- L'Art de la bande dessinée est un ouvrage collectif (Pascal Ory, Laurent Martin, Sylvain Venayre avec
Thierry Groensteen, Xavier Lapray, Jean-Pierre Mercier, Benoît Peeters) édité par Citadelles et Mazenod (200 euros)
http://www.citadelles-mazenod.com/l-art-et-les-grandes-civilisations/32-l-art-de-la-bande-dessinee.html

Si l'on croit un courrier d'une inspectrice de la Vie Scolaire aux documentalistes, l'ouvrage n'aurait pas sa place dans les CDI de l'académie de Limoges. Sud-Ouest publie également une copie de la réponse des auteurs.
http://www.sudouest.fr/2014/03/11/nouveau-cas-de-censure-au-college-la-bd-pointee-du-doigt-comme-un-mauvais-genre-1487501-4699.php

- Ce dimanche matin, 16.03.2014, sur France 5, « L’Odyssée de l’Obélisque »,
vers la 45e minute, le docu-fiction d'Olivier Lemaître a réinventé le rectangle (noir) -
http://pluzz.francetv.fr/videos/la_galerie_france_5_saison2_,98835317.html

Quatre babouins adorant le soleil levant
Louvre, Département des Antiquités égyptiennes
« Les singes du Louvre, debout sur leurs pattes arrière et levant les bras pour honorer le soleil, furent à leur arrivée à Paris l'objet d'un scandale qui fait aujourd'hui sourire (sic)... Le puritanisme étant de règle sous le règne de Louis-Philippe, on estima ne pas pouvoir ériger en place publique, juste sous le nez des badauds parisiens, des babouins aussi manifestement mâles.
http://www.louvre.fr/oeuvre-notices/quatre-babouins-adorant-le-soleil-levant ».

Dans la course actuelle à la pruderie et à la censure, la vie (des babouins ) choquerait-elle davantage les yeux des puritains que les innombrables cadavres mis en scène dans les morgues au sein des séries TV américaines ?
L'hypocrisie très sélective n'aurait-elle pas diminué depuis 1835 ?

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Le Louvre supprime la gratuité du premier dimanche du mois en haute saison
Bernard Hasquenoph - Louvre pour tous, 02.02.2014
http://www.louvrepourtous.fr/Le-Louvre-supprime-le-premier,770.html

La décision de supprimer la gratuité du premier dimanche du mois d’avril à septembre a été votée au conseil d’administration du 29 novembre 2013. Une membre du CA a proposé dans un rapport de doubler les tarifs d’entrée pour les touristes non européens [dont le Qatar et Abu Dhabi ?].
Le musée qui a porté à 12 euros le tarif d’entrée en juillet 2013 a aussi envisagé une nouvelle augmentation.

« Créé sous la Révolution française, en 1793, le musée du Louvre instaura la gratuité pour tous comme principe fondateur. Ce droit perdura jusqu’en 1922 où il fut supprimé partiellement après trois décennies de débat. Ensuite, il n’eut plus cours que le jeudi après-midi jusqu’en 1927 et tous les dimanches jusqu’en 1990 où il fut supprimé dans l’indifférence générale, à l’époque du Grand Louvre, Jack Lang étant alors ministre de la Culture.
A la fin du XIXe siècle, la visite du dimanche était une véritable institution… »

En 2004, Loyrette a supprimé l'entrée gratuite pour les enseignants, permettant au cabinet de Darcos de faire sa com' en la rétablissant en 2008.

Signez la pétition « pour le maintien de la gratuité le premier dimanche du mois au Louvre »
http://premierdimanchedumoisgratuitaulouvre.wesign.it/fr

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Jan van Eyck, The Virgin with Chancellor Rolin, detail - Louvre
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Virgin_with_Chancellor_Rolin-Detail.jpg

La Vierge du chancelier Rolin est le sujet du documentaire de la Fabrique du 29.10.2013 avec la participation de Philippe Lorentz, Luc Bergmans, J-D Baltassat, Nadeije Lanéyrie Dagen, P-O Dittmar, Andréa Martignoni, Cécile Scallierez et André Strasberg http://www.franceculture.fr/emission-la-fabrique-de-l-histoire-histoire-de-la-renaissance-24-2013-10-29 Le site de FC reproduit le tableau et un détail. Le web est essentiel pour la radio : il permet à l'auditeur de choisir le moment de l'écoute en différé, il donne à voir les images dont les invités parlent.

