Margarethe Von Trotta en janvier 2013 - Wikimedia Commons

- « Je ne veux pas faire la professeure avec un film » 26.04, 12eme minute
L'émission A Voix Nue a consacré une semaine à Margarethe Von Trotta, la femme engagée, actrice et réalisatrice.
A voie nue, avec Perrine Kervran, du 22 au 25 avril 2013
http://www.franceculture.fr/emission-a-voix-nue

1. Une enfance dans les ruines de Berlin
Elle est née en 1942, à Berlin, son enfance est marquée par la guerre et les bombardements.
Elle est apatride. Sa mère, une aristocrate balte a fui Moscou et la révolution bolchevique. Son père, Alfred Roloff, a une autre famille.
http://www.franceculture.fr/emission-a-voix-nue-margarethe-von-trotta-15-2013-04-22

2. Une jeunesse dans les salles de cinéma parisiennes
A Paris, elle découvre le cinéma (Bergman, Hitchcock, la Nouvelle Vague et les westerns), l’amour et la philo.
Elle découvre aussi les crimes nazis, notamment à travers le film Nuit et brouillard
http://www.franceculture.fr/emission-a-voix-nue-margarethe-von-trotta-25-2013-04-23

3. La vie, l'amour et la politique derrière les caméras du nouveau cinéma allemand
« De retour en Allemagne, Margarethe Von Trotta commence un long parcours qui va la mener du statut de comédienne à celui de réalisatrice en passant par le scénario, le montage et la co-réalisation. C'est en faisant la rencontre de Volker Schlöndorff, qu'elle épousera en 1971, qu'elle entre dans la bande du nouveau cinéma allemand, aux côtés de Alexander Kluge, Werner Herzog, Wim Wenders et bien sûr Rainer Werner Fassbinder. Et c'est à la même époque qu'elle découvre l'engagement à gauche et le féminisme ».
http://www.franceculture.fr/emission-a-voix-nue-margarethe-von-trotta-35-2013-04-24

4. Filmer la mémoire (l’histoire ?) allemande
Dans Rosenstrasse, elle filme la lutte des femmes pour sauver leurs maris (juifs) internés par les Nazis.
Les années de plomb traite des sœurs Ensslin (Gudrun et Christiane) et de la Fraction Armée Rouge (elle voit dans ce mouvement l’impact de la guerre du Vietnam et du silence allemand de l’après guerre sur les crimes nazis).
http://www.franceculture.fr/emission-a-voix-nue-margarethe-von-trotta-45-2013-04-25

5. Filmer des femmes qui pensent
Rosa Luxembourg (1986)
Hildegarde Von Bingen (2009)
Hannah Arendt (2013)
« A travers ces trois films, elle questionne aussi la figure de la femme qui pense, la figure de la femme qui doit se battre pour ses idées et qui y reste fidèle. C'est aussi un autoportrait en creux d'une cinéaste curieuse, qui cherche toujours à comprendre ».
http://www.franceculture.fr/emission-a-voix-nue-margarethe-von-trotta-55-2013-04-26



- Margarethe Von Trotta
Une biographie très développée en anglais dans Sense of Cinema, Great directors
http://sensesofcinema.com/2002/great-directors/von_trotta/


Pour sa filmographie, voir
http://de.wikipedia.org/wiki/Margarethe_von_Trotta
http://fr.wikipedia.org/wiki/Margarethe_Von_Trotta


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WG Harding (1825-1923)
http://fr.wikipedia.org/wiki/Warren_G._Harding

Après la guerre et crise de 1920-1921, les USA connaissent une décennie de prospérité economique (fordisme, consommation élargie).
Les électeurs rejettent la politique menée par W. Wilson et les démocrates.
3 présidents républicains se succèdent : Harding, Coolidge, Hoover

WG Harding (1825-1923) est un politicien sans qualités, élu avec le soutien de magnats du pétrole. Mellon, son secrétaire au Trésor est un milliardaire. Plusieurs de ses proches sont poursuivis pour corruption (le gang de l'Ohio). « Miné par le sentiment de son incapacité, il meurt subitement en 1923 ». Coolidge, le vice-président lui succède.


Les électeurs mettent fin à la période progressiste.
Harding incarne le virage vers une Amérique nationaliste (America First) et intolérante :
peur du communisme, racisme anti-noirs, rejet de la science...

. Les USA refusent l'adhésion à la SDN et n'assument pas leurs responsabilités de grande puissance.
Ils ferment le pays aux immigrés (loi de 1921 sur les quotas).

. La peur du communisme (Red Scare) sert de prétexte à une politique anti-sociale. Des expéditions punitives traquent tous ceux qu'on soupçonne de communisme. Deux anarchistes italiens, sont condamnés à mort en 1921 et exécutés en 1927 malgré une mobilisation internationale

. Le Ku Klux Klan s'est reconstitué à Atlanta en 1915 et regroupe vers 1925 cinq millions d'adhérents. Il utilise la violence jusqu'ay lynchage contre les Noirs, les juifs et les catholiques.

. La prohibition, votée en 1919, enrichit les gangsters (Al Capone prospère à Chicago avant son arrestation en 1931).
En 1933, FD Roosevelt met fin à la prohibition en abrogeant le Volstead Act

. Certains puritains défendent une lecture littérale de la Bible. En 1925, William Bryan, ancien candidat démocrate intente un procès à John Scopes, et le fait condamner à une amende pour avoir enseigné la théorie de l'évolution (Darwin).


« Calvin Coolidge, le président suivant, a pour règle de ne rien dire et de ne rien faire ».
Herbert Hoover est un ingénieur brillant,
mais face à la crise de 1929 sa politique libérale plonge durablement les USA dans la Grande Dépression.

(d'après Istra, histoire, manuel de première 1988).
version scannée :
http://clioweb.free.fr/dossiers/19-39/usa-republicains-1919-1932.pdf

- rappel :

« Le parti républicain est, par essence, celui de la richesse organisée, de la grande production capitaliste :
c'est instinctivement que celle-ci s'appuie sur lui, et lui sur elle...
Par là, le parti représente à la fois; la prospérité et la conservation sociale »...

... « (La) raison d'être (du parti républicain), c'est d'appuyer la production organisée, de la défendre contre l'étranger par la protection douanière massive dont il s'est fait la spécialité, de considérer sans fausse honte « les affaires » comme servant l'intérêt général de la nation. Il y a là une conception politique qui se tient, et, tant que la prospérité des plus heureux rejaillit sur tous, on comprend que la majorité s'en accommode. »

André Siegfried, "Les États-Unis d'aujourd'hui", Éditions A. Colin.1927
Manuel Istra, 1ere, ed 1982, p 154
http://clioweb.canalblog.com/tag/siegfried

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The French Revolution Digital Archive (FRDA) is a multi-year collaboration of the Stanford University Libraries and the Bibliothèque nationale de France (BnF) to produce a digital version of the key research sources of the French Revolution and make them available (source FB, Binetou Sylla, GM, SM)
http://frda.stanford.edu/fr/

Les ANRF (Archives numériques de la Révolution Française) sont « le reflet de l’événement tortueux et complexe qu’a été la Révolution française » (sic).
Les ANRF réunissent deux sources : les Archives parlementaires et les 14 000 Images sélectionnées en 1989 à l'occasion du bicentenaire. Les AP étaient accessibles en microfilm et les Images sur vidéodisque.

En 2013, le contenu a été repris par la BNF et par Stanford et mis en ligne (projet ANRF).
La BNF a numérisé en haute définition, à partir des originaux, près de la moitié des images du vidéodisque.
La recherche est possible par mots ou par index, par année de sources-clé textuelles et visuelles
(2 collections citées, Michel Hennin, Carl de Vinck)

Sur les archives parlementaires (82 vol entre 1862(sic) et 1914, plus le travail de l'IHRF après 1962) :
http://frda.stanford.edu/fr/about
Les archives parlementaires (1ere série, 1787-1799)
http://ihrf.univ-paris1.fr/spip.php?article93
Lors de la journée Georges Lefebvre au travail. Le travail de Georges Lefebvre
Jean-Clément Martin avait vivement réagi à l'utilisation par Timothy Tackett et Nicolas Déplanche d'une version numérisée par Google des Archives Parlementaires. http://lrf.revues.org/146 - http://lrf.revues.org/171

Denis Bruckmann, Le vidéodisque Images de la Révolution française
http://bbf.enssib.fr/consulter/bbf-1990-02-0122-006

Banques d’images sur la Révolution
http://ihrf.univ-paris1.fr/spip.php?article482
Voir également Imaging the French Revolution le projet du CHNM en 2003 (Images, Essays, Discussions)
https://chnm.gmu.edu/revolution/imaging/home.html

source : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b6948732t

[ Pour l'affichage des images, Wikimedia Commons semble savoir mieux faire
que les informaticiens de Stanford et de la BNF réunis :
un classement par catégorie, une présentation en planche contact, la lecture rapide est grandement facilitée.

voir les exemples de la Fête de la Fédération (14 juillet 1790) et de la prise des Tuileries (10 août 1792)
http://clioweb.canalblog.com/archives/2014/01/29/29148248.html

12.02.2014 : Une FAQ est en cours de mise en ligne : http://clioweb.free.fr/dossiers/revo/frda-faq.jpg

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Westerbork, 19 mai 1944 in Nuit et Brouillard.
devant des images, on ne voit que ce que l'on veut voir.

Nuit et Brouillard , film de toutes les polémiques, Franck Nouchi, Le Monde 03.03.2014 
http://www.lemonde.fr/culture/article/2014/03/03/nuit-et-brouillard-film-de-toutes-les-polemiques_4376546_3246.html

[ 2018 : La société de chemin de fer des Pays-Bas va indemniser les proches de juifs déportés - Le Monde 28.11.2018
http://lemde.fr/2PevYpQ

Dans Nuit et Brouillard Alain Resnais utilise les images d’un convoi partant de Westerbork en mai 1944,
faute d’avoir accès à des images d’archives françaises.
Nuit et Brouillard, un film dans l’histoire, Sylvie Lindeperg
http://clioweb.free.fr/camps/nuitetbrouillard.htm
http://clioweb.free.fr/dossiers/39-45/chronique-3945.pdf

« Film de toutes les polémiques » ?
La formule est surprenante.
Le film a été censuré en 1956 à la demande du ministère qui dirigeait la gendarmerie,
et privé de Cannes sur la demande de la RFA.
Il ne s'agit donc pas de polémiqueS, mais de censure.

Par la suite, le chef d'oeuvre d'Alain Resnais a été violemment critiqué par Lanzmann et ses proches
(au nom de la spécificité de la destruction des juifs d’Europe, au nom de la place des images).
Là on peut parler de polémique au singulier.

La meilleure réponse aux détracteurs, c’est de prendre le temps de voir le film, un chef d’œuvre et une référence durable.
La force des images, la qualité du commentaire permettent de contrer ces polémiques où la mauvaise foi n'est jamais loin.
Il faut aussi lire l’excellent ouvrage de Sylvie Lindeperg, Nuit et Brouillard, un film dans l'histoire, O Jacob 2007,
et voir le documentaire « Nuit et Brouillard. Face aux fantômes» que l’historienne a réalisé avec Jean-Louis Comolli.

Pour avoir longuement exploité ce film en lycée, en classe d'histoire,
dans un programme qui prévoyait environ 10 heures pour l’étude de l'ensemble de la 2 GM,
et pas 3 ou 4 comme aujourd’hui, il est possible d'opposer
un certain nombre d'arguments à ces critiques répétées, mais simplistes et paresseuses.
http://clioweb.free.fr/camps/nuitetbrouillard.htm
http://clioweb.free.fr/camps/lindeperg.htm
Histoire et Mémoires, JP Husson, Reims :
http://www.cndp.fr/crdp-reims/memoire/enseigner/memoire_histoire/menu.htm

« Nuit et Brouillard est un film sur l'univers concentrationnaire,
en ce sens qu'il ne différencie pas explicitement les camps de concentration des camps d'extermination ».

S'il s'agit de replacer le documentaire d'Alain Resnais dans l'histoire de la déportation
et dans l'évolution de l'historiographie, alors aucun problème.
En 1955, la commande met l'accent sur la déportation de répression,
celle qui est incarnée par le sinistre décret Nacht und Nebel du 07.11.1941 (signé par le maréchal Keitel)
 qui spécifie : « Les prisonniers disparaîtront sans laisser de trace ».
http://fr.wikipedia.org/wiki/Nuit_et_brouillard - http://www.defense.gouv.fr/content/download/100779/978495/file/MC36.pdf

Faut-il s'étonner d'une telle lecture dix ans après la fin de la 2GM ?
Pourquoi faudrait-il exiger d'un cinéaste de 1955 de faire le travail que les historiens ne feront que plus tard ?

