Clioweb, le blog

Pour que le Panthéon honore Courbet
Yves Sarfati et Thomas Schlesser - Le Monde  07.11.2013
http://www.lemonde.fr/idees/article/2013/11/07/pour-que-le-pantheon-honore-courbet_3510077_3232.html

extrait :
« Rendre hommage à un artiste épris de liberté ?
Gustave Courbet (1819-1877) est de ceux-là. Né à la renommée en 1849 avec Un Enterrement à Ornans – symbole d'égalité et de fraternité, représentation démocratique contemporaine de l'avènement de la IIe République –, Gustave Courbet a clamé toute sa vie et jusque dans son exil sa fidélité aux valeurs républicaines.
Frère d'esprit de son compatriote Hugo, pourfendant, comme lui avec ses Châtiments, l'Usurpateur (Napoléon III) dans L'Atelier du peintre, offrant aux pauvres gens une représentation comme l'autre une voix, Courbet a été un pilier de l'Etat à la chute de l'Empire, protégeant les collections des musées de Sèvres et du Louvre des bombardements ennemis.
Innocent dans la chute de la colonne Vendôme, il fut iniquement condamné et jamais réhabilité.
En honorant Courbet, c'est l'engagement républicain et la justice, que la France honorerait ».

voir The Web Gallery of Art : http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/c/courbet/index.html

Gustave Courbet, L’Atelier du peintre. 1855 - The studio of the painter WGA
Allégorie Réelle déterminant une phase de sept années de ma vie artistique (et morale). Orsay

Pour les Mémoriales 2013, le Mémorial de Caen accueillait le père Patrick Desbois et Fabrice Bensimon.
Yahad in Unum (Un en hébreu, un en latin) : http://www.yahadinunum.org
Yahad, le blog : http://yahadblog.com/

Une vidéo et une conférence ont évoqué les recherches au nord du Caucase sur les massacres perpétrés par les Nazis lors de l'avancée extrême des troupes allemandes. Les massacres dans d'autres pays ont été abordés : l'Ukraine, la Biélorussie, la Moldavie, la Pologne orientale, la Lituanie.
Le sort des tsiganes a aussi été traité, notamment leur déportation vers la Transnistrie
La recherche des fosses s'appuie sur les souvenirs des témoins ; les interviews peuvent durer plusieurs heures.

La tuerie planifiée par les Nazis concerne trois groupes : les communistes, les juifs, les tsiganes. La destruction des juifs n'est pas seulement celle des chambres à gaz, une mort planifiée et industrielle. Il existe des fosses à 28 km de Sobibor...

Les tueries de masse ont lieu dans un contexe d'exaltation du racisme meurtrier, de crime légalisé, d'opérations militaires où certains nazis se croient tout permis.

Parmi les questions évoquées :
- D'où vient la capacité de tuer autant de gens en si peu de temps ?
Les einsazgruppen sont d'une effrayante efficacité : leur timing est précis et respecté dans des pays où les infrastructures sont insuffisantes. Rien ne doit ralentir les tueries. Ils savent pouvoir compter sur les auxiliaires locaux qui font le choix de collaborer avec l'occupant nazi.
PPD développe une vision très pessimiste de l'humanité : selon lui, un être humain sait tuer tout comme un chien sait nager, sans avoir appris au préalable. Il évoque un héritage d'une histoire violente et meurtrière.

- Pourquoi les Nazis tuent-ils les communistes, les juifs et les tsiganes en public ? Pour semer la terreur et décourager toute forme de résistance. Sans doute aussi par mépris de populations considérées comme des sous-hommes.
- Lors des massacres, qui est présent en dehors des assassins et des victimes ?
La population, notamment les enfants, va assister à la tuerie des "autres" comme à un "spectacle".
- Quelle est la responsabilité des by-standers (ceux qui creusent les fosses, ceux qui récupèrent les vêtements, ceux qui comblent les fosses ?)

Ukraine : Population juive recensée par oblast avant juin 1941
http://www.memorialdelashoah.org/upload/minisites/ukraine/exposition/le-debut-de-la-politque-genocidaire.htm

http://www.eyaconsultores.com/#map/

Un séminaire international destiné à des enseignants a eu lieu pendant deux jours au Mémorial de Caen

A suivre, le dimanche au Mémorial de Caen :
Persécutions et sauvetages des Juifs de France
Les zones d'ombre de Vichy et de la collaboration
Mémoire de la Résistance

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Le cours complémentaire (garçons) de Villedieu (ex EPS 1883)

Quand les enfants du peuple avaient leur école, Yves Marion, ed Isoète 2012
De Guizot (1833) à Berthoin (1959), la promotion des classes modestes par les EPS et les cours complémentaires.
L’exemple du département de la Manche.
Préface de Mona Ozouf.


