Petrarque 2019 : La rue
Rencontres de Petrarque 2019
La rue
comme
- lieu de substitution au politique
- espace de confrontation
- espace d’initiation et d’affirmation
- D’autres rues que les nôtres
Montpellier, du 1er au 5 juillet 2019
http://www.franceculture.fr/emissions/les-rencontres-de-petrarque/saison-01-07-2019-26-08-2019
http://www.franceculture.fr/evenement/le-retour-de-la-rue-les-33emes-rencontres-de-petrarque
rappel :
http://clioweb.canalblog.com/tag/Petrarque
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Montpellier, La rue ou la place ? :-)
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Pétrarque 2018 : Hommes-Femmes
Rencontres de Pétrarque 2018 – Montpellier 9 au 14 juillet
L’année Metoo
La culture doit-elle être féministe ?
Jusqu’où ira la lutte des places ?
Vers des familles à la carte ?
Et sinon, est-ce que tu baises ?
http://mediateur.radiofrance.fr/wp-content/uploads/sites/43/2018/06/381788655-Dossier-de-Presse-Ete-2018.pdf
http://lefestival.eu/
http://lefestival.eu/pdf/evenement?repevent=366&repfest=331
HOMMES-FEMMES : DES LENDEMAINS QUI CHANGENT
Rencontres de Pétrarque 2018
En direct et en public du Rectorat du 9 au 13 juillet 2017 - 17h-17h55
Production Hervé Gardette (France Culture) et Jean Birnbaum (Le Monde)
Lundi 9 juillet
Leçon inaugurale : L’année Metoo
Wassyla Tamzali, elle a été avocate à Alger, puis directrice des droits des femmes à l’Unesco, à
Paris. Aujourd’hui, elle partage son temps entre l’écriture et les actions militantes au sein du
mouvement féministe maghrébin et pour un dialogue entre les peuples de la Méditerranée.
Mardi 10 juillet
La culture doit-elle être féministe ?
Avec notamment Geneviève Fraisse, philosophe, historienne de la pensée féministe, directrice de recherche émérite au CNRS
Mercredi 11 juillet
Jusqu’où ira la lutte des places ?
Avec notamment Mercedes Erra, Présidente exécutive de Havas Worldwide, spécialisée dans la gestion des grands comptes,
Elsa Dorlin, professeure de philosophie politique et sociale à l’université Paris-8,
auteure notamment de Se défendre, une philosophie de la violence, aux éditions de La Découverte, 2017.
Jeudi 12 juillet
Vers des familles à la carte ?
Avec Irène Théry, sociologue spécialisée dans la sociologie du droit, de la famille et de la vie privée, directrice d’étude à l’EHESS.
Marcela Iacub, Juriste et chercheuse française au CNRS, membre associée au Centre d’étude des normes juridiques de l’EHESS.
Gaultier Bès, Professeur agrégé de lettres modernes, directeur-adjoint de la revue Limite.
Vendredi 13 juillet
Et sinon, est-ce que tu baises ?
Avec notamment Raphaël Liogier, sociologue et philosophe,
professeur des universités à Science Po Aix en Provence et enseignant à Paris au Collège international de philosophie.
Il a publié cette année Descente au coeur du mâle, aux éditions des Liens qui libèrent
et Laetitia Strauch-Bonart, essayiste, chercheuse en histoire à l’université Queen Mary, à Londres,
auteure de Les hommes sont-ils obsolètes ? paru cette année aux éditions Fayard, et de Vous avez dit conservateur, aux éditions du Cerf.
