Magazine Carto n° 13

au sommaire

L'Amérique latine, un nouvel eldorado ?

Turquie : les paradoxes d’un « modèle »
Bombay : « capitale » indienne des bidonvilles

Pêche : quel équilibre entre l’homme et la ressource ?

Les grandes batailles : La bataille d’Alésia

Belgique, les cartes de la discorde,
Cécile Marin, L’œil du cartographe

http://www.carto-presse.com/?p=1295#more-1295

1792, Entrer en République

Le colloque - Les interventions du vendredi après-midi
dans les Grands Salons de la Sorbonne

Parler au nom de la République
Annie Jourdan, Virginie Martin, Pierre Serna, Bernard Gainot

1792, Entrer en République

Le début de la cérémonie devant le Panthéon (sous la pluie)

avec la participation du groupe Carmagnole - Liberté

et de la chanteuse Alexx - les Mooonshiners - G images -

d'autres photos :

(utiliser la commande diaporama, en haut à droite
cliquer sur une photo pour l'agrandir)

Le colloque - Les interventions du vendredi après-midi
http://www.monalbum.fr/Album=A7WSVSCI


Le début de la cérémonie devant le Panthéon
http://www.monalbum.fr/Album=FDHVKPIM


Acteurs et action politique en Révolution : les Conventionnels - projet ACTAPOL

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Villa Drusch - source : Google images

- Claude Parent : Je penche donc je suis - 5 entretiens F-Culture, A voix nue - 17.09.2012 -
http://www.franceculture.fr/emission-a-voix-nue


Le fou de la diagonale, interview de Claude Parent,
Propos recueillis par Etienne Sorin pour Evene.fr - 19/02/2010
http://www.evene.fr/arts/actualite/architecture-oblique-interview-claude-parent-2557.php


L’utopie oblique de l’architecte Claude Parent - Le Temps
http://www.letemps.ch/Lutopie_oblique_de_larchitecte_Claude_Parent

http://fr.wikipedia.org/wiki/Claude_Parent

http://www.versailles.fr/outils/versailles-tv/video/claude-parent/

Claude Parent, L’œuvre construite - l’œuvre graphique,
exposition à la Cité de l'architecture et du patrimoine, 2010
dossier de presse (44 pages)
dont Claude Parent, architecte, dessinateur, utopiste, polémiste
http://www.citechaillot.fr/data/expositions_bc521/fiche/22866/dpparent_bd_bb94a.pdf

une vidéo ?? ou un fond noir ?
http://webtv.citechaillot.fr/video/claude-parent-loeuvre-construite-loeuvre-graphique

"Maison Mariotti, Saint-Germain-en-Laye", 1967 - FRAC Centre/François Lauginie
in La Ville oblique de Claude Parent
diaporama, Le Monde.fr 10.08.2005
http://www.lemonde.fr/culture/portfolio/2005/08/10/la-ville-oblique-de-claude-parent-3-5_671034_3246.html

coupe de l'église Ste-Bernardette du Banlay, Nevers
dans l'article de Christophe Joly, Orlane Brault et Paul Barnoud
http://insitu.revues.org/6444

,

«Intelligence avec l’ennemi» : les archéologues français ont-ils collaboré ?

invité du Salon noir, le 19.09.2012 : Laurent Olivier pour l'ouvrage
Nos ancêtres les Germains : les archéologues au service du nazisme
Laurent Olivier a co-dirigé : Le sang et le sol : l'archéologie nazie en Europe de l'Ouest, Infolio - 2007

http://www.franceculture.fr/emission-le-salon-noir
l'émission au format mp3 :
http://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/10267-19.09.2012-ITEMA_20401710-0.mp3


- La première partie du Salon noir traite de l'archéologie allemande complice du nazisme.
(un sujet déjà abordé en mars 2010 au Collège de France
http://clioweb.canalblog.com/archives/2010/03/05/17122488.html
ou http://clioweb.canalblog.com/tag/olivier

« Plus de 80 % des archéologues ont adhéré au parti nazi et aux théories de Gustav Kossinna, maître à penser de cette archéologie et pour lequel cette discipline devait être une science de combat … Mise au service du régime national-socialiste, l'archéologie fournit une légitimité scientifique directe à l'entreprise d'épuration raciale et de germanisation forcée ».
L'hitlérisme a financé et boosté les carrières de jeunes archéologues. En retour, ils ont appliqué les théories raciales à tout ce qui avait été publié sur la préhistoire des territoires dont les nazis prévoyaient la conquête et la germanisation.

