27 juillet 2014

Fantin-Latour, portraits de groupe

 

« Joconde Lab est un projet expérimental de tagging sémantique appliqué au corpus de la base Joconde du ministère de la Culture et de la Communication, constitué de plus de 400 000 notices d’oeuvres des musées de France ».
http://cblog.culture.fr/projet/2013/07/11/joconde-lab/

 

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Un exemple : Fantin-Latour (580 reproductions, dont celles des portraits de groupe)
http://jocondelab.iri-research.org/jocondelab/search/?dbpedia_uri=http%3A//fr.dbpedia.org/resource/Henri_Fantin-Latour


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Henri Fantin-Latour, Hommage à Delacroix, 1864, Musée d'Orsay
études dessinées au musée du Louvre, RF 3413, RF 12479 ; étude peinte au rijksmuseum d'Amsterdam (A 2894)
http://jocondelab.iri-research.org/jocondelab/notice/57368/
Assis, de G à D : Louis Edmond Duranty, Henri Fantin-Latour, Jules Champfleury, Charles Baudelaire.
debout : Louis Cordier, Alphonse Legros, James Whistler, Édouard Manet, Félix Bracquemond, Albert de Balleroy (Commons)

 

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Henri Fantin-Latour, Un atelier aux Batignolles, 1870, Musée d'Orsay
étude dessinée au metropolitan museum de New York (19.86) ; étude peinte au musée d'Orsay, RF 3637
http://jocondelab.iri-research.org/jocondelab/notice/57366/
assis : Edouard Manet, Zacharie Astruc
débout, de G à D : Otto Scholderer, Auguste Renoir, Emile Zola, Edmond Maître, Frédéric Bazille, et Claude Monet.
Le vase a été réalisé par Laurent Bouvier (influence japonaise). Statue d'Athéna.

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Henri Fantin-Latour, Coin de table, 1872, Musée d'Orsay
http://jocondelab.iri-research.org/jocondelab/notice/57365/
de G à D, Paul Verlaine, Arthur Rimbaud, Elzéar Bonnier, Léon Valade,
Émile Blémont, Jean Aicard, Ernest d'Hervilly, Camille Pelletan

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Henri Fantin-Latour, Autour du piano, 1885, Musée d'Orsay
études dessinées au musée du Louvre : RF 23522, RF 23523
Au piano Emmanuel Chabrier
de G à D, Adolphe Jullien, critique musical, Arthur Boisseau, violoniste, Camille Benoît compositeur, Edmond Maître, musicien (assis),
Antoine Lascoux magistrat, Vincent d'Indy compositeur (cigarette), Amédée Pigeon, journaliste au Figaro
Wagner et la France, l'histoire par l'image : http://www.histoire-image.org/site/oeuvre/analyse.php?i=432


Les reproductions étaient déjà disponibles en ligne sur le site du Ministère de la Culture, sans doute en usage confidentiel.
http://www.culture.gouv.fr/documentation/joconde/fr/decouvrir/zoom/zoom-fantin-latour.htm

Pour l'hommage à Delacroix, 13 reproductions disponibles, dont le tableau d'Orsay et des dessins conservés au Louvre - http://www.culture.gouv.fr/public/mistral/joconde_fr

Avec une autre interface, plus grand public, Commons permet d'identifier directement les artistes présents dans l'hommage à Delacroix  : http://fr.wikipedia.org/wiki/Fantin-Latour
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Fantin-Latour_Homage_to_Delacroix.jpg

 

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Trois des tableaux sont reproduits et commentés en anglais
sur l'excellent site The Web Gallery of Art

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27 mai 2014

Ce jeune prof de Drancy

 

- Ce jeune prof de Drancy qui voulait « changer le monde et sa classe »
extraits :
« Jérémie Fontanieu, professeur de SES au lycée Delacroix à Drancy est un de ces magiciens… il a  décidé de se fixer un objectif de 100% de réussite au bac »… « Sans recette pédagogique particulière, en tâtonnant, il s'est forgé une méthode à lui, faites de consignes simples et répétitives: relire ses cours tous les soirs et « bosser, bosser, bosser ». Et si les élèves ne veulent pas travailler, il les forcera avec l'aide des parents ».
Beaucoup de réactions au billet de blog de Sylvia Zappi, 25.05.2014
(Un collègue précise que le lycée Eugène Delacroix de Drancy est un des lycées pionniers dans le cadre des conventions ZEP / Sciences-Po)
http://banlieue.blog.lemonde.fr/2014/05/25/


- Pédagogue et réac ? une combinaison incompatible
avait commenté Lionel Janjeau en mars.
http://lioneljeanjeau.canalblog.com/archives/2014/03/19/29470988.html