diffusion sur France-Culture, peut-être en direct
archives : http://www.franceculture.fr/emissions/les-rencontres-de-petrarque
audio, France-Culture - http://www.franceculture.fr/theme/rencontres-de-petrarque
rappel : http://clioweb.canalblog.com/tag/Petrarque
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France-Culture, grille d'été 2018
France-Culture, grille d'été 2018
http://www.franceculture.fr/medias/programmation-france-culture-ete-2018 (détour imposé par scribd)
notamment :
- Rencontres de Pétrarque 2018
Lundi 9 juillet
Leçon inaugurale : l’année Metoo, Wassyla Tamzali
Mardi 10 juillet
La culture doit-elle être féministe ? avec notamment Geneviève Fraisse
Mercredi 11 juillet
#Jusqu’où ira la lutte des places ? avec notamment Mercedes Erra, Elsa Dorlin,
Jeudi 12 juillet
Vers des familles à la carte ? avec Irène Théry, Marcela Iacub, Gaultier Bès
Vendredi 13 juillet
Et sinon, est-ce que tu baises ?
avec notamment Raphaël Liogier et Laetitia Strauch-Bonart
Avoir raison avec
juillet
02-06 - Le comte de Saint-Simon
09-13 - Françoise Héritier
16-20 - Jules Michelet
23-27 - Emmanuel Berl
août
30-03 - Georges Bernanos
06-10 - Lou Andréas-Salomé
13-17 - Claude Levi-Strauss
20-24 - Alexandre Soljenitsine
Les grandes traversées
Mohamed Ali
Simone Veil
Sigmund Freud
Jeanne d’Arc
Alain Turing
documentaire (40 fois 11 mn ?)
Les chasseurs de nazis
Les époux Klarsfeld,
Jens Rommel
Efraim Zuroff
Eli Rosenbaum
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Pétrarque 2017 : Où est passée la révolution ?
Où est passée la révolution ?
Les Rencontres de Pétrarque 11.07.2017
par Jean Birnbaum et Hervé Gardette
avec Pascal Ory, Sophie Wahnich et Frédéric Rouvillois
http://www.franceculture.fr/emissions/les-rencontres-de-petrarque/ou-est-passee-la-revolution
notes perso :
P. Ory : le grand siècle de la révolution, c'est le XIXe, de la révo américaine à la double révo russe.
Au XVII, l'Angleterre a vécu 2 révolutions, une radicale avec Cromwell, une libérale (la Glorieuse Revolution) en 1688
Le XXe affaiblit le concept de révolution :
cf Mantoux parle de révolution industrielle pour une mutation technique et sociale de longue durée
S. Wahnich constate une grande confusion (révolution dite nationale).
Pour elle la révolution, ce sont des transformations radicales ET une marche vers davantage d'émancipation
Elle regrette l'arrêt de transmission scolaire et la perte de transmission
Mais elle constate l'intérêt d'un regard neuf, des étudiants actuels posant de bonnes questions
Révolution nationale ?
Pour P Ory, le populisme est à droite, c'est la captation d'une partie de l'héritage de gauche au profit de valeurs de droite
cf les blanquistes dans le boulangisme
Quand ces valeurs sont extrémisées, cela devient du fascisme
FR - Il cite Goebbels, la prise complète de pouvoir en 1933, sans effusion de sang (sic et resic)
Pour lui, toute révolution est porteuse de risques éminents.
Il estime L'utopie intrinsèquement perverse (Pie XI sur le communisme), du fait de la sublimité de son objectif, réaliser 1 soc parfaite.
Ceux qui ne suivent pas le mouvement sont vus comme des monstres qu'il faut éliminer.
Il considère l'utopie comme totalitaire et mortifère.
Mais en ce moment, l'idée de progrès a bcp du plomb dans l'aile, les utopies complètes sont passées de mode.
SW - L'utopie n'est pas le stalinisme.
Citer Goebbels, c'est enterrer l'utopie.
Ne pas laisser ces concepts au nazime et au stalinisme,
il faut les récupérer au service d'une démocratie délibérative et utopique
More, Camapanella... ?
Ces théoriciens ne sont pas au pouvoir.
Leur société est face à un pouvoir monarchique qui veut tout régenter,
ils écrivent des textes qui permettent à des cénacles d'inventer des imaginaires pour tenir en situation d'étiage de la liberté.
Où est l'oppression ? Chez ceux qui écrivent ou chez ceux qui exercent le pouvoir ?
FR L'utopie l'envie d'une bifurcation ?