Laurent Olivier rappelle la rivalité entre l’AMT Rosenberg (Reichsbund für deutsche Vorgeschichte ) - le parti nazi - et « l’héritage des ancêtres » d’Himmler et de la SS, entre Hans Reinerth l’arriviste collaborateur de Rosenberg et Herbert Jankuhn (Himmler).

Après 1945, beaucoup de ces archéologues ont échappé à la dénazification.
Ce n'est que vers 1990 que leur rôle sous le nazisme sera interrogé.
Herbert Jankuhn meurt en 1990 : « Following his death in 1990 an obituary appeared in the Nouvelle Droite magazine Nouvelle Ecole in which Alain de Benoist, the journal's editor and the head of far right GRECE, acknowledged Jankuhn as one of the "sponsors" of the magazine ».
http://en.wikipedia.org/wiki/Herbert_Jankuhn


- La seconde partie s'intéresse aux archéologues dans la France occupée

L'archéologie de Vichy s'intéresse moins à la préhistoire qu'à la période gallo-romaine : elle veut y voir l'intégration réussie d'un peuple vaincu qui a su reconnaître sa défaite et adopter la culture du vainqueur.
(les Gaulois posent problème aux racistes nazis, par ex à propos du mur gaulois : un autre peuple aurait-il pu soumettre et dominer des Germains ?)

L'archéologie c'est environ 150 personnes, un milieu minuscule,
composé surtout d'autodidactes d'origine plutôt modeste.
De nombreux régionalistes se laissent séduire et prendre dans les filets nazis.
(« la collaboration implique plutôt des franges aisées et éduquées » précise Laurent Olivier.
En Moselle annexée, Emile Delort et Marcel Lutz participent aux fouilles du IIIe Reich

Il développe l'exemple de Johannès Thomasset. Le paléontologue, spécialiste de Chassey, évolue vers des thèses racistes, et veut faire de la Bourgogne une burgondie germanique.
A l'invitation d'Himmler, à Berlin, il prononce un discours sur L'héritage burgonde et la France.
Après 1945, il est arrêté et jugé. Gaston Roupnel lui apporte son soutien.
Il est amnistié (la police et la justice ne connaissaient pas la teneur de son discours de Berlin)
cf Aryens de tous pays, CR d'ouvrage - http://www.monde-diplomatique.fr/2007/12/

D'autres sont fusillés. C'est le cas du couple Passemard, de Marthe et SaintJust Péquard, archéologues et miliciens.
Cela fait beaucoup de fusillés dans un si petit milieu.

Néanmoins, l'archéologie doit tout à cette période : la loi Carcopino de 1941 a été validée en 1945), l'organisation en services régionaux, la revue Gallia......


Lors du colloque (2004 ?), la session sur la germanisation de l'Ouest du Reich n'a pas été bien accueillie.
Les organisateurs français l'ont refusée, il a fallu louer une salle (aucune n'était disponible à l'université).
Les actes ont été publiés en Suisse

Le sang et le sol : l'archéologie nazie en Europe de l'Ouest, Infolio - 2007
L'ouvrage a été présenté dans Le salon noir le 25.04.2007

Laurent Olivier, MAN, St Germain - source MHF

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1792, Entrer en République
Colloque IHRF et SER les 20 et 21 septembre 2012 à Paris

http://ser.hypotheses.org/464  -  http://ihrf.univ-paris1.fr/

Jeudi 20 septembre 2012
Matin : fonder la République (I)

    9h30 Allocutions d’ouverture du colloque
    10h A de Francesco (Université de Milan), « Comment naissent les républiques ? »
    10h20 Raymonde Monnier (CNRS), « Que signifie « être républicain » en septembre 1792 ? »
    10h40 pause
    11h00 Guillaume Glénard (Université d’Artois), « Les principes constitutionnels de la République ».
    11h20 Serge Aberdam (INRA), « Une Constitution destinée à recevoir une sanction populaire ? »
    11h40-12h15Débats

 Après-midi : fonder la République (II)