Une première partie traite de l’école avant l’Ecole dans la Manche

Un second chapitre est intitulé « La communale des grands devient de vrais collèges populaires ».
En 1933, Guizot créé les écoles Primaires Supérieures. « Saint-Lô crée une première école Primaire Supérieure autonome et indépendante en 1833 en même temps que l’Ecole Normale ». Les écoles Supérieures sont autonomes, avec un directeur, des locaux spécifiques. Les Cours Complémentaires sont annexés à l’école primaire et dépendent du directeur ou de la directrice de l’école primaire.
Le Second Empire supprime tout cela.
Vers 1880, Jules Ferry en 1880 reprend ce qui avait été créé par Guizot.
En 1941, Vichy supprime l’enseignement Primaire Supérieur qu’il transforme en « collège moderne » parce qu’il n’y a pas de latin ni de grec. Il maintient les Cours Complémentaires qui continueront après la Libération. Les Cours Complémentaires sont supprimés en 1960 et deviennent des CEG (collège d’enseignement général).
http://fr.wikipedia.org/wiki/Enseignement_primaire_supérieur

Dans le troisième chapitre, Yves Marion, « un ancien du Cours Complémentaire »,décrit « une formation complète, essentiellement pratique » qui permettait aux jeunes d’accéder à une insertion sociale et professionnelle. Il évoque le rôle des directeurs et des directrices notamment dans les Cours Complémentaires, « qui faisaient tout » et donne en exemple Maria Travers, directrice du CC de Périers de 1922 à 1934

Le dernier chapitre passe en revue, à travers 25 notices, les EPS et les CC qui ont existé dans la Manche jusqu’au dernier créé, celui de Bricquebec en 1956.
http://jeanmarie.lecler.perso.sfr.fr/page/actua/an_11/plus/11_Marion.html

Yves Marion, Quand les enfants du peuple avaient leur école

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Histoire@Politique no 21
L'enseignement scolaire de l'histoire dans la France des XIXe et XXe siècles. Fondements
Coordination : Yves Poncelet (IG) et Laurent Wirth (ex-doyen)
http://www.histoire-politique.fr/index.php?numero=21

    Introduction
    Yves Poncelet, Laurent Wirth
    Les attentes institutionnelles vis-à-vis de l'histoire entre 1880 et 1940
    Philippe Marchand
    Le cours magistral dans l’enseignement secondaire. Nature, histoire, représentations (1802-1902)
    Annie Bruter
    Pourquoi enseigner l’histoire ? La réponse d’Ernest Lavisse
    Jean Leduc
    D’un roman national, l’autre. Lire l’histoire par la fin dans les programmes de 1923 et de 1938
    Olivier Loubes
    L’élaboration des programmes d’histoire depuis la Libération. Contribution à une sociologie historique du curriculum
    Patricia Legris
    Quelle(s) pédagogie(s) au temps de la massification (années 1970-1980) ?
    Évelyne Hery
    Bibliographie
    Yves Poncelet, Laurent Wirth

Achille Mbembe, l'historien et philosophe camerounais publie « Critique de la raison nègre », dans lequel il propose notamment d'en finir avec la notion de race.

« Face au nègre, la raison perd la raison » Le Point
http://www.lepoint.fr/societe/achille-mbembe-face-au-negre-la-raison-perd-la-raison-27-10-2013-1748369_23.php

Achille Mbembe: «La condition nègre ne renvoie plus à une affaire de couleur» - Libération
http://www.liberation.fr/livres/2013/11/01/achille-mbembe-la-condition-negre-ne-renvoie-plus-a-une-affaire-de-couleur_943932

Achille Mbembe : « Le sous-prolétaire chinois est un nouveau nègre ... Rue 89
http://www.rue89.com/2013/10/27/achille-mbembe-sous-proletaire-chinois-est-nouveau-negre-246880

- rappel : Vers une nouvelle géopolitique africaine, Philippe Rekacewicz cartographie l'Afrique vue par Achille Mbembé (05.2000)
http://www.monde-diplomatique.fr/cartes/afriquembembemdv51

