Bertrand Barère de Vieuzac (1755-1841)
http://fr.wikipedia.org/wiki/Bertrand_Barère

Jean-Louis Laneuville, Portrait de Bertrand Barère de Vieuzac (1793-94), Neue Pinakothek, Munich
http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/l/laneuvil/index.html

- Vertu et Politique : les pratiques des législateurs (1789-2014)
http://ser.hypotheses.org/1133

Colloque international
 Organisé par le Club des amis de l’Incorruptible (Assemblée nationale)
 la Société des études robespierristes et le programme ANR Actapol
 Sous la direction de Alain Tourret, Michel Biard, Philippe Bourdin, Hervé Leuwers
 Paris – Assemblée nationale – Salle Victor Hugo
 Jeudi 18, vendredi 19 et samedi 20 septembre 2014

Formuler la vertu comme exigence politique
La Révolution française et la vertu (1). La vertu et la politique
La Révolution française et la vertu (2). La vertu publique malmenée ?
Corriger ou instrumentaliser le manque de vertu (XIX-XXe siècle) ?


- Déclaration de phobie administrative, blog de Paul Jorion
http://www.pauljorion.com/blog/2014/09/11/phobie-administrative/

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« Les appelés, consentants ? Mais ils n'avaient pas le choix ! »

Le débat du 08.08.2014 organisé par Arrêt sur images est en accès gratuit (pdt 24 heures)
http://tinyurl.com/ogfc5hh
http://www.arretsurimages.net/emissions/2014-08-08/Les-appeles-consentants

3 invités
Nicolas Mariot,
Emmanuel Saint-Fuscien
Patrick Mougenet
d'autres ont décliné l'invitation.

Pour ESF, l'expérience du front, la « transgression partagée de l'expérience de la violence extrême », a forgé une forte identité se superposant aux identités de classe »

Pour NM, la différenciation sociale est essentielle. Il propose d’en voir l’impact devant la mort et la blessure, devant les rôles guerriers
Et de donner davantage de place à la logique temporelle, entre assauts et temps passé à l’arrière, entre 14-18 et ce qui précède.

qq pages web sur la controverse / l'affrontement...
http://clioweb.canalblog.com/archives/2014/08/11/30390338.html

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Une pause après deux jours de colloque et une soirée réconciliation franco-allemande.

Une suggestion de lecture déjà évoquée :
Muriel de la Souchère, L’influence de la fiction américaine sur le récit télévisuel français du débarquement de Normandie : du Jour le plus long au Soldat Ryan - http://communication.revues.org/4892
Au début des années 1960, à la télévision, la fiction prend la place des images tournées en 1944.
La priorité n'est plus l'authenticité et la vérité historique, mais la réponse à l'attente supposée des télespectateurs.

En grande surface, l'histoire comme support de commerce.
Olivier Wieviorka, Rémy Desquesnes au milieu des tasses, des assiettes et des gâteaux secs

D-Day, 6 juin, débarquement, un excellent support pour l'édition et la presse :
les magazines vendus dans une autre grande surface

Le jazz débarque ...
Le 6 juin, une marque et un support de communication...
A Coutances, le 24, France 3 Basse-Normandie a filmé le groupe caennais Barouf Orkestar

1944 : Coutances se souvient
Une expo photo dans la ville

Une photo trompeuse : les maisons sont en ruines,
pas la cathédrale.

« Scène de liesse dans la Manche » dit la légende, sans préciser le lieu ni la date.

Les discours hostiles n'ont pas disparu et reprennnent du service
(cf. les viols, Mary Louise Robert intervient dans La face cachée du Débarquement
le docu rediffusé par Direct 8 le 25 mai au soir (Histoire interdite)

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Georges Duby. 27 juillet 1214. Le dimanche de Bouvines. Paris, Gallimard, 1973.
(Trente journées qui ont fait la France)

En 1214, la France de Philippe-Auguste est en guerre contre Jean sans Terre. Louis (le futur Louis VIII) bat le Plantagenêt à la Roche-aux-Moines le 2 juillet. Le 27 juillet, le roi triomphe d’une coalition : l’empereur Otton IV, le comte de Flandre, le comte de Boulogne, le duc de Lorraine, le comte de Salisbury, frère naturel de Jean Sans Terre.

Dans Le dimanche de Bouvines, Georges Duby publie une traduction du texte de Guillaume le Breton, le chapelain du roi. La seconde partie est une sociologie de la guerre au XIIe (la guerre des chevaliers n’a rien à voir avec celle des routiers mercenaires ou celle des fantassins). La dernière partie traite du souvenir de la bataille, réactivé après la défaite de 1870, avec un accent mis sur la victoire contre un souverain allemand.

« Grand succès de librairie, Le Dimanche de Bouvines , publié en 1973, est un livre limpide, précis et novateur. Qui réconcilie l'histoire de l'événement et l'analyse des structures sociales ». Jacques Berlioz, L'Histoire 258
Présentation par Lionel Chanel :
http://blogthucydide.wordpress.com/2007/09/03/le-dimanche-de-bouvines-de-georges-duby/

CR par Bernard Guenée. Georges Duby, Le dimanche de Bouvines. 27 juillet 1214.
In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 29e année, N. 6, 1974. pp. 1523-1526.
http://web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1974_num_29_6_293576_t1_1523_0000_002

Le second chapitre a des pages inoubliables sur les tournois, la guerre des vassaux et ce scandale que créent l'intrusion des rotuiers dans le noble jeu de la guerre... La bataille n'est pas la guerre mais une sorte de liturgie, à la fois tournoi et jugement de Dieu, auquel les prudents guerriers ne consentent qu'en cas de nécessité ou de malentendu et lorsque sont épuisés les joies de la guerre...
B Guenée fait la différence entre les 275 chroniques composées au XIIIe, surtout en latin, et les techniques de propagande utilisées plus tard par Philippe le Bel et ses conseillers. Selon lui, la victoire du Capétien, c'est celle du clergé, des seigneurs et du petit peuple de la France du Nord. « ... un  peu au sud de la Loire commence un autre monde, aux structures politiques, à la culture, aux convictions différentes, qui sait peu du roi de Paris et rien de Bouvines ... Marquer le développement du sentiment national ... c'est montrer par quels lents progrès il a peu à peu conquis le royaume tout entier »

En 1914, le 700e anniversaire a célébré la victoire sur un souverain allemand.
En 2014, Le Point proclame : « Il y a 800 ans, la France naissait à Bouvines » :-)
« Le 27 juillet 1214 était un dimanche. Et contrairement au dernier Mondial, les Français firent mordre la poussière aux Allemands ».
« Le XIXe siècle a largement célébré cette bataille qui vit Philippe-Auguste défaire deux ennemis héréditaires »

Toujours en 2014, quand on ne veut / sait plus faire d'histoire dans les médias, on prend une bataille célèbre,
et on prétend célébrer :
la paix (sic),
l'Europe
et la jeunesse...
http://www.bouvines2014.fr/
 
CR par Robert Fossier en 1975 - Bibliothèque de l'école des chartes
http://web/revues/home/prescript/article/bec_0373-6237_1975_num_133_1_461387_t1_0150_0000_000

Felipe Brandi (EHESS), Connaissance historique et usages politiques du passé,
Considérations autour de l'épilogue du Dimanche de Bouvines de Georges Duby
Les Cahiers du Centre de Recherches Historiques 44 | 2009 http://ccrh.revues.org/3535

