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nation
25 juin 2017

Le Tour de la France par deux enfants

 

gbruno-titre-1878        gbruno   

G. Bruno, Le Tour de la France par deux Enfants, page titre 1878, réédition récente : 1976 ?


- Le Tour de la France par deux enfants 
  version 1904, texte et illustrations grâce à Wikisource
http://fr.wikisource.org/wiki/Le_Tour_de_la_France_par_deux_enfants


illustrations 1904 - Commons
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Le_Tour_de_la_France_par_deux_enfants

éditions 1877, 1923 et comparaison
http://www.demassieux.fr/Site/Tour_de_la_France.html 

 

- Le Tour de la France par deux enfants
Réflexion sur un manuel scolaire à succès
Guy Citerne, BT2  "A l'école de la République" ICEM février 1993.
http://www.icem-pedagogie-freinet.org/sites/default/files/254_Ecole3degR.pdf


TdF2-mots

Un livre, un auteur, une époque,
Le manuel du parfait citoyen
La religion de la patrie
L'école sans dieu
icono : versions 1886, 1891, 1906


- Patrick Cabanel, Le Tour de la nation par des enfants.
Romans scolaires et espaces nationaux (XIXe – XXe siècles)

CR Guillemette Tison, Histoire de l’éducation 121 2009
http://histoire-education.revues.org/1803


Patrick Cabanel, « École et nation : l’exemple des livres de lecture scolaires
(XIXe et première moitié du XXe siècles) », Histoire de l’éducation 126 | 2010
http://histoire-education.revues.org/2148



- Le Tour de France par deux enfants et les gravures de Pérot
Michel Sivignon, Roland Courtot, Les Cafés Géo, le 13 mars 2014
http://cafe-geo.net/le-tour-de-france-par-deux-enfants-et-les-gravures-de-perot/


- Scènes mémorables du Tour de la France par deux enfants
F-Culture fictions 02.04.2017
http://www.franceculture.fr/emissions/fictions-theatre-et-cie/scenes-memorables-du-tour-de-la-france-par-deux-enfants


- Le Tour de la France par deux enfants de G. Bruno
et ses adaptations cinématographiques et télévisuelles,
Aline Garin, master, Lyon 2 2014
http://www.enssib.fr/bibliotheque-numerique/documents/64941-le-tour-de-la-france-par-deux-enfants-de-g-bruno-et-ses-adaptations-cinematographiques-et-televisuelles.pdf



900-GBruno-tour

Le Tour de la France, p 328
http://fr.wikisource.org/wiki/Le_Tour_de_la_France_par_deux_enfants



gbruno-tour-Europe1916


Le Tour de l’Europe pendant la Guerre, G Bruno 1916
Vincent Capdepuy, Aggior
http://aggiornamento.hypotheses.org/1802

 


Pour consulter une édition vers 1891, 
interroger Gallica

un exemple, pour 1889
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k54038383




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1 août 2016

RHC 2015: L'Etat-Nation

 

etat-nation-atelier2015

Mathilde Larrère, L'Etat-nation, un modèle ?
http://www.youtube.com/watch?v=FytK7Lxbm-A

dans la table ronde : L'Etat-Nation, une histoire récente
avec Marc Belissa, Ahmed Chabchoub, Mathilde LARRÈRE (micro), Julien Thorez

 

   4renc-hcritique       4renc-hcrit-prog      

 

 Autres vidéos sur la chaine Cahiers d'histoire

4renc-hcrit

 

15 juillet 2016

14 juillet 1790 - Fête de la Fédération

 

14jt1790-federation


Fédération générale des Français au Champ de Mars, le 14 juillet 1790
[estampe] / Dessiné par C. Monet, Peintre du Roi ; gravé par Helman ; [eau-forte de A.J. Duclos] Gallica
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b84111497
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b84111497/f1.highres


14 juillet 1790 analyse par Mona Ozouf - Histoire par l'image
http://www.histoire-image.org/etudes/fete-federation

 

14jt90-serment


Serment fédératif et national prononcé au Champ de Mars, le 14 juillet 1790 :
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b6947609x - 3785

Nous jurons d'être fideles à la nation, à la loi et au Roi et de maintenir de tout notre pouvoir la constitution décrétée par l'Assemblée Nationale et acceptée par le Roi, de protéger en particulier la sureté des personnes et de propriétés, la libre circulation des subsistances, la perception des impôts et de demeurer réunis à tous les Français par les liens indissolubles de la fraternité... : [estampe] / [non identifié]


