Le parti socialiste remporte une éclatante victoire
Le Populaire 4 mai 1936
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k822285x.r=

VICTOIRE - Le Front populaire triomphe, L'Humanité 4 mai 1936
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k406703r.item

3 mai 1936 - suffrages du Front populaire
Source : Atlas historique de la France contemporaine 1800-1965, Colin 1966

3 mai 1936 : Le vote à droite (à comparer avec le vote pour le parti de l'Ordre en 1849)
http://clioweb.free.fr/carto/france/france-elections-1849-1965.htm

La stabilité des comportements du XIXe à 1981 :
http://www.jprissoan-histoirepolitique.com/articles/analyses-electorales/france-entiere/france2012geographieelectoralecabougeatlas

Front populaire
Genèse et formatoin
La Chambre élue en mai 1936
http://fr.wikipedia.org/wiki/Front_populaire_(France)

Elections de 1936
http://fr.wikipedia.org/wiki/Elections_législatives_françaises_de_1936

Après le triomphe électoral, LE POUVOIR
Le Populaire, 4 mai 1936 édition spéciale
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k8222869.r=

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 L'Humanité du 19.06.1936 annonce la dissolution des ligues : Croix de Feu, Solidarité française, Francistes, Jeunesses Patriotes...

Le quotidien titre aussi sur la mort de Maxime Gorki.
Le Sénat vote les 40 heures après les contrats collectifs.
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k406749d/f1.item

Une mesure injuste ? ironise le dessin de Dubosc dans L'Humanité du 21.06.1936
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k406751q.item



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La presse de 1936 à consulter grâce à Gallica :

 L'Humanité 1936
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb327877302/date1936

Le Populaire
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb34393339w/date

Le Figaro 1936
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/cb34355551z/date1936.r=

Le Temps, Paris-Soir, Ouest-Eclair, Le Matin, L'Action française
http://gallica.bnf.fr/html/und/presse-et-revues/les-principaux-quotidiens

 

Le Front populaire, billets de Clioweb mai-juin 2016 :

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Kim Phuc, la fille de la photo - Nick Ut 8 juin 1972
http://clioweb.free.fr/blois/kimphuc.htm

Retracer l’origine de la thèse de l’influence des médias et des icônes pendant la guerre du Vietnam
Camille Rouquet (Paris VII – UFR d’études anglophones) - source PP sur twitter
http://arip.hypotheses.org/1614

Beaucoup d’historiens considèrent que les médias orientent l’opinion et ont contribué à la fin de la guerre du Vietnam.
Depuis 1990, d’autres historiens contestent l’importance de cette influence.

I/- Comment s’est formé le discours « pro-influence » ?
II/- Quels facteurs historico-sociaux permettent d’expliquer l'évolution de l’opinion ?

4 sources :
    - la couverture de la guerre par les médias,
    - le courrier des lecteurs reçu et publié par les rédacteurs ,
    - les documents produits par les mouvements anti-guerre ,
    - les manuels scolaires.

4 icônes photographiques
    1963 : The Burning Monk (Immolation d’un moine bouddhiste à Saigon) par Malcolm Browne ;
    1968 : Execution of a Vietnamien (Exécution d’un Viet-Cong à Saigon) par Edward Adams ;
    1970 : Kent State Shootings (Fusillade à l’université d’Etat de Kent) par John Filo,
    1972 : Little Girl Burned by Napalm (Petite fille brûlée au napalm) par Nick Ut.


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Originale

8 mai 1945 : la guerre est finie en Europe. Elle continue dans le Pacifique.
The New York Times, Tuesday May 8, 1945

JP Husson, Histoire et mémoire

- 8 mai 1945, 9 mai 1945 : La capitulation de l'Allemagne nazie
http://www.cndp.fr/crdp-reims/memoire/enseigner/reims7mai/capitulation.htm

- La commémoration de la victoire alliée en France depuis 1945
http://www.cndp.fr/crdp-reims/memoire/enseigner/reims7mai/10vicissitudes.htm

En 1975, VGE décide de ne plus commémorer la capitutation.
En 1981, Mitterrand rétablit la commémoration et le jour férié.

L'Humanité, 8 mai 1945

- Le 8 mai 1945, ce sont aussi les massacres de Sétif et de Guelma en Algérie

http://ldh-toulon.net/mai-1945-les-massacres-de-Setif-et.html
http://ldh-toulon.net/le-8-mai-ne-pas-oublier-Setif.html

Cérémonie 8 mai 2016 à Vire

Vire, vide-greniers, braderie et fête foraine le 8 mai 2016

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Des mappemondes en T-O en Europe
De natura rerum, Isidore de Séville, Italie, Vérone, XVIIIe, IXe siècle siècle.
BnF, département des Manuscrits, Latin 10616, f. 91

La cartographie médiévale,
liens à partir d'auteurs mentionnés dans l'émission
La Fabrique de l'histoire 14.04.2016
http://www.franceculture.fr/emissions/la-fabrique-de-l-histoire/cartes-44-debat-historiographique-la-cartographie-medievale

Index of Cartographic Images
Illustrating Maps of the Late Medieval Period 1300 - 1500 A.D
http://www.henry-davis.com/MAPS/LMwebpages/LML.html

Table de Peutinger
http://fr.wikipedia.org/wiki/Table_de_Peutinger

Isidore de Séville,
http://fr.wikipedia.org/wiki/Isidore_de_Séville
http://en.wikipedia.org/wiki/Isidore_of_Seville


La géographie de Ptolémée en Occident (IVe-XVIe siècle), « Patrick Gautier-Dalché, CR Axelle Chassagnette,
Cahiers de recherches médiévales et humanistes 2009, http://crm.revues.org/12043

La cartographie mathématique : le legs de Ptolémée corrigé (JC Ducene)
Al-Khwârizmî (1ere moitié IXe) , Le Livre de la représentation de la terre
http://belgeo.revues.org/8801
Al-Kwarismi, adaptation de Ptolémée, vers 833
commande de mappemonde.
manuscrit conservé à Strasbourg
http://en.wikipedia.org/wiki/Mu%E1%B8%A5ammad_ibn_M%C5%ABs%C4%81_al-KhwarizmiAB
http://en.wikipedia.org/wiki/Mu%E1%B8%A5ammad_ibn_M%C5%ABs%C4%81_al-Khw%C4%81rizm%C4%AB#Geography