Pierre Campion. Comment Georges Duby écrit l'histoire.
In: Littérature, N°84, 1991. Littérature et politique. pp. 109-126.
le bleu du ciel, le temps perdu, l'espace littéraire, la poétique du récit : l'énonciation, le mouvement de la narration
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/litt_0047-4800_1991_num_84_4_2595

Bouvines d'après Les Grandes Chroniques de France, XIVe siècle
voir aussi Philippe Auguste ramenant Ferrand et Renaud, faits prisonniers
http://www.pedagogie.ac-nantes.fr/75635874/0/fiche___ressourcepedagogique/
http://fr.wikipedia.org/wiki/Grandes_Chroniques_de_France

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Siamese embassy to Louis XIV led by Kosa Pan in 1686, by Nicolas Larmessin
Musée Cognacq, ile de Ré - Commons

Phra Narai a régné de 1656 à 1688 sur le royaume d'Ayutthaya, dans l'actuelle Thaïlande. Constantin Phaulkon, un aventurier grec fait fonction de premier ministre, et conseille au roi d’utiliser les Français pour contrecarrer l'influence des Néerlandais. À la mort de Narai, en juillet 1688, Phaulkon est assassiné, Petracha se proclame roi, expulse les Français (siège de Bangkok) et coupe à peu près tous les liens avec l'Occident.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Narai

La France s'intéresse à l'océan indien, en rivalité avec d'autres puissances européennes (François Caron échoue à Madagascar mais est commissaire à Pondichéry entre 1668 et 1672). En 1673, une mission ecclésiastique française, représenté par François Pallu, Pierre Lambert de la Motte et Louis Laneau, arriva à la cour de Narai avec des lettres du pape Clément IX et du roi Louis XIV.
En 1680, Narai envoie une mission en France, sous la conduite de Phya Pipatkosa.
En 1682, les Français confient une mission commerciale à Mgr François Pallu
Le Siam envoie une mission en France en 1684, une autre au Portugal.
Le Chevalier de Chaumont part au Siam, officiellement pour convertir le roi au catholicisme. Il obtient quelques avantages commerciaux. http://fr.wikipedia.org/wiki/Claude_de_Forbin#Expédition_au_royaume_de_Siam_(1685-1688)

En 1686, la mission dirigée par Kosa Pan, un frère adoptif du roi, débarque à Brest (cf. la rue de Siam). Elle fut superbement reçue à Versailles et fit sensation dans les cours européennes. Un compte-rendu rédigé par Kosa Pan a été redécouvert à Paris dans les années 1980.

En septembre 1687, une autre mission, dirigée par Claude Cébéret du Boullay, directeur de la Compagnie française des Indes orientales, navigue sur une flotte dirigée par Duquesne-Guiton. Elle est reçue au Siam, mais n'obtient que la confirmation du traité commercial de 1685.
Parmi ses membres se trouvait le poète Simon de La Loubère (il revient en 1688, avec le jésuite Guy Tachard et une ambassade conduite par Ok-khun Chamnan). Il publie Du Royaume de Siam en 1691 et accède à l’Académie française..
http://en.wikipedia.org/wiki/Guy_Tachard

En 1690, Duquesne-Guiton est à nouveau envoyé au Siam, mais sans succès. Robert Challe est l’écrivain du roi de cette expédition. Il rédige une relation du voyage pour Pierre Raymond son oncle. Une version a été publiée en 1721.

Dirk Van der Cruysse, Louis XIV et le Siam, Fayard 1988
http://www.fayard.fr/louis-xiv-et-le-siam-9782213027197
France–Thailand relations
http://en.wikipedia.org/wiki/France-Thailand_relations#16th-17th_century_relations
Siamese embassy to France (1686)
http://en.wikipedia.org/wiki/Siamese_embassy_to_France_(1686)

Parmi les écrivains qui ont évoqué leurs voyages au Siam entre 1685 et 1690  :
- A propos du Journal du Voyage de Siam de Claude Céberet,
Envoyé extraordinaire du Roi en 1687 et 1688, Étude historique et critique par Michel Jacq-Hergoualc'h
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arasi_0004-3958_1994_num_49_1_1364

- « Du Royaume de Siam», oeuvre de Simon de la Loubère
http://fr.wikipedia.org/wiki/Simon_de_La_Loubère

- Coedès Georges. M. l'Abbé de Choisy : Journal du Voyage de Siam fait en 1665 et 1686.
In: Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient. Tome 30, 1930.
http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/befeo_0336-1519_1930_num_30_1_3222

- Mémoires du Comte de Forbin (1656-1733), Micheline Cuénin (dir.) - Mercure de France
http://fr.wikipedia.org/wiki/Claude_de_Forbin
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k749910

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Robert Challe, Journal de voyage aux Indes orientales, source Google images

Robert Challe est né en 1659 à Paris, il meurt à Chartres en 1721.
Ce voyageur est allé cinq fois au Canada (1682-1689).
Il est écrivain du roi lors d'un voyage de Lorient au Siam en 1690-91.
http://www.musiqueagroix.fr/2014/pages/parfums/parfums.htm

Il a publié plusieurs ouvrages, en cherchant à brouiller les pistes sur son identité réelle :
Le Journal de voyage aux Indes orientales (1721) (il semble avoir existé trois manuscrits).
Les Illustres Françaises
Difficultés sur la religion proposées au R.P. Malebranche
Mémoires en 1716

La Bayerische Staatsbibliothek de Munich possède un manuscrit autographe du Journal attribué à Paul Lucas (cote Cod. Gall. 738). Le manuscrit appartenait à Etienne Quatremère ; du fait de son aversion pour Napoléon III, la collection de celui-ci est partie à Munich.

« Robert Challe inspirateur de Richardson et de l’abbé Prévost »
Un article d'Henri Roddier a attiré à nouveau l'attention sur lui en 1947.
Frédéric Deloffre a établi une édition critique des Illustres Françaises en 1959 et celle du Journal en 1979. Jean Mesnard complète la biographie de celui dont les contemporains estropiaient le nom en « Challes, Dechalles ou De Challes».

Cet auteur caractéristique du début des Lumières est alors redevenu un sujet d'étude.
En 1979, la Revue d’Histoire littéraire de la France a publié un numéro spécial « Robert Challe »
Les Illustres Françaises sont au programme de l'agrégation des lettres en 1993.
Neuf colloques internationaux ont été consacrés à son oeuvre : Chartres, Paris, Créteil (2), Montpellier (2), Ottawa, Louvain-Anvers, Halifax et à nouveau Paris en décembre 2013.

Sur le site web des Amis de Robert Challe,
voir la rubirique  histoire d'une découverte et la bibliographie de 2013
http://robert-challe.org/
voir aussi le biblio http://www.crlv.org/conference/robert-challe

Plusieurs conférences sont en ligne sur le site du CRLV (centre de recherches sur la littérature de voyages, Clermont)
http://www.crlv.org/

Jacques Cormier,
Robert Challe, écrivain et voyageur vers les Indes - 2010
http://www.crlv.org/users/cormier

Frédéric Deloffre,
Le Journal de voyage aux Indes orientales de Robert Challe - 1999
Robert Challe navigateur - 2000
http://www.crlv.org/users/deloffre

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Aurélien Berra (EHESS), Digital Humanities - http://philologia.hypotheses.org/1212

Nuages de mots / nuages de tags - Wordle, Tagul,Tagxedo, Iramuteq, etc... permettent de classer un corpus.