Lors de la sortie de Shoah, un double procès a été mené contre Nuit et Brouillard :

- Etudier l’histoire du nazisme, chercher à le mettre en contexte, c’était courir le risque de "comprendre" et de devenir complice des crimes nazis.

- Les images avaient été produites par les hitlériens. Les utiliser, c’était aussi risquer de jouer les complices.
Sylvie Lindeperg décrit le clash entre Godard qui se faisait fort de découvrir
des images nazies de la mort de masse si elles existent,
et Lanzmann qui affirmait au Monde qu'il détruirait ces images s'il en avait entre les mains.
Dans ces deux cas, c’est faire peu de cas du métier des historiens et de l’intelligence de ceux qui les lisent.
De plus, prétendre interdire l'usage des images aux historiens, voilà une démarche bien surprenante dans le monde actuel.

Pour le 70eme anniversaire, l’histoire de la déportation est le monopole des témoins (ou plutôt des acteurs ?)
qui ont échappé à la mort. Le documentaire a été réalisé juste avant « l’ère du témoin » (A. Wieviorka).
La mode de la colorisation et de la sonorisation des archives (Apocalypse) ne sévissait pas encore.
L'utilisation du noir et blanc ou de la couleur aident le spectateur à distinguer l'origine des images.

« Et si l'on y voit les chambres à gaz d'Auschwitz, la spécificité du génocide juif n'apparaît pas (le mot juif n'est cité qu'une seule fois) »

- Pas de juif ?

L’argument répété à l’infini consiste à dénigrer le texte de Jean Cayrol.
Oui, le poète et résistant, déporté à Mauthausen ne fait qu'une allusion à un déporté juif.
Mais cette attaque est malhonnête.
Jean Cayrol souligne le tournant nazi, et une pré-version abordait la question du génocide.
cf. Christian Delage, Nuit et Brouillard : un tournant dans la mémoire de la Shoah, Politix 61, 2003.

Et surtout, le texte de Jean Cayrol ne peut pas être réduit à cette critique simpliste.

Il comporte aussi une mise en alerte qui a été trop peu entendue en 1956 :
« Qui de nous veille de cet étrange observatoire
pour nous avertir de la venue des nouveaux bourreaux ? 
Ont-ils vraiment un autre visage que le nôtre ? »


- Pas de juif ?

Vers la 5e mn, Nuit et Brouillard exploite les images nazies
d'un convoi partant de Westerbork le 19 mai 1944 :
tous les déportés portent une étoile,
et le train part vers Birkenau et vers Bergen-Belsen

cf Chronique internet 403 :
D'après Sylvie Lindeperg, bloqué dans ses recherches d'images par les militaires français (SCA) et anglais,
Resnais se tourne vers l'institut néerlandais de documentation de guerre (Amsterdam).
Il y découvre les plans tournés par les Britanniques lors de la libération de Bergen-Belsen,
et les images d'un convoi partant de Westerbork le 19 mai 1944.
http://clioweb.free.fr/chronique/aphg403.pdf

Les images retenues ou tournées par Alain Resnais sont explicites, à condition d'accepter de les regarder :
http://clioweb.canalblog.com/tag/westerbork

Visiblement, chez ceux qui veulent démolir la réputation du film, on ne voit que ce que l'on veut voir.

Depuis Westerbork, les nazis ont déporté plus de cent mille personnes.
93 convois transportèrent 55 000 juifs vers Birkenau, 34 000 juifs vers Sobibor, etc… Cercleshoah
http://www.cercleshoah.org/spip.php?article301

- Pas de juif ?

De larges extraits de Nuit et Brouillard ont été projetés lors du procès Eichmann à Jérusalem.
cf Chronique internet 405 :
Lors de l'audience du 8 juin 1961, l'oeuvre d'Alain Resnais a été abondamment utilisée :
une trentaine d'extraits, parfois très découpés, ont été retenus pour une durée cumulée d'une quinzaine de minutes.
http://clioweb.free.fr/chronique/aphg405.pdf

- Pas de juif ?

Le documentaire a été abondamment utilisé en lycée,
où il a servi de référence sur l'univers concentrationnaire des nazis.

Il a été mobilisé au service du combat contre l'antisémitisme.
Il a été projeté à la TV aussi bien après l'attentat de la rue Copernic
(projection de Nuit et Brouillard par la TV en 1980)
qu'après la profanation du cimetière juif de Carpentras
(une version VHS de Nuit et Brouillard est distribuée dans les lycées en 1990).
Et il a été sans doute vu bien davantage que les 9 heures du film de Lanzmann.

Le simplisme n'est donc pas absent de cette polémique intéressée.

- The Destruction of the European Jews, l'ouvrage de Raul Hilberg est publié aux USA en 1961.
Mais en France, la traduction ne paraît qu'en 1985 !
Lanzmann veut parfois faire la leçon aux historiens (P Nora à Rennes).
Ils n'ont donc pas attendu un génial réalisateur pour faire leur travail.

- Primo Levi, l'auteur du célèbre Si c'est un homme, illustre un autre aspect de la complexité de cette histoire.
Le chimiste est arrêté comme résistant en décembre 1943.
Il espère échapper à une exécution sommaire en déclarant « sa condition de citoyen italien de race juive ».
Il est transféré dans le camp d'internement de Fossoli, près de Modène, où il demeure deux mois,
puis il est déporté en février 1944 à Auschwitz.
Des 650 déportés de son convoi, seule une vingtaine retrouveront la liberté.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Primo_Levi - http://it.wikipedia.org/wiki/Primo_Levi

- On meurt aussi dans les camps de concentration :
Lire ou relire Robert Antelme dans L'espèce humaine.
« Nous sommes tous, au contraire, ici pour mourir.
C'est l'objectif que les SS ont choisi pour nous.
Ils ne nous ont ni fusillés ni pendus mais chacun, rationnellement privé de nourriture,
doit devenir le mort prévu, dans un temps variable ».


- Cette réalité des formes multiples prises par la déportation a quasiment disparu des programmes.
Depuis la déstructuration de l'histoire scolaire par le ministre Chatel,
la 2 GM n'est plus étudiée que comme une guerre d'anéantissement.
Pas de place pour l'expérience combattante.
La Résistance est étudiée comme un aspect de l'histoire intérieure de la France,
pas comme un combat contre l'occupant nazi,
La guerre dans le Pacifique ou la guerre (mondiale) à l'Est ont peu de place dans les manuels de 2011.

- Sylvie Lindeperg a laissé à d'autres l'étude des usages du film en classe, en lycée pendant deux générations.
Le film a d'abord été projeté en 16 mn, en noir et blanc.
La version VHS était une amélioration, malgré la taille modeste des écrans.
La disponibilité du film en dvd et en couleurs permet de faire un réel travail d'analyse des images
(quand le survol speedé des programmes laisse un peu de temps).

Il devient possible d'étudier la composition du film,
de distinguer entre les images d'archives (Westerbork, Bergen-Belsen)
et les images tournées à Birkenau en 1955.
Il est possible de s'intéresser à l'histoire du képi et à la censure exigée par la gendarmerie française.
Il y aurait aussi à dire sur la vision des images de l'horreur
et au danger de la sidération devant les amoncellements de cadavres
produits par l'hitlérisme et sa machine de mort. 

Le film a des défauts réels (cf. l'erreur sur les chiffres - 9 M de morts -, etc.)
mais l'appel à la vigilance formulé en 1956 par Jean Cayrol mérite toute notre considération :
en Algérie, la guerre d'indépendance dure alors depuis deux ans,
et la torture a fait sa réapparition, une décennie seulement après la défaite des hitlériens.

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Une femme, assise, un cultivateur à trois roues tiré par deux chevaux
http://media.iwm.org.uk/iwm/mediaLib//57/media-57379/large.jpg

Une réalité anglaise à comparer avec la mise en scène peu vraisemblable de Lectures pour tous (15.07.1917)

Le travail des femmes est abondamment documenté sur la Wikipedia en anglais, à partir de photos de l'Imperial War Museum.

- Women at work, tous les métiers, à la campagne ou à la ville (IWM, Commons) :
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Women_at_work

Fabrication de munitions, constructions navales, caoutchouc, conduite d'un tramway, ramonage de cheminée, travail de la terre, 
tous les métiers sont représentés dans plus de 300 photos


- Voir par exemple pour l'agriculture, British Women's Land Army in World War I
environ 250 000 volontaires femmes, un uniforme avec pantalon et bandes molletières.
http://en.wikipedia.org/wiki/Women%27s_Land_Army
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:British_Women%27s_Land_Army_in_World_War_I
http://www.womenslandarmy.co.uk/

WW1 - A woman carter, wearing waterproof coat, sou'wester and puttees,
smiles for the camera as she sits in the driving seat of her cart.
http://media.iwm.org.uk/iwm/mediaLib//21/media-21010/large.jpg
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Horace-Nicholls-Q31003

- Et pour l'industrie, l'exemple des munitionnettes de l'usine de Chilwell, Notts, IWM 1917
http://en.wikipedia.org/wiki/National_Shell_Filling_Factory,_Chilwell

Les munitionnettes de l'usine de Chilwell
Women at work during the First World War- Munitions Production, Chilwell, Nottinghamshire
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:National_Shell_Filling_Factory,_Chilwell

Côté français, voir le film d'Alexandre Devarennes, La femme française pendant la guerre, 1917
http://clioweb.canalblog.com/archives/2014/10/08/30730733.html

Femmes au travail en usine, Courbevoie 1916, ecpad
http://archives.ecpad.fr/la-main-doeuvre-feminine-dans-les-usines-de-guerre/

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Chanu (61). samedi 28.02.2015  10h30
Une cérémonie civile aura lieu en hommage à Simon Igel
Son fils chantera le Libera Me de Fauré

Simon Igel, l’ancien déporté d'Auschwitz III, est mort à 88 ans. France 3-Normandie
http://france3-regions.francetvinfo.fr/basse-normandie/2015/02/08/simon-igel-ancien-deporte-auschwitz-est-mort-hier-caen-651125.html

Simon Igel, matricule 157 085 - La Manche Libre 18.12.2012
http://www.lamanchelibre.fr/granville/actualite-40448-simon-igel-jetais-matricule-157-085.html

La Manche Libre 03.04.2005 - http://clioweb.free.fr/camps/igel.htm

Né le 18 août 1927 à Zolkiev (alors en Pologne), Simon Igel grandit à Vienne. Ses parents émigrent en France en 1937. Ils sont arrêtés en juillet 1942, déportés et assassinés à Auschwitz (septembre pour le père, octobre pour le frère aîné).
Il est arrêté à Saint-Etienne le jour de ses 16 ans. Il est déporté le 7 octobre 1943 à Auschwitz. Lors de la sélection, il échappe à la mort immédiate. A Monowitz, il subit l’enfer planifié par les nazis et la brutalité des kapos mais un chirurgien juif de Vienne le sauve.
http://www.dailymotion.com/video/x1a97b3_voyage-memoire-a-auschwitz-birkenau-un-rescape-temoigne_news


Les marches de la mort - Le 18 janvier 1945, les nazis vident les camps d’Auschwitz. Par - 25 °C, sans nourriture et sans vêtements, les marches de la mort qui le conduisirent jusqu’aux camps de Mauthausen, Dora et Bergen-Belsen où il est libéré le 15 avril 1945, à 15 heures, par les troupes britanniques. Des libérateurs qui veulent les « classer par nationalité : Français, Anglais... Et Juifs ! Avec Sigi, nous nous rangeons avec les Français ».