    14h10 Peter McPhee (Université de Melbourne), « Robespierre et la République ».
    14h30 Philippe Bourdin (Université de Clermont-Ferrand), « Une pédagogie de la République : les correspondances des députés auvergnats, entre Assemblée législative et Convention »
    14h50 Laurent Brassart (Université de Lille 3), « Devenir républicain à l’été 1792 : mythes et aléas d’une conversion »
    15h10 pause
    15h30 Gaid Andro (Université de Rouen), « Les procureurs généraux syndics face à la rupture républicaine : entre engagement politique et pragmatisme administratif, entre adhésion collective et dissidence individuelle »
    15h50 Paul Chopelin (Université de Lyon 3), « Bénir la République. Providentialisme et contingences pastorales dans le discours politique des évêques constitutionnels (août-septembre 1792) »
    16h10 Anne Jollet (Université de Poitiers), « Femme de conventionnel : un enjeu politique dans la république »
    16h30-17h15 Débats

Vendredi 21 septembre 2012
Matin : élire la Convention nationale.

    9h Serge Bianchi (Université de Rennes 2), « Les élections en Seine-et-Oise : un vote déjà républicain ? »
    9h20 Jean-Paul Rothiot (Université de Nancy), « Le vote républicain en Lorraine ou La Lorraine devient républicaine »
    9h40 Jean-Baptiste Legoff (Archives départementales de la Meuse), Des élections sous la menace de l’invasion ennemie.
    10h pause
    10h20 Julien Bouchet, Sébastien Pivoteau, Jean Salvat, Côme Simien (Université de Clermont-Ferrand), « Incarner la République ? Les attitudes des futurs Conventionnels devant l’idée républicaine dans trois départements méridionaux (Ariège, Aude et Pyrénées-Orientales) ».
    10h40 Frédéric Régent (Paris I), « Devenir Républicain aux Petites Antilles à travers l’exemple  de l’élection des députés à la Convention »
    11h Hervé Leuwers (Université de Lille 3), « Les conventionnels des 20 et 21 septembre 1792. La progressive mise en action des députés qui ont choisi la République »
    11h20-12h Débats

 Après-midi : parler au nom de la République

    14h Michel Biard (Université de Rouen), « Premières prises de parole et débats législatifs à l’aube de la République ».
    14h20 Pierre Serna (Université Paris I), « La France est république ». Brissot et les origines politiques de la république ».
    14h40 pause
    15h Bernard Gainot (Université Paris I), « Tout citoyen doit être armé pour la cause commune. La République comme camp militaire en 1792 ».
    15h20 Virginie Martin(Université Paris I), « Entrer en République : gageure ou impasse diplomatique (août 1792-avril 1793) ? »
    15h40 Annie Jourdan (Université d’Amsterdam), « Le regard des étrangers sur l’entrée en république de la France (1791-1793) ».
    16h-16h45 débats
    A partir de 17h commémoration au Panthéon

Eleanor Roosevelt (1884-1962) - L’article de Wikipedia :
http://en.wikipedia.org/wiki/Eleanor_roosevelt

- Biographie sur le site de l'université G Washington
http://www.gwu.edu/~erpapers/abouteleanor/erbiography.cfm


- Hier soir, lors d'un café d'histoire au Mémorial de Caen,
Claude-Catherine Kiejman présentait sa biographie :
Eleanor Roosevelt : First Lady et rebelle

texte de l’éditeur : « Jamais une First Lady n'a été aussi populaire qu'Eleanor Roosevelt. Née en 1884 dans une famille de l'aristocratie américaine protestante, elle épouse à vingt-deux ans, un cousin éloigné, Franklin Delano Roosevelt, futur président des États-Unis, l'homme du New Deal et de Yalta. À ses côtés, elle fait campagne pour défendre ses réformes, en le poussant parfois à aller plus loin. Pour la première fois, elle donne une dimension politique au rôle d'hôtesse de la Maison Blanche en défendant sans relâche les plus démunis, les femmes, les pauvres et les Noirs. Mère de six enfants, partenaire fidèle de son mari, elle mène en parallèle une vie indépendante, parfois choquante, souvent surprenante ».
ER a échangé une correspondance volumineuse avec Lorena Hickok.