- Aurélien Berra a publié un nuage de mots dans le compte rendu du séminaire « Digital Humanities. Les transformations numériques du rapport aux savoirs » (2012-2013).
L’étude de deux ouvrages parus en 2004 et 2012 y apparaît, tout comme la référence à SpecLab de Johanna Drucker. L’Italie est très présente, ainsi que la Suisse (Rousseau Online, Infoclio). J-Ph Genet, Semanticpedia, E-diasporas (Dana Diminescu) ou un projet sur Libanios occupent une place plus discrète. http://philologia.hypotheses.org/1212

- Frédéric Clavert a utilisé cette technique
. pour étudier Les mots de l’histoire économique d’après le site de l’AFHE.
. Nine months of #twitterstorians : http://www.clavert.net/nine-months-of-twitterstorians/
. autres exemples : http://tinyurl.com/clavert-iramuteq
 

 - La technique peut servir en lycée, avant et après un cours :

. Utiliser les nuages de tags avec les élèves :
Thot Cursus : « Pour résumer un cours, identifier les mots importants d’un texte pour en faire un lexique, utiliser un support original pour un oral, illustrer une rubrique d’un blog ou un panneau d’exposition, faire un brainstorming par exemple, les nuages de tags peuvent être utilisés en oeuvre en SVT, en français, en histoire-géographie et bien sûr au CDI. Il suffit de créer un texte ou d’importer un texte sur une application comme Wordle, Tagul, Tagxedo, les mots sont agencés en nuage (ou sapin ou toute autre forme de votre choix) et les termes les plus utilisés sont mis en valeur en apparaissant en gros caractères ».  http://cursus.edu/dossiers-articles/articles/17271/usages-pedagogiques-wordle/

Classe Terminale, Matthieu Clément - La Réunion

. Interroger Google images en tapant par exemple :
« Wordle + déclaration des droits de 1789 »
« Worlde +  industrial revolution  »
« Wordle + Grande Guerre » (V. Capdepuy)
« Wordle +  World War II », etc.


. Wordle was created by Jonathan Feinberg : http://www.wordle.net/credits
Wordle FAQ : http://www.wordle.net/faq

Tom Barrett - 51 manières d'utiliser : http://www.scribd.com/doc/57195236
Utiliser Wordle en classe, Abel Carballiño, Francofolies

Des exemples mentionnés sur le site Schoolhistory
http://www.schoolhistory.co.uk/forum/index.php?showtopic=10037&hl=wordle
dont I have a dream :
http://www.wordle.net/show/I_have_a_dream_by_MLK

Digital Humanities : http://wiki.ubc.ca/Library:Digital_Humanities/Case_Study/Wordle

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Ouistreham - L'histoire, et surtout la mise en spectacle de la politique par les médias du monde entier,
après Mandela et avant le football brésilien

Ouistreham - cérémonie patriotique.
Les participants tournent le dos à la statue (récente) de Lord Lovat quittant la plage

Bernières - La maison des Canadiens.
Poppies et lecture de 47 000 noms de soldats
http://maisondescanadiens.e-monsite.com/

 Arromanches

Arromanches

beaucoup de militaria, de véhicules militaires, de tentes, de déguisements en uniformes kaki

et la guerre comme support de tourisme et de commerce  ...

 
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"Tank Man" temporarily stops the advance of a column of tanks on June 5, 1989, in Beijing
Photo Jeff Widener, AP - http://en.wikipedia.org/wiki/Tank_man

- Tiananmen Square protests of 1989
http://en.wikipedia.org/wiki/Tiananmen_Square_protests_of_1989
Printemps de Pékin, 1989 :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Manifestations_de_la_place_Tian%27anmen
Photos
http://commons.wikimedia.org/wiki/Tiananmen_Square_protests_of_1989

- La répression est analysée par le documentaire Mystère d'archives (extrait de 3 mn sur le site d'Arte-TV)
http://videos.arte.tv/fr/videos/mysteres-d-archives-1989-les-manifestations-de-la-place-tiananmen-extrait--4036498.html


- En 2014, pour le 25eme anniversaire, « Sur Tiananmen, c’est le black-out complet », Libération, 03.06.2014
Vingt-cinq ans après le massacre sur la place de Pékin,
le régime chinois entretient l’amnésie (entretien avec François Godement)
http://www.liberation.fr/monde/2014/06/03/sur-tiananmen-c-est-le-black-out-complet_1033015

Le régime a un nouvel homme fort, Xi Jinping. Il ne recule ni devant le capitalisme le plus brutal (le communisme de marché), devant la libéralisation des mœurs. Mais il tire un trait sur tout ce qui pourrait contester la suprématie du parti-Etat. Il a imposé un black-out complet sur Tiananmen. Les jeunes ne connaissent rien ou alors ont appris qu’il s’agissait d’un « incident contre-révolutionnaire ».
La corruption est un mal accepté sur le plan local, mais la lutte contre la corruption peut devenir un sujet explosif.

- L’Etat chinois a arrêté 80 personnes et verrouillé le Web pour éviter toute commémoration.
Libération, 03.06.2014 - http://www.liberation.fr/monde/2014/06/03/une-censure-qui-fait-date_1033020

- « Les jeunes Chinois ne savent absolument rien de Tiananmen » - Libération, 03.06.2014
http://www.liberation.fr/monde/2014/06/03/les-jeunes-chinois-ne-savent-absolument-rien-de-tiananmen_1032874


- Pékin déploie tous les moyens pour effacer le souvenir de Tiananmen, Le Monde 04.06.2014
Le régime a accru sa pression sur les opposants à l'approche du 25e anniversaire du massacre
Trois journalistes françaises, qui questionnaient le 29 mai les passants pour la télévision au sujet de la célèbre photo de " Tank Man " - l'inconnu qui se plaça sur le chemin d'une colonne de chars le 5 juin 1989 - dans une rue éloignée de la place, ont été embarquées au commissariat puis interrogées pendant de longues heures.
http://www.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2014/06/04/pekin


- Tiananmen, « un souvenir qui ne veut pas s'en aller », Le Monde 06.06.2014
En alliant ultranationalisme et enrichissement à tout prix, le pacte post-Tiananmen est aussi un legs empoisonné
http://www.lemonde.fr/idees/article/2014/06/06/tiananmen-un-souvenir-qui-ne-veut-pas-s-en-aller_4433412_3232.html

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Dimanche 4 mai, la chaîne LCP a diffusé à 20h30 « Les nouveaux chiens de garde », le documentaire réalisé par Gilles Balbastre et Yannick Kergoat (2012), d'après l'ouvrage de Serge Halimi.
http://theilluminati.free.fr/index.php/manipulations-presse/film-les-nouveaux-chiens-de-garde
http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Nouveaux_Chiens_de_garde_(film)