On peut appeler n'importe quoi n'importe comment. :-)
La perfection est le ver dans le fruit, qui mène vers des lendemains qui ne chantent pas
P Ory évoque Simon Leys, Batavia
La société issue d'un naufrage au large de l'Australie aboutit d'emblée à l'horreur
http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Naufragés_du_Batavia
Après 1870, la France a plutôt fait le choix du centre et du compromis.
La radicalité peuple plutôt les musées : elle produit la modernité culturelle
La radicalité est increvable : il y a toujours de bonnes raisons de rejeter la société extistante, et de rêver d'une autre.
SW - quelque chose chose se joue aujourd'hui dans le refoulement de l'idée d'utopie.
Les déclarations des droits de l'homme (1789, 1793) ont mis en avant la liberté et la résistance à l'oppression.
Aujourd'hui, le vrai danger, ce n'est pas l'utopie, mais le droit pénal de l'ennemi,
le droit de tuer l'ennemi [avec des drones] (1980, Günther Jakobs juriste allemand, d'après Carl Schmidt) ?
Torturer pour éviter des événement monstrueux,
n'est-ce pas un dilemme lui même monstrueux qui crée la condition de la politique du pire ?
Jean-François Dreuille. Le droit pénal de l’ennemi : éléments pour une discussion. Jurisprudence page 149, Université de Savoie, 2012
http://hal.univ-smb.fr/hal-01479079/document
Dans ce débat, il faudrait savoir un peu mieux ce qu'est la révolution
La foi en l'impossible (Quinet ?), c'est l'autre nom de l'utopie,
l'impossible, c'est le rapport à une justice qui serait stabilisée
P Ory : les contre-révolutionnaires sont à la traîne.
En 1789, dans le drapeau, le tricolore n'est pas la fusion des couleurs de Paris et de celle de la monarchie.
Le tricolore est le symbole choisi d'emblée par les révolutionnaires, partisans de la liberté.
Par réaction, les monarchistes sont amenés à revendiquer le blanc.
Le danger actuel, c'est le populisme et les prises de guerre sur ses adversaires (FN au pouvoir en Finlande).
SW cite P Clastres, la société contre l'Etat
http://fr.wikipedia.org/wiki/Pierre_Clastres
le danger ce n'est pas l'idéologie mais la mnière dont des gouvernants produisent une capture des liberté individuelles, une capture qui peut se faire dans une société qui a abandonné toute utopie émancipatrice et où le pouvoir refuse d'annoncer son projet.
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Rencontres de Pétrarque 2017
Rencontres de Pétrarque 2017
cette semaine, sur France-Culture, 17-18 h, ou en différé
http://www.franceculture.fr/emissions/les-rencontres-de-petrarque
Relire la Révolution, Jean-Claude Milner :
Où est passée la révolution ? S Wahnich, P Ory, F Rouvillois
Valeurs : le retour de bâton ? E Bastié, L de Cock, M Canto-Sperber
à suivre
13.07 Culture pour tous, culture de classes ? N Heinich
14.07 Animaux, robots : l'humanité détrônée ? P Picq, S Tisseron, JB Jeangène Vilmer
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Pétrarque 2016 : un monde en mouvement
Débattre ! S’orienter dans un monde en mouvement
Rencontres de Pétrarque 14.07.2016
http://www.franceculture.fr/emissions/les-rencontres-de-petrarque/debattre-sorienter-dans-un-monde-en-mouvement
La globalisation économique redistribue les cartes,
la révolution numérique s'affranchit des frontières,
l'enjeu climatique contribue à une prise de conscience citoyenne universelle.
Nous ne sommes plus seuls au monde...
avec Patrick Boucheron historien, Collège de France,
Camille Grand, FRS
Corinne Pelluchon : Philosophe
La leçon inaugurale a été prononcée le 11 juillet par Michèle Riot-Sarcey
http://www.franceculture.fr/emissions/les-rencontres-de-petrarque
Quand Le Monde fabrique la photo
Quand Le Monde fabrique une photo unique par collage de deux clichés distincts...