A Bruxelles, ils reçoivent un accueil formidable. L’arrivée en France a été beaucoup moins chaleureuse. Un petit pécule lui est donné au Lutétia, il part vers Auxerre. Par la suite, il devient ouvrier fourreur, puis il travaille dans la confection. Il a été naturalisé français en 1951. Il a retrouvé Sigi Hart en 1998.
http://www.ajpn.org/auteur-Simon-Igel-8146.html
La source, c'est sans doute ce dossier du CG du Rhône, 15-16.01.2014 page 17 : http://tinyurl.com/ntz7omr

http://70voix-m.blogspot.fr/2014/07/simon-igel-et-les-eleves-du-lycee.html

L'ancien déporté Simon Igel livre un témoignage poignant, Ouest-France 30.01.2013
(Primo Levi, c'est le matricule 174517)
http://www.ouest-france.fr/lancien-deporte-simon-igel-livre-un-temoignage-poignant-961526

C’est à partir de la retraite qu’il a décidé de parler de ces années noires. Il est intervenu dans de nombreux collèges et lycées normands. Jamais de rancœur ni de haine dans son discours. Son seul but : « En parler pour que cela ne se reproduise jamais ! » Ouest-France - 07.02.2015
http://www.ouest-france.fr/simon-igel-le-rescape-dauschwitz-est-decede-3173729


L’hommage du député Joaquim Pueyo : « Passeur de mémoire...très impliqué pour que personne n'oublie la barbarie nazie...je salue cet artisan de la paix qui incarnait et défendait les valeurs de la fraternité et de la tolérance ».
http://www.joaquimpueyo.com/FR/Hommage_a_Simon_IGEL

Depuis quinze ans, Simon Igel témoigne. A 85 ans, il vient de consigner ses souvenirs dans un ouvrage paru aux éditions Corlet. Simon Igel est né en 1927 à Zolkiev, en Pologne. En 1928, son père, fourreur, émigre avec sa famille à Vienne en Autriche. En 1937, fuyant la montée du nazisme, la famille veut rejoindre un frère aux USA. Faute d’obtenir les papiers nécessaires, ils s’installent à Paris.
Quelques jours avant la rafle du Vel d’Hiv, la police arrête la famille Igel. Simon a 15 ans. Il est séparé de sa famille qu’il ne reverra jamais. Le 18 août 1943, jour de ses 16 ans, il est dénoncé et arrêté par la Gestapo


Sentiersdelamemoire@orange.fr

St Hilaire
http://70voix-m.blogspot.fr/search/label/D%C3%A9port%C3%A9s
http://70voix-m.blogspot.fr/2014/07/simon-igel-et-les-eleves-du-lycee.html
http://70voix-m.blogspot.fr/


Un message de Peter qui connaît très bien Simon:
"Juste ce message pour vous dire que Simon Igel est à la clinique Saint Martin à Caen depuis le nouvel an après une nouvelle attaque cardiaque ; Malheureusement, cela ne va pas très fort. J’ai pu le voir trois fois : il a tous ses esprits, mais il est en soins intensifs. Je crains fortement qu’il ne pourra plus se déplacer comme avant. Simon serait certainement heureux de recevoir des messages d’encouragement de ses jeunes amies et amis de votre association".
Vous pouvez certainement écrire directement en lui adressant à la Clinique St Martin, 18 r Roquemonts 14000 CAEN ou en envoyant au Lycée et nous transmettrons.
Courage Simon, on est de tout coeur avec toi.

http://fr.ulule.com/semaine-memoire/
http://www.ajpn.org/departement-Manche-50.html
http://www.ajpn.org/departement-Calvados-14.html


Parmi les vidéos et les articles en ligne :

Simon Igel, témoignage à la 4ème Semaine de la Mémoire, Lundi 11 février 2013
http://www.dailymotion.com/Sentiersdelamemoire

Témoignage à Coutances, 4ème Semaine de la Mémoire, Lundi 11 février 2013 partie 1
http://www.dailymotion.com/video/x180t2s_temoignage-simon-igel-chapelle-partie-1_school
http://www.dailymotion.com/video/x17xr0k_temoignage-simon-igel-salle-de-conference-des-unelles-coutances-partie-1_school

Témoignage à Coutances, 4ème Semaine de la Mémoire, Lundi 11 février 2013 partie 2
http://www.dailymotion.com/video/x17y5c0_temoignage-simon-igel-salle-de-conference-des-unelles-coutances-partie-2_school
http://www.dailymotion.com/video/x181ahx_temoignage-simon-igel-chapelle-partie-2_school

Simon : Accepter l'autre, c'est s'accepter soi-même.
http://www.dailymotion.com/video/x181829_temoignage-simon-igel-chapelle-partie-3_school


Simon Igel à Saint-Hilaire
http://70voix-m.blogspot.fr/2014/07/simon-igel-et-les-eleves-du-lycee.html
http://70voix-m.blogspot.fr/search/label/Déportés
http://70voix-m.blogspot.fr/


- Simon Igel va direct au but. Ouest-France, Zénith de Caen, 04.06.2014
« Toutes ces rencontres autour de la mémoire, c'est très bien. Mais, une chose m'inquiète, la flamme bleue, le résultat des élections européennes. » Longs applaudissements. Il continue : « Je n'aime pas la montée de ce parti nationaliste à outrance. Cela me rappelle un autre nationalisme. Attention, prévient-il, faites du constructif, pas du destructeur. Rien n'est insurmontable dans la crise. Il faut faire face ensemble. Surtout, ne pas se diviser » Nouveaux et longs applaudissements dans les travées
http://www.ouest-france.fr/la-lecon-dactualite-du-deporte-simon-igel-2600710
https://www.youtube.com/watch?v=z--v2TznIR0

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- La Fondation de la Mémoire de la Déportation publie la revue En Jeu (17 euros)
http://fondationmemoiredeportation.com/revue-en-jeu/
http://fondationmemoiredeportation.com/


1 - Résistances au musée

Frédéric Rousseau : « Résistance ». Elements pour la muséohistoire d’une matière hautement dangereuse
Charles Heimberg : Morette, un musée de la Résistance de la première génération: fidélités, temporalités et épopées narratives
Brice Pascal : Une mémoire écrasée par l’évènement du 6 juin 1944: l’évocation de la Résistance dans les musées de Basse-Normandie
Claudio Silingardi : Les musées de la Résistance en Italie. Le cas de l’Emilie-Romagne
Olivier Glassey, Stéfanie Prezioso : Musées de la Résistance en ligne: vers la constitution de nouveaux espaces symboliques ?
Jacques Aron, Constantin Brunner (1862-1937), créateur et passeur d’idées universelles et transnationales
Jacques Aron : La position du philosophe Constantin Brunner dans le cadre de l’antisionisme juif

2 - Des erreurs historiographiques

Pourquoi s’intéresser au problème des erreurs historiographiques ?
Yannis Thanassekos, Bertrand Hamelin et Thomas Fontaine
Statut de l’erreur en sciences sociales et en sciences de la nature - Stefan Goltzberg
La chasse aux erreurs : Lucien Febvre révélé par ses critiques - Olivier Lévy-Dumoulin
L’erreur d’Olga Wormser-Migot sur les chambres à gaz de Ravensbrück et de Mauthausen - Bertrand Hamelin et Thomas Fontaine
Un livre très attendu : François Azouvi, Le Mythe du grand silence. Auschwitz, les Français, la mémoire
Interview de François Azouvi par Yannis Thanassekos et Thomas Fontaine
Silence et oubli de la mémoire de la Shoah : une « illusion » historiographique ? - Sébastien Ledoux
Négationnisme et erreurs historiographiques - Valérie Igounet
De l’erreur historiographique au théâtre. Le Vicaire et la question du silence de Pie XII. 1963-2013 - Muriel Guittat-Naudin
Chronique des enjeux d’histoire scolaire : à propos des erreurs historiographiques - Laurence de Cock et Charles Heimberg

3 - XXe siècle : d’une guerre à l’autre ?

D'une guerre à l'autre ? Séquençages chronologiques, constructions causales et liens téléologiques :
Les périodisations et les aspects matriciels du XXe siècle guerrier en question - Julien Mary et Yannis Thanassekos
D’une historiographie à l’autre. 14-18 / 39-45 : jeux de miroir et perspectives croisées.
Entretien avec André Loez et Nicolas Mariot
1914-1945 : La Grande Guerre est-elle la matrice du XXe siècle monstrueux ?
Arrêt sur une vulgate du troisième millénaire - Frédéric Rousseau
Penser les guerres dans l’ « Autre Europe » : la séquence 1914-1945 en République tchèque et en France - Helena Trnkova
La Première Guerre mondiale à la veille de la Seconde. Novembre 1918 de Döblin, Le Monde réel d’Aragon :
leçon de contre-histoire par le roman engagé des années 1930 - Aurore Peyroles
La guerre de Corée, ou comment périodiser une guerre civile inter-étatique - Laurent Quisefit
Réfugiés, rébellions et enchaînement de conflits dans l’Afrique des Grands Lacs entre 1986 et 2000 - Agathe Plauchut
L’expulsion des Allemands des Sudètes : quel défi pour les historiens tchèques de la 2GMe à nos jours ? - Françoise Mayer
La confusion des guerres mondiales comme obstacle à l’intelligibilité du XXe siècle - Laurence de Cock et Charles Heimberg


4 - Fin des camps – Libérations des déportés

Regards croisés sur la fin des camps nationaux-socialistes - Michel Fabréguet
Les marches de la mort et la phase finale du génocide nazi - Daniel Blatman
L’évacuation du camp de Neuengamme et de ses Kommandos au printemps 1945 - Detlef Garbe
Héros ou victimes ? La représentation de la libération du camp de Mauthausen
dans les témoignages écrits de survivants français - Peter Kuon
Entre angoisse et espoir. Expériences de survivants de l’évacuation du camp annexe de Melk - Alexander Prenninger
La Suisse et les déportées,1945-1947 : accueil, témoignage, prise de conscience - Éric Monnier, Brigitte Exchaquet-Monnier

- 1945, le temps du retour, docu de Cédric Gruat
       http://boutique.arte.tv/f10279-1945_temps_retour


« Avec un soin qui n’est pas sans rappeler le travail de Mystères d'archives, collection d'Arte à laquelle Cédric Gruat participa, 1945 retrace cette vaste opération dans ses dimensions logistique, affective comme idéologique, sur la base dune sélection de documents dont la diversité contribue grandement à la valeur du film ».
« Reportage photographique du jeune Willy Ronis commandité par la SNCF, portraits de rescapés des camps croqués par Edouard Mac-Avoy à l’hôpital Bichat, pièces administratives, interventions radiophoniques, textes de Duras ou d'Aragon... C’est par l’analyse même de ces archives de toutes sortes que Cédric Gruat organise un propos évitant habilement l’écueil de l’image illustrative, support à commentaire, plaie récurrente du documentaire historique. Plus qu’une réussite, 1945, le temps du retour est en cela un modèle du genre »
François Ekchajzer, Télérama 01.04.2015
http://television.telerama.fr/tele/programmes-tv/1945-le-temps-du-retour,91345281.php

Henri Frenay a réussi son pari : rapatrier en l’espace de cinq mois près d’un million et demi de Français.
http://www.lemonde.fr/televisions-radio/article/2015/04/07/l-heure-des-retours-douloureux_4610775_1655027.html

- L’Enfant de Buchenwald, téléfilm de Philipp Kadelbach, M6, mercredi 8 avril, 20h55,
d’après le roman de Bruno Apitz
http://www.cercleshoah.org/spip.php?article449

JP Husson, Histoire et mémoire -
http://www.cndp.fr/crdp-reims/memoire/enseigner/supports_documentaires/affiches_victoire.htm

.

Parmi les nombreuses sources pour aborder l’historiographie du génocide des Arméniens :

- Hamit Bozarslan, Un siècle d’ouvrages sur le génocide des Arméniens, L’histoire 408
http://www.histoire.presse.fr/dossiers/armeniens/genocide-armeniens-cent-ans-historiographie-21-01-2015-129601
http://www.histoire.presse.fr/dossiers/armeniens/

- La Fabrique du 16.04.2015
avec Gaïdz Minassian, politologue, Groupe d’analyses politiques de Paris X.
Michel Marian, IEP de Paris, membre du Comité de rédaction de la revue Esprit.
Edhem Eldem, Université de Bogaziçi
http://www.franceculture.fr/emission-la-fabrique-de-l-histoire-armenie-44-2015-04-16

- Biblio NM Cercleshoah : http://www.cercleshoah.org/spip.php?article214

- Biblio dans Wikipedia :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Bibliographie_sur_le_génocide_arménien
http://fr.wikipedia.org/wiki/Génocide_arménien



- Les premiers travaux portent sur les témoignages (la mémoire outragée) et sur les sources diplomatiques.
Michel Marian, Le génocide arménien : De la mémoire outragée à la mémoire partagée, Albin Michel,? 2015

HB cite Toynbee, Morgenthau, Lepsius.
Arnold J. Toynbee, Armenian atrocities : the murder of a nation, Londres 1916
Henry Morgenthau, « Mémoires Vingt-six mois en Turquie » 1919
Johannes Lepsius, Der Todesgang des armenischen Volkes Potsdam : Missionshandlung und Verlag, 1930
  (Archives du génocide des Arméniens , recueil des documents diplomatiques allemands, Fayard, 2001)
La Turquie kemaliste bénéficie d’une image flatteuse qui empêche d'aborder certains sujets dont le génocide.