- La Vierge du chancelier Rolin à la loupe - Le Louvre
(La Vierge et l'Enfant, Rolin, la loggia, le jardin, le paysage, le peintre, la commande, le contexte religieux)
http://musee.louvre.fr/oal/viergerolin/indexFR.html
ou version en anglais
http://musee.louvre.fr/oal/viergerolin/indexEN.html
« Le tableau, avant d’entrer au Louvre en 1800, était conservé jusqu’à la Révolution dans l’église détruite ND du Châtel à Autun ... Van Eyck ne peint pas une simple représentation du monde visible, mais plutôt une recomposition ... où tout élément représenté est investi d’une signification symbolique. »


Jan van Eyck
http://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Van_Eyck/148247

http://fr.wikipedia.org/wiki/Jan_van_Eyck
à comparer avec la version anglaise (sans reproduction de Rolin)
http://en.wikipedia.org/wiki/Jan_van_Eyck

http://commons.wikimedia.org/wiki/Jan_van_Eyck
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Paintings_by_Jan_van_Eyck

Le tableau et les détails (lapins écrasés sous la colonne, la ville, à droite ou à gauche, l'île...)
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:The_Virgin_with_Chancellor_Rolin

Besançon :
http://missiontice.ac-besancon.fr/hg/spip/IMG/ppt_Rolin_un_mecene_.ppt
Poitiers
http://ww2.ac-poitiers.fr/ia17-pedagogie/IMG/pdf/La_vierge_au_Chancelier_Rolin_Cathy.pdf

Peinture à l'huile
Most Renaissance sources, in particular Vasari, credited northern European painters of the 15th century, and Jan van Eyck in particular, with the "invention" ... Early Netherlandish painting in the 15th century was, however, the first to make oil the usual painting medium, and explore the use of layers and glazes, followed by the rest of Northern Europe, and only then Italy. http://en.wikipedia.org/wiki/Oil_painting

Miracle dans la loggia,
analyse et commentaire par Alain Jaubert, Palettes 1999

Google Art a retenu dix oeuvres de Jan van Eyck. La Vierge du chancelier Rolin n'y figure pas.
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Google_Art_Project_works_by_Jan_van_Eyck

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Jan van Eyck, sélection d'après Wikimedia Commons
http://commons.wikimedia.org/wiki/Jan_van_Eyck

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Goethe dans la campagne romaine, Tischbein 1787
Portrait du Comte Saint-Génois d’Anneaucourt, Christian Schad 1927
Haute Montagne, Carl Gustav Carus vers 1824  - source Google images.

- L'exposition De l'Allemagne, 1800-1939, de Friedrich à Beckmann a ouvert au Louvre, le 28 mars. Elle présente 200 œuvres, avec trois clés de lecture pour la peinture en Allemagne : le rapport au passé, le rapport à la nature et le rapport à l'humain

Présentation vidéo en 4 minutes (L'antique, le paysage, l'humain et l'inhumain) - Jean-Luc Grzeskowiak et Stéphanie Berlu
4 reproductions :
Arnold Böcklin, Jeux des Néréides, 1886,
Caspar David Friedrich, L'Arbre aux corbeaux, 1822
Max Beckmann, L'Enfer des oiseaux, 1938
Adolph von Menzel, La Forge ou les Cyclopes modernes, 1872-1875
http://www.franceinfo.fr/evenement-exposition-de-l-allemagne-1800-1939-de-friedrich-a-beckmann

(petit) dossier de presse
http://www.louvre.fr/sites/default/files/presse/fichiers/pdf/louvre-allemagne-1800-1939-friedrich.pdf

- De l'Allemagne : le grand malentendu  - Le Monde culture et idées, 18.04.2013
http://www.lemonde.fr/culture/article/2013/04/18/de-l-allemagne-le-grand-malentendu_3162455_3246.html

Une très vive polémique a démarré le 4 avril dans la presse allemande. Die Zeit y voit une interprétation de l’histoire allemande, du romantisme au nazisme, où l’horreur serait inscrite dans l’art depuis Goethe.

Autre critique d'ordre historique : pourquoi, interrogent Die Zeit et la FAZ, les avant-gardes de la modernité (die Blaue Reiter - Kandinsky, Klee, Marc, Macke, etc. , Dada ou le Bauhaus) sont-ils absents de l’exposition ?