Rediffusion annoncée :
dimanche 11 mai 2014 à 14h00
samedi 17 mai 2014 à 17h00
dimanche 18 mai 2014 à 20h30
dimanche 25 mai 2014 à 14h00
http://www.dailymotion.com/video/xpj5bo_les-nouveaux-chiens-de-garde-les-10-premieres-minutes_shortfilms
http://www.dailymotion.com/video/xnii04_regard-124-les-nouveaux-chiens-de-garde-entretien-avec-yannick-kergoat-rlhd-tv_shortfilms

extrait du commentaire de Gilles Balbastre :
«  Pour le débat qui a suivi la projection, LCP a invité trois chiens de garde habitués des médias :
- Elie Cohen, champion des experts économistes, surnommé « le pantouflard des conseils administration » (en 2010 chez Pages Jaunes, EDF Energies Nouvelles, Stéria pour un total de jetons de présence de 107 212 euros),
- Franz-Olivier Giesbert dit « le roitelet des ménages »
http://www.cesam-international.com/artistes/contact-2534-franz_olivier_giesbert.html
qui n'hésite pas à mouiller sa chemise dans les congrès de notaires, d'experts-comptables, de boulangers, etc...
http://2012.congresdesnotaires.fr/video
http://2012.congresdesnotaires.fr/video
http://www.boulangerie.org/sites/default/files/ckfinder/userfiles/files/programme%202012.pdf
- Dominique Wolton, le spécialiste de l'influence politique et économique de la mondialisation de l'information » selon la fiche promotionnelle de Agency-Experts, agence de « ménages en tous genres »
http://www.adgency-experts.com/nos-experts/dominique-wolton

« Et devinez quoi ?
Ils n'ont pas aimé, mais alors pas aimé du tout.
Giesbert a répété à qui mieux mieux que le film était « vieux et con »,
Cohen s'est offusqué de l'attitude de Frédéric Lordon qui critique ses confrères économistes ».

http://comite-pour-une-nouvelle-resistance.over-blog.com/article-des-chiens-de-gardes-mordent-les-nouveaux-chiens-de-garde-de-gilles-balbastre-123539247.html
http://www.acrimed.org/article4334.html


Gilles Balbastre, co-réalisateur des Nouveaux chiens de garde lance un appel à soutien financier pour Nada, la plate-forme d'auto-production. http://nada-info.fr/site/

Deux autres documentaires sont en cours de réalisation :
« Nous avons des armes » -  http://nada-info.fr/site/?p=35
« Cas d'école » - http://nada-info.fr/site/?p=55

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Semaine Stendhal (1783-1842) dans les Nouveaux Chemins - 03.02.2014
http://www.franceculture.fr/emission-les-nouveaux-chemins-de-la-connaissance-0
http://fr.wikipedia.org/wiki/Stendhal

Stendhal (1/4) : De l’amour (Xavier Bourdenet) - 03.02.2014
http://www.franceculture.fr/emission-les-nouveaux-chemins-de-la-connaissance-stendhal-14-de-l%E2%80%99amour-2014-02-03

Stendhal (2/4) : La chartreuse de Parme (Michel Crouzet) - 04.02.2014
http://www.franceculture.fr/emission-les-nouveaux-chemins-de-la-connaissance-stendhal-24-la-chartreuse-de-parme-2014-02-04

Stendhal (3/4) : Le Rouge et le noir (Yves Ansel) - 05.02.2014
http://www.franceculture.fr/emission-les-nouveaux-chemins-de-la-connaissance-stendhal-34-le-rouge-et-le-noir-2014-02-05

Stendhal (4/4) : Ecriture autobiographique (Fabienne Bercegol) - 06.02.2014
Souvenirs d'égotisme, Vie de Henry Brulard
http://www.franceculture.fr/emission-les-nouveaux-chemins-de-la-connaissance-stendhal-24-la-chartreuse-de-parme-2014-02-04

mp3 : http://radiofrance-podcast.net/podcast09/rss_10467.xml

http://fr.wikipedia.org/wiki/Stendhal 1829 ?

absent de la brochure David d'Angers : Les visages du romantisme, BNF 2012
http://www.bnf.fr/documents/dp_david_d_angers.pdf
http://www.latribunedelart.com/david-d-angers-les-visages-du-romantisme

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Soldats fédérés devant la barricade de la rue de Castiglione
photo Bruno Braquehais - BN Brésil -
http://www.wdl.org/en/item/1274/  - http://commons.wikimedia.org/

- The Siege and Commune of Paris, 1870-1871 - Northwestern University Library - Special Collections
This site contains links to over 1200 digitized photographs and images recorded during the Siege and Commune of Paris cir.1871. In addition to the images in this set, the Library's Siege & Commune Collection contains 1500 caricatures, 68 newspapers in hard-copy and film, hundreds of books and pamphlets and about 1000 posters. (mise en ligne 1995 ?)
http://digital.library.northwestern.edu/siege/index.html

Un index général, avec adresses corrigées (LCR 94) :
http://clioweb.free.fr/dossiers/48-14/1871/1871-indexgeneral.htm

Parmi les caricatures, Versailles et Paris se regardant en chien de faïence
http://digital.library.northwestern.edu/siege/docs/PAR00695.html

Les Tuileries en ruines, vues de la rue de Rivoli
http://digital.library.northwestern.edu/siege/docs/PAR00112.html
http://digital.library.northwestern.edu/siege/landscapes.html

Barricade de la Rue St. Florentin (Place de la Concorde)
http://digital.library.northwestern.edu/siege/docs/PAR00103.html
Barricade, Place de la Concorde
http://digital.library.northwestern.edu/siege/docs/PAR00042.html

Barricade between the rue de Rivoli and the Place de la Concorde.
http://digital.library.northwestern.edu/siege/docs/PAR00805.html
Barricade de la Rue St. Florentin (Rue de Rivoli)
http://digital.library.northwestern.edu/siege/docs/PAR00102.html
Barricade in rue de Rivoli
http://digital.library.northwestern.edu/siege/docs/PAR00053.html

Barricade, Place Vendôme
http://digital.library.northwestern.edu/siege/docs/PAR00043.html

- Sur Paris en 1870-1871, Wikimedia Commons a amassé beaucoup d'images.

Le siège de Paris (dont Le Jardin du Luxembourg pendant le siège)
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Siege_of_Paris

Trop peu sur les Communards eux-mêmes,
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Paris_Commune

beaucoup sur les destructions qui ont accompagné la répression par Thiers et les Versaillais.
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Destructions_during_the_Paris_Commune
dont Les ruines de Paris et de ses environs


- La barricade du boulevard Puebla (rue des Pyrénées ?) est analysée dans Histoire par l'image
http://www.histoire-image.org/site/oeuvre/analyse.php?i=85

- 2011, les 140 ans de la Commune, photos sur Flickr
http://www.flickr.com/photos/dprezat/sets/72157626170685103/with/5537645563/

rappels :
La Commune de Paris - http://clioweb.free.fr/dossiers/48-14/commune.htm
Louise Michel, une vie de militante - http://clioweb.free.fr/dossiers/48-14/louisemichel.htm

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Jean-François Kahn, L'horreur médiatique, Plon 2014
(après L'horreur économique, Viviane Forrester, 1996)

Marianne publie un entretien avec l'auteur :
extraits :
Il part d'un exemple récent : tous les médias ont répété à l'envi la formule sur « Le tournant social-démocrate ». Personne n'a questionné le choix de la formule. Pourquoi un tel conformisme ?

« F. Hollande a été porte-parole du courant Delors, c'est à dire l'aile la plus modérément réformiste du PS. Pour ces social-démocrates, il n'est pas question de remettre en cause l'ordre capitaliste, juste d'utiliser la fiscalité pour tenter d'en corriger les dérives » .