- Eleanor Roosevelt l’insoumise - Culture-Match - jeudi 7 juin 2012
lecture de l’ouvrage dans un article signé Valérie Trierweiler…
(avec photo d’Eléonore Roosevelt
Vidéo de Claude-Catherine Kiejman lisant un extrait de son livre)
http://www.parismatch.com/Culture-Match/Livres/Actu/Eleanor-Roosevelt-l-insoumise-402138/

- Joseph P. Lash a publié en 1971 Eleanor and Franklin,  the first of two volumes he wrote about the former First Lady.
http://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_P._Lash

- FD Roosevelt (1882-1945) - http://en.wikipedia.org/wiki/Franklin_D._Roosevelt

Franklin D. Roosevelt American Heritage Center Museum - http://www.fdrheritage.org/
The Franklin D. Roosevelt Presidential Library and Museum - http://www.fdrlibrary.marist.edu/

The New Deal - http://en.wikipedia.org/wiki/New_Deal
Roosevelt Institute, New Deal 2.0

Roosevelt et le New Deal : http://clioweb.free.fr/dossiers/newdeal/newdeal.htm


- The Struggle for Human Rights,
Eleanor Roosevelt ‘s speech the Sorbonne, Paris, Sept. 28, 1948.
http://www.gwu.edu/~erpapers/documents/speeches/doc026617.cfm

Wikipedia : « In April 1946, Roosevelt became the first chairperson of the preliminary United Nations Commission on Human Rights. She remained chairperson when the Commission was established on a permanent basis in January 1947. She played an instrumental role, along with René Cassin, John Peters Humphrey and others, in drafting the Universal Declaration of Human Rights (UDHR). On the night of September 28, 1948, Roosevelt spoke on behalf of the Declaration calling it "the international Magna Carta of all mankind »».

Eleanor Roosevelt speaking at the United Nations in July 1947- source Wikipedia

La guerre froide, les États-Unis et la genèse de la Déclaration universelle des droits de l'Homme
Le mémoire de 2007 a servi de support à l'ouvrage
Olivier Barsalou, La diplomatie de l'universel : la guerre froide, les États-Unis et la genèse de la Déclaration universelle des droits de l’Homme, 1945-1948
http://fr.bruylant.be/titres/124375_0_0/la-diplomatie-de-l-universel

Il suggère la lecture de l'ouvrage
The Eleanor Roosevelt Papers : The Human Rights Years, Volume 1 (1945-1948)

sur le web :  Histoire des Droits de l’Homme, Sciences-Po 2012-2013
Martial MATHIEU a mis en ligne le plan du cours et des conseils de lecture
http://formation.sciences-po.fr/sites/default/files/enseignement/2012/OADH3005_plan.pdf


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La Chine et le monde depuis le « mouvement du 4 mai 1919 ».

dans le programme d'histoire de Term ES-L,
c'est une des 2 questions sur Les chemins de la puissance - fichier Eduscol en pdf
L'autre traite
Les États-Unis et le monde depuis les « 14 points » du Président Wilson (1918).

invités de la Fabrique du 19.09.2012 :
Marie-Claire Bergère,
Jérôme Doyon, doctorant, Rédacteur en chef de China Analysis.
China Analysis : l'abonnement gratuit à un bulletin donne peut-être accès à des articles à télécharger. 
http://www.centreasia.eu/

Une très intéressante émission.
au format mp3 :
http://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/10076-19.09.2012-ITEMA_20401714-0.mp3

Suite du feuilleton sur les relations entre histoire scolaire et histoire universitaire.

Pourquoi un euphémisme fréquent ?
Pourquoi attendre la 7e mn pour nommer le mouvement du 4 mai (1919) ?
La menace de break-up, par les Européens d'abord, par le Japon ensuite, n'est-elle pas à mettre en relation avec la conquête des empires coloniaux ? cf Shanghai et les concessions internationales. Ou est l'égalité de principe supposée entre les Etats-nations ?

Dans les relations entre nationalistes et communistes, pourquoi ne pas rappeler que Chiang Kaï-chek est en URSS en 1923, à l'invitation du Komintern ? Quid de La condition humaine ? de la Longue marche ?

Le maoisme est présenté comme un (national)-communisme ? Le stalinisme n'en est-il pas un autre ?

Quel modèle la Chine de 2012 peut-elle proposer au monde ?
Un communisme de marché ?
La fortune rapide pour les enfants des dirigeants communistes ?
Des salariés à bas coûts pour Apple ?
Un accès censuré à Internet ?