Ce prof de SES, ex étudiant de Sciences-Po est très présent dans les médias.
L'attitude de ces derniers à l'égard des autres profs est questionnée dans les commentaires :


- un entretien du jeudi dans les Cahiers Pédagogiques 09.01.2014

http://www.cahiers-pedagogiques.com/Quand-Kery-James-rencontre-Pierre-Bourdieu-8933

- une invitation dans l'émission Rue des Écoles 26.02.2014

http://www.franceculture.fr/emission-rue-des-ecoles-reinventer-l-exigence-en-classe-2014-02-26

- le Bondy blog du 9 mai

http://www.bondyblog.fr/201405090001/les-sociologues-comme-bourdieu-decrivent-le-monde-nous-les-profs-on-invente-un-autre/

- un article sur Slate.fr, 28.03.2014

http://www.slate.fr/story/84439/jeremie-fontanieu

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01 mai 2014

Histoire des programmes d'histoire

 

Histoire des programmes d'enseignement de l'histoire (surtout de 1815 à 2011)
sur le blog Historiographie et épistémologie de l'histoire
http://crheh.hypotheses.org/337


En ligne également,
Patrick Garcia , Christian Delacroix, Deux siècles d'histoire enseignée, EspacesTemps 66-67, 1998
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/espat_0339-3267_1998_num_66_1_4044
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/issue/espat_0339-3267_1998_num_66_1

Patricia Legris, « Les programmes d’histoire en France : la construction progressive d’une citoyenneté plurielle (1980-2010),
Histoire de l’éducation 126  2010
http://histoire-education.revues.org/2155

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28 octobre 2013

Com' et Politique : le niveau baisse

 

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L'annonce d'une candidature de Vincent Peillon aux européennes a ouvert la porte aux rumeurs les plus insensées.
L'une d'elles prend appui sur la communication de Ségolène Royal et laisse croire à son retour rue de Grenelle.

Au-delà des enjeux politiciens, il est aussi possible de s'interroger sur la qualité de la com' vendue par les publicitaires et acceptée par les politiciens. Le niveau a vraiment baissé depuis Eugène Delacroix et la Liberté guidant le Peuple ...

- Le crépuscule du détournement - André Gunthert - Culture visuelle - 25.10.2013
http://culturevisuelle.org/icones/2824
Pour AG, la direction du Parisien a tenté de faire monter la sauce d’un pseudo-dossier sur le courage en politique (appuyé sur l’inévitable sondage). Le cas “Ségolène” (que l’on ferait mieux d’appeler selon lui : “Le Parisien guidant le peuple”) n’est qu’un symptôme. Quel est l’intérêt de se moquer d’une ex-candidate à la présidence ... ?

AG évoque 2 initiatives de la Culture : une conférence sur les nouvelles pratiques artistiques, une mission sur les créations transformatives. Commentaire, en substance : quand l'institution (la Culture) s'intéresse au détournement, ça commence à sentir le sapin.

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08 février 2013

L'Origine du monde

 

- Selon Paris-Match,  L'Origine du monde de Courbet pourrait avoir un visage. Libération 07.02.2013
http://next.liberation.fr/arts/2013/02/07/l-origine-du-monde-de-courbet-a-enfin-un-visage_880078

Le tableau exposé au Musée d’Orsay est une œuvre incomplète, issue d’une plus grande. Le visage présenté serait celui de Joanna Hiffernan, une irlandaise, modèle et maîtresse du peintre.
Au musée d'Orsay, «personne ne se prononce pour l’instant sur cette affaire».

Jo la belle Irlandaise, 1866 : http://www.idixa.net/Pixa/pagixa-1007261827.html


. Le point de vue de Culture visuelle :
« Dommage que le mouvement du buste, tourné vers la gauche, ou celui du drapé paraissent incompatibles avec la position de la jeune femme du portrait. Dommage que la pose envisagée par le croquis de Match soit d’une niaiserie difficilement conciliable avec le style de Courbet autant qu’avec le réalisme de “L’Origine…”. Rien de grave, le magazine publiera un autre article sur la controverse, qui fera encore une bonne vente ».
http://culturevisuelle.org/icones/2621

. "L'Origine du monde" : le poids des mots, le choc du faux
Philippe Dagen, Le Monde Culture, 08.02.2013
http://www.lemonde.fr/culture/article/2013/02/08/le-poids-des-mots-le-choc-du-faux_1829215_3246.html


10.02.2013 : Affaire Paris-Match : la réfutation officielle d'Orsay - Le Figaro

 


- La liberté guidant le peuple dégradée au Louvre-Lens - Libération 08.02.2013
http://next.liberation.fr/arts/2013/02/08/la-liberte-guidant-le-peuple-degradee-au-louvre-lens_880321

Une femme de 28 ans a été interpellée jeudi après avoir tracé au marqueur indélébile une inscription (AE 911) sur le tableau de Delacroix. La galerie du temps a été fermée, mais l’exposition temporaire mise en accès gratuit.