- Dans les années 1970, le travail de la 2e génération après le génocide apparaît.
L'image de la Turquie est moins favorable. Les attentats de l'ASALA mettent la cause arménienne en lumière.
En 1977, Yves Ternon publie Les Arméniens, histoire d’un génocide rééd. « Points histoire », 1996

- Dans les années 1980, « quelques voix, parmi lesquelles celles de Arthur Beyleriyan, Vahakn Dadrian, Richard Hovannissian, Anahïde Ter Minassian et Christophe Walker, brisent le « tabou arménien » ; parallèlement, des membres de la société civile ou des savants aux approches comparatistes avec les autres génocides, tel Pierre Vidal-Naquet, s’attaquent au sujet »

Richard G. Hovannisian, UCLA
The Armenian Holocaust, Cambridge, Massachusetts, Armenian Heritage Press (1980)
Remembrance and Denial: The Case of the Armenian Genocide. Detroit: Wayne State University Press, 1998

- Dans les années 1990-2000 de nouvelles lectures transversales sont possibles tout comme des études ponctuelles approfondies sur certaines localités. Les travaux de Raymond Kevorkian, Joost Jogerdeen et Jelle Vellheij, Hilmar Kayser et Uğur Ungör reflètent remarquablement bien cette évolution.
Raymond Haroutioun Kévorkian, Le génocide des Arméniens, éd. Odile Jacob 2006


Les travaux pionniers de Taner Akçam annoncent la naissance d’une recherche dissidente turque...
« L’organisation, en 2005, d’une conférence internationale à Istanbul, sur les « Arméniens à la fin de l’Empire ottoman », malgré son interdiction administrative et les menaces du pouvoir, peut être considérée comme un repère symbolique dans les études sur le génocide. Parmi les chercheurs qui ont contribué à cet élan, mentionnons, notamment mais pas exclusivement, Ayhan Aktar, Sait Çetinkaya, Fuat Dündar, ou encore Ümit Kurt, ainsi que plusieurs chercheurs arméniens de Turquie comme Vartkes Yeghiayan ».


- De nouveaux historiens utilisent une appproche comparatiste plus critique
Selim Deringil, François Georgeon, Şukrü Hanioğlu, Hans-Lukas Kieser et Erik-Jan Zürcher, font une large part aux zones d’ombres et questions taboues de l’histoire ottomane et turque, jusqu’alors reléguées au mieux aux notes de base de page, à commencer par la « dossier arménien ».
Enfin, des historiens spécialistes de l’Europe, et notamment de 2 guerres mondiales, parmi lesquels Stéphane Audoin-Rouzeau et Annette Becker, Donald Bloxham, Vincent Duclert et Christian Gerlach, désenclavent le génocide pour le placer au cœur de l’histoire européenne.

La Fabrique vante l’apport de l’histoire culturelle (Péronne) sur la culture de guerre et la violence extrême.
Un des intervenants attend la rédaction d'une histoire globale du génocide.

Pendant ce temps, la Turquie maintient l’argument officiel de la trahison des « comités » révolutionnaires arméniens


- Dans la dernière partie de la Fabrique, Edhem Eldem analyse la situation des historiens turcs. Selon lui, pour échapper à une lecture politicienne et nationaliste, il faut éviter de s’enfermer dans la dimension juridique (un génocide ?), il faut dépasser les frontières, élargir le champ chronologique (continuité ou rupture avec les massacres du XIXe ?).

Gaïdz Minassian plaide aussi en faveur d’une autonomisation des historiens : sortir de l'histoire étatique et nationale, désenclaver l’histoire, désacraliser le génocide. Il veut questionner la violence structurelle des Etat dans les Balkans, passer à un état de droit, afin que les citoyens puissent penser par eux-mêmes.
Gaïdz Minassian, Le rêve brisé des Arméniens : 1915 - Flammarion 2015
Gaïdz Minassian, Arméniens : le temps de la délivrance, CNRS 2015
http://www.franceculture.fr/oeuvres/230901/5022707

R. Kévorkian, Le Génocide des Arméniens, Odile Jacob, 2006
H. Bozarslan, R. Kévorkian, V. Duclert, Comprendre le génocide arménien, Tallandier, 2015
Vincent Duclert, La France face au génocide des Arméniens, Fayard 1915

« Le génocide des Arméniens de l’Empire ottoman dans la Grande Guerre. 1915-2015 : cent ans de recherche »
a eu lieu à Paris, du 25 au 28 mars 2015 - actes à paraître chez Armand Colin ?
http://centenaire.org/fr/espace-scientifique/colloquesseminaires/le-genocide-des-armeniens-de-lempire-ottoman-dans-la-grande

.

L'organisation du terrritoire des Etats-Unis, un exemple de croquis et légende

Les 7 croquis pouvant donner lieu à un sujet en Terminale ES-L :
- Pôles et flux de la mondialisation ;
- Une inégale intégration des territoires dans la mondialisation ;
- Les espaces maritimes : approche géostratégique ;
- Les dynamiques territoriales des Etats-Unis ;
- Les dynamiques territoriales du Brésil ;
- Le continent africain : contrastes de développement et inégale intégration dans la mondialisation ;
- Mumbai : inégalités et dynamiques territoriales.
Les schémas ne sont pas exigés, mais ils peuvent accompagner utilement une composition de géographie
http://www.histoire.ac-versailles.fr/spip.php?article1080


Les 5 croquis pouvant donner lieu à un sujet en Terminale S :
• Pôles et flux de la mondialisation.
• Une inégale intégration des territoires dans la mondialisation.
• Les dynamiques territoriales des États-Unis.
• Les dynamiques territoriales du Brésil.
• Le continent africain : contrastes de développement et inégale intégration dans la mondialisation.
Il ne sera pas proposé de schéma dans cette série
http://cache.media.eduscol.education.fr/file/lycee/79/8/RESS-GEO-TermS-ProductionsGraphiques_325798.pdf

- Le croquis, rappel des consignes le dimanche 14 juin 2015, par les IPR de Versailles
http://www.histoire.ac-versailles.fr/spip.php?article1330
1 Le candidat répond au sujet.
2 Les éléments de localisation (en particulier les points qui correspondent aux villes principales) sont destinés à aider le candidat.
    Nul n’attend de lui qu’il complète tous les points : il ne s’agit pas d’un exercice de contrôle des repères.
3 Il n’existe pas de "croquis type", a fortiori publié par un manuel, auquel le travail du candidat devrait correspondre.
4 La légende doit être organisée de façon visible. Le nombre de figurés et d’items n’est pas fixé. Il peut être limité.
5 Il n’est pas nécessaire que le candidat ait colorié tout le fond de carte pour obtenir la note maximale

- Mémoriser les croquis réalisés en classe.
Les manuels proposent aussi des pistes très utiles,
mais les légendes sont parfois trop concises. Il faut alors les compléter et les étoffer.

- De nombreux professeurs ont mis en ligne des propositions de croquis.

Google estime à 2000 le nombre des réponses à une recherche sur le sujet « Pôles et flux de la mondialisation ». Pour échapper au clonage des Instructions officielles par les sites institutionnels, le détour par Google images s’impose. Le graphisme permet de comprendre et d’évaluer l’intérêt des pistes suggérées par les auteurs internautes, mais l’accès à la légende n’est pas toujours immédiat et son organisation est parfois discutable.
http://tinyurl.com/paq4t8o

Pôles et flux de la mondialisation

. Jean-Christophe Fichet (Verneuil) couvre l’ensemble du programme pour les S et les ES-L
http://porte-normandie-lyc.spip.ac-rouen.fr/spip.php?rubrique79


. Plusieurs croquis sont proposés sur le site académique Orléans-Tours
http://hg-ec.ac-orleans-tours.fr/lycee/terminale_generale_l_es/geographie/croquis_et_schemas/
Un prof de Vierzon (légende sur mondia)
http://lyc-edouard-vaillant-vierzon.tice.ac-orleans-tours.fr/eva/spip.php?article201
Chez cet autre de Beaugency, un cours illustré et un croquis à la fin
http://beaugency.over-blog.com/article-acteurs-flux-debats-123995691.html

. Pour les USA ou pour la mondialisation, des croquis anciens mais toujours utiles,
avec une légende claire (du type espaces, facteurs, dynamiques)
http://ts3jeanperrin.free.fr/cageo.html

. Thomas Goussu
http://cartesetcroquispourlebac.fr/article02.html

- Le croquis au bac est réalisé de mémoire, à la main.
Les crayons de couleur (et les feutres) n’ont pas l’efficacité graphique
de l’encre d’imprimerie utilisée dans les manuels ou des couleurs sur un écran d'ordinateur.
Il est essentiel dans tenir compte et de s'appliquer pour produire un croquis satisfaisant.

A partir d'un bac blanc de 2005 sur les USA, des détails venant de copies réelles et des erreurs à éviter :
http://clioweb.free.fr/carto/blanc05/blanc2005.htm

Pour le programme de 1997-2004 (les USA, la mondialisation),
. des croquis réalisés à la main sur le site d’Anne Philippon
http://web.archive.org/web/20081029223709/http://annejo.perso.cegetel.net/carto/cartoeu.html
http://web.archive.org/web/20081108055143/http://annejo.perso.cegetel.net/carto/cartoterm.html

. les schématisations efficaces proposées par Yves Guiet
http://www.educreuse23.ac-limoges.fr/loewy/swf/Etats-Unis_Organisation_Territoire.swf
http://www.educreuse23.ac-limoges.fr/loewy/swf/

. l’ensemble des croquis élaborés alors par un groupe de professeurs et mis en ligne :
http://web.archive.org/web/20120826125541/http://clioweb.free.fr/carto/croquis.htm
(version archivée en 2012 par Internet Archive)

- Sur le plan technique, en dehors des sujets officiels pour le bac,
Philippe Rekacewicz (Visions Carto) est un des spécialistes de l’esquisse cartographique ou esquisse crayonnée.

2 exemples :
Mourir aux portes de l’Europe
http://clioweb.canalblog.com/archives/2013/10/15/28225657.html
http://visionscarto.net/mourir-aux-portes-de-l-europe

Au voisinage touristique de l’Europe, la guerre, les réfugiés et les migrants
Esquisse cartographique, mars 2009.
http://p5.storage.canalblog.com/54/14/161889/103634776_o.jpg
http://visionscarto.net/la-mediterranee-plus-loin

- Pour les correcteurs : l'épreuve de croquis est souvent critiquée par de géographes de métier,
dont Sylvain Genevois
http://didageo.blogspot.fr/2013/01/introduire-la-cartographie-numerique.html

ou Anke Uhlenwinkel en Allemagne
http://gispoint.de/fileadmin/user_upload/paper_gis_open/537532072.pdf


La revue Mappemonde a publié deux articles très critiques sur cette épreuve (1999, 2006)
http://www.mgm.fr/PUB/Mappemonde/M499/Duthel.pdf (le corrigé est un croquis du Magnard)
http://mappemonde.mgm.fr/actualites/croq_bac.html

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Semaine des Nouveaux Chemins consacrée aux droits de l'homme, du 21 au 24 mars 2016.
http://www.franceculture.fr/emissions/les-nouveaux-chemins-de-la-connaissance
Un rappel salutaire et opportun en période d'application renouvelée de l'état d'urgence
et de généralisation excessive du vidéo-flicage.


Le 21.03, lecture philosophique de la déclaration du 26 août 1789.

Bon accent sur la simplicité et la force d’un texte écrit pourtant à plusieurs mains, avec des opinions souvent divergentes.
art 6 : « La loi est l’expression de la volonté générale... »
http://fr.wikisource.org/wiki/Déclaration_des_Droits_de_l'Homme_et_du_Citoyen

Accent utile également sur la lecture des penseurs anglais (Locke, Hobbes) et français (Rousseau)


Un historien aurait souligné le rapport de forces entre l’assemblée et le roi,
et la volonté de justifier la révolution en cours (le serment du jeu de paume, le 14 juillet)
en s’appuyant sur des principes nouveaux affirmés avec vigueur et présentés comme universels.
C’est un élément essentiel de rupture avec les fondements de « l’ancien régime » et de la monarchie absolue.

Ainsi, avec « Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation ».
La rupture avec la monarchie de droit divin est radicale, tout comme l’affirmation nouvelle du régime représentatif
La déclaration vante la séparation des pouvoirs
Elle souligne l’importance du contrôle des représentants et des « agents publics » (art 12 à 15).
« La Société a le droit de demander compte à tout Agent public de son administration »

Les USA ont ouvert la voie, avec une déclaration qui légitime la rupture avec la monarchie britannique et le combat pour l’indépendance
(cf. le rôle de La Fayette, l’usage du nom des députés aux USA : les représentants).
Présentation américaine des droits naturels : « We hold these Truths to be self-evident, that all Men are created equal (sauf les esclaves), that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty, and the pursuit of Happiness »
Version française :
« art 1 - Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits.
Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune » [donc pas sur la naissance].