Le tournant, il n'est ni social-démocrate, ni social-libéral (le président a fait silence sur la question sociale, aucun journaliste ne l'a remarqué) mais bien plutôt dans la conversion au (néo?)-libéralisme et à la logique de l'offre (cf Reagan).
Le coût du travail, cause de tous les maux ?
Cela devrait se discuter
La relance par l'offre, seule solution possible ?
Cela devrait se discuter
La réduction des dépenses publiques ?
Cela devrait faire débat.

« Regardons les choses en face : toutes les positions que F. Hollande a adoptées depuis quelques mois sont celles que la quasi-totalité des médias exigaient qu'il adoptât. Jamais on ne s'est autant plié aux exigences des médias... Ces médias vont-ils soutenir la prise de risque qu'ils appelaient de leurs voeux ? Bien sûr que non. Ils sont prêts à fusiller son promoteur au premier court-circuit ».

Faute de débat sur les enjeux réels, les médias remplacent le débat normal sur les idées par la succession des affaires et par « les hystérisations successives »  (Léonarda, Dieudonné, Gayet...) autour de petites phrases répétées en boucle. De plus, dans la logique de la peopolisation, la lumière est mise sur celui qui mène l'interview, pas sur celui qui est interrogé (en 1899, la vedette n'aurait pas été Zola, mais l'interviewer).

L'urgence, c'est de revenir au pluralisme dans les médias,
et s'intéresser enfin à ce qui fait le quotidien des habitants de ce pays.

Présentation de l'ouvrage sur le site de l'éditeur :
Impartiale la presse française ? Jean-François Kahn n'en est pas si sûr et nous le dit.
« Vous les médias ! » : derrière cette apostrophe, qui revient à identifi er tous les professionnels de l'information à une « caste » coupée de la réalité des gens, c'est le procès du système médiatique tout entier que l'opinion publique instruit. De façon de plus en plus implacable.
Injuste ? Peut-être. Mais encore convient-il de comprendre les raisons de ce dramatique divorce.
Le pire peut, en effet, en surgir.
D'ou ce livre. Terrible. Révélateur d'un univers qui devient de plus en plus fou. Uniformément fou. Un livre qui risque donc de déclencher des fureurs. Mais qui se veut une interpellation salvatrice.
Il se termine d'ailleurs par ces mots : « Une nouvelle génération devra assumer cette mission : contre l'horreur médiatique, rétablir l'honneur médiatique. Elle y parviendra. »
http://www.plon.fr/ouvrage/l-horreur-mediatique/9782259220521

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- Etre esclave. Afrique-Amériques, XVe-XIXe siècle, Ed. La Découverte (2013)
Catherine Coquery-Vidrovitch et Eric Mesnard étaient les invités de Roger Chartier dans les Lundis de l'histoire.
http://www.franceculture.fr/emission-les-lundis-de-l-histoire-de-l%E2%80%99esclavage-2014-01-20

- L'histoire de l'esclavage au USA était le sujet était abordé par Nicole Bacharan chez Europe 1
http://www.europe1.fr/MediaCenter/Emissions/Au-coeur-de-l-histoire/

Ces émissions précèdent la sortie en France de 12 Years a Slave, le film réalisé par Steve McQueen
Esclave pendant douze ans (titre au Québec)
http://en.wikipedia.org/wiki/12_Years_a_Slave_%28film%29

Le film s'inspire de la vie de Solomon Northup, un homme libre, qui a été vendu comme esclave en 1841. Il lui faudra 12 ans pour retrouver sa liberté.
Twelve Years a Slave (1853) sub-title: Narrative of Solomon Northup, citizen of New-York, kidnapped in Washington city in 1841, and rescued in 1853, from a cotton plantation near the Red River in Louisiana, is a memoir by Solomon Northup as told to and edited by David Wilson
http://en.wikipedia.org/wiki/Twelve_Years_a_Slave
http://en.wikipedia.org/wiki/Solomon_Northup
http://en.wikipedia.org/wiki/Twelve_Years_a_Slave
http://fr.wikipedia.org/wiki/Douze_ans_d%27esclavage

Présentation du film par le Guardian
12 Years a Slave is a masterpiece – try not to hold that against it
http://www.theguardian.com/film/movie/156376/12-years-a-slave

La traite est interdite par l'Angleterre et les USA en 1807. Elle continue de manière illégale, notamment du fait des Portugais dans l'Atlantique Sud (Angola-Brésil). La fin effective n'est qu'acquise d'au début des années 1860.

Aux USA, en 1776, il y a près de 600 000 esclaves en 1776 (environ 20 % de la population).
En 1860, ils sont presque 4 millions (environ 12 %, mais 38 % dans les Etats du Sud, 47 % en Louisiane, 57 % en Caroline du Sud). Toujours en 1860, 400 000 sont des libres de couleur. (Atlas des esclavages, Autrement)

By 1860, there were 3.5 million enslaved African Americans in the United States due to the Atlantic slave trade, and another 500,000 African Americans lived free across the country (en.wikipedia.org)

Atlas des esclavages, Autrement

rappels :
- Histoire des esclavages :
http://clioweb.free.fr/dossiers/colonisation/esclaves.htm

- United States Historical Census Data Browser
(University of Virginia Geospatial and Statistical Data Center, 1790-1960, voir par exemple les chiffres pour 1860)
http://fisher.lib.virginia.edu/census/

Les chiffres du Census Data Browser pour 1850 :.

27.04.2016

Map showing the distribution of the slave population of the southern states of the United States. Compiled from the census of 1860
http://www.loc.gov/resource/g3861e.cw0013200/

Slavery in the USA 1790-1870 - radical cartography
http://www.radicalcartography.net/index.html?slavery

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- Patrick Boucheron : «Un médiéviste est bien armé pour comprendre le présent » - Libération  26.12.2013
http://www.liberation.fr/culture/2013/12/26/un-medieviste-est-bien-arme-pour-comprendre-internet_969055

PB vient de publier Conjurer la peur - Sienne, 1338. Essai sur la force politique des images
http://www.fabula.org/actualites/p-boucheron-conjurer-la-peur_59553.php

extraits :
« Curieusement, l'histoire des communes italiennes (et de leur opposition au pouvoir personnel de la seigneurie) ne fait pas partie de notre généalogie politique. Dès qu’on fait une révolution en Europe, on se drape dans une toge gréco-romaine. L’expérience des communes médiévales a été en partie occultée. Ce moment est vu comme incertain, contradictoire, à la manière d’un faux départ. Seule l’historiographie romantique et la Commune de Paris redonneront vie à ce modèle ».

« il serait illusoire de penser que la fresque du bon gouvernement nous donne une idée précise du XIVe siècle, d’abord parce qu’il y a eu des restaurations successives qui ont transformé et réinterprété l’œuvre. Et, même si la matière picturale était intacte, entre elle et nous s’interposerait l’ombre de tous les regards qui se sont posés sur elle. Il nous faut donc décaper toutes les strates d’interprétations ».

« L’art politique n’est évidemment pas à la Fiac, il est dans la rue, dans un espace public .... Curieusement, j’ai l’impression aujourd’hui qu’un médiéviste est mieux armé pour comprendre le Street Art qu’un spécialiste du Caravage, la parenthèse du régime esthétique s’est comme refermée. Idem pour Internet, un médiéviste sait comment se dissémine un texte sans auteur. Il n’y a pas un manuscrit médiéval qui ne soit composite (ou collaboratif). Le Moyen Age est devenu une source d’intelligibilité pour le présent ».