« La pratique ordinaire du journalisme visuel,
qui ne s’embarrasse pas de considérations déontologiques excessives,
en dépit de toutes les affirmations contraires ».
Sur la liste du CVUH (Comité de vigilance face aux usages publics de l’histoire), l’historienne indique que « l’interlocuteur Marcel Gauchet [lui] a été imposé », et que « la photo réalisée est un montage. J’avais refusé de poser avec lui. J’en suis absolument désolée. J’espère que le contenu est suffisamment éloquent pour inverser cette première impression laissant [croire] à une certaine complicité ».
« Le Monde rapproche Marcel Gauchet et Michèle Riot-Sarcey »
André Gunthert, L'image sociale, 09.07.2016
http://imagesociale.fr/3440
Le débat intellectuel français est-il un champ de ruines ? Le Monde 07.07.2016
http://www.lemonde.fr/idees/article/2016/07/07/le-debat-intellectuel
L'article annonce les Rencontres de Pétrarque, la semaine prochaine à Montpellier
« Trente ans de débats qui ont marqué la France »
« Dépasser la crise du progrès »
« Interroger la France et ses valeurs »
« S’orienter dans un monde en mouvement »
« Réinventer la politique »
des extraits seront diffusés sur F-Culture, le matin (11-12 h) du 22 au 26 août
http://www.franceculture.fr/medias/grille-d-ete-la-curiosite-n-est-plus-un-vilain-defaut
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Petrarque 2015 : La démocratie et les inégalités
Rencontres de Pétrarque 2015 :
20.07 : Les Klarsfeld
21.07 : Liberté - Comment concilier sécurité et libertés ?
22.07 : Égalité : Les inégalités mettent-elles en péril la démocratie ?
23.07 : Fraternité - Que faut-il sacrifier pour vivre ensemble ?
24.07 : Existe-t-il encore des valeurs universelles ?
http://www.franceculture.fr/emission-les-rencontres-de-petrarque-2
22.07.2015 : Egalité - Les inégalités mettent-elles en péril la démocratie ?
Claude Halmos, Alexis Spire, Jean-Marc Daniel, François-Xavier Bellamy
18eme minute :
Alexis Spire, la sociologie au niveau des guichets
AS s'intéresse moins aux discours officiels des élites administratives qu'aux pratiques quotidiennes de leurs subordonnés
A.Spire, Étrangers à la carte, 2005
http://barthes.ens.fr/clio/revues/AHI/livres/alspir.htm
Alexis Spire, Faibles et puissants face à l'impôt, Raisons d'agir, 2012
http://lectures.revues.org/10190
http://www.alternatives-economiques.fr/faibles-et-puissants-face-a-l-impot_fr_art_1183_62011.html
AS propose de reformuler la question :
Ne pas se demander si la démocratie est mise en cause par l'accroissement des inégalités,
mais pourquoi l'accroissement constant des inégalités ne remet pas en cause l'ordre social ?
Ces inégalités ne concernent pas seulement le revenu et le patrimoine.
Elles forment système, elles sont territoriales, elles touchent le capital culturel, les formes de résistance, etc...
Devant l'impôt, l'inégalité n'est pas seulement comptable. Les libéraux veulent faire croire à une fuite générale
devant l'impôt alors que tous n'ont pas le même rapport à la domination et le même accès aux formes d'évasion fiscale.
Pour AS, il faut politiser la question.
La droite fait tout pour discréditer l'égalité ; elle lui oppose l'égalité des chances, l'équité ; elle feint de confondre égalité et uniformité / nivellement.
Aujourd'hui, une partie de cette droite milite même en faveur de l'inégalité.
C'est le cas dans ce débat : FX Bellamy, prof de prépa, maire-adjoint de Versailles dresse un réquisitoire de l'Ecole au nom de l'égalité des chances, mais vante une inégalité dans l'offre scolaire.
La gauche a abandonné ce combat global pour l'égalité, elle se contente souvent d'enjeux ponctuels.
Du coup, les inégalités sont opaques, parcellisées, fragmentées.