« art 2 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l’Homme.
Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l’oppression »


4 observations :

- « La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l’Homme :
tout Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement... »
Pour vouloir un universitaire ajoute-t-il un couplet sur « la concurrence » (libre et non faussée ?) à l'affirmation d’une liberté essentielle et à une condamnation de toute forme de censure ? Le combat pour cette liberté a occupé en France tout le XIXe, jusqu’à la loi de 1881. Il reste d'actualité dans de nombreux pays autoritaires.


- La résistance à l’oppression.
La crainte d’une répression militaire par les troupes royales a joué un rôle important après le 14 juillet 1789.

voir aussi ce que le préambule de la déclaration américaine dit de cette résistance :
« When in the course of human Events, it becomes necessary for one People to dissolve the Political Bands which have connected them with another... a decent Respect to the Opinions of Mankind requires that they should declare the causes which impel them to the Separation ».
http://en.wikisource.org/wiki/United_States_Declaration_of_Independence


- Le droit positif :
art 9 « Tout homme étant présumé innocent jusqu’à ce qu’il ait été déclaré coupable... »
La présomption d'innocence n'a pas empêché 150 ans de pratiques violentes pour inciter un prévenu à avouer, même si dans les faits il est innocent.

L'Habeas Corpus anglais de 1679 a sans doute eu beaucoup plus d'impact au quotidien que le principe affirmé en 1789.
http://en.wikipedia.org/wiki/Habeas_Corpus_Act_1679


- La propriété
L’effroi causé par la Grande Peur et le souvenir de la nuit du 4 août ont pesé très lourd.
La noblesse a utilisé la propriété pour imposer le rachat de droits féodaux supprimés en théorie.
La propriété est vue aussi comme un critère de participation à la vie publique :
cf. la différence entre citoyens actifs et citoyens passifs, la longue durée du régime électoral censitaire.

La propriété a été ensuite un clivage politique majeur au XIXe.
cf. Proudhon : « la propriété, c’est le vol »
http://fr.wikipedia.org/wiki/Qu'est-ce_que_la_propriété ?

Relire aussi le Rousseau du Premier Discours
« Le premier qui, ayant enclos un terrain, s’avisa de dire : Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et horreurs n’eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou comblant le fossé, eût crié à ses semblables : Gardez-vous d’écouter cet imposteur.. »
http://fr.wikisource.org/wiki/Discours_sur_l'origine_et_les_fondements_de_l'inégalité_parmi_les_hommes/Seconde_partie


La déclaration de 1789 a été énormément enrichie par la suite, notamment le 10 décembre 1948,
en ce qui concerne le droit à la dignité, les droits sociaux, les droits liés à la nationalité.
La portée de ces déclarations a été considérable.
Mais les droits naturels sont encore niés dans de nombreux pays, au nom d'une lecture archaïque de la religion.


Stéphane Rials, La déclaration des droits de l’homme et du citoyen, Hachette, Paris, 1988

rappel : les déclarations de 1789, 1793, 1948
http://clioweb.canalblog.com/archives/2015/05/29/32134355.html

.

Plan de la ville et du château de Caen en Normandie.
Mis à jour par Nicolas de Fer
Géographe de sa Majesté Catholique et de Mgr le Dauphin avec Privilège du Roy 1705
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/32/Caen_Plan1705.jpg

Caen, plans anciens reproduits dans Wikipedia

Caen, Histoire
http://fr.wikipedia.org/wiki/Caen#.Etymologie

Histoire de Caen
http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_de_Caen


Le vray Pourtraict de Caen en 1575 par François de Belleforest

Caen par Matthäus Merian, publié en 1657

Cadomus-Caen durant le Grand Siècle (1672)

Caen à l’époque classique (Nicolas de Fer, 1705)

château et fortifications urbaines - 1695-1713 coll Roger de Gaignières
Caen, la ville classique : http://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_de_Caen

Atlas Trudaine

Caen en 1817

Plan de Caen à la Belle Époque
F. de la Brugère, in Atlas National, Fayard et Fils, Paris, 1896

http://fr.wikipedia.org/wiki/Caen#.Etymologie

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Présidentielle 2017 : où les candidats du premier tour ont-ils fait leurs meilleurs scores ?
Pierre Breteau et Jérémie Baruch, Le Monde 
http://lemde.fr/2prS4N8

2017 - vote Fillon au 1er tour                                  -                   vote Mélenchon au 1er tour    source Le Monde

Hervé Le Bras : la carte du vote Macron est l'inverse de la carte FN - Obs 24.04.2017
http://tempsreel.nouvelobs.com/presidentielle-2017/20170424.OBS8462/herve-le-bras

avec cette analyse pour le moins surprenante :
« La carte du votre RPF en 1951 correspond à celle de la France de la guerre, avec la zone libre et la zone occupée.
Oh !
Eh oui... C'est sans doute parce qu'en zone occupée, les maquis "de droite" se sont développés dès la défaite.
 En zone libre, c'étaient plutôt les maquis communistes, qui se sont développés plus tardivement ».

Présidentielle 2017, 1er tour : la France Le Pen vs La France Macron
carte en anamorphose
Alexandre Léchenet et Jean-Laurent Cassely - Slate 24.04.2017
http://www.slate.fr/story/144490/cartes-candidat-premier-tour-presidentielle-commune

AFP Graphics, carte par anamorphose

Macron-MLP carte anamorphose Lévy Fauchille Povoas Maitre - Le Monde 26.04.2017
http://www.lemonde.fr/idees/article/2017/04/26/herve-le-bras


Analyses dans la presse :

Macron, candidat des métropoles mondialisées ? Christophe Guilluy - Le Monde
http://www.lemonde.fr/idees/article/2017/04/26/christophe-guilluy-m-macron

le géographe estime que le vote en faveur du candidat du mouvement En marche ! est l’expression
du repli des gagnants de la mondialisation, insensibles aux difficultés rencontrées par les classes populaires.

« Deux France se feraient face ? C’est un peu rapide ! »
Frédéric Gilli estime que la géographie du vote ne dessine pas une claire opposition
entre une France des villes vivant bien la mondialisation et une France périphérique en train de dépérir.
http://www.lemonde.fr/idees/article/2017/04/27/gilli-halte-au-simplisme

Le vote des grandes villes et ses clivages
Frédéric Sawicki , Alter éco, 28/04/2017
http://www.alternatives-economiques.fr/vote-grandes-villes-clivages/00078538

" cette façon de ramener le vote à l'expression d'émotions fait oublier que le vote n'est ni simplement une réaction ou un calcul,
mais le fruit de la rencontre entre une offre politique et des dispositions sociales et culturelles liées à la position et à la trajectoire des individus ".

Jacques Lévy : « Maastricht a amorcé le recul du clivage droite-gauche »
http://www.lemonde.fr/idees/article/2017/04/26/jacques-levy

Hervé Le Bras, Le malaise social n'est pas la seule cause du vote LP
http://www.lemonde.fr/idees/article/2017/04/26/herve-le-bras-le-malaise-social

Pourquoi la simple carte n'est pas toujours la plus fidèle.
Utiliser un cartogramme chloroplèthe de Dorling - Libération +Twitter

rappel : Presidentielle 2012, 1er tour
http://clioweb.canalblog.com/archives/2012/04/23/24083134.html

dont 2012 - P1 candidat arrivé en tête, Géoclip
http://franceo3.geoclip.fr/index.php?profil=FV#v=map12;i=xd_pres2012_t1.nuance_tete_t1;l=fr

et vote FN 2007 + 2012
http://laregledujeu.org/2012/04/23/9741/marine-le-pen-la-cartographie-consternante-des-votes-fn/

  France, des votes à droite, des votes à gauche
Ce qu'en montrent les cartes de
l'Atlas historique de la France contemporaine 1800-1965, Colin 1966
http://clioweb.canalblog.com/archives/2017/04/24/35213601.html

Mai 1849 : Démocrates socialistes (le parti du désordre ? :-) / Le parti de l'ordre et des notables

Boulard, carte de la pratique religieuse catholique en 1947

 


.

Les bases américaines dans le monde en 1951, vues par le PCF
Cornell : http://persuasivemaps.library.cornell.edu/
Eudes Girard : http://lescartesenjeuxpolitiques.wifeo.com/cartes-et-propagande-.php

L'Europe, parapluie contre le communisme - Paix et Liberté.
http://bostonraremaps.com/inventory/an-anti-communist-propaganda-map/

Le ciel européen selon les anticommunistes du mvt Paix et Liberté (détail)

Au XXe, surtout pendant la guerre froide, les cartes ont participé à la bataille idéologique.

Pour le blog NéoCarto, Nicolas Lambert a sélectionné une vingtaime de cartes
réalisées pour les communistes,
mais aussi par leurs adversaires (dont le mouvement Paix & Liberté en France) - 24.07.2017
http://neocarto.hypotheses.org/3118

Dans la sélection, environ 6 globes et planisphères, 7 cartes d'Europe (de Brest à Moscou), 5 de France, 1 d'Asie du SE, 1 du Vietnam.

Ces affiches de propagande avec cartes sont reproduites dans des manuels d'histoire devenus livres d'images,
à côté d'autres documents visuels : de très nombreuses cartes réalisées par les auteurs du manuel,
des caricatures avec mention de cartes, des photos en noir et blanc ou en couleur.

voir aussi
La pieuvre, une figure récurrente des cartes de communication politique, Néocarto 21.11.2014
http://neocarto.hypotheses.org/1083

Strange Maps, compilation de 700 cartes par Frank Jacobs
http://clioweb.canalblog.com/tag/strangemaps

Cornell, persuasive maps :
http://persuasivemaps.library.cornell.edu/ 

 La croisade contre le bolchevisme - affiche nazie 1942

Govorkov - Les phrases et les bases - 1953 -
http://www.digitalsovietart.com/artist-portfolios/64-viktor-govorkov-1906-1974

2 autres exemples d'usage de cartes dans la propagande


.

L'intégralité de l'Encyclopédie de Diderot et D'Alembert (1751-1772) en ligne,
c'est sur @enccre : http://enccre.academie-sciences.fr/encyclopedie/ - MB twitter)

Librement accessible, l’Édition Numérique, Collaborative et CRitique de l’Encyclopédie (ENCCRE)
met à disposition de tous les connaissances des chercheurs d’hier et d’aujourd’hui sur l’Encyclopédie,
en s’appuyant sur un exemplaire original et complet de l’ouvrage (17 volumes d'articles + 11 de planches soit 2579 planches),
conservé à la Bibliothèque Mazarine, intégralement numérisé pour l’occasion

1. Un premier exemplaire original et complet
2. La mise en valeur éditoriale de l’œuvre originale
3. Une navigation aisée dans les volumes de planches
4. L’exploration des réseaux de liens de l’Encyclopédie
5. Une description fine du contenu de l’ouvrage
6. Les accès par la nomenclature, par contributeur et par domaine
7. Un moteur de recherche évolué, adapté à l’Encyclopédie
8. Un éclairage de l’œuvre à plusieurs échelles
9. Une édition collaborative, dynamique, pensée à long terme

L'Encyclopédie existe déjà en ligne grâce à d'autres initiatives :


ARTFL Encyclopedie
18 000 pages of text, 17 volumes of articles, and 11 volumes of plate legends
http://encyclopedie.uchicago.edu/

L'Encyclopédie : http://encyclopédie.eu/
Les planches : http://www.planches.eu/

L'Encyclopédie sur Wikisource
Les planches sur Commons

Rappels :
http://clioweb.canalblog.com/tag/encyclopedie

Lumières,
exposition BNF 2006 : http://expositions.bnf.fr/lumieres/

Lien vers la BNF, la fabrique de l'Encyclopédie : http://classes.bnf.fr/dossitsm/fabrency.htm

Diderot et l'Encyclopédie
http://clioweb.canalblog.com/archives/2013/05/31/27297330.html

http://clioweb.canalblog.com/tag/diderot

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 Les femmes dans la Résistance

Lettre de la FdR 101 (juin 2020)
dossier thématique à partir d’une exposition réalisée par la FdR cette année
A venir en ligne :
https://www.fondationresistance.org/documents/lettre/LettreResistance101.pdf

sommaire : https://www.fondationresistance.org/pages/lettres/

- La place des femmes dans le phénomène résistant
par Fabrice Grenard
- Jacqueline Fleury-Marié, une étudiante dans la Résistance.
Entretien avec Frantz Malassis
- Simone Segouin, une icône de la Résistance féminine armée.
Entretien avec Frantz Malassis

Les lettres récentes :

100 - L’héritage de la Résistance
https://www.fondationresistance.org/documents/lettre/LettreResistance100.pdf

99 - La résistance dans les camps de prisonniers de guerre en Allemagne
https://www.fondationresistance.org/documents/lettre/LettreResistance099.pdf

98 - 1940 : Entrer en Résistance
https://www.fondationresistance.org/documents/lettre/LettreResistance098.pdf

97 - L’écriture intime des résistants
https://www.fondationresistance.org/documents/lettre/LettreResistance097.pdf

96 - La Résistance face au Service du Travail Obligatoire
 https://www.fondationresistance.org/documents/lettre/LettreResistance096.pdf

Lettre de la Fondation de la Résistance 
https://www.fondationresistance.org/pages/lettres/lettres-1.htm

Lettres 20 à 97
http://clioweb.canalblog.com/archives/2016/05/27/33877505.html

Exposition Les femmes dans la Résistance

Constituée de 13 panneaux, l'exposition explique l'impact de l'Occupation sur la condition féminine,
elle décrit le rôle important qu'ont pu avoir les femmes dans l'émergence de la « Résistance pionnière »
et les différentes tâches qu'elles ont pu exercer dans le cadre de la lutte clandestine
(agents de liaison, rôle « d'intendantes », participation aux filières de sauvetage, aide quotidienne aux maquisards).
Elle propose enfin des portraits de femmes emblématiques de ce qu'a pu être cette Résistance au féminin.