Ibn Hawqal, carte de la Méditerranée (JC Ducene)
http://belgeo.revues.org/8801

Ibn Hawqal et l'école iranienne au Xeme
http://en.wikipedia.org/wiki/Ibn_Hawqal
https://en.wikipedia.org/wiki/Istakhri
https://en.wikipedia.org/wiki/Al-Muqaddasi


Al-Idrîsî, Mappemonde circulaire (Oxford) - JC Ducene
Carte de la Sicile...
http://belgeo.revues.org/8801

Mathieu Paris, XIIIe 1 itinéraire figuré depuis St Albans
http://fr.wikipedia.org/wiki/Matthieu_Paris

Pietro Vesconte (fl. 1310–1330) was a Genoese cartographer and geographer
commande Marino senondo 1320
http://en.wikipedia.org/wiki/Pietro_Vesconte
http://fr.wikipedia.org/wiki/Pietro_Vesconte


Le royaume du Prêtre Jean
http://fr.wikipedia.org/wiki/Royaume_du_prêtre_Jean


Traduction de Ptolémée (1401-1406)
http://fr.wikipedia.org/wiki/Géographie_(Ptolémée)
http://en.wikipedia.org/wiki/Geography_(Ptolemy)

Zellenberg (68) -  02.10.2015 - photo Tristan Vuano - Survol de France
http://www.survoldefrance.fr/affichage2.php?img=54069

Survol de France c'est 30018 photos aériennes de 7492 lieux différents
prises par 709 photographes amateurs et professionnels - 30.04.2016

Fichiers ajoutés récemment
http://www.survoldefrance.fr/update.php
Le TOP 20 :
http://www.survoldefrance.fr/top20.php


Eguisheim (68, au sud de Colmar) - 2015
http://www.survoldefrance.fr/affichage2.php?&f=&img=54068&top20=1&prev_suiv_link=0

Zellenberg (68 au nord de Colmar) 2015
http://www.survoldefrance.fr/affichage2.php?&f=&img=54069&top20=1&prev_suiv_link=0

Mulhouse 2015
http://www.survoldefrance.fr/affichage2.php?&f=&img=54066&top20=1&prev_suiv_link=0
Mulhouse, 15 autres photos :
http://www.survoldefrance.fr/affichage.php?search=mulhouse&autocompletion=1


Pierrefonds 2016
http://www.survoldefrance.fr/affichage2.php?img=53975
40 autres prises de vue du château de Pierrefonds
http://www.survoldefrance.fr/affichage.php?search=pierrefonds&autocompletion=1


Sainte-Croix-du-Verdon 2014
http://www.survoldefrance.fr/affichage2.php?img=53987

Zellenberg, gravure de Matthäus Merian en 1663 - Commons
http://fr.wikipedia.org/wiki/Zellenberg



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 La cartographie ou le miroir du monde
Mercator et Ortelius, 2 cartographes flamands
Musée de Flande, Cassel - 12 mars - 12 juin 2016

sommaire du dossier pédagogique
http://museedeflandre.lenord.fr/LinkClick.aspx?fileticket=ZU-Cgrq1cn8%3d&tabid=567

I. Parcours dans l’exposition
A les débuts de la cartographie
B. Abraham Ortelius (1527-1598), pionnier de la cartographie historique
C. Gérard Mercator (1512-1594), créateur d’une nouvelle  géographie
D. Le Theatrum orbis terrarum d’Ortelius et l’Atlas de Mercator
E. Les quatre continents

II. Le contexte historique
A. Un climat nouveau en Europe
B. Les grandes découvertes
C. La maison d’édition Platin Moretus
D. Le travail des cartographes

III. Commentaires d’oeuvres choisies

A. Le globe terrestre de Gérard Mercator
1. Un exploit technique, un objet de prestige et un outil politique…
2. Une vision politique du monde
3. Une cartographie du monde, entre mythologies, héritages antiques et
découvertes récentes
4. Les pôles Nord et Sud et le pôle Nord magnétique
5. Un objet de prestige destiné à servir d’instrument de navigation

B. Comparaison des cartes d’Europe de Mercator et Ortelius

C. Comparaison des cartes de l’Amérique de Mercator et Ortelius

IV. Entrées pour les enseignants
V. Ce que le musée propose aux publics scolaires
VI. Pour aller plus loin : thèmes scolaires, ressources en ligne
VII. Ce que le musée propose aux publics individuels
VIII. Informations pratiques


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Mémoires et constructions nationales en Afrique
Matériaux pour l’histoire de notre temps 2015/2 (N° 117-118)

Bamako, monument des Martyrs
Mamadou Somé Coulibaly, scultpure d'une femme devant le corps sans vie de son enfant
Tableau La Foule par Ismaël Diabaté

au sommaire de Matériaux 117-118 :

Houda Ben Hamouda, Karine Ramondy, Mémoires et constructions nationales en Afrique
Chlosé Josse Durand, Pluralisation des mémoires et éclatement de l’imaginaire national au Kenya :
                                 le rôle ambigu joué par les musées communautaires dans la réconciliation nationale
Pierre Guidi, Amarrer une périphérie à la nation éthiopienne : trois histoires du Wolaita depuis 1964
Martin Mourre, Mobiliser le passé au temps de l’indépendance. Le cas du Sénégal, 1958-1980
Nedjib Sidi Moussa, Occultation étatique et réappropriations privées :
                              tensions mémorielles autour de la question messaliste en Algérie (1964-1994)
Ophélie Rillon, Aux « héroïnes maternelles », la Nation reconnaissante.
                      Représentations et enjeux politiques d’une figure de la révolution malienne de 1991
Mathilde Zederman, Construction nationale et mémoire collective :
                              islamisme et bourguibisme en Tunisie (1956-2014)
Entretien réalisé avec Mohammed Harbi par Houda Ben Hamouda Robi Morder
Entretien réalisé avec Elikia M’Bokolo par Karine Ramondy

Matériaux, numéros 81 à 118 :