La peinture ne serait-elle prise dans une polémique politique, sur la place de l’Allemagne au sein de l’Europe d’aujourd’hui ?
« En suggérant que le nazisme est profondément ancré dans la culture allemande, le Louvre serait donc le bras armé d'une Europe méditerranéenne en lutte contre l'ordre germanique qu'incarnerait Angela Merkel ».

« Une semaine après avoir vanté l'exposition, Joseph Hanimann revient sur la polémique, le 11 avril dans la Süddeutsche Zeitung : « Même si, dans l'exposition, les aspects de l'autre Allemagne, l'Allemagne intime, dépouillée, de l'époque Bidermeier [de 1815 à 1848] au Bauhaus sont présentés trop rapidement, cette impression de la fatalité de l'Histoire qui mène à la catastrophe [nazie] est évitée. (...) Il serait dommage que les réactions excessives allemandes et les contre-clichés d'une arrogance française alimentent encore davantage ce ressentiment ».

La Bastille, le boulevard du crime, les Champs Elysées, la Défense... hier, France 5 diffusait Métronome, le documentaire réalisé à partir de l'ouvrage de même nom. L'image paraissait médiocre, les scènes jouées caricaturales (comparer avec le 1789 de Robert Enrico), l'image de l'acteur surimposée à des images filmées au préalable... En résumé, un cours magistral qui ne recule devant aucune approximation. C'est dommage, car la TV a montré qu'elle sait faire nettement mieux.
 

Le forum Passion-Histoire épingle de nombreuses erreurs :
Le Louvre actuel serait l'oeuvre de François Ier ... On parle de l'aile Lescot du Louvre, mais on montre la grande galerie construite par Henri IV et profondément remanié par Napoléon III.
Charles IX aurait succèdé à François Ier :-)
La Bastille devient une prison d'état grâce à Richelieu .... comme c'est écrit sur Wikipédia !
http://passion-histoire.net/n/www/viewtopic.php?f=82

Plusieurs sites ont déjà contesté ce type d'écriture
et montré les limites de cette histoire pourtant très médiatisée **
http://www.goliards.fr/2012/04/radio-goliards-1-les-historiens-de-garde/

http://www.histoire-pour-tous.fr/pour-en-finir-avec-lorant-deutsch-et-le-metronome.html

L'histoire destinée au grand public a longtemps été laissée à Gaxotte ou à Castelot.
Une question est parfois posée aux historiens de métier devenus nombreux, trop parfois pour les postes disponibles : seraient-ils à ce point absorbés par la RGGP qu'ils n'auraient ni le temps ni l'envie d'élargir leur audience ?
Le grand public n'aurait-il pas droit à une histoire rigoureuse, qui ne se contente pas de répéter et de colporter les constructions de la fin du XIXe ?

** Oups, j’ai marché dans Lorànt Deutsch
http://www.goliards.fr/goliardises-2/oups-jai-marche-dans-lorant-deutsch/

Lorànt Deutsch Louvre trop…
http://www.goliards.fr/goliardises-2/lorant-deutsch-louvre-trop/

La Révolution version Lorant Deutsch
http://www.goliards.fr/goliardises-2/la-revolution-version-deutsch-ou-lhistoire-yop/

http://www.goliards.fr/ (entrée GoliArdise[s] )


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Leonard de Vinci -  La Vierge à l'Enfant avec sainte Anne - source : Web Gallery of Art - 

 
- La Sainte Anne, l'ultime chef-d'œuvre de Léonard de Vinci
http://www.louvre.fr/expositions/lultime-chef-doeuvre-de-leonard-de-vinci-la-sainte-anne

- «Sainte Anne» à la folie - Libération
Après l’exposition événement «Léonard de Vinci» à Londres, le Louvre met le peintre à l’honneur sous l’angle de la restauration controversée d’une de ses toiles les plus célèbres.
http://www.liberation.fr/culture/01012398950-sainte-anne-a-la-folie


- Léonard de Vinci dans les mains des experts - Libération
L’opportunité d’intervenir sur la «Sainte Anne», très dégradée, a violemment divisé les scientifiques.
http://www.liberation.fr/culture/01012398951-leonard-de-vinci-dans-les-mains-des-experts

- Au Louvre, sainte Anne ressuscitée - Le Monde
La genèse du tableau auquel Léonard de Vinci aura travaillé sa vie durant livre enfin ses secrets.
http://www.lemonde.fr/arts/

 - L'Express : http://www.lexpress.fr/culture/la-sainte-anne

- Au Louvre, les deux visages de «Mona Lisa» - Libération
http://next.liberation.fr/arts/01012399132-au-louvre-les-deux-visages-de-monna-lisa

- La mystérieuse "Joconde" madrilène du Prado en visite à Paris - Le Monde
La provenance de l'oeuvre, exposée depuis l'inauguration du Prado, en 1819, propriété de la collection royale espagnole depuis le XVIIe, demeure inconnue.
http://www.lemonde.fr/arts/

A venir, le dimanche 8 avril, sur Arte, 15 h 40
Léonard de Vinci, la restauration du siècle [pourquoi pas du millénaire ???]
documentaire de Stan Neumann.