1 - Introduction
Contexte
2 - La défaite, l'occupation, la collaboration.
3 - La Résistance, des premières initiatives à l'unification.
4 - Être une femme dans la France de Vichy et de l'Occupation allemande.

Femmes en Résistance

5 - La place des femmes dans les organisations pionnières de la Résistance intérieure.
6 - Des femmes rejoignent de Gaulle à Londres.
7 - Les femmes, « intendantes de la Résistance ».
8 - L'aide indispensable apportée par les femmes aux maquisards.

Trajectoires de femmes

9 - Deux figures emblématiques de la « Résistance féminine » :
Lucie Aubrac, co-fondatrice de Libération-Sud et chef de groupe franc
et Marie-Madeleine Fourcade, une femme chef de réseau.

10 - Deux pionnières de la Résistance ayant connu l'enfer de l'univers concentrationnaire :
Germaine Tillion, l'ethnologue du musée de l'Homme,
et Geneviève de Gaulle-Anthonioz, la nièce du Général.

11 - Deux femmes au cœur des organisations résistantes :
Cristina Boïco, fondatrice du service de renseignements des FTP-MOI
et Janine Carlotti, secrétaire du chef du mouvement Franc-Tireur.

12 - Deux femmes engagées dans la lutte armée :
Jeanne Bohec, la « plastiqueuse à bicyclette »
et Simone Segouin, une résistante engagée dans les combats armés de la Libération.

13 - La place des femmes dans la Résistance, un rôle à réévaluer.


rappels :

Les femmes dans la Résistance en France, Bruno Leroux, 2003
https://www.fondationresistance.org/pages/rech_doc/les-femmes-dans-resistance-france_cr_lecture33.htm

Les femmes dans la Résistance en France - Lettre FdR 27 - 2001
https://www.fondationresistance.org/documents/lettre/LettreResistance027.pdf

CR du Colloque de Berlin, octobre 2001
Sources et historiographie
Questions de méthode : le rôle des femmes
Groupes et actions collectives des femmes
Formes et motivations de l’engagement féminin
La mémoire des femmes

Les femmes dans la Résistance - FdR 1996-1997
https://www.fondationresistance.org/documents/lettre/LettreResistance027.pdf
http://clioweb.canalblog.com/archives/2018/01/15/36051009.html

Une lecture du sujet par Catherine Lacour-Astol sur Twitter
https://twitter.com/astol_catherine/status/1278965597624250369

Une sélection de liens en 2018
http://clioweb.canalblog.com/archives/2018/01/05/36019556.html

Femmes et Résistantes : http://clioweb.canalblog.com/tag/resistantes


..

- The French Revolution Digital Archive (FRDA)

– Stanford, BNF et Gallica

http://clioweb.canalblog.com/tag/FRDA

- Révolution française, wikipedia - article et illustrations

sommaire, Révolution, historiogaphie, Femmes, science, Finances, émigrés ...
https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9volution_fran%C3%A7aise

​French Revolution

https://en.wikipedia.org/wiki/French_Revolution

French Revolution in art - Commons

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:French_Revolution_in_art

- imaging the French Revolution - George Mason University

https://revolution.chnm.org/neatline-time/timelines/show/1

Les images de la Révolution française

de Michel Vovelle - Publications de la Sorbonne 1998

Les images de la Révolution française avec Annie Duprat

https://entre-temps.net/les-images-de-la-revolution-francaise-avec-annie-duprat/

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JL David Serment du Jeu de Paume, 20 juin 1789

https://histoire-image.org/fr/etudes/serment-jeu-paume-20-juin-1789

https://fr.wikipedia.org/wiki/Serment_du_Jeu_de_paume


Prise de la Bastille

http://clioweb.canalblog.com/archives/2018/07/14/36561242.html

Nuit du 4 août 1789

http://clioweb.canalblog.com/tag/nuit4aout

DDHC 26 août 1789

http://clioweb.canalblog.com/tag/26aout1789

Fête de la Fédération 14 juillet 1790

http://clioweb.canalblog.com/archives/2016/07/14/34084234.html

Varennes. La mort de la royauté (21 juin 1791) – Mona Ozouf

https://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Les-Journees-qui-ont-fait-la-France/Varennes

10 août 1972 : la prise des Tuileries

http://clioweb.canalblog.com/tag/10aout1792

Marat assassiné – 13 juillet 1793

https://artsandculture.google.com/asset/marat-assassinated-jacques-louis-david/7QGjl9R141MCBw

9 thermidor an II

https://histoire-image.org/fr/etudes/seance-9-thermidor

Brumaire coup d’état (18 et 19 brumaire an VIII - 9 et 10 novembre 1799)

https://histoire-image.org/fr/etudes/coup-etat-18-brumaire

Les femmes dans la France moderne XVI^e-XVIII^e siècle Dominique Godineau A Colin 2015

Introduction
Première partie - Images de « la Femme » et vie quotidienne des femmes Chapitre 1 - Le cadre mental et juridique de la Renaissance à l’aube des Lumières
Chapitre 2 - Famille et âges de la vie
Chapitre 3 - Les femmes dans l’espace public

Deuxième partie - Des domaines interdits ? (XVI-XVIIe siècle)
Chapitre 4 - Le pouvoir politique
Chapitre 5 - La religion, entre engagement et répression
Chapitre 6 - Instruction et culture savante de la Renaissance à l’aube des Lumières

Troisième partie - Construire un nouveau monde
Chapitre 7 - Le siècle des Lumières : discours et actions
Chapitre 8 - Le siècle des Lumières : mutations
Chapitre 9 - La Révolution : citoyennes sans citoyenneté

Conclusion générale
Biblio
Index

Dominique Godineau, Les femmes dans la France moderne, XVIe-XVIIIe siècle Paris, Armand Colin, Collection U, 2015, p. 303, 29 €.

CR Katie Jarvis, Cahiers d’histoire 137, 2017

https://journals.openedition.org/chrhc/6474

Publications Dominique Godineau

https://perso.univ-rennes2.fr/dominique.godineau#ancre_publications

Citoyennes Tricoteuses. Les femmes du peuple à Paris pendant la Révolution française,
Aix-en-Provence, Alinéa, 1988, 417 p. ; rééd. Paris, Perrin, 2004, 417

Entrées « Condorcet », « Gouges Olympe de », « Guyomar Pierre », « Lacombe Claire », « Palm d'Aelders Etta », « Méricourt Théroigne de », « Révolution française », dans Christine Bard et Sylvie Chaperon (dir.), Dictionnaire des féministes, France, XVIIIe-XXIe siècle, Paris, PUF, 2017

Entrées « Citoyennes » (15000 signes), « Clubs » (15000 s.), « Egalité » (15000 s.), « Révolution française » (15000 s.), dans Huguette Krief et Valérie André (dir.), Dictionnaire des femmes des Lumières, Paris, Honoré Champion, 2015,

Le vote des femmes pendant la Révolution française

https://revolution-francaise.net/2008/03/12/215-privees-notre-sexe-droit-honorable-donner-suffrage

La tricoteuse : formation d'un mythe contre-révolutionnaire

http://revolution-francaise.net/2008/04/01/223-tricoteuse-formation-mythe-contre-revolutionnaire

En Couleurs et en Lumière
La photographie autochrome 1903-1931
Exposition au Musée de Normandie, Caen, 27 avril au 29 septembre 2013
couverture du Journal de l'exposition

Autochromes Lumière - Un procédé présenté en 1903 par Louis Lumière et commercialisé surtout à partir de 1907 permet de reproduire un maximum de couleurs à partir de trois d'entre-elles, dans un mélange d'empirisme et de science. Il est utilisé par les opérateurs d'Albert Kahn pour ses Archives de la planète (1909-1931). Après 1935, l'autochrome est supplanté par le kodachrome et l'Agfacolor. http://www.autochromes.culture.fr/

La technique consiste à saupoudrer une plaque de verre avec des grains de fécule de pomme de terre teints en rouge (orange), vert et bleu (violet), fixés par de la résine. Les interstices entre les grains sont comblés par de la poudre de carbone très fine (noir de fumée). Ce filtre est scellé par une laque qui le protège pendant les opérations de développement de la surface sensible qui a été déposée sur le tout. La très faible sensibilité (4 à 8 iso) impose un long temps de pose. http://fr.wikipedia.org/wiki/Autochrome
Sur le procédé, lire l'article de Wikipedia : http://fr.wikipedia.org/wiki/Autochrome
et voir la vidéo Les autochromes Lumière - François Tyserre : http://webcast.in2p3.fr/videos-les_autochromes_lumiere
Lumière sur l'autochrome : http://www2.cnrs.fr/journal/4524.htm

La couleur entre tardivement dans la pratique photographique, avec le procédé mis au point par les frères Lumière. La technique est nouvelle, mais les photographes reprennent les sujets et la manière des peintres impressionnistes et néo-impressionnistes.
L'exposition En couleurs et en lumière présente une sélection d’autochromes issues de collections publiques et privées (Musée d'Orsay, SFP, Cinémathèque Robert Lynen, Musée Albert-Kahn, AD 50, etc... ).
Le programme : http://www.musees-basse-normandie.fr/

Gustave Gain, Femmes sur la plage de Siouville-Hague (50) vers 1908,
autochrome 9 x 12 cm © AD 50 (cl. Gustave Gain, 89 Num 448) - source MdN

Jules Antoine, Pique-nique en forêt, vers 1910 - MdN
http://www.cadre-exquis.com/photo9.htm
http://www.cadre-exquis.com/autochromes.htm
L'oeil de Jules : http://amontmartre.over-blog.com/article-nouvelles-du-18-eme-56676838.html

Auguste Léon, Lisieux, rue aux Fèvres, 1912 - Musée Albert Kahn
une des 12 vues reproduites sur la page web de Ouest-France
http://www.caen.maville.com/sortir/galeriephoto

Trouville, Lisieux, Caen, Honfleur ...
Georges Chevalier, Auguste Léon, Roger Dumas, Musée Albert Kahn
10 images concernent la Normandie occidentale
http://albert-kahn.hauts-de-seine.net/archives-de-la-planete/mappemonde/France/Basse-Normandie/

.

