frappante similitude des situations et des attitudes. On pourrait pousser plus loin le parallèle, rappeler la fureur des Capitulards que stigmatisait le patriotisme des Fédérés, la peur des Versaillais devant les revendications de justice sociale que les ouvriers parisiens associaient à leur dévouement à la Patrie. Tout se retrouve aujourd'hui, jusqu'aux fusillades des otages qui font pendant à celles du Père-Lachaise. Ce sont les mêmes états d'esprit qui s'affrontent et entre lesquels il n'y a pas de conciliation !
Tout, sauf pourtant ceci, qui fait que la lutte d'aujourd'hui est assurée d'une issue victorieuse. La France a été trahie, abattue, mais non point vaincue. Elle n'est pas seule et les sentiments que la résistance des Français fait naître dans les nations alliées est aussi un des gages de la victoire qui vient à nous. Mais il est encore une autre différence, décisive pour le présent et annonciatrice de belles réalisations pour demain. En 1871, Paris était isolé dans une France hostile : ruraux contre citadins, c'étaient les horreurs de guerre civile. Aujourd'hui, la France est une dans sa volonté de lutter et de renaitre. Campagnards et urbains sont farouchement animés du même esprit. Toute la nation vibre à l'unisson. La Commune d'aujourd'hui, c'est toute la France assoiffée d'indépendance et de liberté.
Vive la Commune !
Libération, no 172, 21 mars 1944
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k1481694.item
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Le Cri du peuple, d'après le roman de Jean Vautrin, Casterman :
Les Canons du 18 mars, 2001
L'Espoir assassiné, 2002
Les Heures sanglantes, 2003
Le Testament des ruines, 2004
- Tardi et la Commune de 1871 à travers Le Cri du peuple : roman graphique ou histoire graphique ?
Éric Fournier, Sociétés & Représentations 2010/1 (n° 29)
https://www.cairn.info/revue-societes-et-representations-2010-1-page-51.htm
« Tardi est un passeur d’histoire à plusieurs titres. Le Cri du peuple est une remarquable vulgarisation érudite rendant intelligible la Commune à un large public, tout en offrant aux historiens une interprétation graphique de leurs axes de recherches les plus récents. En refusant de faire l’histoire de la Commune en bande dessinée, mais en racontant une histoire lors de la Commune, il évoque également avec force comment on pouvait écrire l’histoire au début du xixe siècle. Par sa reconstitution sensible et érudite des faits dans le cadre d’une intrigue crédible mais imaginaire, il fait le lien entre l’historien du XIXe siècle et celui du XXIe siècle ».
« Enfin son empathie libertaire avec ces événements est dorénavant également objet d’histoire ».
- Jacques Tardi
https://fr.wikipedia.org/wiki/Jacques_Tardi
- Jacques Tardi, une vie entre les cases
FC, A Voix Nue, 03.05.2021
https://www.franceculture.fr/emissions/series/jacques-tardi-une-vie-entre-les-cases
1 - Un père en colère
2 : Bande à part
3 : L’odeur de la tranchée
4 : (Vautrin et la Commune), Manchette, Malet, Céline et les autres…
5 : La bande dessinée, un mode de vie
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Les Amies et les Amis de la Commune de Paris (1871)
https://www.commune1871.org/
Bulletins trimestriels (1 à 86)
https://www.commune1871.org/association/qui-sommes-nous/bulletins-trimestriels
Ensemble des couvertures - définition moyenne 600 ko - meilleure 2,6 Mo
4 expositions sur le site des amis et amies :
https://www.commune1871.org/association/expositions
- une exposition générale sur la Commune (17 panneaux)
(version 24 panneaux aux AD de Dordogne - visio - pistes pedas en pdf
- une exposition sur la Commune et les Femmes,
(5 panneaux et 24 portraits de communardes)
- une exposition sur la Commune et les Arts.
- Exposition pour le 150ème anniversaire
(9 panneaux)
La Commune de Paris 1871 dans les programmes et les manuels scolaires.
Georges Beisson - dec 2014
https://tinyurl.com/Commune-amis-manuels2014
https://www.commune1871.org/la-commune-de-paris/histoire-de-la-commune/a-l-heure-du-bilan/538-la-presentation-de-l-histoire-de-la-commune-dans-les-manuels-scolaires
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« La Commune de Paris,
Considérant que la colonne impériale de la place Vendôme est un monument de barbarie,
un symbole de force brute et de fausse gloire, une affirmation du militarisme,
une négation du droit international, une insulte permanente des vainqueurs aux vaincus,
un attentat perpétuel à l’un des trois grands principes de la république française, la fraternité.
décrète :
Article unique. La colonne de la place Vendôme sera démolie.
Paris, le 12 avril 1871. »
Amis de la Commune, éphéméride
https://tinyurl.com/2rayeuad
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La colonne Vendôme
Henri Verlet, Le cri du peuple 4 avril 1871 - Gallica
L’engagement des républicains contre l’Empire
et leur vigoureux combat contre un régime autoritaire a peu de place
dans une actualité de 2021 où la police est très présente.
http://clioweb.canalblog.com/tag/lecridupeuple
La chute de la colonne Vendôme
https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Chute_de_la_colonne_Vendôme
- Photos de Bruno Braquehais
https://fr.wikipedia.org/wiki/Bruno_Braquehais
https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Bruno_Braquehais
- Photos des versaillais
Gustave Courbet (1819-1877) , atelier Nadar 1861 ?
https://fr.wikipedia.org/wiki/Gustave_Courbet
https://commons.wikimedia.org/wiki/Gustave_Courbet
- Courbet et la colonne
« Devenu révolutionnaire en art par la première place accordée dans sa peinture à la beauté du monde réel,
il devient, avec la Commune, révolutionnaire en politique ».
« Elu président de la Commissiondes musées, il défend l’accès de tous à l’art.
Délégué des Beaux-Arts, puis président de laFédération des artistes, il est partout ».
« La mise à bas de la colonne Vendôme lui sera imputée, à lui seul,
lors de la répression qui a suivi la prise de Paris par les versaillais.
Il sera condamné au remboursement des frais de remise en place ;
son atelier, 32 rue Hautefeuille, sera dévasté, ses œuvres mises aux enchères.
Il meurt en exil en Suisse, la veille de la première échéance.
Cette année pourrait être l’occasion de lever l’inadmissible condamnation
et de poser une plaque en son honneur et celui de ses deux compagnons, Pottier et Moulin,
à l’École de Médecine qui accueillit l’assemblée générale de 400 artistes pendant la Commune.
2019, bicentenaire de la naissance de Gustave Courbet,
Amis de la Commune, bulletin 77, 2019
https://www.commune1871.org/images/PhotothequeAmis/pdf/Bulletin_77.pdf
- 16 mai 1871 : la colonne Vendôme déboulonnée, Revolutions19e, Twitter
https://twitter.com/Revolutions19e/status/996658806334640128
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