- Patrick Boucheron, L’éloignement hautain de l’oligarchie - entretien - Le Monde 26.12.2013
http://www.lemonde.fr/technologies/article/2013/12/26/l-ecart-entre-gouvernants-et-gouvernes-atteint-un-maximum_4340395_651865.html

« L’éloignement hautain de l’oligarchie et des gouvernants est le principal danger des systèmes politiques ».

« Longtemps, en Europe, la nécessité pour les élites de vivre entourées de leur clientèle faisait obstacle à la ségrégation urbaine. Il y avait certes des quartiers pauvres, mais pas de quartiers riches. Au XVe siècle, les Médicis – qui étaient immensément riches – habitaient dans un palais au cœur de Florence qui demeurait ouvert aux clients et aux obligés ».

« Aujourd’hui, les élites sont sur la pente ascendante dangereuse de la toute-puissance. L’écart gouvernants-gouvernés atteint peut-être l’un de ses maxima historiques »

Ambrogio Lorenzetti, La fresque du bon gouvernement (détail) Web Gallery of Art
http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/l/lorenzet/ambrogio/governme/index.html

Rappel :
Joseph Morsel - " L'Histoire (du Moyen Âge) est un sport de combat " (2007)
(avec Christine Ducourtieux pour la médiévistique et l'Internet)
http://clioweb.free.fr/chronique/aphg404.pdf
http://lamop.univ-paris1.fr/W3/JosephMorsel/index.htm

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Nelson Mandela est mort - Le Monde 05.12.2013
http://www.lemonde.fr/afrique/article/2013/12/05/nelson-mandela-est-mort_3427343_3212.html

Mandela, l'homme qui fit tomber l'apartheid - Libération 05.12.2013 - supplément de 12 pages
Vingt-sept ans de prison, avocat dandy, légende, "Invictus"
http://www.liberation.fr/monde/2013/12/05/mandela-l-homme-qui-fit-tomber-l-apartheid_909493

Nelson Mandela, un héros moral et politique - Le Monde 06.12.2013
http://www.lemonde.fr/idees/article/2013/12/06/nelson-mandela-un-heros-moral-et-politique_3526621_3232.html


Mandela : les discours entrés dans l'Histoire
http://www.lemonde.fr/afrique/article/2013/12/06/mandela-les-discours-entres-dans-l-histoire_3526530_3212.html

Les discours marquants de Nelson Mandela
http://video.liberation.fr/video/e8e8492a364s.html

La bataille pour l'héritage a déjà commencé - Le Monde  06.12.2013
http://www.lemonde.fr/international/article/2013/12/06/la-bataille-pour-l-heritage-du-heros-a-deja-commence_3526689_3210.html

Par profession, par idéologie et sous le coup de l'émotion normale devant un deuil annoncé, les médias n'ont parlé d'abord que du grand homme et du sauveur. Ils vont peut-être revisiter un long combat collectif contre la ségrégation imposée par un régime policier au nom d'une idéologie raciste.
citons aussi qq noms :
Steve Biko (1946-1977) : http://en.wikipedia.org/wiki/Steve_Biko
les 9 autres accusés du procès de Rivonia
Walter Sisulu, Denis Goldberg, Govan Mbeki, Ahmed Kathrada, Elias Motsoaledi, Andrew Mlangeni,  Raymond Mhlaba
Lionel Rusty Bernstein, James Kantor - http://en.wikipedia.org/wiki/Rivonia_Trial

« We deeply appreciate the role that the masses of our people and their political mass democratic, religious, women, youth, business, traditional and other leaders have played to bring about this conclusion. Not least among them is my Second Deputy President, the Honourable F.W. de Klerk » disait en 1994 dans son discours d'investiture le futur président de l'Afrique du Sud.


Sur l'histoire de l'Afrique du Sud et le combat pour la liberté et l'égalité, les historiens ont déjà amorcé le travail.
Beaucoup de documentaires existent sur le web, dont
Nelson Mandela, free at all costs
Mandela: In His Own Words
Mandela: The Living Legend

Nelson Mandela, une vie au cinéma - Le Monde 06.12.2013
http://www.lemonde.fr/afrique/article/2013/12/06/nelson-mandela-une-vie-au-cinema_3526541_3212.html


La lutte aurait-elle été nécessaire si les racistes n'avaient établi, si peu de temps après la chute d'Hitler et du nazisme, un régime d'oppression qui a duré plus de quarante ans ?
http://en.wikipedia.org/wiki/Apartheid
Et l'Afrique du Sud inventa l'apartheid, L'Histoire 306

« we saw our country tear itself apart in a terrible conflict, as we saw it spurned, outlawed and isolated by the peoples of the world, precisely because it has become the universal base of the pernicious ideology and practice of racism and racial oppression » disait Mandela en 1994.

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Le SNUipp et le SNES Hors de France apportent tout leur soutien aux personnels, notamment  détachés, du Lycée Français de Mexico, sur lesquels plane une menace de déconventionnement dès septembre 2014, suite à la décision votée en Conseil d'Administration du Lycée du lundi 11 novembre 2013. [source ELS)

Alors que depuis plusieurs années le président du Conseil d'Administration brandit la menace du déconventionnement, celui-ci est annoncé en prenant un prétexte fallacieux, celui d' «une grève ayant fait déborder le vase». Le SNES et le SNUipp HDF s'étonnent que cette proposition de déconventionnement fasse suite à un audit financier dont les résultats n'ont pas encore été communiqués.

Depuis plusieurs années, le SNUipp HDF et le SNES HDF dénoncent auprès des instances de l’AEFE le non respect de la convention (opacité du budget, politique et dialogue social) dans l'établissement.


Contrairement à ce qui est affirmé par le Conseil d'Administration et certains membres de l'équipe d'encadrement, le SNES et le SNUipp  Hors de France estiment qu'un déconventionnement, au-delà des conséquences sur les traitements et éventuellement sur les carrières des personnels titulaires désirant continuer à exercer à Mexico, aura de graves répercussions :

- sur les frais de scolarité, déjà élevés, qui vont encore augmenter (les rémunérations des expatriés sont actuellement totalement prises en charge par la France) et s’aligneront désormais sur les prix des autres écoles internationales.
- sur le recrutement de nouveaux professeurs chevronnés et titulaires, les nouvelles conditions de contrat ne présentant aucune attractivité.
- sur l'augmentation des heures de service des enseignants comme dans tous les établissements simplement homologués, avec moins de temps pour préparer les cours et une baisse certaine de la qualité de l'offre pédagogique.


Le SNES et le SNUipp rajoutent que la simple homologation, envisagée comme solution par le président du CA à tous les problèmes dont il prétend que l'établissement de Mexico souffre, dépend du Ministère de l'Education Nationale ; elle est liée non seulement au respect des programmes français mais aussi au maintien d'un certain nombre de titulaires, ce qui n'est pas garanti.
Par ailleurs, si un établissement conventionné verse 6 % des écolages à l'AEFE, un établissement homologué en verse 2 %. Donc, la permanence dans le réseau en tant qu'établissement homologué aura malgré tout un coût contrairement à ce qui est affirmé.