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06 juin 2012

Les Juifs dans l'orientalisme

 

Chasseriau-Interieur-juif-a-Constantine

Chasseriau, intérieur juif à Constantine - source


Les Juifs dans l'orientalisme
http://www.mahj.org/fr/3_expositions/expo-Juifs-dans-l-orientalisme.php

Visite radiophonique de l’exposition par La Fabrique de l'histoire
l’audio en mp3 :
http://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/10076-06.06.2012-ITEMA_20374763-0.mp3


des reproductions de quelques tableaux commentés à l'antenne :
9e mn - Delacroix à Tanger, Noces juives au Maroc - 1842
tableau conçu vers 1832, présenté à partir d'esquisses
http://www.histoire-image.org/site/oeuvre/analyse.php?i=1231

14e mn :  Chasseriau, intérieur juif à Constantine
http://laurent.berthod.over-blog.fr/download-1924336-36-Chasseriau--Interieur-juif-a-Constantine_jpg.html


lehman-jephte

Henri Lehmann, La Fille de Jephté, 1835, huile sur toile, 128 x 161 cm,
mairie de Bourron-Marlotte (Seine et Marne)
tableau commenté vers la 31e mn, photographié sur le site web de la Fabrique
http://bourronmarlotte.free.fr/administration/Images/comm_100ansmairie.pdf


Cabanel Etude pour Ruth et Booz (pas d’image)
http://museefabre.montpellier-agglo.com/Cabanel_Etude_pour_Ruth_et_Booz

Maurycy Gottlieb (1856-1879), Christ Before His Judges painted approximately 1877 - 1879
http://www.eeweems.com/maurycy_gottlieb/

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Le site web propose un dossier pédagogique, un dossier de presse, 10 fiches d'oeuvres ...
http://www.mahj.org/documents/Juifs-dans-l-orientalisme-dossier-pedagogique.pdf

http://www.mahj.org/documents/dossier-presse-Juifs-dans-l-orientalisme.pdf

http://www.mahj.org/documents/Juifs-dans-l-orientalisme-Dix-fiches-d-oeuvres.pdf
Les 10 oeuvres :
Auguste de Forbin, Vue de Jérusalem près de la vallée de Josaphat, 1825 - Louvre

Eduard Bendemann, Sur les rives du fleuve de Babylone, après 1832 - Munich
Horace Vernet, Agar chassée par Abraham, 1837 - Nantes
Théodore Chassériau, Juives d'Alger ou Juives d’Alger au balcon, 1849 - Louvre
Alfred Dehodencq, Mariée juive au Maroc, 1867 - Reims
Charles Cordier, Une juive d'Alger, 1872-1879 - Troyes
Wassily V. Vereshchagine, Le Mur de Salomon, 1884-1885 - Jérusalem
Marcin Gottlieb, d’après Maurycy Gottlieb, Autoportrait en habit arabe, 1887 - Varsovie
Zeev Raban, « Que tu es belle mon amie », 1923 - Paris
Zeev Raban, Come to Palestine, 1929 - Jérusalem


http://www.histoiredesarts.culture.fr/alaune/id242/lorientalisme


Découverte, stéréotypes, érotisme, renouveau, fascination, relecture, pionnier ...
L'expo en 7 illustrations sur le site de L'Express


Plus globalement, pour éviter la radio comme TV sans les images, utiliser Google images, wikimedia commons, le Web Gallery of Art, l'Histoire par l'image ...


Suite dans la revue de presse du 17.06.2012


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12 octobre 2011

L'Orient, source d'inspiration

 

 En travaux

Entre la campagne d’Egypte de Bonaparte et les séjours de Matisse en Afrique du nord (1912), en passant par le voyage au Maroc de Delacroix, la passion des peintres pour l’Orient, un ailleurs souvent plus rêvé qu’observé connaît son âge d’or. Les commandes affluent, et Lynne Thornton recense près de 150 noms d’artistes dans l’ouvrage Les orientalistes (1983). Une société des peintres orientalistes français est créée tardivement en 1893, avec JL Gérome comme président d’honneur.
Voir aussi la liste des peintres orientalistes établie par Wikipédia.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Orientalisme
http://fr.wikipedia.org/wiki/Peinture_orientaliste