14 juillet 1790 Après le dépôt fait au sanctuaire de la Nation et vérification des pouvoirs de la Nation, les trois Divinités qui la caractérisent, Minerve pour les Sciences, Mercure pour le commerce et Apollon pour les Arts, prononcent le serment que le Génie de la Renommée proclame celui du public annonce le Cri du peuple.
Du Centre de ce Dépôt, le Disque de la Lumière aux Armes de France, répand ses Rayons pour revivifier toutes les parties de l'Administration qui sont dans l'abattement l'Abondance, la Gloire nationale de l'Agriculture et du Commerce, la Navigation, la Justice, les Arts et autres du même Disque éclate une Foudre qui précipite les Génies malfaisants tels que la Fraude, l'Envie, la Jalousie, etc...
Esnauts et Rapilly, rue St Jacques, à la ville de Coutances n° 259



Plan général du Champ de Mars et du n[ouveau Cirque], où la Nation française a prêté le serment fédératif sur l'Autel de la Patrie, le 14 juillet [1790, anniversaire de la prise de la Bastille] : [dessin]
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b10303028x.r=

 

14jt1790-images

 

 

Travaux
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b84111445

Confédération nationale 3745
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b6947569v

Confédération nationale 3750 - cercle et chansons
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b69475745

Vue du champ de Mars - Monet Helman
p22374
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b84111497

La Fédération faite
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b69450119

Journée mémorable - arrivée des députés de l'Assemblée nationale
avec légende,
autel de la patrie, trône, Loges pour les députés, école royale militaire,
sur le pourtour, 30 rangées de bancs pour 260 000 spectacteurs + 200 000 debout derrière
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b69475760


Serment civique prononcé le 14 juillet 1790
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b8411155z

Serment fédératif et national, serment du roi
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b6947573r
Moi, Roi des Français, je jure à la Nation, d'employer tout le pouvoir qui m'a été délégué par la loi constitutionnelle de l'Etat, maintenir la Constitution décrétée par l'Assemblée Nationale et acceptée par moi, et faire exécuter les lois.


Vue du champ de Mars

dédiée à Charon, président de la Commune - Pierre Gabriel Berthault
http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b6947595b

serment de la Nation : Nous jurons de rester à jamais fidèles à la nation, à la Loi et au Roi, de maintenir la Constitution décrétée par l'Assemblée Nationale et acceptée par le Roi, de protéger conformément aux lois la sûreté des personnes et de propriétés, la libre circulation des grains et subsistances dans l'intérieur du Royaume et la perception des contributions publiques, sous quelque forme qu'elles existent, de demeurer unis à tous les Français par les liens indissolubles de la fraternité...


La Fête de la Fédération, le 14 juillet 1790, au Champ-de-Mars, Charles Thévenin en 1796.

http://www.carnavalet.paris.fr/fr/collections/la-fete-de-la-federation-le-14-juillet-1790-au-champ-de-mars


Revue du général La Fayette - 18 juillet 1790
ballon de 26 pieds, explosion

http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/btv1b6947686q

 

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28 mars 2016

DDHC : La déclaration du 26 août 1789

 

ddhc-1789

 

Semaine des Nouveaux Chemins consacrée aux droits de l'homme, du 21 au 24 mars 2016.
http://www.franceculture.fr/emissions/les-nouveaux-chemins-de-la-connaissance
Un rappel salutaire et opportun en période d'application renouvelée de l'état d'urgence
et de généralisation excessive du vidéo-flicage.


Le 21.03, lecture philosophique de la déclaration du 26 août 1789.

Bon accent sur la simplicité et la force d’un texte écrit pourtant à plusieurs mains, avec des opinions souvent divergentes.
art 6 : « La loi est l’expression de la volonté générale... »
http://fr.wikisource.org/wiki/Déclaration_des_Droits_de_l'Homme_et_du_Citoyen

Accent utile également sur la lecture des penseurs anglais (Locke, Hobbes) et français (Rousseau)


Un historien aurait souligné le rapport de forces entre l’assemblée et le roi,
et la volonté de justifier la révolution en cours (le serment du jeu de paume, le 14 juillet)
en s’appuyant sur des principes nouveaux affirmés avec vigueur et présentés comme universels.
C’est un élément essentiel de rupture avec les fondements de « l’ancien régime » et de la monarchie absolue.