Dans ces conditions, pour la présence de la France au Mexique, pour les parents et les élèves, pour les personnels (détachés mais aussi recrutés locaux), le SNES et le SNUipp HDF restent attachés au conventionnement, mais pas à n'importe quel prix.

Version en pdf : http://clioweb.free.fr/debats/mexico-snes-snuipp.pdf
SNES hors de France : http://www.hdf.snes.edu
SNUipp hors de France : http://www.snuipp.fr/-Hors-de-France-

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Droit et numérique, Place de la Toile, 12.10.2013
avec Antoine Garapon, magistrat, producteur de l'émission Le Bien commun
http://www.franceculture.fr/emission-place-de-la-toile-droit-et-numerique-2013-10-12

Les données personnelles : une nouvelle donne pour le droit (19.09.2013)
Quelle protection pour les lanceurs d'alerte ? (17.10.2013)
http://www.franceculture.fr/emission-le-bien-commun-0

Que change le numérique à la justice ?

La justice est une mise à distance, fondée sur la comparution, le contact concret. Dans la justice actuelle, la pauvreté a une odeur, et le juge doit parfois affronter des gens réputés dangereux. Le numérique (cf la visioconférence) vient perturber cette dimension symbolique, et remplacer une gestion lente du temps par une obsession de l'immediateté.

L'informatique rend le droit plus performant et plus efficace. Elle devrait faire redonner du temps. En fait elle sert à faire la chasse aux temps morts, ceux qui sont nécessaires à la réflexion et à la maturation. Elle fait courir davantage, elle intensifie le présent, et tout le monde a le sentiment d'une accélération permanente, d'un temps totalement saturé.

L'informatique instaure un clivage entre ceux qui peuvent s'y mettre facilement et ceux qui ont plus de mal ou qui refusent cette évolution. La forme informatique n'est ni un écrit ni un oral, mais une autre forme d'écriture

Nous laissons tous des traces qui peuvent servir à l'élaboration de profils. La tentation est forte de ne plus juger des actes ou des intentions, mais de tenter d'anticiper le futur d'un individu et d'empêcher le passage à l'acte. Cette justice prédictive et probabiliste change le jugement en calcul de risque et fait disparaître une notion centrale en droit, celle de la responsabilité de l'individu.

Les grandes entreprises de l'informatique ont une stratégie mondiale. Elles exaltent le mouvement, elles présentent les lois nationales comme des barrières et des entraves à leur activité (et à leurs profits).
Dans cette évolution, la loi ne peut plus encadrer au préalable une activité. Par contre, des jugements à portée internationale peuvent remettre le numérique dans le cadre du droit, avec des effets significatifs.

[l'émission évoque l'abandon de l'imprimé, et mentionne la dématérialisation. En fait les fichiers conservés sur un disque dur ou sur une clé usb sont bien matériels ... En cas de panne, il devient impossible de les lire et d'accéder aux informations contenues ... ]

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source : France-Culture, G images

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- Olivier Mongin, La Ville des flux. L’envers et l’endroit de la mondialisation urbaine (Fayard).

Olivier Mongin était l'invité d'Emmanuel Laurentin ce lundi 21 octobre dans une semaine sur le rapport au patrimoine.
« On n'est pas un pays de géographes ... il faut recréer un roman national à l'échelle mondiale ».
« l'urbicide » : « les tyrans adorent détruire les villes » (cf la Syrie)
OM évoque Valparaiso (une marchandisation du patrimoine), le cimetière des innocents à Paris ...
http://www.franceculture.fr/emission-la-fabrique-de-l-histoire-patrimoine-14-2013-10-21

« On ne doit pas rester sur notre idéal global, vert, connecté» -
Libération 22 septembre 2013 publie un entretien avec le patron de la revue Esprit
http://www.liberation.fr/economie/2013/09/22/on-ne-doit-pas-rester-sur-notre-ideal-global-vert-connecte_933825


- dans Concordance des temps
. La guerre de Sécession : premier conflit moderne (Pap Ndiaye)
.  Eloge et décri de la paresse  (André Rauch)
http://www.franceculture.fr/emission-concordance-des-temps-0


- Egalement dans La Fabrique, Louis-Philippe 4/4 - Nouveaux Regards sur la Monarchie de Juillet
avec Sylvie Aprile, Judith Lyon-Caen et Laurent Theis 
http://www.franceculture.fr/emission-la-fabrique-de-l-histoire-louis-philippe-44-2013-10-17

Sylvie Aprile, 1815-1870 : la Révolution inachevée - Belin

Gustave Courbet, L’Atelier du peintre. 1855 - The studio of the painter WGA
Allégorie Réelle déterminant une phase de sept années de ma vie artistique (et morale). Orsay

Gustave Courbet (1819-31.12.1877)
http://en.wikipedia.org/wiki/Courbet
https://fr.wikipedia.org/wiki/Gustave_Courbet

Courbet/Cézanne, la vérité en peinture, http://www.musee-courbet.fr/
L'exposition 2013 est visible au musée Courbet, à Ornans, jusqu'au 14 octobre 2013.  source GD
dossier de presse : http://www2.doubs.fr/courbet/DDp_expo_Courbet_Cezanne_la_verite_en_peinture.pdf

Courbet dans le Web Gallery of Art (portraits, nus, paysages, dessins ...)
http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/c/courbet/index.html

http://artchive.com/artchive/C/courbet.html

Alfred Bruyas, le collectionneur et mécène de Courbet
http://fr.wikipedia.org/wiki/Alfred_Bruyas

dans L’atelier du peintre, à gauche, Napoléon III en braconnier
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a4/Courbet_LAtelier_du_peintre.jpg

Courbet, géomorphologue et stratigraphe (Gilles Fumey)
http://www.cafe-geo.net/article.php3?id_article=1164

L’origine du monde qui choquera toujours les pseudo-puritains :
http://fr.wikipedia.org/wiki/L'Origine_du_monde

Lors de la rétrospective de 2007-2008 (Grand Palais, MET New York, Musée Fabre), les dossiers ont été archivés sur le web.
Musée Fabre 13 juin 2008 - 27 septembre 2008 - dossier de presse en pdf (liste à droite)
http://museefabre.montpellier-agglo.com/Visiter/Les_expositions/Retrospective_Gustave_Courbet

La chair de l’être - Retrospective Gustave Courbet au Grand Palais, 2007-2008
http://www.evene.fr/arts/actualite/retrospective-peinture-gustave-courbet-grand-palais-999.php

MET - New York 2008
http://www.metmuseum.org/exhibitions/listings/2008/gustave%20courbet

Conférences 2007-2008
http://www.grandpalais.fr/fr/article/exposition-gustave-courbet-les-conferences


Gustave Courbet, Un artiste engagé - Musée Fabre 2008
http://museefabre.montpellier-agglo.com/
La modernité au XIXe, Courbet et Bazille
http://museefabre.montpellier-agglo.com/content/view/salut/211

Musée d'Orsay
http://www.musee-orsay.fr/fr/collections/dossier-courbet/

Musée Courbet :
http://www.musee-courbet.fr/

Courbet, portrait d’un artiste engagé - CNDP
http://www2.cndp.fr/TICE/teledoc/mire/teledoc_thema-courbet.pdf

Courbet, peintre réaliste de la société - Histoire par l'image
http://www.histoire-image.org/site/oeuvre/analyse.php?i=294

Courbet et La Tour-de-Peilz (exil en Suisse 1873-1877)
http://www.la-tour-de-peilz.ch/Culture_et_Loisirs/Historique/Courbet/index_no_media_icons.html
http://www.la-tour-de-peilz.ch/Culture_et_Loisirs/Historique/default.asp?id=6

Thomas Schlesser, Le réalisme de Courbet. De la démocratie dans l’art à l’anarchie, Images Re-vues 2005-1, mise en ligne 2005. Réceptions de Courbet, fantasmes réalistes et paradoxes de la démocratie (1848-1871).
http://imagesrevues.revues.org/322

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« Le monde de l'art et de la culture se mobilise contre la montée de l'intolérance lors d'une soirée organisée le 2 décembre au Théâtre du Rond-Point, à Paris ».