L’Orient, une géographie
: le terme désigne la Méditerranée orientale (le Levant, l’Egypte, l’Asie mineure…). Par extension, il désigne l’ensemble du monde ottoman (cf la question d’Orient), et notamment l’Algérie après la conquête d’Alger en 1830. Le sud de l’Espagne est aussi annexé parfois.

expo-carte

source : http://www.expo-orientalisme.be/

Le regard des Européens sur leurs voisins n’est pas une nouveauté : cf la traduction des Mille et une nuits (1704) ou les Lettres persanes (1721).
L’orientalisme n’est ni une école ni un style, mais l’interprétation que des artistes donnent à des éléments connus : vie quotidienne, récits de voyage, peinture d'histoire, quête du pittoresque et de l'exotisme, désert...
Les sources sont souvent littéraires : Sardanapale doit avant tout à l’œuvre de Byron.
Chateaubriand, L’Itinéraire de Paris à Jérusalem -1811
Hugo, Les orientales, 1829
Flaubert, Salammbô, 1862

L’Orient créé par l’Occident - Edward W. Saïd, L’Orientalisme. L’Orient créé par l’Occident, éditions du Seuil, collection "La Couleur des idées ", 2005 (publié en anglais en 1978).

L’orientalisme, article dans l’Universalis - version tempo .

Orientalisme, un mot-clé d’Histoire par l’image :
http://www.histoire-image.org/site/rech/resultat.php?mots_cles=orientalisme
http://www.histoire-image.org/site/rech/resultat.php?mots_cles=Orient

BNF, Voyage en Orient (écrivains et photographes) :
http://expositions.bnf.fr/veo/

3 sites indépendants :
http://orientaliste.free.fr  -  http://www.orientalist-art.org.uk/  - http://www.all-art.org/history386-2.html

 

Egypte, égyptologie, égyptomanie
L’Egypte (antique) est peu à peu présentée comme le berceau de la civilisation occidentale.

L’expédition d’Egypte, juillet 1798
Antoine-Jean GROS (1771-1835) - Bonaparte visitant les pestiférés de Jaffa, 11 Mars 1799. Louvre
http://www.histoire-image.org/site/oeuvre/analyse.php?i=31 (avec animation)

http://www.napoleon.org/fr/salle_lecture/articles/files/Tableau_Gros_Pestiferes_Jaffa1.asp

WGA : http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/g/gros/index.html

Vivant Denon - Champollion

La description de l’Egypte (1809-1828). Exposition en 2009 au Musée de l’Armée
http://www.rmn.fr/La-Description-de-l-Egypte-Musee
http://en.wikipedia.org/wiki/Egyptomania


L’orientalisme en Europe. De Delacroix à Matisse -
Une exposition récente à la Vieille Charité à Marseille (27 mai - 28 août 2011) a déjà été présentée à Bruxelles en 2010 et à Munich en 2011. Le catalogue de 312 pages coûte 39 euros.
Trois pages web traitent de cette exposition:
La RMN : http://www.rmn.fr/francais/l-orientalisme-en-europe-de
De Delacroix à Kandinsky - catalogue belge : http://www.expo-orientalisme.be/infos/fr/introduction.html

Didier Rykner, La Tribune de l’Art -
http://www.latribunedelart.com/l-orientalisme-en-europe-de-delacroix-a-matisse-article003200.html

Orientalisme, le goût de l’évasion. L’article de Vincent Noce dans Libération 28/07/2011
http://www.liberation.fr/culture/01012351402-orientalisme-le-gout-de-l-evasion

expo-themes

Les thèmes abordés dans l'exposition
source : http://www.expo-orientalisme.be/

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Eugène Delacroix (1798-1863)

Web Gallery of Art - http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/d/delacroi/index.html

La lutte des Grecs pour leur indépendance : Massacre de Chio (ou Scio - Louvre).
WP - Les costumes orientaux utilisés lors de l’élaboration de son tableau ont été prêtés à l’artiste par Jules-Robert Auguste (1789-1850), au retour de ses voyages en Orient.
La Grèce sur les ruines de Missolonghi (1826, Bordeaux). Byron y est mort en 1824.