.La Commune de Paris (1871) 

"Qu'est-ce que je n'enseigne pas ? Qu'est-ce que je n'enseigne plus ?" - Cartable de Clio N° 3
La place de La Commune dans les programmes mérite l'analyse : traitée en détail dans les années 1970,  rejetée en fin de classe de seconde après 1980, disparue dans le programme de 1ere S, comme l’histoire politique de 1850 à 1900. Elle ne sera pas mieux traitée dans les programmes Chatel.
Peut-on vraiment s'en étonner ?   
http://clioweb.canalblog.com/archives/2017/03/19/35067521.html

Une sélection de sites, à compléter par vos liens
et avec la veille sur le blog Clioweb :
http://clioweb.canalblog.com/tag/Commune

-  La Commune en cartes, G. Balavoine + L. Lambert
http://clioweb.canalblog.com/tag/chrono%2Dcarto 

  Plans anciens de Paris dont von Vogel 1871
http://clioweb.free.fr/carto/plansParis.htm

 
- Le site des Amies et Amis de la Commune :

dont une sélection de livres, de films et de sites web
bibliographie
http://www.commune1871.org/?-Bibliographie-
notes de lecture
http://www.commune1871.org/?-Notes-de-lecture-
Le Paris de la Commune - 1871, sous la direction de JL Robert, Belin, 2015
publications
http://www.commune1871.org/?Les-publications-555

- Jacques Rougerie publications
http://www.commune-rougerie.fr/index.cfm

- Robert Tombs, Paris, bivouac des révolutions. La Commune de 1871, Paris, Libertalia, 2014.
entretien QdC : http://www.questionsdeclasses.org/?Entretien-sur-Paris-bivouac-des

- bibliographie, filmographie, littérature, BD dans l'article Wikipedia
http://fr.wikipedia.org/wiki/Commune_de_Paris_(1871)#Bibliographie

- Journaux de la Commune de Paris
http://fr.wikipedia.org/wiki/Journaux_de_la_Commune_de_Paris

- Une sélection complète en anglais (U de Sydney)
http://www.arts.unsw.edu.au/pariscommune/links/links.htm
http://www.arts.unsw.edu.au/euro/C19%20Europe.htm



- La Commune dans quelques manuels de collège et de lycée

Bordas, troisième 1971
http://clioweb.canalblog.com/archives/2017/03/19/35067521.html

La Commune de Paris,
séries de tweets par Mathilde Larrère
http://storify.com/LarrereMathilde
Place à la Commune ! 10.03.2016
18 Mars 1871 Place à la Commune - 18.03.2016
L'élection de la Commune de Paris - 25.03.2016
La Semaine Sanglante - 21.05.2016

- La Commune en images :

Barricade between the rue de Rivoli and the Place de la Concorde.
http://digital.library.northwestern.edu/siege/docs/PAR00805.html

- La collection de la Northwestern Library
1200 photos, 1500 caricatures
http://digital.library.northwestern.edu/siege/

Portraits
Landscapes/Architecture
Political Caricatures
Documentation (handwritten notes on obverse of photographs)
Master Index (Titles)
Subject Index 

Cet article explique le rôle de Russell Maylone :
A great deal of material was bought in Paris in 1970 and 1971, at the approach of the 100th anniversary of the Commune.
Certaines pages de ce site sont reprises par des sites en français, mais les liens ont changé (sauf le numéro du document) :
http://lcr94.free.fr/Multimedia/Commune_de_Paris_Index.htm

- Commons : 
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Paris_Commune

. Tardi, Les canons du 18 mars :
http://www.bdparadisio.com/scripts/detailbd.cfm?Id=2801
Le Cri du peuple - place-publique

.  La Commune de Paris a 130 ans 
une Expo en 2001 à l’Assemble nationale :
http://www.assemblee-nationale.fr/evenements/commune.asp

. Dans la base des Musées nationaux : http://www.photo.rmn.fr/fr/f_recherche.html
http://www.rmn.fr/fr/03expo/01calendrier/2000/commune/commune.html

. L’histoire par l’image :
http://www.histoire-image.org/recherche-avancee?keys=Commune%20de%20Paris%201871
Album mai 1871 :  Le peuple en armes, les otages, la répression, les incendies, les ruines

. Photos stéréos (dont la chute de la colonne Vendôme) :
http://photostereo.org/pages/commune1.html

. D’autres films, dont Louis Rossel et la Commune de Paris, une fiction de Serge Moati en 1997 :
http://www.forumdesimages.net/cgi-bin/rdoc/find?CritA=Histoire+Commune+Paris

. Pigeons postaux : http://www.cix.co.uk/~mhayhurst/jdhayhurst/pigeon/pigeon.html

- Le film de Peter Watkins, La Commune de Paris - 1999 , 345 mn, La Sept/ARTE 
http://www.peterwatkins.lt/a_trecia.htm - http://www.mnsi.net/~pwatkins/commune.htm
Peter Watkins filme la Commune ( Le Monde diplomatique, mars 2000) :
http://www.monde-diplomatique.fr/2000/03/LAFOSSE/13458

H-France a publié le CR de Victoria E. Thompson
archives d’H-France : http://minilien.com/?9NKp5up7nN - http://www3.uakron.edu/hfrance/reviews/thompson5.html

- des Communards :

Delescluze Pyat Flourens Courbet Pottier Vallès etc.
des hommes de la Commune (image cliquable)
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Les_hommes_de_la_Commune.jpg

. Louise Michel, une vie de militante  

. quelques illustres communards
http://www.commune1871.org/?-Quelques-illustres-communards-

. Eugène Varlin :
http://www.humanite.presse.fr/journal/2003-05-31/2003-05-31-373066

. JB Clément, Le Temps des cerises (1866) : http://revoltes.free.fr/article.php?id_article=51
Chansons de la Commune : http://revoltes.free.fr/mot.php?id_mot=2
 Paroles de chants révolutionnaires  de la Commune : http://drapeaurouge.free.fr/

.  Sur le site " Recherche sur l’anarchisme " , 2 pages (adresses longues) :
http://melior.univ-montp3.fr/ra_forum/fr/individus/joyeux_maurice/communeparis.html
http://melior.univ-montp3.fr/ra_forum/fr/individus/bianco_rene/communemarseille.html

- Annotated bibliography by Sharif Gemie, editor of Anarchist Studies 
http://dwardmac.pitzer.edu/Anarchist_Archives/pariscommune/pariscomannobib.html

La Commune et Marx :
Sur le site de JM Tremblay : 
http://classiques.uqac.ca/classiques/Engels_Marx/engels_marx.html
http://www.marxists.org/francais/ait/1871/05/km18710530.htm
http://www.marx-forum.de/marx-lexikon/lexikon_p/paris_kommune.html
http://userwww.sfsu.edu/~pdorn/Marx.html

http://www.marxists.org/history/france/paris-commune/
http://www.marxists.org/history/france/paris-commune/images/

- Paul Lidsky, Les écrivains contre La Commune, Maspéro, 1970:
http://www.merle-rouge.claranet.fr/_commune.htm

- Victor Hugo et la guerre : http://cru.chateau.free.fr/campion_hugo.htm

1871-2011 - La Commune au firmament, Hors série publié par L'Humanité

La semaine sanglante et la répression

La Semaine sanglante (21 - 28 mai 1871)
Après la Commune
http://fr.wikipedia.org/wiki/Semaine_sanglante

Thiers - Les crimes de l'exécutif - La nuit du 28 novembre. A qui le tour ?
TDC 72 18 mars 1971
Lithographie, dessin de Filozel Legs Quentin Bauchart 1911 - Carnavalet
http://clioweb.canalblog.com/archives/2014/05/17/29888142.html

Paris en ruines après l'écrasement de la Commune

Les photographies des ruines de Paris en 1871 ou les faux-semblants
Éric Fournier - revue d'histoire du 19e 2006
http://rh19.revues.org/1101

Paris en ruine : Du paris hausmannien au Paris communard
Eric Fournier 2008

La Commune n'est pas morte : Les usages politiques du passé de 1871 à nos jours
Eric Fournier 2013

L'esthétique de la ruine, Johanna Daniel
http://peccadille.net/2014/09/15/photographies-commune-paris-1871/

Paris en images
http://www.parisenimages.fr/fr/histoires-images/evenements/commune-paris/commune-ruines-capitale

La postérité de la Commune

Paris 24 mai 1936  Mur des Fédérés
ici Vétérans et Amis de la Commune + grévistes des usines Renault - cliché R-V
http://tinyurl.com/hfkx636

Le Mur des Fédérés 1871-2008
Ami(e)s de la Commune, bulletin n° 34
http://www.commune1871.org/bulletins/pdf/Bulletin_34.pdf

La montée  au mur des Fédérés, 2011, 2015, 2016, 2017
http://clioweb.canalblog.com/tag/Commune

- des colloques :

1971 - La Commune  de 1871, 
Colloque universitaire pour la commémoration du centenaire de la commune de 1871,
Paris, 21-23 mai 1971 à la Sorbonne, avec Bruhat, Varlot, Rougerie, Cerf, Lefèvre.
Paris : Ed. ouvrières, 1972

2003 -  La Commune de 1871, un colloque à Précieux (village natal de Benoît Malon) 
et à Montbrison en mars 2003 : (actes - Publications de l'Université de Saint-Etienne) : 
http://biosoc.univ-paris1.fr/recherche/travaux/colloques/coll49.htm
   un compte rendu de Claude Latta pour l'Association 1851 :
http://perso.wanadoo.fr/negrel/agenda/le_colloque_la_commune_de_1871.htm
   un autre, dans Le Cartable de Clio, n° 3, 2003 :
Charles Heimberg, "Un colloque sur la Commune de Paris à Précieux et à Montbrison"
sur Benoit Malon :
http://perso.wanadoo.fr/aix-echos/histoire/bm-benoit-malon.htm

. Les aspects militaires de la Commune de Paris
http://www.cehd.sga.defense.gouv.fr/manifestations/coll_commune.htm

La Commune, des études dans le monde entier : 
Revues.org cite un " La commémoration de la Commune de Paris en Italie "
http://rh19.revues.org/document42.html

La Commune de Paris et l'exil communard en Suisse (Marc Vuillemier) Cartable de Clio n° 3

Les 72 jours de la Commune de Paris (en allemand) :
http://www.geocities.com/komak_wien/pariser_kommune_1871.html
http://www.linksruck.de/zeitung/archiv/geschich/106paris.htm

La Comuna de Paris
http://flag.blackened.net/revolt/wstrans/spanish/comuna_paris.html

Un cours à Toronto : http://www.chass.utoronto.ca/history/241/tutorials/tutorial.07.Paris.Commune.html

Dans la revue L'histoire, 
http://www.histoire.presse.fr
23 Le retour des communards (1880)  Michel WINOCK (qui a évoqué le siège de 1870 à Blois, lors des RVH)
113  Le Paris des barricades (1830-1968)  Philippe VIGIER
144  Les communards à la Vidéothèque  Michel WINOCK
150  Rimbaud politique  François DUFAY
195  Les heures tragiques de la lutte des classes Yves  LEQUIN
199  Hommage aux communards  Jacques ROUGERIE
232  Les vraies vies de Jules Vallès  JM GAILLARD
243  Le cas Louise Michel

DL2003  relu en 2017 (avec l'aide de NM)

Tadashi Okubo, Yomiuri Shimbun - 12 mars 2011
A woman wrapped up in a blanket stands in the middle of rubble,
looking at the city submerged under water in Ishinomaki in Miyagi Prefecture March 13.
http://photogallery.thestar.com/953100
« Elle est debout, les pieds joints, au milieu des décombres, emmitouflée dans un couverture beige avec un regard perdu derrière sa frange : la photo de cette jeune femme (anonyme qq jours) rescapée du séisme a fait le tour du monde » 

« Tadashi Okubo, photographe pour le Yomiuri Shimbun, un des grands quotidiens japonais. La photo a été prise samedi 12 mars à Ishinomaki où 10.000 habitants sur les 16.000 ont été portés disparus ».
Noter l'homme à gauche et le groupe de sauveteurs à droite ; un sac coloré est en partie masqué par la couverture claire.
7 sur 7 commente la photo de Tadashi Okubo qui a fait la une de plusieurs magazines (en France Le Nouvel Obs, Le Point, Le pèlerin, Paris-Match...). Noter l'importance des recadrages et des retouches, la place du rouge dans ces couvertures, et les titres des sujets annexes jugés également vendeurs ( de l'échec scolaire au Tourisme en Italie). Le magazine australien évoque le nuclear timebomb et appelle à la levée de fonds.

Le site du Yomiuri Shimbun (journal conservateur) en anglais http://www.yomiuri.co.jp/dy/national/
(titres récents : Morgues, crematoriums overwhelmed - Mar.19), Guarding against radiation health risks - Mar.18),

7 sur 7 titre également : Le bilan s'alourdit: 8.133 morts et 12.272 disparus
 

La photo de Tadashi Okubo est analysée par :

- Laurent Houssay pour l'AFP via Facebook 
http://www.facebook.com/notes/agence-france-presse/

- Michel Puech sur un blog de Médiapart 
« Le temps où Paris Match achetait l’exclusivité de certaines photographies est terminé ». La photo a été achetée par trois grandes agences, l'AFP aurait payé 300 euros !

- Dans L'Atelier des icônes (Culture Visuelle), André Gunthert titre son article
La pleureuse d’Ishinomaki ou l’esthétique du désastre

Dans cette « madone des décombres » ( Gilles Klein, Arrêt sur images ), il voit une antique figure de la pleureuse,
avec l'opposition entre la brutalité du chaos et la figure de la victime par excellence. Il évoque les images non retenues par les patrons des magazines (l'amas des conteneurs). Il conclut en disant sa préférence personnelle pour « la modestie de l’image télévisée ».