Ainsi, avec « Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation ».
La rupture avec la monarchie de droit divin est radicale, tout comme l’affirmation nouvelle du régime représentatif
La déclaration vante la séparation des pouvoirs
Elle souligne l’importance du contrôle des représentants et des « agents publics » (art 12 à 15).
« La Société a le droit de demander compte à tout Agent public de son administration »


Les USA ont ouvert la voie, avec une déclaration qui légitime la rupture avec la monarchie britannique et le combat pour l’indépendance
(cf. le rôle de La Fayette, l’usage du nom des députés aux USA : les représentants).
Présentation américaine des droits naturels : « We hold these Truths to be self-evident, that all Men are created equal (sauf les esclaves), that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty, and the pursuit of Happiness »
Version française :
« art 1 - Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits.
Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l’utilité commune
» [donc pas sur la naissance].

« art 2 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l’Homme.
Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l’oppression »


4 observations :

- « La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l’Homme :
tout Citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement
... »
Pour vouloir un universitaire ajoute-t-il un couplet sur « la concurrence » (libre et non faussée ?) à l'affirmation d’une liberté essentielle et à une condamnation de toute forme de censure ? Le combat pour cette liberté a occupé en France tout le XIXe, jusqu’à la loi de 1881. Il reste d'actualité dans de nombreux pays autoritaires.


- La résistance à l’oppression.
La crainte d’une répression militaire par les troupes royales a joué un rôle important après le 14 juillet 1789.

voir aussi ce que le préambule de la déclaration américaine dit de cette résistance :
« When in the course of human Events, it becomes necessary for one People to dissolve the Political Bands which have connected them with another... a decent Respect to the Opinions of Mankind requires that they should declare the causes which impel them to the Separation ».
http://en.wikisource.org/wiki/United_States_Declaration_of_Independence


- Le droit positif :
art 9 « Tout homme étant présumé innocent jusqu’à ce qu’il ait été déclaré coupable... »
La présomption d'innocence n'a pas empêché 150 ans de pratiques violentes pour inciter un prévenu à avouer, même si dans les faits il est innocent.

L'Habeas Corpus anglais de 1679 a sans doute eu beaucoup plus d'impact au quotidien que le principe affirmé en 1789.
http://en.wikipedia.org/wiki/Habeas_Corpus_Act_1679


- La propriété
L’effroi causé par la Grande Peur et le souvenir de la nuit du 4 août ont pesé très lourd.
La noblesse a utilisé la propriété pour imposer le rachat de droits féodaux supprimés en théorie.
La propriété est vue aussi comme un critère de participation à la vie publique :
cf. la différence entre citoyens actifs et citoyens passifs, la longue durée du régime électoral censitaire.

La propriété a été ensuite un clivage politique majeur au XIXe.
cf. Proudhon : « la propriété, c’est le vol »
http://fr.wikipedia.org/wiki/Qu'est-ce_que_la_propriété ?

Relire aussi le Rousseau du Premier Discours
« Le premier qui, ayant enclos un terrain, s’avisa de dire : Ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et horreurs n’eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou comblant le fossé, eût crié à ses semblables : Gardez-vous d’écouter cet imposteur.. »
http://fr.wikisource.org/wiki/Discours_sur_l'origine_et_les_fondements_de_l'inégalité_parmi_les_hommes/Seconde_partie


La déclaration de 1789 a été énormément enrichie par la suite, notamment le 10 décembre 1948,
en ce qui concerne le droit à la dignité, les droits sociaux, les droits liés à la nationalité.
La portée de ces déclarations a été considérable.
Mais les droits naturels sont encore niés dans de nombreux pays, au nom d'une lecture archaïque de la religion.


Stéphane Rials, La déclaration des droits de l’homme et du citoyen, Hachette, Paris, 1988

rappel : les déclarations de 1789, 1793, 1948
http://clioweb.canalblog.com/archives/2015/05/29/32134355.html


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5 février 2016

Clivage droite-gauche

 

- Gilles Finchelstein : « Quand le clivage gauche-droite s’efface, c’est l’identité qui s’impose »,  Le Monde 28.01.2016
http://www.lemonde.fr/politique/article/2016/01/28/gilles-finchelstein

Il devient en 2000 directeur général de la Fondation Jean-Jaurès
Il a publié en 2011 La Dictature de l'urgence
et en 2016 Piège d’identité. Réflexions (inquiètes) sur la gauche, la droite et la démocratie (Fayard
http://www.ps44sudestuaire.eu/wa_files/2016-1Finchelstein.pdf

extraits :