La Mort de Sardanapale (1827-28 Louvre)

Delacroix, le voyage au Maroc, exposition de l’IMA en 1994
Sept carnets constituant le journal de son voyage ; il ne reste plus que quatre exemplaires (trois sont conservés au musée du Louvre et un, au musée Condé de Chantilly)
"L’Orient lui apparaît comme le lieu de l’exaltation des sens, et l’Antiquité, qui est la référence commune de tous ces peintres de culture classique, semble ressusciter sous ses yeux avec les couleurs de la vie : " Rome n’est plus dans Rome, c’est en Orient qu’il faut la chercher "".
Couleurs et mouvement
Combats d'animaux, fantasias...
http://www.artclair.com/jda/archives/docs_article/75488/delacroix-le-voyage-au-maroc--le-parcours-de-l-exposition-.php

De Delacroix à Renoir, L’Algérie des Peintres, IMA 2003 -
http://www.imarabe.org/exposition-ima-273

Les Femmes d’Alger dans leur appartement (1834, Louvre)
Mission du comte de Mornay auprès du souverain du Maroc. Retour par Alger.
http://www.histoire-image.org/site/oeuvre/analyse.php?i=753 pas d'animation

La Noce juive au Maroc (1837-1841 Louvre) a influencé Renoir.


Horace Vernet (1789-1863), Prise de la smalah d’Abd-El-Kader à Taguin. 16 mai 1843.
http://www.histoire-image.org/site/rech/resultat.php?auteur_id=66

Théodore Chasseriau (1819-1856)
Ali Ben Ahmed, calife de Constantine, lors de la conquête française de l’Algérie
http://www.histoire-image.org/site/oeuvre/analyse.php?i=876
http://fr.wikipedia.org/wiki/Th%C3%A9odore_Chass%C3%A9riau


Par la suite, d’Ingres à Gérôme, "le succès continu de la représentation particulièrement fantasmée du harem conforte l’idée d’une troublante sensualité orientale ".

Ingres (1780-1867)
"C’est à l’univers ottoman que Jean Auguste Dominique Ingres (1780-1867) va bientôt emprunter l’un des thèmes essentiels de sa peinture, répété en variations multiples depuis la Baigneuse dite "de Valpinçon" (1808, musée du Louvre, Paris) jusqu’au Bain turc (1862, musée du Louvre) – inspiration nourrie par la lecture des Lettres (1764) de Lady Montagüe, femme de l’ambassadeur d’Angleterre à Constantinople ".

Jean Léon Gérôme (1824-1904). Femmes fellah puisant de l’eau, Medine el Fayoum
http://www.expo-orientalisme.be/femmes

http://www.expo-orientalisme.be/infos/fr/introduction.html

BNF, version photographique - http://expositions.bnf.fr/veo/grands/036bis.htm


Les peintres britanniques et l’Orient.

"À cette décennie appartiennent aussi les voyages de l’Écossais David Roberts (1796-1864), d’abord en Espagne et au Maroc, puis en Égypte et en Terre sainte où s’émancipe sa virtuosité d’aquarelliste. Décorateur de théâtre à ses débuts, il tire de ses vues d’architecture et de ses paysages des effets souvent emphatiques, rendus célèbres par des recueils de lithographies: Views in the Holy Land, Syria, Idumea, Arabia, Egypt and Nubia (1842-1849).

Son compatriote David Wilkie (1785-1841), mort en mer au retour d’un voyage en Terre sainte où il pensait trouver l’inspiration d’une nouvelle peinture religieuse, laisse, outre des scènes historiques et des portraits (Méhémet-Ali, Pacha d’Égypte, 1841, Tate Gallery, Londres), des études colorées d’une plus grande liberté de ton. Universalis.

Eugène Fromentin (1820-1876), Le pays de la soif - 1869 - Orsay
Après 1850, l’orientalisme prend une tournure plus réaliste. Une vision plus ethnographique s’installe avec les débuts de la conquête coloniale, mais n’évite pas les clichés du racisme dominant. Eugène Fromentin est un des peintres qui relève le défi pictural du désert, et s’impose dans les Salons comme le peintre de l’Algérie et de la vie nomade.

"En 1846, à l’insu de sa famille, il visita l’Algérie avec deux amis et put ainsi remplir ses carnets de croquis des paysages et des habitants de l’Afrique du Nord; il fut l’un des premiers dans le milieu artistique parisien à en faire des sujets de prédilections. Comme Théophile Gautier, il avait été fasciné par les envois de Prosper Marilhat au Salon de 1844 ". WP
http://www.histoire-image.org/site/rech/resultat.php?auteur_id=220

