- « 50 % des profs contractuels en lettres et histoire n'ont pas de poste » le jour de la pré-rentrée. Libération
Près de 120 000 précaires travaillent pour le MEN, en CDD ou en CDI, mais sans disposer du statut protecteur de fonctionnaire
http://www.liberation.fr/societe/2012/09/03/il-y-a-50-des-professeurs-contractuels-en-lettres-et-histoire-qui-n-ont-pas-de-poste

La rentrée sous contraintes de Vincent Peillon - Le Monde Education
http://www.lemonde.fr/societe/article/2012/09/03/la-rentree-sous-contraintes-de-vincent-peillon_1754872_3224.html

Le ministre de l'éducation a tenté d'infléchir une rentrée préparée par son prédécesseur avant de lancer ses propres chantiers.
Le ton a changé. " Confiance ", " réussite de tous ", " refondation "... Les maîtres mots de Vincent Peillon sonnent plus agréablement aux oreilles des enseignants que ceux de son prédécesseur, Luc Chatel, qui parlait " autonomie ", " ressources humaines ", " personnalisation ".
La méthode elle aussi a évolué : le 5 juillet, le nouveau ministre a lancé une phase de concertation dont doit sortir, assure-t-il, le contenu de la loi d'orientation et de programmation sur l'école soumise au Parlement cet automne.

Mais, concrètement, à quoi peuvent s'attendre les 12 millions d'élèves et le million d'enseignants et de personnels qui reprennent, les 3 et 4 septembre, le chemin de l'école ?



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- VP veut enseigner la morale laïque à l'Ecole. Le JDD 02.09.2012

http://www.lejdd.fr/Education/Vincent-Peillon-veut-enseigner-la-morale-a-l-ecole-550018

- Une morale laïque ? Une lecture nostalgique de la IIIe République selon Patrick Cabanel - Le Monde
http://www.lemonde.fr/2012/09/03/enseignement-de-la-morale-une-nostalgie

« Les ministres de l'éducation successifs (de droite ou de gauche) renvoient à la même chose : l'impératif catégorique kantien, qui pourrait se résumer par  Ma liberté commence là où s'arrête celle d'autrui ».

« C'est légitime de tenir un tel discours. Même si, concrètement, c'est plus compliqué à mettre en œuvre ».


- Peillon prêche pour la "morale "laïque" - FJ - Le Café péda
La référence à la morale serait-elle une réponse à une baisse dans les sondages, à gauche après la droite ?

- Morale à l’école : Peillon copie sur Chatel, Darcos et Chevènement - Rue 89

[ Cette annonce politique était-elle vraiment urgente et nécessaire ?
N'y a-t-il pas de chantiers beaucoup plus urgents ? ]
voir Laïcité et morale

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Vers une gouvernance mondiale solidaire - salle Jean Vilar - photo DL

Pouvoir et Responsabilité -
dans le dossier de Libération consacré au Forum Rennes 2012
http://www.liberation.fr/forum-pouvoir-responsabilite-libe-2012,100134


- Quelques vidéos déjà disponibles,
un ex, Les politiques ont-ils perdu le sens moral ?
http://www.liberation.fr/politiques/06015114-les-politiques-ont-ils-perdu-le-sens-moral

- Les fichiers mp3 devraient suivre

- Les contributions des intervenants sont en ligne
http://www.liberation.fr/forum-rennes-2012-contributions,100141

- Un  blog a été tenu par des étudiants de Sciences-Po Rennes
Lire par ex " C'est l'histoire d'une vache qui vole",
une formule de Chico Whitacker à propos du Brésil et de l'altermondialisme
http://forum.blogs.liberation.fr/

- Voir aussi les notes prises en direct sur Twitter
https://twitter.com/#libeforum

Les politiques ont-ils perdu le sens moral ?
Ruwen Ogien, Myriam Revault d'Allonnes, Sylvain Bourmeau, Jean Quatremer - photo DL


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Ruwen Ogien, « Quelle morale, et pour qui ? L’éternel retour de la morale à l’école »
Que vise le retour de la morale à l’école, prôné par le gouvernement ? Selon Ruwen Ogien, ce n’est qu’un nouvel épisode de la guerre intellectuelle menée contre les pauvres, qui vise à les faire passer pour responsables de leur situation de plus en plus précaire.
La Vie des idées, 6 décembre 2011.
http://www.laviedesidees.fr/Quelle-morale-et-pour-qui.html

La morale à l'Ecole est-elle compatible avec la neutralité éthique de l'Etat ?
Pour Ruwen Ogien, l'intervention de l'exécutif dans ce domaine peut se comprendre en 1881, lorsque les Républicains combattaient les cléricaux et devaient prouver qu'une morale pouvait exister en dehors des préceptes religieux. Le libéralisme, l'idéologie des classes dominantes, vantait la non-intervention de l'Etat (dans l'économie, pas dans le maintien de l'ordre social). Les tenants d'un capitalisme financiarisé préfèrent un état interventionniste, aussi bien sur le plan policier que dans la défense des intérêts des plus riches. La légitimité d'une telle morale d'Etat mérite d'être questionnée.

Des méthodes archaïques
Ruwen Ogien souligne également la régression dans la pédagogie et des directives obsolètes : apprendre par coeur des maximes lapidaires d'un autre temps peut flatter quelques électeurs nostalgiques. Mais cette mémorisation de conseils de prudence ne peut pas aider à construire une conscience morale dans une société démocratique.

La guerre contre les pauvres continue
Pour lui, ce retour à une morale du XIXe, c'est un nouvel épisode de la guerre idéologique menée contre les pauvres. Il y voit le succès tardif de penseurs conservateurs des années 1960, et la volonté de persuader les exclus qu'ils sont les seuls responsables de leur précarisation croissante.
 

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