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- Le Louvre et Fukushima

Didier Rykner (La Tribune de l'Art) questionne le sens et l'opprtunité de la dernière initiative du Louvre. Simple opération de com' commerciale ?
http://www.latribunedelart.com/le-louvre-de-plus-en-plus-radio-actif-au-japon-article003486.html

lire aussi
http://www.rue89.com/2012/01/13/le-louvre

http://www.arretsurimages.net/contenu.php?id=3953

La Biblio d’histoire de l'art disparaît, mais apparaît sur Internet - avril 2010
http://www.latribunedelart.com/la-bibliographie

- Libération - Ecrans

. La Fondation Guggenheim a numérisé de nombreux catalogues épuisés ; ils sont consultables librement sur le site de la Fondation.

http://www.guggenheim.org/new-york/exhibitions/publications/from-the-archives

http://www.ecrans.fr/Guggenheim-expose-ses-catalogues,13840.html

. Futiles gazouillis et cervelles de moineau
Grâce à l'archivage des tweets par la Bibliothèque du Congrès, la twitteuse échevelée qui a le pouvoir de faire licencier une vendeuse pourra « proclamer — sans mentir, cette fois — qu’elle est déjà entrée dans une bibliothèque » (pour y lire le dernier Zadig et Voltaire ? - http://www.ecrans.fr/Futiles-gazouillis-et-cervelles-de,13846.html

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La massification du culturel a remplacé l'ambition de la démocratisation  - Le Monde - 06/05/2011

Conservateur général du patrimoine, écrivain et volontiers polémiste, Jean Clair déplore la transformation de l'art en industrie du divertissement, la main-mise des nouveaux riches sur le marché et le dépérissement des musées.
 
Extraits : 
Vous pensez que " la transmission est devenue impossible "...
Elle ne se fait plus. Certainement plus par l'éducation nationale. Et l'éclat éblouissant du domaine culturel n'est que le cache-misère de cet effondrement de la volonté d'un savoir classique.

Comment voyez-vous ce " culturel " que vous dénoncez ?
« La volonté de culture a cessé d'être un mouvement transcendant - que ce soit la foi envers les dieux, l'appétit du savoir des Lumières, la spiritualité ou bien encore un idéal révolutionnaire. En un mot, l'aspiration à un monde supérieur - sublimé , disait Freud -, qu'il soit d'ordre divin ou d'ordre social, a disparu. Reste le culturel, comme divertissement profane, éphémère, trompeur et décevant. Je semble railler les foules qui se précipitent aux expositions, mais il ne s'agit pas d'élitisme : je me demande, inquiet, ce que ces gens innombrables attendent de la vision d'une oeuvre ».

« Une certaine bourgeoisie riche et cultivée a été remplacée par des nouveaux riches sans culture et sans goût, un milieu étroit de spéculateurs qui ne collectionnent pas pour le plaisir mais pour afficher un statut social, avec une nécessité de rentabilité à court terme qui n'a jamais existé en art. Ils exposent, non sans morgue et mépris, leurs collections dans des sortes de showrooms comme on le fait dans le domaine de la mode. Et quand les musées entrent dans ce système pour apporter leur caution publique, on est près de la fin... »

Vous êtes sévère avec les musées...
« On a donné l'autonomie de gestion aux puissants - le Louvre, Orsay, Beaubourg, Versailles - en abandonnant tous les autres... Les crédits publics sont allés massivement alimenter ces quatre machines à faire de l'argent avec des résultats plutôt mitigés ... »

« Ironie des temps : l'ancien corps des conservateurs, mis sur la touche et humilié au profit de nouveaux gestionnaires, énarques, polytechniciens, diplômés HEC, gérait finalement mieux les musées et accomplissait mieux ses devoirs civiques que ces comptables de la [supposée] rationalité économique »...
 

source : http://www.accordphilo.com/article-32861686.html

Discours de réception à l'Académie française, 18 juin 2009

http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Clair