"Peu exploité par les premiers voyageurs, le paysage devient quant à lui un genre à part entière. Confronté au désert algérien dans des expéditions toujours plus lointaines, Eugène Fromentin (1820-1876) renonce à la mise en scène poussinesque de ses débuts pour une évocation franche des grands espaces – même si son œuvre picturale reste plus traditionnelle que ses admirables méditations écrites. Au même moment, Léon Belly (1827-1877) et Gustave Guillaumet (1840-1887) traduisent, respectivement en Égypte et en Algérie, des impressions semblables. Si l’on ne peut parler d’influence directe, la photographie encourage à l’évidence ce souci du "vrai". Les missions archéologiques ouvrent la voie … " Universalis

"L’orientalisme devant en partie son essor à la poésie romantique, la sensibilité réaliste du reportage n’a pas réussi à étouffer les mirages de la fiction littéraire. Avec Le Roman de la momie, Théophile Gautier donne aux artistes en 1858 l’occasion de raviver l’inspiration vacillante de la peinture d’histoire. Dans cette œuvre nourrie par l’archéologie, l’auteur rivalise avec elle pour redonner aux civilisations anciennes " le soleil de la vie " et procéder ainsi à leur "résurrection" – terme que Gautier préfère à celui de " reconstitution ". Les Égyptiens de la XVIIe dynastie montrent en 1864 que Lawrence Alma-Tadema (1836-1912) a tenté de comprendre le message, et, après lui, Jean Lecomte du Noüy (1842-1923), qui s’inspire du roman dans deux tableaux, les Porteurs de mauvaises nouvelles (1872) et Ramsès dans son harem (1885). Quoique familier de ses réalités contemporaines qu’il a longuement approchées durant ses voyages, Flaubert redonne vie dans Salammbô (1862) à un Orient aussi follement sanguinaire que celui du Sardanapale (1827, musée du Louvre) de Delacroix. Une dizaine de tableaux au moins traitent dans les années suivantes du destin de la fille d’Hamilcar… " Universalis.

Rôle de la photographie - cf l'expo de la BNF - http://expositions.bnf.fr/veo/
Influence des architectes qui ont visité la Perse.

L'ouverture du Japon :
Manet, Portrait d’Emile Zola, 1868, Orsay. Une estampe japonaise.
http://www.histoire-image.org/site/oeuvre/analyse.php?i=25

 

L’essoufflement

"Si le "retour de voyage", dans ce recours systématique à la description ou à l’emprunt, est devenu au cours du siècle une sorte de style, il a, comme toute mode, fini par lasser. (le rejet de l'orientalisme est aussi celui de la facilité et de l'académisme). L’essoufflement est très tôt perceptible en peinture, où les tenants du réalisme, attachés aux campagnes françaises et aux sous-bois de Barbizon, conjurent les effets jugés clinquants de l’exotisme.

Le critique Castagnary a, dès 1868, des propos très fermes pour le condamner: "Il y a plus de poésie, non, de la poésie mieux appropriée à nos organes, dans un coin de pré traversé d’un ruisseau clair et bordé de peupliers paisibles que dans tous vos déserts, avec leurs palmiers et leurs sables". En 1873, il écrit : "l'orientalisme est mort" http://www.all-art.org/history386-2.html

Le retour aux peupliers est en effet sensible dans la peinture française de la fin du siècle, et il faut peut-être lui attribuer le faible impact de l’Orient sur l’impressionnisme: Claude Monet (1840-1926), quoique ébloui par un séjour en Algérie (1861-1862), où l’entraînent ses obligations militaires, ne l’exploitera pas directement dans sa peinture. Auguste Renoir (1841-1919), très marqué par le souvenir de Delacroix dont il a copié La Noce juive dans le Maroc, séjourne à deux reprises en Algérie (1881 et 1882). Mais s’il y découvre "le blanc" ("Tout est blanc, les burnous, les minarets, la route"), il ne l’évoquera précisément que dans peu de tableaux".

"La colonisation qui s’accélère à la fin du siècle, tend, en Grande-Bretagne, à atténuer l’inspiration orientaliste. En France, au contraire, elle prend un tour officiel qui souhaite lui donner un nouvel essor. La Société des peintres orientalistes français s’engage, à sa création en 1893, à "faire aimer les races indigènes, (à) pénétrer et comprendre leur civilisation, leurs mœurs, leur histoire, leurs arts, qui appartiennent [à la France] comme autant de richesses provinciales": ainsi parle son président, Léonce Bénédite, conservateur du musée du Luxembourg. Une exposition rassemble alors, au côté d’une rétrospective d’art musulman, les grands maîtres de l’orientalisme, tels Delacroix et Théodore Chassériau (1819-1856), et les peintres oubliés, comme Alfred Dehodencq (1822-1882), ou totalement ignorés, comme Camille Rogier (1805-1870), ami de Nerval et de Gautier dont il a, en 1846, illustré La Turquie ". Universalis.