2015/2 - N° 117-118   -  Mémoires et constructions nationales en Afrique
2015/1 - N° 115-116   -  Jean-Jacques de Félice, un avocat militant des droits de l’homme
2014/1-2 - N° 113-114  - Mémoires de la Grande Guerre
2013/3-4 - N° 111-112  - Histoire, mémoire, justices De l'Espagne à l'Amérique latine
2013/1-2 - N° 109-110  - Le premier moment révolutionnaire - Chine 1911-1913
2012/4 - N° 108  -  L’Europe et la Paix
2012/3 - N° 107  -  Les Balkans, l’Europe et les guerres de 1912-1913
2012/2 - N° 106  -  Sports et guerres
2011/4-1 - N° 104-105  - Le mouvement ouvrier au miroir de la biographie
2011/3 - N° 103  -  Nouvelles écritures de l’histoire du Brésil
2011/1-2 - N° 101-102  - François Mitterrand et le monde - La diplomatie mitterrandienne • 1981-1995
2010/4 - N° 100  -  Pratiques de recherche et collections de la BDIC
2010/3 - N° 99  -    La France et la Méditerranée : ambition de puissance, perceptions, interactions
2010/1-2 - N° 97 - 98  - Espaces de voisinage
2009/4 - N° 96  -  Le Moyen-Orient, une passion française ?
2009/3 - N° 95  -  Les humanitaires européens au XXe Entre urgence et diplomatie
2009/2 - N° 94  -  Les années 68 : une contestation mondialisée - Résonances et interactions internationales
2009/1 - N° 93  -  La Suisse et les ambivalences de la neutralité
2008/4 - N° 92  -  Vadenay,Saint-Maurice l’Ardoise, Thol, le Larzac
                          L’internement en France pendant la guerre d’indépendance algérienne
2008/3 - N° 91  -  Les Français dans la Grande Guerre - Nouvelles approches, nouvelles questions
2008/1-2 - N° 89-90  -  Écritures filmiques du passé
2007/4 - N° 88  - Ordre et désordre asiatiques
2007/3 - N° 87  - Retour sur les Sixties : Les États-Unis des années 1960
2007/2 - N° 86  - 1907 : une union étudiante est née
2007/1 - N° 85  - Usages publics de l’Histoire en France
2006/4 - N° 84  - L’internationalisme en question- s
2006/3 - N° 83  - Budapest 1956 Au prisme des nouvelles sources
2006/2 - N° 82  - L'historien face à l'ordre informatique : classification et histoire
2006/1 - N° 81  - L’Argentine de Perón à Kirchner 1973-2003



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Caricature sur racisme et xénophobie aux USA, en liaison avec l'histoire du pays
version http://aaanything.net, vers 2014.
il existe de nombreuses autres versions dont
"Racism Cartoon." : Random Funny Picture. N.p., n.d. Web. 09 Oct. 2012.
http://mannyracism.weebly.com/comics.html
tweet Eric Rousseau 26.03.2016 http://twitter.com/IEN_ALB

North America, Before the immigrants came.
Paul Kirby, Twitter 27.03.2016

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Mardi 29 mars 2016
Université de Caen, campus 1, 20 h 30

amphi D4, Annexe droit face amphi Tocqueville

Les réfugiés palestiniens au coeur de l’histoire du Proche-Orient

Sandrine Mansour *
chercheur au CRHIA (histoire internationale et atlantique)
Université de Nantes
 
Les Palestiniens réfugiés : qui sont-ils ? d’où viennent-ils ?
Pourquoi sont-ils au coeur de l’histoire israélo-palestinienne et de l’histoire du Proche-Orient ?


Sandrine Mansour a publié L’histoire occultée des Palestiniens (1947-1953) Privat ed.

http://www.rfi.fr/emission/20151018-sandrine-mansour-merien

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La carte et la plume, entretien avec Michel Bussi, géographe et romancier
Armelle Choplin et Marie Redon, Echogéo, 28-2014
http://echogeo.revues.org/13717

Michel Bussi est professeur de géographie à l’Université de Rouen où il dirige le laboratoire IDEES (UMR CNRS 6266). Ses recherches portent sur la géographie du politique (géographie électorale, recompositions territoriales, nouvelles formes de gouvernances dans les territoires locaux).
Il est aussi un écrivain apprécié du grand public, dont les romans à clés connaissent un grand succès. Si ses premiers romans ont pour cadre la Normandie (Code Lupin en 2006, Omaha crimes en 2007, Nymphéas noirs en 2010), les suivants élargissent le champ : Un avion sans elle (2012) se présente sous la forme d’un road movie, Ne lâche pas ma main (2013) se déroule sur l’île de la Réunion.

Il était l'invité de la médiathèque de Condé-sur-Noireau le 6 janvier 2016.

L'article de Wikipedia :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_Bussi

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- Le drapeau,
émission concordance des temps, 09.01.2016
http://www.franceculture.fr/emission-concordance-des-temps-au-long-des-ages-des-emblemes-pour-la-france-2016-01-09
Au long des âges, des emblèmes pour la France, avec Michel Pastoureau

A l’origine des 3 couleurs, sans doute le Royaume (Angleterre + Ecosse),
puis une relecture de ces couleurs par les Etats-Unis naissants.
Couleurs horizontales aux Pays-Bas, verticales en France.


- La Marseillaise, l’éternel champ de bataille
docu de Mathieu Schwartz - France 5 - 10.01.2016
avec un cours (sans manuel ?) dans une classe CM1-CM2 en Lorraine
(près de  "la frontière", suggère le réalisateur)
L'historien ? Un ancien conseiller culturel au Chili.
http://www.france5.fr/emissions/la-galerie-france5

Rue Montorgueil 30 juin 1878 - Monet (pauvre),
à l'occasion de la 3e Exposition universelle, un an après le 13 mai 1877.
http://www.histoire-image.org/site/oeuvre/analyse.php?i=291

A voir également :
- Bernard Maris, Public Sénat samedi 09.01 22h10
  (utiliser Captvty)


2 points de vue lus et entendus :
Adannakis ‏@ADAN_Officiel
"Johnny Hallyday c'est bien le mec qui a changé de pays
pour pas payer les salaires des gens qui ont porté secours pendant les attentats ?"