« Notre démocratie n’est pas seulement attaquée de l’extérieur, elle est également ébranlée de l’intérieur »

« La France, plus que d’autres, a vécu le clivage gauche-droite comme un absolu. A la fin des années 1970, cette opposition gauche-droite couvrait un champ infini et avait un tour radical : les divergences ne portaient pas sur des mesures mais sur des visions de la société. Trente ans plus tard, ce clivage n’est plus hégémonique – même si ce serait une erreur d’analyse que de penser qu’il a disparu. Il s’est relativisé au fil des alternances, des cohabitations et des ouvertures. Il a été percuté par la construction européenne, qui ne peut fonctionner qu’avec des compromis entre sociaux-démocrates et démocrates-chrétiens – et ce clivage sur l’Europe a traversé chaque camp. Enfin, l’économie mondialisée et numérisée a posé, et pose encore, un enjeu de compétitivité qui s’impose à chacun. Ce sentiment d’indifférenciation des politiques a légitimé des affiliations plus fluctuantes. J’ai été très frappé de ce que quatre millions d’électeurs passent de droite à gauche ou de gauche à droite pendant la dernière campagne présidentielle ! »

« La nation est née à gauche avec la Révolution française. Mais, au fur et à mesure que la gauche s’est emparée de la question ­sociale, la droite a essayé de préempter la question nationale... »

« Que sera la présidentielle de 2017 ? La question reste ouverte car deux sujets écrasent les autres dans l’opinion : l’économique et le social, à gauche, l’immigration et la sécurité, à droite – disons l’égalité et l’identité ».

- Etes-vous de droite ou de gauche ?
http://www.politest.fr/
un choix de questions pour tenter de se situer sur l'échiquier politique.
Un ouvrage du même nom a suivi, 20 thèmes traités,
500 positions, des impôts à la mondialisation en passant par l'Europe ou l'éducation


- Au lycée Masséna, un dossier de SES sur les attitudes politiques et leurs facteurs
http://tinyurl.com/nice-2012-politiques
http://sesmassena.sharepoint.com/Documents/CHAP2-2012-politiques.pdf


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27 octobre 2015

Histoire critique, 4e Rencontres

 

hist-crit

 

4èmes Rencontres d'Histoire Critique (Gennevilliers, 26 au 28.11.2015)
http://chrhc.revues.org/4475


La nation, la mondialisation : deux grandes questions historiques au coeur des débats actuels

L’Etat-nation, confronté aux nouvelles formes d'organisation supranationales, économiques et politiques, notamment en Europe appartient-il au passé ? Qu'apportent les cadres nationaux aux idéaux d'égalité et de liberté qui les ont vu naître ?

La mondialisation contemporaine – au-delà de la guerre associée au libéralisme économique – ouvre-t-elle des horizons émancipateurs  ?


JEUDI 26 NOVEMBRE


Cinéma Jean Vigo

Cité-Jardin – 1, rue Pierre-et-Marie-Curie à Gennevilliers

19h30 - Howard Zinn, une histoire populaire américaine
film d'Olivier AZAM et Daniel MERMET (2015)
Présentation et débat avec Ambre IVOL, spécialiste des gauches aux États-Unis


VENDREDI 27 NOVEMBRE
Espace Grésillons
28 rue Paul-Vaillant-Couturier à Gennevilliers

15h30-18h : La parole aux associations d'histoire
Avec l'Amicale de Châteaubriant-Voves-Rouillé-Aincourt, les Amis du Maitron, les Amis des Combattants en Espagne Républicaine, le Musée de la Résistance nationale, le Musée de l'Histoire vivante, la Société d'Histoire de Gennevilliers

19h30: Ouverture des Rencontres par Patrice LECLERC, Maire de Gennevilliers

Présentation par Marie-Claude L'HUILLIER (UP 92)
et Anne JOLLET (Cahiers d'Histoire. Revue d'histoire critique)

20 h : Moment convivial autour d'un verre

20h30: La crise des sociétés arabes,
Conférence-débat avec Georges CORM
spécialiste du Proche-Orient, professeur à l'Université de Beyrouth,
ancien ministre, auteur de nombreux ouvrages


SAMEDI 28 NOVEMBRE

ATELIERS-DÉBATS, LIBRAIRIE, STANDS D'ÉDITEURS, D'ASSOCIATIONS

Espace Grésillons
28 rue Paul-Vaillant-Couturier à Gennevilliers

10 h: Accueil

10h15–12h15:

1. L'État-Nation : une histoire récente
 Constructions nationales du XVIIIe au XXe siècle: France, Tunisie, Asie Centrale
Marc BELISSA, Ahmed CHABCHOUB, Mathilde LARRÈRE, Julien THOREZ

2. Mondialisation(s): une idée neuve ?
Domination et circulations du Moyen-Age à nos jours
Vincent DEMONT, Louis WEBER, Emmanuelle TIXIER DU MESNIL, Samuel F. SANCHEZ

3. Du cosmopolitisme au transnational
Penser et diriger à l'échelle du monde
Antoine CASANOVA, François CHAUBET, Gilles LABARTHE, Sylvie PITTIA


14 h –16 h :

4. Les nationalismes: émancipation et/ou domination ?
Des mouvements de libération nationale aux interprétations racistes et xénophobes
Nelcya DELANOE, Daho DJERBAL, Laure LÉVÊQUE, Alain RUSCIO

5. Internationalismes et nations/ Des relations conflictuelles ?
Imaginer et construire le politique au-delà de la nation
Gilles CANDAR, Chloé MAUREL, Anne STEINER, Serge WOLIKOW

6. Migrations, enracinement et mondialisation
De l'appartenance régionale aux exils
Catherine COQUERY-VIDROVITCH, Hakima LAALA, Danièle PINGUET, Philippe RYGIEL

16 h 30 . Des nations dans la mondialisation: quel avenir ?
Débat avec Stathis KOUVELAKIS (Grèce), Janette HABEL (Cuba) et Roger MARTELLI (historien, directeur de Regards)

à 11h et à 16h - Spectacle pour enfants: La brouille à la Médiathèque Robert Doisneau (inscription souhaitée)

4hist-crit



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16 juillet 2015

Nationalisme et histoire scolaire

 

Construction et négociation de l’identité nationale.
Une étude comparée des programmes et des manuels scolaires d’histoire pour le primaire en France et aux États-Unis (1980-2010)
Rachel Hutchins, Histoire@Politique, n° 26, mai-août 2015
http://www.histoire-politique.fr/index.php?numero=26

L’auteur « examine la forme que prend le nationalisme dans les deux pays et les valeurs qu’il véhicule, révélant, entre autres, une approche française qui applique des méthodes inspirées des travaux d’historiens et vise à promouvoir la solidarité, tandis que les manuels américains, sous l’impulsion des mouvements conservateurs des trente dernières années, prônent une vision de la mémoire nationale fondée sur une unité fantasmée ».

« Alors que de nombreux chercheurs dans plusieurs disciplines réclament l’enseignement d’une histoire scolaire cosmopolite afin de transmettre des sentiments d’appartenance au-delà de l’État-nation, l’engagement nationaliste de l’histoire scolaire en France et aux États-Unis ne fait que se réaffirmer. Ce constat confirme l’idée selon laquelle tout ce qui semble menacer la nation, que ce soit la perte de pouvoir politique en faveur des instances supranationales ou la possibilité de changement du caractère national lié aux évolutions démographiques, a tendance à renforcer la cohésion nationale et l’intensité des expressions du nationalisme »

Rachel Hutchins est maître de conférences en civilisation américaine à l’Université de Lorraine.
Début 2016, elle publiera chez Routledge « Nationalism and History Education : Curricula and Textbooks in the United States and France »



Histoire@Politique, n° 26, mai-août 2015
dossier : L'Europe en barbarie
Coordination : Sylvain Kahn et Laurent Martin
http://www.histoire-politique.fr/index.php?numero=26

dont
Le pessimisme culturel. Civilisation et barbarie chez Freud, Elias, Adorno et Horkheimer
Barbarie(s) en représentations : le cas français (1914-1918)
Massacre sur quotas : « l’opération 00447 » (URSS, 1937-1938)
Les violences concentrationnaires au prisme de la cruauté (1933-1945) : le cas d’Otto Moll
Passeurs de l’indescriptible : Lemkin, Fry, Karski, 1941-1944Lemkin,
La violence anti-juive en Pologne au sortir de la 2 GM

23 juin 2015

Non-Fiction : nation, écritures du réel

 

- Ivan Jablonka, L'histoire est une littérature contemporaine, CR Non-Fiction
« un manifeste pour les sciences sociales »
« l'auteur invite tous les historiens à inventer de nouvelles fictions de méthode : remonter du présent vers le passé, confronter des tranches de vie, associer des vidéos à un texte... »
« pratiquer une histoire qui est d’autant plus sensible et vibrante qu’elle est enquête, raisonnement, méthode, science sociale »
http://tinyurl.com/NF-jablonka-hlitt