Vers l’art moderne.

De Delacroix à Renoir. L’Algérie des peintres, Institut du Monde arabe, 2003.
L’exposition propose de "... ressaisir ce que Renoir doit à ses prédécesseurs et en quoi l’impressionnisme s’articule aux expériences de l’orientalisme romantique (Delacroix, Chassériau, Fromentin, etc.) "
http://tinyurl.com/ima-delacroix-renoir

Gauguin fait le choix du Pacifique.

"L’ouverture de la Villa Abd el Tif s’inscrit dans le même programme: installée sur les pentes de Mustapha, cette maison mauresque accueillera chaque année, de 1907 à 1962, deux pensionnaires sélectionnés, qui travailleront dans le sillage des orientalistes traditionnels ". http://fr.wikipedia.org/wiki/Villa_Abd-el-Tif

Matisse au Maroc - "Les deux hivers successifs que Henri Matisse (1869-1954) passe au Maroc, en 1912 et 1912-1913 semblent aussi inspirés par les voyageurs précédents: "J’ai trouvé, dit-il, les paysages du Maroc exactement tels qu’ils sont décrits dans les tableaux de Delacroix et les romans de Pierre Loti." Les types qu’il isole dans ses tableaux (Le Rifain assis, 1912-1913, Fondation Barnes, Merion, Pennsylvanie) semblent d’ailleurs proches des sujets traités au XIXe siècle. Mais, à l’image des vues de sa chambre d’hôtel, où le cadre de la fenêtre installe dans le tableau une distance par rapport à Tanger, le motif importe moins désormais pour l’artiste que le laboratoire de sa création. L’accomplissement personnel du peintre triomphe désormais de la cause ethnographique ".
http://www.barnesfoundation.org/collections/art-collection/artist/243/henri-matisse
http://www.abcgallery.com/M/matisse/matisse7.html

Renoir, Matisse, Kandinsky et Klee, font le voyage en "Orient ".
Les clichés ne disparaissent pas, mais la puissance de la lumière, la splendeur des couleurs renouvellent radicalement la peinture.

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Une question à traiter, si le sujet vous intéresse : Que disent les sources des ""Orientaux"" ? 
Comment faire une histoire à parts égales (Romain Bertrand) ? 


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30 juillet 2011

L’orientalisme, de Delacroix à Matisse

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L’exposition en cours à la Vieille Charité à Marseille (27 mai - 28 août 2011) a déjà été présentée à Bruxelles en 2010 et à Munich en 2011. Le catalogue de 312 pages coûte 39 euros.

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- Présentation par la RMN :

http://www.rmn.fr/francais/l-orientalisme-en-europe-de

- Présentation par Didier Rykner, La Tribune de l'Art

- Orientalisme, le goût de l'évasion. L'article de Vincent Noce dans Libération 28/07/2011

- Lire également
l'article Orientalisme dans l'universalis en dvd
et
Edward W. Saïd, L'Orientalisme. L'Orient créé par l'Occident, éditions du Seuil, collection « La Couleur des idées », 2005 (publié en anglais en 1978).

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Entre la campagne d’Egypte de Bonaparte et le séjour de Matisse en Afrique du nord (1906), la passion des peintres pour l'Orient, un ailleurs souvent plus rêvé qu’observé connaît son âge d’or. 

L’orientalisme n’est ni une école ni un style, mais l’interprétation que des artistes donnent à des éléments connus davantage par des fictions littéraires que par des voyages réels. Ainsi, parmi les œuvres de Delacroix, Sardanapale doit avant tout à l’œuvre de Byron ; le voyage au Maroc et le retour par Alger ne vient que plus tard. 

L’Orient lui apparaît comme le lieu de l’exaltation des sens, et l’Antiquité, qui est la référence commune de tous ces peintres de culture classique, semble ressusciter sous ses yeux avec les couleurs de la vie : « Rome n'est plus dans Rome, c'est en Orient qu'il faut la chercher ».

Par la suite, d’Ingres à Gérôme, « le succès continu de la représentation particulièrement fantasmée du harem conforte l’idée d'une troublante sensualité orientale ». 

Une vision plus ethnographique s’installe avec la conquête coloniale, mais n’évite pas les clichés du racisme ambiant dominant. Eugène Fromentin est un des peintres qui rélève le défi pictural du désert, et s’impose dans les Salons comme le peintre de l’Algérie et de la vie nomade.

Renoir, Matisse, Kandinsky et Klee, font « le voyage en Orient ». Les clichés ne disparaissent pas, mais la puissance de la lumière, la splendeur des couleurs renouvellent radicalement le genre.