Maurice Béjart vers la 20e minute :
La danse devienne une part totale de l’éducation.
Il est beaucoup plus important d’apprendre la danse que l’histoire géographie.
(Maurice Jean était le fils du philosophe Gaston Berger)
http://www.france5.fr/emission/une-maison-un-artiste/diffusion-du-10-01-2016-08h55

Pour que le numérique fasse Ecole
conférence de Philippe Meirieu
38 minutes pour une longue introduction qui évoque entre autres
la querelle des modèles en 1833 : enseignement mutuel ou méthode simultanée.

Oui, le numérique peut faire Ecole, il faut s'y mettre.
"Pour commencer, il faut simplement du courage" V Jankelévitch
http://www.canal-u.tv/video/eduscol/conference_inaugurale_apprendre_avec_le_numerique_pnf_numerique_14_15_octobre_2015.19706

- Ecouter/voir plutôt André Tricot,
« Quelles pédagogies pour quels apprentissages à l'ère du numérique ? »

André Tricot est aussi intervenu à Nancy le 13.01.2016
« Innovation de la pédagogie par le numérique, oui mais… »
http://www.youtube.com/watch?v=6i0Ss6ZIJ34

- Apprendre avec le numérique, Cenon 33 14-15 octobre 2015

Les deux jours du PNF avaient un titre moins ambitieux que l'intervention de Philippe Meirieu.
On y parlé classes inversées, moocs et capsules, espaces et temps scolaires...
(en présence de bcp d'inspecteurs).

Le programme en pdf :
http://cache.media.eduscol.education.fr/file/Numerique/20/0/Programme_PNF_14-15_oct-v2_du_8oct15_483200.pdf

les vidéos en ligne
http://www.canal-u.tv/video/eduscol/ouverture_du_pnf_numerique_14_15_octobre_2015.19758

Philippe Meirieu, conclusion

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 - 100 tableaux qui racontent Paris au temps des impressionnistes
Pascal Bonafoux, ed. du chêne 2015 (source peccadille, Twitter)

Au début du XIXe, Paris entame sa métamorphose qui, en un siècle seulement, donnera à la ville un tout autre visage. Les grands travaux haussmanniens modernisent le paysage, les bords de Seine sont investis par la population et Paris accueillera pas moins de 6 expositions universelles, avec pour pour point d'orgue la naissance de son plus grand symbole : la Tour Eiffel. Spectateurs de cette vie moderne, les artistes de ce temps ont su capter l'instant et restituer l'atmosphère de la capitale en pleine mutation.


- Paris vu par les peintres,
la conférence de Gaussen pour l'UTLS en 2003 est tjs en ligne
http://www.canal-u.tv/video/universite_de_tous_les_savoirs/paris_vu_par_les_peintres.1374

Pour Manet et les impressionnistes, les nouveaux quartiers de l'Europe, de Saint-Lazare et des grands boulevards expriment la modernité qu'ils revendiquent dans leur art. Le fauvisme, le pointillisme et le cubisme naissent dans l'atmosphère de Montmartre. Les peintres de l'institut représentent la vie mondaine des quartiers bourgeois de l'ouest parisien, où ils se font construire de somptueux ateliers. Montparnasse devient au 20e siècle, le centre de la vie artistique et donnent naissance à l'Ecole de Paris, tandis que les galeries de Saint-Germain des Près accueillent le surréalisme et la peinture abstraite.
La représentation de la ville a évolué en fonction de la conception que les peintres avaient de leur art.
Des frères Limbourg à Nicolas de Staël, de Watteau à Monet, Renoir ou Matisse le paysage parisien n'a cessé de refléter le génie de la peinture.

- Peintres & modèles (France, XIXe siècle),
Danièle Poublan, Clio. Histoire‚ femmes et sociétés 24 | 2006
http://clio.revues.org/4102

- Georges Duby dir. L'histoire de Paris par la peinture.
485 euros !!
Noël 2016 ? Noël 2017 ?
http://www.citadelles-mazenod.com/livres-exceptionnels/88-l-histoire-de-paris-par-la-peinture.html

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- Edouard Vaillant, le troisième homme du socialisme
Gilles Candar, Libération 17.12.2015
http://www.liberation.fr/france/2015/12/17/edouard-vaillant-le-troisieme-homme-du-socialisme_1421509 

Mort il y a tout juste cent ans, Edouard Vaillant fut un pilier du socialisme républicain. Moins connu que Jaurès et Guesde, le communard a été un homme de l’Internationale et un anticolonialiste constant. Il a été un des édificateurs de la République laïque. Il a promu l’autonomie et la liberté d’action des syndicats au sein du mouvement ouvrier ; il fut le «grand-père» de la Sécu.
 

- Edouard Vaillant (1840-1915), de la Commune de Paris à l’Internationale
Le colloque a eu lieu à Paris le 9 décembre 2015

Présidence : Michelle Perrot, émérite Paris 7
Souvenirs familiaux, par Elisabeth Badinter
Edouard Vaillant, Une perspective biographique, par Claude Pennetier
Edouard Vaillant, communard et exilé, par Laure Godineau Paris 13
Edouard Vaillant, « ministre » de l’instruction et de la culture pendant la Commune, par Jean-Louis Robert, émérite Paris 1
Edouard Vaillant dans le Cher (et à Paris), expériences sociopolitiques et premiers enracinements, par Michel Pigenet, Paris 1

Présidence Marc Lagana, professeur d’histoire, Université du Québec
Edouard Vaillant, un élu parisien et la question sociale, par Marcel Turbiaux, psychologue,
Edouard Vaillant et le parti socialiste, par Gilles Candar, CPGE Le Mans
Edouard Vaillant et la IIe Internationale, par Jean-Numa Ducange, Rouen
Edouard Vaillant et la Grande Guerre, par Vincent Chambarlhac, Dijon

Conclusion : Jolyon Howorth, émérite Bath


- 2015, Année Vaillant. Voir le site web des Ami(e)s de la Commune

18.11.2015
Jean-Louis Robert : La Commune et l’Ecole
Stéphane Sirot : Socialisme et syndicalisme au tournant des XIXe-XXe siècles : la pensée et l’action originales d’Édouard Vaillant et du blanquisme
Gilles Candar : Vaillant et la laïcité
http://www.commune1871.org/spip.php?page=evenement&id_article=650