Migrations régionales, éclatement des Etats, recompositions géopolitiques : l’Afrique n’en finit pas de se transformer …Trois espaces territoriaux émergent : le premier, aux deux extrémités du continent, est formé par l’Afrique du Nord et l’Afrique du Sud ; le deuxième recoupe les zones de guerre de la Corne de l’Afrique, des Grands Lacs et du Congo ; et le troisième se développe dans le contexte de l’internationalisation des échanges et de la nouvelle exploitation des ressources.

http://www.monde-diplomatique.fr/cartes/afriquembembemdv51

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Pour en finir avec dix idées reçues sur la guerre de 14-18 - Le Monde, 04.11.2013

http://www.lemonde.fr/centenaire-14-18/article/2013/11/04/pour-en-finir-avec-dix-idees-recues_3507585_3448834.html

Une guerre souhaitée par les industriels, la fleur au fusil, les taxis de la Marne, les baionettes, l’alcool, les fusillés, les Bretons et les Corses, l’émancipation des femmes ...
Nicolas Offenstadt propose d’en finir avec dix idées reçues sur la Grande Guerre.

Harry Roselmack : « La France raciste est de retour » - Le Monde opinions 04.11.2013
http://www.lemonde.fr/idees/article/2013/11/04/harry-roselmack-la-france-raciste-est-de-retour_3508055_3232.html

extrait :
« Et voilà qu'une minorité grandissante qui se présente comme gardienne ou salvatrice de cette République française vient briser cette prouesse cocardière. Me voilà ramené à ma condition nègre. Me voilà attablé avec d'autres Noirs parce qu'ils sont noirs.
Et me voilà en train de m'offusquer d'une idiotie qui ne m'atteignait guère : le racisme. Parce que l'expression de ce racisme, dans la bouche d'une candidate Front national aux municipales (exclue depuis), était primaire, parce qu'elle recourait à une iconographie profondément choquante qui niait au nègre le statut d'être humain, elle m'a amené à m'interroger, en tant que Noir d'abord, en tant que citoyen, fils, père et mari ensuite ».

Libération, 6 novembre 2013

- C'est une attaque au coeur de la République.
Dans le sillage du FN, le parole xénophobe se libère en France. Cible privilégiée, Christiane Taubira, la ministre de la Justice revient sur les injures dont elle a fait l'objet et s'inquiète d'une dérive de la société. Libération 05.11.2013
http://www.liberation.fr/societe/2013/11/05/taubira-ces-attaques-racistes-sont-une-attaque-au-coeur-de-la-republique_944839


- Sur France Bleu, Christiane Taubira dénonce la "pensée mortifère et meurtrière" du FN - Le Monde

« Ce qui m'étonne le plus, c'est qu'il n'y a pas eu de belle et haute voix qui se soit levée pour alerter sur la dérive de la société française, dit-elle. [Il] s'agit très clairement d'inhibitions qui disparaissent, de digues qui tombent ».
http://www.lemonde.fr/politique/article/2013/11/06/cible-privilegiee-de-la-xenophobie-christiane-taubira-replique_3508817_823448.html

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La Chronique internet 424, à paraître dans la revue Historiens & Géographes est en ligne :
version simple (200ko)
http://aphgcaen.free.fr/chronique/424/aphg424.pdf
version HD (3Mo)
http://aphgcaen.free.fr/chronique/424/aphg424hd.pdf

Au sommaire :
Ecole et numérique
HG : des allègements révélateurs
Le croquis de géo au bac
Le conflit israélo palestinien dans les manuels (et à la TV)
Oradour 4 septembre 2013
Géographie critique, cartographie radicale
La hantise du numérique

et une photo de Cergy prise par Vincent Tournaire :

Vincent Tournaire 09.2013 - http://webtournaire.com/paramoteur_parapente.htm
voir aussi Survol de France

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- La révolution impressionniste - Le Monde des livres 01.11.2013
La tension entre l'exigence formelle («  peindre bien ») et le contenu (« le médiocre »), qui obsédait Flaubert, se retrouve exactement chez Manet.
http://www.lemonde.fr/livres/article/2013/10/31/manet-une-lutte-a-la-vie-a-la-mort_3506338_3260.html