Aucune structure ne les rattache à des enjeux structurels et à des actions collectives déterminées.
Il n'y a donc plus de combat victorieux sur ce terrain.
JMD commence en douceur. Mais l'idéologie arrive au galop, avec l'habituel refrain sur la détestation de Keynes, de l'Etat et des services publics.
52e : Pour le chantre de la privatisation intégrale, il faut briser le monopole de l'Education nationale et suivre le modèle de Cameron (free schools).
AS souligne l'hypocrisie des "libéraux" madelinistes : en France, ce sont des fonds publics qui assurent le fonctionnement de l'école privée catholique.
AS rappelle que l'Etat social reste un filet de sécurité efficace en cas de crise et qu'il peut servir de rempart contre les inégalités.
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Rencontres de Pétrarque 2014
« De beaux lendemain ? Ensemble, repensons le progrès »
Rencontres de Pétrarque 2014
http://www.festivalradiofrancemontpellier.com/index.php/
Lundi 14 juillet - Leçon inaugurale
Thomas Piketty, auteur de l’ouvrage Le Capital au XXIème siècle
Mardi 15 juillet - La politique peut-elle se passer de l'idée de progrès ?
Cécile Duflot, Etienne Klein, Blandine Kriegel.
Mercredi 16 juillet
La révolution technologique nous promet-elle un monde meilleur ?
Jean-Michel Besnier, Christophe Bonneuil, Jérôme Clément, Agnès Guillot.
Jeudi 17 juillet
Déclin de l'Occident : d'où viendra le progrès ?
Jean-Joseph Boillot, Pascal Bruckner, Geneviève Fraisse, Thanh Nghiem.
Vendredi 18 juillet
Peut-on remettre l'économie au service du progrès ?
Elie Cohen, Jean-Marc Daniel, Gérard Dumenil, Axelle Lemaire.
Diffusion des tables rondes sur France Culture
du 21 au 25 juillet, de 21 heures à 22 heures.
http://www.franceculture.fr/emission-les-rencontres-de-petrarque-1
en mp3 : http://radiofrance-podcast.net/podcast09/rss_11919.xml
La démocratie jusqu'au bout : Le Monde a publié un entretien avec Thomas Piketty
http://www.lemonde.fr/idees/article/2014/07/10/thomas-piketty-il-faut-miser-sur-la-democratie-jusqu-au-bout_4455216_3232.html
extraits :
« On dit que la France est pionnière pour l'égalité, mais en réalité... le mot républicain lui-même légitime les inégalités les plus extrêmes
La conclusion que j'en tire, ce n'est pas que le progrès est impossible, mais qu'il faut repenser les institutions de politique publique dans toute une série de domaines (fiscalité, transparence, éducation…). Pour que la République soit sociale, une vraie démocratisation de l'économie et l'accès au savoir s'impose. Il faut plus que la Révolution française et l'égalité formelle pour que le progrès se réalise ».
« On l'a oublié, mais pendant longtemps les Etats-Unis étaient plus égalitaires que la vieille Europe. Reagan a utilisé la peur d’une concurrence par les pays vaincus en 1945 pour prôner un retour à un capitalisme débridé »
« On n'écrit pas un livre pour les gens qui nous gouvernent : de toutes les manières, ils ne lisent pas de livres. On écrit des livres pour tous les gens qui en lisent, à commencer par les citoyens, les acteurs syndicaux, les militants politiques de toutes tendances ».
« Je n'aurais jamais représenté l'inégalité comme je le fais sans la lecture de Balzac. Il y a là, dans la littérature, une puissance évocatrice qu'aucun chercheur en sciences sociales ne peut approcher ».
« il est possible de développer une vision optimiste et raisonnée du progrès. Pour cela, il faut miser sur la démocratie jusqu'au bout. Il faut s'habituer à vivre avec une croissance faible, et sortir des illusions héritées des " trente glorieuses ", où la croissance allait tout régler. La réflexion sur les formes concrètes de la démocratisation de l'économie et de la politique, sur la façon dont la démocratie peut reprendre le contrôle du capitalisme, cette réflexion ne fait que commencer. Il est urgent de développer des institutions réellement démocratiques, au niveau européen comme local, avec de nouveaux modes de participation collective aux décisions et de réappropriation de l'économie ».