- Edouard Vaillant délégué de la Commune à l’Éducation
http://www.commune1871.org/?Edouard-Vaillant-delegue-de-la

La Commune, Vaillant et la laicité
http://www.commune1871.org/?VAILLANT-ET-LA-LAICITE

La pensée de Blanqui et de Vaillant, creuset du syndicalisme et de l'autonomie syndicale
http://www.commune1871.org/?LA-PENSEE-ET-L-ACTION-ORIGINALES-D-EDOUARD-VAILLANT-ET-DU-BLANQUISME


- Biographie sur le site de l'Assemblée nationale
http://www.assemblee-nationale.fr/sycomore/fiche.asp?num_dept=7392

- La biographie dans le Maîtron est en accès payant.
L'article de Wikipedia est en accès libre.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Edouard_Vaillant

« En tant que député socialiste, il défend les libertés communales, la journée de huit heures, l'extension des assurances contre la maladie, le chômage, l’invalidité... »

Dans la biblio, l’article cite
Maurice Dommanget Edouard Vaillant, un grand socialiste, 1956
Jolyon Howorth, Edouard Vaillant, la création de l'unité socialiste en France, 1982
Gilles Candar, Edouard Vaillant - Le socialisme républicain, 2015

sources des photos : colloque 2015 + Wikipedia

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Néron, empereur à 17 ans en 54, est contraint au suicide par les militaires en 68 à 31 ans.
Une figure de pervers et de débauché ?
Donatien Grau démêle les fils d'une construction foisonnante et unique dans la tradition occidentale
http://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Bibliotheque-des-Idees/Neron-en-Occident

La radio comme porte-voix de l'édition
(autre exemple, l'histoire des sciences au Seuil)

La Fabrique de l'histoire, 30.11.2015
http://www.franceculture.fr/emission-la-fabrique-de-l-histoire-grau

Néron fils de sa postérité
La marche de l'histoire 03.11.2015, à partir de la 30e minute
http://www.franceinter.fr/emission-la-marche-de-lhistoire-neron-fils-de-sa-posterite

12.10 -  Néron, ce qu'en a fait l'histoire,
Donatien Grau invité de Concordance des temps, 12.12.2015
http://www.franceculture.fr/emission-concordance-des-temps-neron-ce-qu-en-a-fait-l-histoire-2015-12-12

Donatien Grau étudie la généalogie de la figure noire de Néron.
L'empereur avait utilisé la propagande pour se présenter comme le prince parfait.
Après sa disparation, ses successeurs immédiats (l'année des 4 empereurs) imposent la figure du pervers.
Tacite (rédécouvert à la Renaissance) continue, puis des écrivains du IVe, des auteurs médiévaux et modernes.

Une contre-lecture est tentée au XVIe (Cardan) et au XIXe,
mais elle ne réussit pas à contrebalancer l'image noire dominante dans les médias de masse (Quo Vadis).

Néron, articles dans L'Histoire
http://www.histoire.presse.fr/search/apachesolr_search/N%C3%A9ron

78, Le débauché
182 le tyran mal aimé
133 Néron et l’incendie de Rome
67 La mort de Sénèque
234 Néron a-t-il brûlé Rome ?
54 Néron,, l’empereur à visage humain
137 d’Augsute à Néron, le génie de la propagande romaine
321 Voyage dans la Rome de Néron
313 Néron, héros de BD
316 Néron, le mal aimé de l’histoire
417 Images de Néron
(qq lignes pour citer un article de Donatien Grau dans la revue Commentaire 151, p 573-578)

Figures libres. Portrait de Néron en historien masqué, RP Droit, Le Monde 15.10.2015
http://www.lemonde.fr/livres/article/2015/10/15/figures-libres-portrait-de-neron-en-historien-masque_4789770_3260.html

Donatien Grau s’intéresse à ce que révèle l’évolution des représentations qu’il a suscitées. Il a entrepris de « collecter presque tout ce qu’on a pu rêver, supposer, craindre, délirer au sujet de Néron tyran, monstre, antéchrist, voire poète incompris… Le périple est à la fois très savant et très allègre, traverse les époques, les langues, les disciplines, les genres littéraires à la recherche d’un monstre chatoyant et multiforme »
« Si on le ­connaît, en effet, chez les Anciens – Sénèque, qui fut son précepteur, Tacite, Lactance et quelques autres –, chez les chrétiens, qui le dépeignent en bête de l’Apocalypse, on sait bien moins ses transformations médiévales, son retour à la Renaissance dans la pensée politique, ses apparitions – brèves mais signifiantes – chez Shakespeare, Spinoza, Fénelon, Racine et tant d’autres. Sans oublier son arrivée en force chez les peintres pompiers et les poètes décadents du XIX^e siècle ».


De Imperatoribus Romanis
http://www.roman-emperors.org/impindex.htm
Néron
http://www.roman-emperors.org/nero.htm

articles de Wikipedia
http://en.wikipedia.org/wiki/Nero
http://fr.wikipedia.org/wiki/N%C3%A9ron

http://www.mediterranees.net/histoire_romaine/empereurs_1siecle/neron/index.html

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Radicaliser la démocratie, conf. Dominique Rousseau,
Conférence à l'université populaire et républicaine,
Marseille 03.12.2015 19h
http://upr-marseille.com/

Dominique Rousseau : il faut radicaliser la démocratie
Franck Johannès - blog Libertés surveillées, 25.04.2015
http://libertes.blog.lemonde.fr/2015/04/25/dominique-rousseau-il-faut-radicaliser-la-democratie/

Un entretien de D.Rousseau sur Médiapart à propos de son ouvrage "radicaliser la démocratie"
http://www.youtube.com/watch?v=shL5X-Vj-nw

D. Rousseau. « Toutes les institutions de la République sont debout » - La Marseillaise, 16.11.2015
http://13.pcf.fr/78297?page=0%2C2

Pour Dominique Rousseau, « la démocratie représentative craque de partout, et ce qui fait le tragique du moment. L’abstentionnisme monte, les partis politiques  n’ont plus d’adhérents, les syndicats ne représentent plus grand monde… Le peuple a été oublié : il a été englouti par le marché - le consommateur a pris le pas sur le citoyen -, et par la représentation - les représentants parlent à la place des citoyens »

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« Radicaliser la démocratie signifie revenir aux principes, à la racine de la chose démocratique, c’est-à-dire au peuple »
(défini par un accord sur le droit - cf. la DDHC du 26 août 1789).
Il propose de remplacer la démocratie représentative par une démocratie continue,
par le droit reconnu aux citoyens de réclamer, d’agir, de participer à l’élaboration de la volonté générale.