Encore une fois, ne faut-il pas s'interroger sur l'histoire scolaire et sa réception :

Quels sont les pré-requis d'un tel sujet ?
Pour faire de la géopolitique en lycée, ne vaut-il pas connaître à la fois l'histoire intérieure de la Chine, l'histoire des relations internationales, et un peu l'histoire des idéologies (révolution au nom des ouvriers ? ou au nom des paysans ?).
Les concepteurs des programmes savent l'importance de ces éléments. Avec la chatelisation de l'histoire au lycée, ces éléments ne sont plus enseignés. Ils n'existent que dans les manuels anciens ... et parfois ... dans Wikipedia...


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- Le gouvernement envisage de mettre fin à la gratuité des classes prépas - Le Monde
Le Monde Education - 17.09.2012


- Pourquoi le livre numérique coûte à peine moins que le papier - Olivier Clairouin, Slate
De plus en plus prisés, les e-books se vendent aux alentours de 15 euros. Est-ce bien légitime?

« Selon l’étude du Motif, ils parviennent aujourd’hui à dégager des marges très intéressantes sur leurs livres numériques : la part du prix de vente revenant à l’éditeur bondit par exemple de 36% pour une version physique vendue chez un libraire à 55% lors que le titre est vendu en format numérique sur les sites d’Amazon ou Apple ».
http://www.slate.fr/story/61805/livre-numerique-15-euros


- Le savant et le policier, ou pourquoi je ne participe pas à une enquête de l’HADOPI
par Pierre Mercklé le 15 septembre - http://pierremerckle.fr/

«  Pour finir, je n’ai pas pu m’empêcher de sourire en découvrant la page d’accueil des fameux  labs  d’HADOPI, reproduite ci-dessous : ceux-ci y sont présentés comme les « ateliers collaboratifs » de l’HADOPI, auxquels nous sommes tous conviés à participer… Mais juste en dessous, on remarque vite la mention : « L’accès à certaines fonctionnalités du site est temporairement désactivé, dont les commentaires. Merci de votre compréhension. » Etant donnée la conception de la collaboration ainsi affichée, vous comprendrez au moins en partie mes réserves ! »

Rue 89 - tribune : En Grèce, la police vous conseille plutôt d’appeler les néonazis
http://www.rue89.com/2012/09/17/


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Religion et société aux Etats-Unis depuis les années 1890
La Fabrique de l'histoire, 18.09.2012
Une émission à podcaster.
Les 30 premières minutes portent sur la période d'avant (1620-1890).

l'émission au format mp3 :
http://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/10076-18.09.2012-ITEMA_20401367-0.mp3

dans une version temporaire du programme dit novateur du fait d'une lecture thématique et partielle,
le sujet Religion et société en Russie depuis les années 1880
aurait été aussi à étudier en terminale ES et L ...
http://aphgpaysdeloire.over-blog.com/10-categorie-10677295.html

- sur Facebook, commentaire de Mathieu :

« Adrien Lherm, dans une conférence donné pour la sortie du manuel des TL et ESdans la collection S. Cote chez Nathan, soulignait également la nécessité de revenir sur l'amont (notamment la pluralité et l'importance du lien presbytériens/ dissenters-quête de liberté qui sera si prégnant dans la naissance des USA)... ce qui montre 1) que le début dans les années 1880 est artificiel et ne permet pas de comprendre le lien religion-société aux USA pour des élèves de Tale et 2) que cette question est le reflet d'un programme aux énoncés inutilement complexes et faussement ambitieux, se gargarisant de sa propre difficulté comme auto-légitimation. Il empêche d'amener les élèves vers la complexité des faits historiques en les posant d'emblée et il empêche d'enseigner, de faire cours tel que cela devrait pouvoir signifier faire cours aujourd'hui. Car en 6h, aborder une telle question complexe avec des élèves pour qui le protestantisme est déjà mystérieux, la chronologie basique des évènements politiques américains inconnus (cela n'a *jamais* été étudié dans les classes avant la Tale), c'est juste de la fumisterie.

Je ne décolère pas. Ces programmes sont une ineptie. J'ai l'impression qu'ils ne soulèvent pas le même tollé uniquement parce qu'ils concernent les L et les ES, ce qui rajoute à ma colère ».

http://www.facebook.com/groups/21899450334/


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Christelle Rabier, “L’histoire économique est-elle soluble dans le colonialisme ?”,

compte rendu du 16e Congrès mondial d’histoire économique
à Stellenbosch (9-13 juillet 2012) en Afrique du sud
Tracés, 18 septembre 2012,
http://traces.hypotheses.org/359

The XVIth World Economic History Congress
http://www.wehc2012.org/