Bourdieu au miroir de Manet
http://www.lemonde.fr/livres/article/2013/10/31/bourdieu-au-miroir-de-manet_3505568_3260.html
« La lutte qu'engage Manet est une lutte à la vie, à la mort. Si l'hérésiarque gagne, s'il arrive à imposer la croyance dans la valeur de ce qu'il fait, de ce qu'il est, c'est tout le système académique qui s'effondre (et c'est ce qui est arrivé : les cours de la peinture pompier sont tombés en l'espace de quelques années du plus haut à rien) : il n'y a pas de quartier. Alors qu'au fond l'art pompier pouvait cohabiter avec Corot pendant très longtemps, avec Manet c'est impossible. Il a porté l'attaque au coeur même de l'art académique en sorte que c'était, comme on dit, lui ou eux. Ce que Manet était en train d'inventer et d'imposer, c'est l'artiste autonome, c'est-à-dire seul capable de légiférer sur lui-même ; la légitimité artistique n'est plus détenue par un Etat qui décerne des brevets, ou par des maîtres brevetés de l'institution académique, elle est détenue par le groupe des artistes qui affirment leur reconnaissance de la légitimité par leur lutte pour s'en assurer le monopole ».
En illustration, l'exécution de Maximilien ( 1867)
http://www.wga.hu/art/m/manet/2/2manet07.jpg

- Manet, une révolution symbolique
cours de Bourdieu au Collège de France, 1998-2000
un essai inachevé, Manet l’hérésiarque

- La boîte à outils de Bourdieu, «Violence sympolique», «habitus», «champ»
http://www.liberation.fr/culture/2013/11/01/la-boite-a-outils-de-bourdieu_944039

 « Le Déjeuner sur l’herbe » de Manet (1863)
http://www.wga.hu/art/m/manet/1/5dejeun1.jpg
Comment comprendre le scandale suscité à son époque ?
La rhétorique académique est une rhétorique de l’euphémisation . Son abandon fait éclater la réalité peinte : un nu éclate comme un nu. http://www.liberation.fr/culture/2013/11/01/un-pique-nique-et-une-revolution-symbolique_944038

Pour l’historien Christophe Charle, l’art a profité de la libéralisation de la société.
« De 1848 à 1880, la France a liquidé un héritage culturel, politique, social »
http://www.liberation.fr/culture/2013/11/01/de-1848-a-1880-la-france-liquide-un-heritage-culturel-politique-social_944040

Manet, Olympia, 1863 - musée d'Orsay
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Olympia-manet.jpg
Le scandale de la réalité, L'histoire par l'image

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Tables rondes et conférences de Blois 2013 en audio
http://www.rdv-histoire.com/-2013-en-ecoute-.html


notamment :
Les défis de l’historien au XXIe siècle
avec Christophe Granger, Jean-François Sirinelli

L’histoire a-t-elle un avenir ?
avec François Hartog

Histoire, quels usages publics ?
Le CVUH invite les auteurs des historiens de garde
avec William Blanc, Maria Carmen Rodriguez, Aurore Chéry, Charles Heimberg, Anne Jollet, Christophe Naudin

Faire la paix ? Construire la paix ? Une paix impossible ?
Maurice Sartre avec Patrice Brun, Dominique Barthélémy, Henry Laurens, Kora Andrieu, Elie Barnavi
(quel type de conflit ? une guerre conventionnelle entre états ? Une guerre interne ? Une guerre asymétrique ?)
http://www.rdv-histoire.com/IMG/mp3/12-10_-_16h_a_17h30_-_faire_la_paix.mp3

Enseigner la guerre
Olivier Chaline, Olivier Forcade, Tristan Lecoq

La guerre peut-elle avoir un visage de femme ?
de Colette Beaune

La guerre dure longtemps. Le pacifisme à l’épreuve des conflits au XXe sie?cle
avec Jérôme Lamy, Gilles Manceron, Chloé Maurel, Didier Monciaud, Emmanuel Naquet, Isabelle Vahe

Des parcours engagés et militants dans la guerre, XVIIIe, XIXe, XXe siècles
avec Alice Cardoso, Quentin Deluermoz, Virginie Martin, Alexis Sempé, Véronique Servat

La Résistance française (40-44) au croisement de l’histoire et de la mémoire
de Pierre Laborie

et
Publier l’histoire : l’avenir numérique
proposée par le CNL et la revue CAIRN avec Yannick Dehée, Monique Labrune, Alexis Lacroix, Pierre Nora, François Rouyer-Gayette, JB de Vathaire