A la suite de Pierre Mendès-France, il suggère la création d'une assemblée sociale,
à côté d'une assemblée nationale (élue à la proportionnelle à l'allemande).
Il propose la suppression de l’ENA et du Conseil d’Etat...
qu'il juge formatés par une pensée d’Etat (selon lui, un des éléments du blocage actuel).

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Clément Dherbécourt, proportion de cadres ayant un père ouvrier ou employé
document de travail, page 18-19

La géographie de l'ascension sociale
Note d'analyse, France Stratégie 06.11.2015
http://www.strategie.gouv.fr/publications/geographie-de-lascension-sociale

« Les chances des enfants de classes populaires d’accéder à des postes qualifiés varient aujourd’hui du simple au double selon le département de naissance. La note analyse ces écarts entre les territoires et esquisse les politiques publiques à mettre en œuvre pour les réduire »

note d'analyse 36 - La géographie de l'ascension sociale (PDF - 2.35 Mo )
http://www.strategie.gouv.fr/sites/strategie.gouv.fr/files/atoms/files/note-36-geographie-ascension-sociale-ok.pdf

Document de travail - La géographie de l'ascenseur social français (PDF - 2.9 Mo )
http://www.strategie.gouv.fr/sites/strategie.gouv.fr/files/atoms/files/dt_ascenseur_social_06112015.pdf


Mediapart
Une carte, issue du travail, qui montre des différences importantes de mobilité ascendante selon le département de naissance
http://www.mediapart.fr/journal/france/071115/quand-le-lieu-de-naissance-grippe-lascenseur-social

Blog Histoires d'universités
http://histoiresduniversites.wordpress.com/2015/11/07/geographie-de-lascension-sociale/

Le Figaro
http://www.lefigaro.fr/conjoncture/2015/11/06/20002-20151106ARTFIG00276-pour-reussir-mieux-vaut-naitre-en-le-de-france-que-dans-les-autres-regions.php

Serge Gruzinski, historien : Une histoire globale part toujours du local
Télérama 22.09.2015 publie un entretien avec l'historien
http://www.telerama.fr/monde/serge-gruzinski-historien-une-histoire-globale-part-toujours-du-local,131717.php

« Au-delà des empires : quelle histoire écrire dans un monde globalisé ? »
L’historien prononcera la conférence inaugurale des 18es Rendez-vous de l’histoire de Blois

extraits :
Comment définiriez-vous l’histoire globale ?
« Elle consiste à essayer de comprendre comment, aujourd’hui comme dans le passé, se développent les processus de mondialisation et quelles résistances ils suscitent. Une histoire globale part toujours du local pour voir avec quoi il se connecte. Si l’on prend l’exemple d’une ville comme Roubaix, elle se connecte avec la région, la nation, le continent européen, ou encore avec l’Arabie saoudite, qui finance ses mosquées...
L’histoire globale doit donc aussi nous permettre de nous repérer par rapport à l’actualité immédiate. La vraie question est celle-ci : de quels instruments avons-nous besoin pour comprendre le monde qui nous entoure ? Si l’histoire n’est pas capable de nous y aider, il n’y aura bientôt plus d’étudiants ni d’enseignement ».

« L’idée même d’Amazonie est en effet lancée par un chroniqueur espagnol, Gonzalo Fernández de Oviedo (1478-1557), qui, à Saint-Domingue, reçoit des nouvelles d’Orellana, le premier explorateur à avoir voyagé sur l’Amazone, en 1539. Oviedo, dans une lettre qui va être fameuse dans toute l’Italie, écrit à Venise au cardinal Bembo pour le convaincre que l’Amazonie est une zone extraordinaire, aux richesses illimitées »

« Je n’ai rien contre la télévision, où l’on peut faire des choses bien meilleures que dans certains livres. Les séries documentaires de Jérôme Prieur et Gérard Mordillat en sont la preuve. Je n’ai rien non plus contre Stéphane Bern, simplement je regrette qu’il n’y ait que ce type d’émissions aux heures de grande écoute ».

l'article :
http://clioweb.free.fr/presse/1temp/tr/gruz1.jpg
http://clioweb.free.fr/presse/1temp/tr/gruz2.jpg
http://clioweb.free.fr/presse/1temp/tr/gruz3.jpg

Serge Gruzinski

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Réfugiés espagnols : quand la France choisissait l’infamie
Geneviève Dreyfus-Armand, Libération 09.09.2015
http://www.liberation.fr/politiques/2015/09/09/refugies-espagnols-quand-la-france-choisissait-l-infamie_1379072


extraits
« Lors de la guerre d’Espagne, la France a d’abord accueilli des centaines de milliers de personnes avec humanité. Le premier gouvernement Blum élabore une politique d’accueil des réfugiés conforme à la tradition républicaine.... L’accueil des enfants est particulièrement exemplaire »

En novembre 1938, le gouvernement Daladier (radical) prévoit l’internement des étrangers dits indésirables dans des centres spéciaux. Une poussée xénophobe submerge un pays qui a accueilli depuis 1918 des exilés et des immigrants.

« Dans le pays qu’ils voyaient comme la patrie des droits de l’homme, ceux qui ont combattu les premiers le fascisme sont quelque 275 000 à être internés en février 1939 dans des camps sévèrement gardés : Argelès-sur-Mer, Saint-Cyprien, Le Barcarès, Bram, Agde, Septfonds, Gurs, Le Vernet, Rieucros, Collioure, en France métropolitaine, Boghari, Djelfa, en Algérie ». « Le régime de Vichy multipliera les camps, en faisant un rouage essentiel de sa politique d’exclusion et de collaboration avec l’occupant ».