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Plusieurs tableaux présentés à Marseille sont reproduits sur le site de Didier Rykner (dont celui de Fromentin).
Femmes d'Alger ou le Rifain sont des illustrations du sujet à partir des sources disponibles sur le web.

delacroix-femmes

The Women of Algiers - 1834 - Oil on canvas, 180 x 229 cm - Musée du Louvre, Paris
http://www.wga.hu/art/d/delacroi/3/307delac.jpg
 

delacroix-femmes-d

Femmes d’Alger dans leur appartement - détail
http://www.histoire-image.org/site/oeuvre/analyse.php?i=753

Eugène Delacroix : Web Gallery of Art

http://fr.wikipedia.org/wiki/Eugène_Delacroix

 Fromentin_Soif

Eugène Fromentin (1820-1876)Au pays de la soif, 1869
Huile sur toile - 103,4 x 144 cm - Bruxelles,Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique
http://www.latribunedelart.com/spip.php?page=docbig&id_document=10239

Une rue à El-Aghouat
http://www.histoire-image.org/site/oeuvre/analyse.php?i=877

rifainassis

Matisse, Le Rifain assis, 1912-1913, 200 x 160 cm
Fondation Barnes, Merion.

 

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27 juin 2010

Le Web Gallery of Art

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The Web Gallery of Art est un musée virtuel et une base de données exceptionnelle en histoire de l’art. Sa première force, c'est sa masse critique : à ce jour, le site propose plus de 23 000 reproductions en peinture et en sculpture européennes pour une période allant approximativement
de Giotto
http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/g/giotto/index.html
à Courbet
http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/c/courbet/index.html

The Web Gallery of Art est l’oeuvre de deux hommes : Emil Krén et Dániel Marx.
Ils ont aussi développé une version consacrée à l’art hongrois.

L'entrée alphabétique est à conseiller vivement, pour un gain de temps (L pour Leonardo...)

Le mode d’affichage peut paraître rustique au temps des gadgets de la réalité virtuelle, mais il est très efficace, surtout si vous avez accès à un vidéo-projecteur. L’affichage peut se faire à plusieurs échelles, de 25 à 200 %. Il peut s’adapter à la taille de l’écran (largeur, hauteur).

Une biographie des artistes est proposée.
Les légendes sont précises.
Dans la colonne de droite, le i renvoie à une analyse en anglais très utile, plus ou moins développée.

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Quelques exemples :

- Jeux d'enfants de Pierre Bruegel (1560)
http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/b/bruegel/pieter_e/02/index.html

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- Les Ambassadeurs par Holbein (1533)
http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/h/holbein/hans_y/1535a/index.html
cliquer sur le globe et le luth

wga_amb

(dans l'analyse en anglais : « The arithmetical book has been identified as Peter Apian's book A new and thorough instruction in all mercantile calculations (1527) »

- Scultpure : 3 David, 3 générations de sculpteurs (1409 : Donatello - 1473 : Verrochio  - 1504 Michel-Ange )
http://clioweb.free.fr/art/florence.htm#david

- Une recherche par sujet ou par date est possible (ligne du bas) :
ainsi parmi les reproductions proposées :
126 Bacchus dont Le Caravage
378 Venus dont 15 pour Botticelli

- Les peintres italiens, La Chapelle sixtine, La peinture française (ou flamande ou espagnole), etc.  une quinzaine de "tours" sont disponibles.

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- Google images passe souvent à côté de ce site exceptionnel : 

Taper Jacques-Louis David dans Google images : aucune image ne vient du WGA.
Comparer avec les 4 écrans d'une recherche avancée dans Google
Cette fois, c'est Le serment du Jeu de Paume qui est absent
http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/d/david_j/6/index.html

Jacques-Louis David dans le WGA :
http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/d/david_j/index.html

wga_jpaume

La recherche avancée de Google pour le site http://wga.hu indexe 55 reproductions pour Delacroix dont la Grèce expirant sur les ruines de Missolonghi et Les femmes d'Alger

La Liberté guidant le peuple...

w_lib_1830

http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/d/delacroi/2/index.html
http://www.histoire-image.org/site/oeuvre/analyse.php?liste_analyse=234

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Voir aussi Le Web Gallery of Art, un musée virtuel
un article rédigé à quatre mains en 2007 pour la revue des Clionautes.

L'histoire de l'art sur le web : http://clioweb.free.fr/art/arthist.htm
Sur certains sujets, Wikimedia Commons peut aussi rendre service : Honoré Daumier par ex 

Bonne suite d'exploration de ce site incontournable pour l'histoire de la peinture...

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