- Les écritures du réel, dossier Non-Fiction
Fictions contemporaines
Le réel des écrivains
L'écriture des sciences et la littérature
http://tinyurl.com/NF-ecrit-reel

- La Nation dans tous ses États
Adorno, Lessing, Kelsen.
A venir Daeninck Cassin Libera  Noiriel
http://tinyurl.com/NF-nation

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21 mars 2015

L'Ecole et la Nation

ecole-nation

 

L'école et la nation,
Benoît Falaize, Charles Heimberg et Olivier Loubes (dir.)
http://books.openedition.org/enseditions/2310


Faire la Nation par l’Ecole (et faire l’Ecole par la Nation)
Un séminaire en 2010, à Lyon, Barcelone et Paris.
Une volonté : échapper au piège du débat franco-français sur l’identité nationale

Un ouvrage accessible en OpenEdition


extraits de la table des matières

Jocelyn Létourneau, L’enseignement de l’histoire et l’avenir de la nation - Le cas du Québec

Avner Ben-Amos, L’histoire du conflit israélo-arabe dans les manuels d’histoire en Israël : entre le déni et l’acceptation

Annie Bruter, L’enseignement de l’histoire nationale à l’école primaire avant la IIIe République

Rémy Handourtzel, Vichy ou l'échec de l'école nationale (été 1940-été 1944)

Montserrat Oller i Freixa, Le curriculum de sciences sociales de la Catalogne et la construction identitaire

Corinne Bonafoux, L’enseignement de l’Europe au collège, imitation ou dépassement du roman national ?

Anne-Marie Thiesse, Différences acceptables, souhaitables, intolérables

Korine Amacher, L’Empire russe dans les manuels d’histoire de la Russie

Catherine Coquery-Vidrovitch, La mentalité impériale

Lydia Ait Saadi Bouras, L’histoire nationale algérienne à travers ses manuels scolaires d’histoire

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19 juillet 2013

La hantise des origines

 

venayre-origines


Les Origines de la France. Quand les historiens racontaient la nation,
Paris, Le Seuil, collection L’Univers Historique, 2013, 430 p


Le mythe de la nation française
- La Vie des idées, 12.07.2013
Lecture de l'ouvrage de Sylvain Venayre par Anne-Marie Thiesse
http://www.laviedesidees.fr/Le-mythe-de-la-nation-francaise.html

« La monarchie française avait été pensée en instrument de la Providence... Le siècle post-révolutionnaire cultive intensément la recherche des origines (du langage, des nations, du christianisme, des espèces) qui doit éclairer - sur leur nature, leurs droits et leurs devoirs - des sociétés désormais vouées à la liberté ».

Pour vanter la nation, les monarchistes inventent « la fille aînée de l’église », les républicains lui opposent « la fille chérie de la nature » (cf la géographie).
« Un agrégat inconstitué de peuples désunis » : l’historiographie dégage des origines multiples pour la nation France, mais cette diversité est présentée comme ayant vocation à l’unité. Pour Michelet, la France est une personne, elle est « l’esprit de la liberté qui s’est incarné dans une nation auto-engendrée ». La raciologie est convoquée jusqu’en 1870 ; elle est ensuite récusée comme science allemande. Renan illustre ce revirement dans son célèbre discours de 1882 : « L'existence d'une nation est (pardonnez-moi cette métaphore) un plébiscite de tous les jours, comme l'existence de l'individu est une affirmation perpétuelle de vie ».
http://classiques.uqac.ca/classiques/renan_ernest/qu_est_ce_une_nation/qu_est_ce_une_nation.html
http://fr.wikisource.org/wiki/Qu'est-ce_qu'une_nation_?
http://mjp.univ-perp.fr/textes/renan1882.htm

« Bannie depuis longtemps des colloques et des thèses, la hantise des origines a bien prospéré en d’autres territoires. L'idole règne aujourd’hui sur un vaste et rentable marché de films, jeux, spectacles, publications de vulgarisation ». Face à la persistance des conceptions essentialistes, le métier de l’historien est la meilleure des réponses.


Egalement,
Edward Baring, The Young Derrida and French Philosophy, 1945-1968, Cambridge : Cambridge University Press, 2011, 326 pp.
http://www.laviedesidees.fr/Derrida-un-intellectuel-marginal.html


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