« Fin 1939, près des deux tiers des réfugiés ont quitté la France... Pourtant, les républicains espagnols entreront en nombre dans la Résistance ».
Des républicains espagnols ont participé activement aux combats de la Libération.


- Les camps français d’internement de la zone sud, Denis Peschanski, 1999
- La France des camps, documentaire de Denis Peschanski réalisé par Jorge Amat, 85 min, 2009
d’après le livre de Denis Peschanski, La France des camps 1938-1946, éditions Gallimard, 2002.
http://www.cercleshoah.org/spip.php?article33

une carte des camps dans le sud de la France
http://1libertaire.free.fr/CampsFrance.pdf

http://laretiradaatraverslaviedejesustello.e-monsite.com/album/categorie-par-defaut/
source : NM

- La Fin des cartes ? Territoires rêvés, territoires normalisés

. Un colloque au sein d'un programme de recherche
19-20 Novembre 2015
École Nationale Supérieure d’architecture de Paris-Belleville
60 Boulevard de la Villette 75019 Paris Paris
http://lafindescartes.net/evenements/colloque/

. un ouvrage à paraître en 2016
. une base de données Altermapping Knowledge Base (AMKB).

Thierry Joliveau est annoncé le 19 à 10 h 30, sans titre d'intervention

extrait :
« Productrice d’une iconographie captivante, la carte et ses déclinaisons virtuelles (représentations 3D, maquettes numériques urbaines, etc.) est un objet de recherche mais également une méthode pour qui veut aborder le monde du point de vue du design, de l’anthropologie, de l’urbanisme ou encore de la géographie. Or ce « faire méthode » ne va pas de soi. À travers le titre La Fin des cartes ? Territoires rêvés, territoires normalisés, il s’agit donc de mettre en tension les démarches subjectives et appropriatives que nous adoptons face aux territoires que nous pratiquons, et les outils toujours plus performants et inquisiteurs qui tendent à absorber ces représentations ».

 « Les services de géolocalisation et les applications qui génèrent des cartes à la volée, sont-ils encore des procédés cartographiques ? Comment penser des pratiques de cartographie collaborative ? Quel est le rapport entre leurs processus d’élaboration et de représentation des territoires et les techniques cartographiques utilisées par les scientifiques ? Dans quelle mesure laissent-elles encore une place au rêve et à l’imagination ? Ne masquent-elles pas de nouvelles stratégies de normalisation du territoire ? À l’inverse, quel statut peut-on accorder à la cartographie-peinture ou encore au GPS Art ? »

- Parcours d'expositions
http://lafindescartes.net/evenements/parcoursdexpositions/

Explorations figuratives. Nouvelles lisibilités du projet.
Les propriétés du sol
De passage : le voyage à l’œuvre, une exposition en trois étapes : Mexico, Berlin, Paris.

La Fin des cartes ? Le projet : http://lafindescartes.net/

Le Cresson Veille et Rercherche
http://lcv.hypotheses.org/9533

Hashima, aussi appelée Gunkanjima ou Gunkanshima (littéralement « île navire de guerre »)
est une île du Japon à 20 km au S-O de Nagasaki.
La houille a été exploité après 1887.
Depuis 1974, l'île est devenue une île fantôme
http://fr.wikipedia.org/wiki/Hashima_%28%C3%AEle%29
http://en.wikipedia.org/wiki/Hashima_Island

http://abandonedkansai.com/2010/05/07/gunkanjima/#jp-carousel-284


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Germaine Tillion en 2002 ?
http://sites.univ-provence.fr/webtv/cible.php?urlmedia=germaine_tillion_conscience_siecle

- RDV Blois « Germaine Tillion : les combats d’une ethnologue », conférence de Tzvetan Todorov.
jeudi 8 octobre 16:30, salle des Conférences du Château royal de Blois

- Une association à but scientifique et non lucratif s'occupe de son œuvre et de ses archives.
Elle a réalisé le documentaire « Germaine Tillion par elle-même ».
Il sera présenté à Paris le vendredi 16 octobre, 17h15
(Auditorium de l’Hôtel de Ville, 5 rue Lobau)
http://www.germaine-tillion.org/actualites/
http://www.germaine-tillion.org/

La projection sera suivie d'un débat
avec d'anciennes déportées, une ancienne du Centre des Services Sociaux en Algérie, et des amis de Germaine Tillion
L'exposition « Germaine Tillion, sage , savante , combattante » sera aussi présentée.

- Germaine Tillion (1907-2008), ethnologue, résistante et déportée.
L'entrée de cette femme engagée au Panthéon a suscité de nombreux hommages.
la page du Cercle d'étude : http://www.cercleshoah.org/spip.php?article453

- Deux expositions ont eu lieu au MRD de Besançon :
« Les armes de l'esprit, Germaine Tillion 1939-1954 »
« Germaine Tillion ethnologue dans les Aurès, 1934-1940 ».
page 12-13 : une vie en dates
http://www.citadelle.com/images/DP_GERMAINE_TILLION_V4_22-04_ZD.pdf

- « L'Algérie de G. T : entre ethnologie et politique »
un colloque a eu lieu en mai à l'EHESS.

- Germaine Tillion
BNF, Bibliographie sélective
http://www.bnf.fr/documents/biblio_tillion.pdf

Les combats de Germaine Tillion, par Violaine Ripoll
http://www.monde-diplomatique.fr/2001/01/RIPOLL/7732

Le harem et les cousins. - Germaine Tillion. par R. G.
http://www.monde-diplomatique.fr/1966/07/R__G_/27346

Vivre pour comprendre
Un texte inédit de l’ethnologue Germaine Tillion
http://www.monde-diplomatique.fr/2009/04/TILLION/17026

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Les tables rondes du colloque
Le dessin de presse dans tous ses Etats - 21.09.15 ont été filmées.
13 vidéos ont été mises en ligne par Cartooning for Peace
et peuvent être vues et écoutées en différé.
http://bit.ly/1VbfLDk


C'est le cas du débat entre Plantu et Riss (à partir de la 18e minute).
http://www.dailymotion.com/playlist/x42vd6_CartooningForPeace_le-dessin-de-presse-dans-tous-ses-etats-21-09-15/1#video=x37gnse

Plantu plaide en faveur du débat et de l'échange,
dans les classes en métropole,
dans les pays voisins de la Méditerranée (en évitant une démarche coloniale).