« … artistes, acteurs, écrivains, intellectuels et autres personnalités du monde de l'art et de la culture venus d'horizons variés et appartenant à toutes les générations, qui ont répondu présent à la soirée de mobilisation lancée le 2 décembre par Aurélie Filippetti et Jean-Michel Ribes »

En direct sur la chaîne Dailymotion du ministère de la Culture et de la Communication.
http://www.culturecommunication.gouv.fr/Actualites/A-la-une/La-culture-contre-la-haine

http://www.dailymotion.com/culture-gouv

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Modigliani (1884-1920) - Portrait of a Polish Woman - Commons

- Modigliani et l’École de Paris
Expo à la Fondation Pierre Gianadda (Martigny), en collaboration avec Beaubourg qui a prêté 80 oeuvres. Catherine Grenier est la commissaire de l'expo. http://www.gianadda.ch/wq_pages/fr/expositions/


- L'internationale des artistes sans bagages - Le Monde 31.07.2013
En Suisse, une exposition retrace les dialogues fructueux des étrangers dans le Paris des années 1910
http://www.lemonde.fr/arts/
http://www.lemonde.fr/culture/article/2013/07/31/l-internationale-des-artistes-sans-bagages_3455709_3246.html


deux expositions en une.
- un hommage en 30 tableaux à Modigliani
- une géographie des échanges et des connivences artistiques au XXe entre des artistes pour qui la nationalité passer après l'art.
 
«  Ces exilés pour cause d'antisémitisme ou d'opinions politiques dangereuses partagent la conviction qu'il faut tout essayer, tout de suite, ne tenir compte d'aucun interdit et faire de l'imprudence la seule méthode acceptable ».

L'article cite le cubisme et le futurisme
Gino Severini, Portrait de Paul Fort
http://collection.centrepompidou.fr/mediaNavigart/notice/1A/04/1A04225.JPG
http://mediation.centrepompidou.fr/education/ressources/ENS-futurisme2008/ENS-futurisme2008-06-hybridations.html

Amedeo Modigliani (1884-1920)
http://fr.wikipedia.org/wiki/Modigliani

Les origines de la France : quand les historiens racontaient la nation
Sylvain Venayre, invité de La Fabrique du 17.05.2013
http://www.franceculture.fr/emission-la-fabrique-de-l-histoire-histoireactualites-du-vendredi-170513-sylvain-venayre-exposition-

Au XIXe, la question des origines a hanté les frères Thierry, Guizot, Michelet, Quinet, Fustel de Coulanges, Vidal de la blanche, Lavisse, Jullian.
En dix chapitres, l'historien traite de débats qui entourèrent les notions de territoire, de langue et de race. Il décortique les métaphores de l'arbre, du sang, de la famille, de la personne, du fil, du germe, du chêne ...

Faire l'histoire d'un problème, c'est sans doute la meilleure manière de commencer à le résoudre.

- En décembre 1963, RTF promotion devient France Culture.
Au départ, l'Etat imposait son contenu : les armées, la religion, les travailleurs étrangers ...
Giscard a voulu la supprimer.
Aujourd'hui, la radio est écoutée par près d'1,5 M d'auditeurs.
L'âge moyen est élevé (54 ans) et les auditeurs sont plus diplômés que le reste de la population.

- Deux forces pour F-Culture :
. C'est une radio où on prend le temps d'installer un sujet (55 minutes), sans chercher, comme les radios généralistes, à zapper toutes les 82 secondes selon la règle imposée par les marchands de spots publicitaires

. La diffusion sur Internet a boosté l'écoute en différé, l'auditeur pouvoir choisir son heure et échapper à la grille horaire programmée pour lui par d'autrs. Elle a aussi fait exploser le nombre des auditeurs dans le monde (un quart du public de la chaîne, avec des pics au Maghreb et en Amérique du Nord).




- « France Culture : 50 ans »
un ouvrage co-signé par Anne-Marie Autissier et Emmanuel Laurentin.

- Beaucoup de communication autour des 50 ans :  cf http://www.scoop.it/t/les-50-ans-de-france-culture
"France Culture, 50 ans de radio", à venir : une émission quoditienne, du  22 juillet au 30 août, avec 30 heures d’archives (Duras, Aron, Polanski).

- F-Culture est un lieu d'éducation populaire - Le Monde radio-TV - 21.06.2013
« Au début des années 1980, face aux radios libres, France Culture s'est retrouvée dans une véritable tempête. Il est apparu urgent de sortir des studios, de se déplacer à la rencontre des gens…. ». La radio doit tenir compte de la concurrence (France-Inter). Elle continue de se singulariser en laissant le temps aux sujets d'émerger et aux invités de s'exprimer.
http://www.lemonde.fr/culture/article/2013/06/21/france-culture-est-un-lieu-d-education-populaire_3434026_3246.html

- Un article de Télérama évoque Borzeix, Gélinet, Adler (et sa manière brutale), OPDA
OPA diversifie les activités : FC Plus, FC Ppiers, FC Monde.
http://www.telerama.fr

source : http://www.scoop.it/t/les-50-ans-de-france-culture

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Liberté pour l'art au Jeu de paume  - Ne nous laissons pas intimider
Lire la tribune de Marie-José Mondzain dans Le Monde 21.06.2013
http://www.lemonde.fr/idees/article/2013/06/21/liberte-pour-l-art-au-jeu-de-paume_3434117_3232.html


extraits :
« Le vendredi 14 juin, le Centre d'art du Jeu de paume a été contraint de fermer brutalement ses portes ».

Dans « Foyer Fantôme », l'exposition du Jeu de Paume,  « Ahlam Shibli photographie les murs de la ville et les cloisons de l'espace domestique où, par-delà ces murs qui les isolent, le visage des morts, victimes volontaires ou non, est là pour dire la présence parmi les vivants de la souffrance, du deuil et de la poursuite du combat ».
« Voilà ce que ne supportent pas les idéologues fanatiques qui ne peuvent penser aux Palestiniens qu'en termes d'invisibilité et d'effacement ».

Ahlam Shibli, Phantom Home, présentation visuelle de l'ouvrage
édité par le  Museu d'Art Contemporani de Barcelona (MACBA), le Jeu de Paume et la Fundaçao Serralves, Porto.
http://www.hatjecantz.de/controller.php?cmd=detail&titzif=00003576&lang=en 
Google Images
http://www.jeudepaume.org/index.php?page=article&idArt=1937&lieu=1

- « Représentations du conflit israélo-palestinien dans les manuels scolaires : une analyse critique internationale ».
Un colloque est annoncé à Paris le 28 septembre prochain.

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