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Rencontres de Pétrarque 2013
Rencontres de Pétrarque 2013 : Guerre ou Paix
http://www.franceculture.fr/emission-les-rencontres-de-petrarque-0
hun lien vers la version audio donne accès aux questions de la salle.
en mp3 : http://radiofrance-podcast.net/podcast09/rss_11919.xml
- Gilles Kepel : Trop de djihad tue le djihad - Le Monde 11.07.2013
en liaison avec la leçon inaugurale du 15.07.2013 : Après les « révolutions » arabes, guerre ou paix ?
http://www.lemonde.fr/idees/article/2013/07/11/gilles-kepel-trop-de-djihad-tue-le-djihad_3446502_3232.html
« La guerre est le père de toutes choses, disait Héraclite. Le 11-Septembre a pris au dépourvu l'Occident car son appareil militaire et son système de renseignement étaient encore largement structurés autour de l'ancienne menace soviétique. Il était essentiellement équipé de tanks et de missiles pouvant détruire les grandes villes de l'ennemi ».
Au lendemain du 11-Septembre, il n'y a pas de Moscou d'Al-Qaida à bombarder. L’invasion de l’Irak permettait à Bush et aux néco-cons de brandir une Amérique virile et d’avoir qq chose à détruire, faute de pouvoir se débarrasser d’Al-Qaida.
En Irak, les USA ont appris, ils ont réorganisé le renseignement et appris l’arabe, ils ont développé « la technologie des drones, qui pose un énorme problème juridique mais qui constitue la réplique militaire la plus efficace à Al-Qaida ».
La fracture sunnite-chiite est redevenue un élément structurant.
Al-Qaida a tenté de s’attaquer aux dictatures, mais dans un premier temps, les sociétés n’ont pas suivi. Pour la suite, Kepel distingue 3 cas :
- au nord de l’Afrique, lors de la chute de Ben Ali, Moubarak, Khadafi, les enjeux sont surtout domestiques
- autour du golfe arabo-persique, le pétrole est essentiel. La « révolution » a été avortée à Bahreïn et étouffée au Yémen.
- en Syrie, la fracture sunnite-chiite a écrasé le reste, avec deux séries d’alliances improbables : Moscou-Téhéran-Bagdad-Hamas contre Washington-Arabie (salafistes)-Qatar (frères musulmans)-Ankara-Tel Aviv.
- À quoi ressemblera la guerre du futur ? Pétrarque 17.07.2013
http://www.franceculture.fr/emission-les-rencontres-de-petrarque-a-quoi-ressemblera-la-guerre-du-futur-2013-07-24
vers la 35e minute
Beatrice Heuser - U of Reading
http://www.reading.ac.uk/spirs/about/staff/d-b-g-heuser.aspx
. Dans les traces archéologiques, rien ne prouve que la guerre a toujours existé. L'absence de preuve pas une preuve d'absence, mais elle autorise à douter.
. BH distingue 3 types d'états : le pré-moderne, toujours fragile, le moderne qui s'attribue le monopole de la violence publique, le post-moderne qui cherche des solutions non-violentes aux conflits. Aujourd'hui, les trois types d'état cohabitent, avec les difficultés inhérentes.
. Au moins jusqu'à Clausewitz, la réussite de la paix était le but principal d'une guerre légitime. Aujourd'hui, la paix n'est plus la valeur la plus importante dans certaines cultures.
- un rappel utile, fait par B. Kouchner le 18.07 :
La différence entre la Grande Guerre et les guerres suivantes, c'est la place des civils. Ainsi, en 1914-1918, Mémoire des hommes estime à plus de 1,3 million le nombre de militaires morts pour la France. En 1939-1945, dans le monde, les civils représentent plus de la moitié des 50 millions de morts.
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