Riss souhaite éviter une démarche quasi-corporatiste :
les dessinateurs ne sont pas les seuls humains mis en péril
par des tueurs ennemis de la liberté.
Nous tirer dessus à cause d'un dessin, c'est un faux prétexte.
Pour lui, le ressenti ne doit pas servir de masque pour l'intolérance et l'arbitraire.

« Quand on fait des dessins, ce n'est pas seulement pour rigoler,
nous avons une démarche politique. Je veux vivre dans une démocratie,
dans un régime où les lois sont rédigées par des hommes.
Je ne veux pas vivre dans une théocratie,
un système où les lois seraient dictée par un Dieu.
Le dialogue n'est pas facile avec des populations qui n'ont que le second horizon.
Je n'accepte pas de  vivre dans une société dirigée par des lois religieuses,
dans une société où l'irrationnel dirige tout.

Ce n'est pas humilier les gens, ce n'est pas être colonialiste que de le dire
et défendre ce point de vue.
Partout dans le monde, des gens partagent notre vision.
Si Charlie peut affirmer leur droit à exister, c'est important ».


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Fragonard amoureux - Galant et libertin
exposition au musée du Luxembourg du 16 septembre 2015 au 24 janvier 2016.
Le verrou, vers 1777-1778 - Louvre

Jean-Honoré Fragonard ( né en 1732 à Grasse, mort en 1806 à Paris)
Wikipedia : http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Honoré_Fragonard


dans le dossier de presse,
http://www.grandpalais.fr/fr/system/files/field_press_file/dp_fragonard_bd_0.pdf

- Le plan de l'expo :

Le berger galant
Les amours des dieux
Eros rustique et populaire
Fragonard illustrateur des contes libertins
Pierre-Antoine Baudouin, un maître en libertinage
Fragonard et l’imagerie licencieuse
La lecture dangereuse
Le renouveau de la fête galante
L’amour moralisé
La passion héroïque
Les allégories amoureuses


- Le dossier de presse reproduit les textes des salles.

- L’exposition du Musée du Luxembourg présente plus de 80 oeuvres, tableaux ou dessins venus d’Europe ou des Etats-Unis.
L’inspiration amoureuse parcourt en effet l’oeuvre protéiforme et généreuse du « divin Frago »...
« Au sortir de l’atelier de François Boucher, le jeune Fragonard apporte déjà aux « bergeries » et compositions mythologiques à la mode une sensibilité neuve, empreinte de sensualité (influence du sensualisme anglais) certes, mais qui outrepasse la stricte stratégie libertine. Parallèlement, l’étude des maîtres flamands le fait passer d’un érotisme sophistiqué à des scènes campagnardes dont la dimension charnelle est pleinement assumée, comme dans Le Baiser gagné du Metropolitan Museum - The Stolen Kiss . Brillant illustrateur des Contes très « libres » de La Fontaine, Fragonard fait preuve, comme son confrère le miniaturiste libertin Pierre-Antoine Baudoin, d’une audace qui rencontre souvent celle de nombre d’écrivains et intellectuels progressistes de son temps, tel le Diderot des Bijoux indiscrets ; en témoignent, avec une vigueur certaine bien qu’allusive, les œuvres « secrètes » pour amateurs licencieux du tournant des années 1760 qui participèrent à édifier l’image d’un Fragonard libertin, peintre des boudoirs et autres scènes d’alcôves. Cette inspiration friponne trouve une grande variété d’expression, de la polissonne Feinte résistance du Nationalmuseum de Stockholm jusqu’au sensuel mais délicat Baiser (collection particulière).
Parallèlement à cette liberté d’esprit – voire cette licence – Fragonard s’emploie à renouveler, avec une grande poésie, le thème de la fête galante hérité de Watteau, comme en témoigne l’atemporelle Île d’amour prêtée par la Fondation Gulbenkian.
Plus tard dans le courant des années 1770 et 1780, dans la continuité du célèbre Verrou du musée du Louvre et alors que Les Liaisons dangereuses de Laclos sonnent le glas de l’inspiration libertine en littérature, son art connaît un tournant décisif en explorant le sentiment amoureux véritable, au travers d’allégories emportées par un lyrisme des plus délicats. Avec une infinie subtilité, Fragonard touche alors à la dimension mystique de l’amour profane, aux sources de ce que sera « l’amour romantique ».
Guillaume Faroult est le commissaire de l'exposition.


reproductions du Web Gallery of Art :
jusqu'en 1769 : http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/f/fragonar/father/1/index.html
après 1770 - http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/f/fragonar/father/2/index.html

Commons
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Paintings_by_Jean-Honoré_Fragonard
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Jean-Honoré_Fragonard



Rappels :

Jean-Honoré Fragonard, dessins du Louvre, Louvre, du 3 décembre 2003 au 8 mars 2004
Fragonard, les plaisirs d'un siècle, Musée Jacquemart-André, Paris, 3 octobre 2007 - 13 janvier 2008
Les Fragonard de Besançon, Musée de Besançon, 8 décembre 2006 - 2 avril 2007
Fragonard Dessinateur; Exposition au Musée des beaux-arts de Caen  17 octobre 2009 - 18 janvier 2010

Le siècle de Watteau, dessins français du XVIIIe siècle, expo musée Cognacq-Jay
http://www.paris.fr/viewmultimediadocument?multimediadocument-id=51571

De Watteau à Fragonard, les Fêtes galantes
Musée Jacquemart-André 14 mars au 21 juillet 2014
http://www.musee-jacquemart-andre.com/fr/evenements/watteau-fragonard-fetes-galantes
Le Musée Jacquemart-André a présenté une soixantaine d’œuvres provenant de collections, le plus souvent publiques, françaises, allemandes, anglaises ou encore américaines.
Le terme de fête galante désigne un genre pictural qui éclot au début du XVIIIe siècle, pendant la Régence (1715-1723), autour de la figure emblématique de Antoine Watteau (1684-1721). Dans des décors champêtres à la végétation luxuriante, Watteau met en scène le sentiment amoureux : danseurs, belles dames ou bergers s’adonnent à des divertissements ou à des confidences.

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