- Mardi 21/03 :  La Japonaise qui a fait le tour du monde.
Laurent Abadjian (Télérama) parle de compassion et d'identification. La fonction [ de l'image ] est d'informer, bien sûr, mais aussi de séduire. L’image [la photo ?] de Tadashi Okubo remplit pleinement ces deux fonctions.
http://www.telerama.fr/monde/la-japonaise-qui-a-fait-le-tour-du-monde

.
[ un article du Yomiuri Shimbun  le 16 avril 2011 (cité par André Gunthert le 2 juillet) met cette photo en contexte, et donne un nom à la jeune femme : Yuko Sugimoto ].
http://clioweb.canalblog.com/archives/2011/08/02/21719833.html

- Lundi 21/03, 21 h : Après la madone, le vieil homme à la Une - Arrêt sur images

Ishinomaki - source : Google Maps 

La mort d'Henri Alleg, l'auteur de La Question
http://www.lemonde.fr/disparitions/article/2013/07/18/henri-alleg-auteur-de-la-question-est-mort_3449495_3382.html

dans Libération, à lire samedi :
Henri Alleg, l'éternelle question
http://www.liberation.fr/societe/2013/07/18/mort-du-journaliste-henri-alleg-auteur-de-la-question_919176

« L’éditeur de son témoignage avait l’intention d’en faire une nouvelle affaire Dreyfus »
Anne Simonin raconte le contexte et la détermination de Jérôme Lindon
http://www.liberation.fr/societe/2013/07/18/l-editeur-de-son-temoignage-avait-l-intention-d-en-faire-une-nouvelle-affaire-dreyfus_919356

Henri Alleg est arrêté le 12 juin 1957 chez Maurice Audin, son ami par les parachutistes de la 10e D.P puis torturé.
Maurice Audin, le jeune prof de maths a été arrêté le 10 juin et torturé à mort. Son corps n'a jamais été retrouvé.
https://www.ljll.math.upmc.fr/audin/
http://www.monde-diplomatique.fr/carnet/2007-06-20-Maurice-Audin
http://clioweb.canalblog.com/tag/audin

Biographie et ouvrages sur le site des éditions de minuit
http://leseditionsdeminuit.fr/f/index.php?sp=livAut&auteur_id=1470

La Question. Un film de Laurent Heynemann, 1977
http://fr.wikipedia.org/wiki/La_Question_%28film%29
http://www2.cndp.fr/actualites/question/question/accueil.htm

La Question, histoire d'un manuscrit - Le Monde 24.07.2013
Les feuillets n'ont pas été écrits au camp de Lodi, mais à la prison Barberousse, entre septembre et décembre 1957, et sortis feuille à feuille par ses avocats. En mars 1958, le tribunal permanent des forces armées a ordonné la saisie du livre publié par Jérôme Lindon et les éditions de Minuit.
http://www.lemonde.fr/livres/article/2013/07/24/la-question-histoire-d-un-manuscrit_3452592_3260.html
En 2007, l'université du Nebraska a publié une version en anglais
http://www.nebraskapress.unl.edu/product/Question,673057.aspx

Henri Alleg : “l’idée internationaliste était primordiale dans notre engagement”
"La bataille pour la vérité continue" 19.03.2012
http://millebabords.org/spip.php?article20181

Entretien d'Alleg avec Politis lors de la sortie de Mémoire algérienne
http://www.ldh-toulon.net/spip.php?article910


Pour les abonnés du Monde
Henri Alleg : une mémoire algérienne communiste - Le Monde 5 novembre 2005
Entretien avec Henri Alleg (partie 1) - Le Monde| 16 mars 2012

Entretien avec Henri Alleg
http://www.dailymotion.com/video/xwt8ng_entretien-avec-henri-alleg-partie-1_news
http://www.dailymotion.com/video/xwt8nl_entretien-avec-henri-alleg-partie-2_news
http://www.dailymotion.com/video/xwt8lf_entretien-avec-henri-alleg-partie-3_news

25.02.2015 :
Jean Salem, fils d'Henri Alleg, l'auteur de «la Question», demeure fidèle aux idéaux de son père. Libération 18.02.2015
Il s'intéresse à Démocrite, Epicure et Lucrèce, les Lumières, l’art de la Renaissance, les libertins du XVIIe siècle, Maupassant, Spinoza, Marx et Lénine
http://www.liberation.fr/livres/2015/02/18/tel-pere-tel-fils_1205288

Il a fait sa thèse sur l’Ethique épicurienne d’après Epicure et Lucrèce.
Il anime à la Sorbonne (amphi Lefebvre) un séminaire « Marx au XXIe siècle ».

.

u

Mapping the Gulag, http://www.gulagmaps.org/maps/

- Mapping the Gulag
1 géo qui a bcp évolué, des décisions des années 1960 pèsent encore aujourd'hui
http://www.gulagmaps.org/maps/

associé au projet
Women in the Russian Penal System
Judith Pallot Oxford, Dominique Moran Birmingham, Laura Piacentini Strathclyde.
http://www.geog.ox.ac.uk/research/transformations/projects/russia/

- L’URSS et ses goulags - cartes repérées par Ph. Rekacewicz au musée de l’occupation (soviétique) à Riga
http://seenthis.net/messages/400673#&gid=1&pid=1 via @visioncarto 23.08.2015

The main deportation routes and locations of the camps 1940-1950
http://latvianhistory.files.wordpress.com/2012/06/karte_deport_2.jpg

Une version de cette carte a été mise en ligne en 2012
dans l'article Soviet Mass Deportations of June 14 1941
http://latvianhistory.com/2012/06/14/soviet-mass-deportations-of-14-june-1941/
http://latvianhistory.com/

Soviet Mass Deportations from Latvia - 14 juin 1941 - 25 mars 1949
http://www.mfa.gov.lv/en/policy/information-on-the-history-of-latvia/briefing-papers-of-the-museum-of-the-occupation-of-latvia/soviet-mass-deportations-from-latvia

- Une carte dans l'article Nicolas Werth, Goulag les vrais chiffres, L'histoire 169 1993 p 45  

- Gulag, soviet prison camps and their legacy
David Hosford, Pamela Kachurin and Thomas Lamont
A Project of the National Park Service and the National Resource Center for Russian, East European and Central Asian Studies, Harvard University
http://gulaghistory.org/nps/downloads/gulag-curriculum.pdf

Karl Qualls, Teaching the gulag with images
Karl Qualls is Professor of (Russian) History at Dickinson College.
« All images that I use come from the archive of Gulag: Many Days, Many Lives, the web project I completed with my colleagues at the Roy Rosenzweig CHNM at George Mason and with partners at the International Memorial Society and the Gulag Museum at Perm 36 ».
http://blogs.dickinson.edu/karlqualls/2012/02/29/steve-barnes-teaching-the-gulag-with-images/
http://blogs.dickinson.edu/karlqualls/2012/02/15/wilson-bell-on-the-gulag-in-survey-courses/
http://blogs.dickinson.edu/karlqualls/tag/gulag/


- The Virtual Museum of the Gulag is a project of the Research and Information Centre "Memorial" (St Petersburg).
http://www.gulagmuseum.org/start.do?&language=2

- Benjamin Pomier, prépa lycée Jean Vilar de Meaux + UMLV
http://www.geodatas.fr/g%C3%A9o-hypokh%C3%A2gne/mondes-et-antimondes/l-archipel-du-goulag/

- Goulag, le peuple des zeks
expo à Genève en 2005
http://www.expo-goulag.ch/cartes/
citation dans Geoconfluences
http://geoconfluences.ens-lyon.fr/doc/etpays/Russie/RussieFaire.htm


- Wikipedia cartes et documents de l'article Gulag
http://en.wikipedia.org/wiki/Gulag
http://en.wikipedia.org/wiki/Gulag#/media/File:ArkhipelagGulag.jpg
Commons
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Gulag


- Marie Fainberg  et Anna Loutsenko
Memorial ou l’émergence d’une société civile en Russie - Mai 2002
http://web.archive.org/web/20090220070924/http://www.ceri-sciences-po.org/archive/mai02/artmfal.pdf

.

éphéméride : Les 23-25 avril 1905, à Paris, plusieurs partis et fédérations s'unissent pour fonder le parti socialiste
SFIO : section française de l'internationale ouvrière,
sous l'impulsion de Jean Jaurès et de Jules Guesde.

  Francis de Pressensé, L'unité socialiste, L'Humanité 26.04.1905 (extraits de l'article)
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k250558w.item
L'humanité scannée par Gallica : http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb327877302/date

23-25 avril 1905: les socialistes français s'unissent
Gilles Candar et Fondation Jean-Jaurès - Slate 22.04.2015
http://www.slate.fr/story/100633/1905-unite-socialistes

« En avril 1905 prennent donc part à la fusion le Parti socialiste français animé par Jaurès, Briand et Viviani, le Parti socialiste de France de Jules Guesde et Edouard Vaillant, le Parti ouvrier socialiste révolutionnaire de Jean Allemane et sept fédérations autonomes ».
L’expression «SFIO» n’est guère utilisée avant la guerre.
Les militants comme la presse préfèrent utiliser le terme de « parti socialiste »

De 1906 jusqu’à l’été 1914, les adhérents de la SFIO passent de 44.000 à 90.000,
les électeurs de la SFIO de 900.000 à 1,4 million,
et ses députés d’une cinquantaine à une centaine.

Les cent dix ans de la création du Parti socialiste
Gilles Candar, L'Humanité 05.06.2015
http://www.humanite.fr/les-cent-dix-ans-de-la-creation-du-parti-socialiste-576075

Déclaration de principes
Congrès de Paris, compte rendu analytique
http://www.archives-socialistes.fr/articles/pagescms/frisedeclaration
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5844093x

Congrès 1905, Paris avril, Chalons-sur-Saône octobre (134 pages)
https://bataillesocialiste.files.wordpress.com/2008/07/sfio1905.pdf

Les débuts de la SFIO, dossier dans Cahiers Jaurès 2008
http://www.cairn.info/revue-cahiers-jaures-2008-1.htm
dont
La formation du parti socialiste unifié 1905-1914
La SFIO des années 1905-1914 : construire le parti

 1924 Peuple de France, à l'appel du Parti socialiste, renverse le Bloc national
http://www.cairn.info/loadimg.php?FILE=HP/HP_013/HP_013_0008/HP_013_00121_2.jpg

Réforme ou révolution, quelles images pour le socialisme ?
Regard sur un siècle d’affiches socialistes - Frédéric Cépède, Histoire@Politique 2011
Il a publié avec Eric Lafon, Le Monde ouvrier s’affiche. Un siècle de combat social (NME 2008).
10 affiches et symboles sont reproduits en fin d'article
L'auteur mentionne un corpus de 471 affiches textes et illustrées différentes (1913-1993)
http//www.cairn.info/revue-histoire-politique-2011-1-page-76.htm

« La SFIO a fait appel à des dessinateurs talentueux et à des pros comme Paul Colin ».
« La rareté des affiches à certaines périodes est donc un choix...
La SFIO préfère éditer massivement titres de presse, brochures et livres, donnant une priorité « pédagogique »
dans l’organisation de sa propagande : formation avant tout ».
1913 : « La pieuvre capitaliste : Organisés, les producteurs écraseront la Pieuvre »

 1957 voir la place du texte dans l'affiche Vacances
http://www.cairn.info/loadimg.php?FILE=HP/HP_013/HP_013_0008/HP_013_00121_5.jpg


une sélection d'un siècle d'affiches socialistes (dont 1936, 1945-1946)
http://affiches.socialistes.free.fr/

http://www.lours.org/limage-dun-parti-des-roses-et-des-fleches/
à gauche, Insigne officiel de la SFIO. Disque de métal monté en bouton.
SFIO inscrit en exergue sur un soleil placé à gauche dont les rayons éclairent un globe terrestre
http://www.akadem.org/medias/documents/3-SFIO.pdf

.
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. - Les mots ont un sens
La novlangue néolibérale exposée sous la forme d'un plan de métro.

Les concepts - lignes de métro :
1.   La globalisation / la mondialisation
2.   L’esprit de l'entreprise
3.   La rhétorique guerrière
4.   Le peuple et les élites
5.   Les valeurs de la République
6.   La communication et l'éducation
7.   Le train des réformes
8.   L’état social actif
9.   L'étranger et le problème de l'immigration
10. Désamorçage de la critique et dialogue social
11. La société civile à la rescousse
12. Les embellissements périphériques du discours
13. Le management de l'individu

Les mots ont un sens : 
http://www.arterroriste.eu/paysages-invisibles/mots-du-pouvoir

Le plan de métro de la novlangue néo-libérale :
http://arterroriste.pagesperso-orange.fr/plan5grand.pdf

Le décodage du plan de métro :
http://pagesperso-orange.fr/arterroriste/pdf/Lesmots.pdf

(en cas de pb, copier l'adresse dans Internet Archive)

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