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Clioweb, le blog

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27 décembre 2014

Rue89 : Marre des listes ?

 

- « Si vous avez allumé votre ordinateur ces derniers jours,
vous avez sans doute été saisi par la prolifération des listes écrit Xavier de la Porte dans Rue 89
http://rue89.nouvelobs.com/2014/12/26/marre-listes-cest-defaite-pensee-256763

Il cite quelques exemples :
    les 123 pires artistes de tous les temps,
    les 9 plus belles choses faites par le pape François,
    les 19 musées d’art qu’on peut visiter gratuitement pendant les vacances,
    les meilleures séries télé de l’année 2014,
    les 50 endroits où aller en vacances en 2015,
    le top des chansons de Noël selon la plateforme musicale Pandora,
    les 9 films à regarder en streaming si vous en avez marre de votre famille ».

Pour essayer de comprendre cette multiplication,
Xavier de la Porte a dressé une liste d'explications :-)

« Que dit une liste ? Elle contourne le raisonnement.
En cela, elle est une facilité journalistique, bien sûr, mais surtout intellectuelle ».


- La liste est aussi un moyen utile de retrouver rapidement un fichier,
bien plus simple et plus rapide que certains moteurs de recherche internes à des sites web.

qq exemples, à partir du fichier personnel :
http://clioweb.free.fr/peda/hg-listes.htm

- pour savoir ce dont E. Laurentin a parlé dans La Fabrique de l'histoire :
la version Fce-culture
http://www.franceculture.fr/emission-la-fabrique-de-l-histoire-1
La liste artisanale
http://clioweb.free.fr/radio/fabrique/fabrique.htm

- trouver une carte de Science-Po sur McDo dans le monde :
http://cartographie.sciences-po.fr/fr/cartotheque
ou bien
http://clioweb.free.fr/carto/cartotheque-scpo2.htm

- Edubases
http://eduscol.education.fr/bd/urtic/histgeo/index.php
ou
http://clioweb.free.fr/peda/edu-hg.html
et http://eduscol.education.fr/bd/urtic/histgeo/liste_fiches.php

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26 décembre 2014

Régions : la foire aux noms

 

Nouvelles régions : la foire aux noms - Le Monde 24.12.2014
http://www.lemonde.fr/politique/article/2014/12/24/nouvelles-regions-la-foire-aux-noms_4545795_823448.html
http://www.lemonde.fr/politique/article/2014/12/24/reforme-territoriale-les-bons-et-les-mauvais-chefs-d-orchestre_4545814_823448.html


Cœur d'Europe ou ALCA ?
Aquitaine ou Sud Ouest atlantique ?
Grand Nord Picard ou Hauts de France ?

Après les frontières, les noms  : une nouvelle bataille des régions s'annonce.
Un choix qui ne manquera pas de susciter moult débats et polémiques,
en faisant passer l'anecdotique pour l'essentiel,
et contribuer à activer et enrichir les officines de marketing.

La juxtaposition peut donner des résultats facétieux.
Retenir les premières lettres pour Aquitaine, POItou, et le L de Limousin donnerait APOIL

26 décembre 2014

Plasticité du père Noël


Le père Noël est un personnage qui n’existe qu’en image
http://imagesociale.fr/892

André Gunthert relit un billet de 2012
« L’ethnographie détaillée de Martyne Perrot, qui montre notamment que l’américanisation du rituel des cadeaux, à travers le personnage de Santa Claus, s’effectue sur un mode adaptatif, en faisant évoluer des traditions préexistantes, suggère que surcharger la coutume de lourds enjeux symboliques relève du contresens. Au final, ce qui fait le succès du nouveau rituel, c’est plutôt sa neutralité confessionnelle – un peu à la manière de l’icône vide du Che, d’autant plus appropriable qu’elle véhicule un contenu imprécis ».

« le père Noël prend dès les années 1930 ses galons d’icône mondiale, aux côtés de Charlie Chaplin, Mickey ou Hitler, la fête de Noël nouveau régime contribue à la démonstration de l’autonomie et de la puissance, en termes de circulation culturelle, de l’univers du commerce ».

 

25 décembre 2014

Une Laïcite sans Raison ?

 

Le projet de programme de l'EMC (enseignement moral et civique) est en ligne sur le site du MEN :
http://www.education.gouv.fr/cid75495/le-conseil-superieur-des-programmes.html
http://cache.media.education.gouv.fr/file/CSP/13/9/Projet_de_programme_pour_l_enseignement_moral_et_civique_niveau_lycee_379139.pdf
http://tinyurl.com/csp-emc-12-2014

Une vérification simple :
Dans ce projet officiel, la laïcité semble réduite à la pluralité des convictions religieuses, à la diversité des croyances et des pratiques.
En 2014, au temps d'un pouvoir de gauche, la science, la raison, le rationnel et le rationalisme n'ont plus de place dans un texte officiel. Raison n'existe qu'à travers le mot comparaison.

Cherchez l'erreur.
Et remerciez Vincent Peillon, le député européen ex-ministre et prof de philo morale religieuse à l'université de Neufchatel


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23 décembre 2014

Klexikon, un vikidia en allemand ?

 

klexikon

 

Mathias Damour (Vikidia) annonce les débuts d'une encyclopédie en ligne pour les enfants en allemand :

http://klexikon.de/

http://klexikon.zum.de/

la liste des premiers articles :
http://klexikon.zum.de/wiki/Kategorie:Klexikon-Artikel

L'Empire romain :
http://klexikon.zum.de/wiki/Römisches_Reich

 


Des choix initiaux débattus par Astirmays
http://fr.vikidia.org/wiki/Utilisateur:Astirmays/àproposdeKlexikon

- La taille des articles doit être assez homogène : pas trop longue mais aussi le fait que les courtes ébauches sont enlevées de l'espace principal : il y a un espace de nom pour les articles non suffisamment aboutis. Selon ce que j'en ai compris, il s'agit d'une part que les articles qu'on montre aux lecteurs dans l'espace principal soient assez aboutis, et permettre à leurs rédacteurs de les développer sans craindre leur suppression ;

- L'obligation de s'inscrire avec son vrai nom ;

- Mettre au point et donner aux contributeurs des prescriptions assez précises sur la façon d'écrire pour les enfants

- L'objectif de faire des articles sur une sélection de sujets jugés centraux


 

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22 décembre 2014

Une archéologie du passé récent ?

 

Archéologie du passé récent, une révolution conceptuelle ?
avec Laurent Olivier, Le salon noir, 16.12.2014
http://www.franceculture.fr/emission-le-salon-noir-archeologie-du-passe-recent-une-revolution-conceptuelle-2014-12-16


Quelles sont les limites chronologiques pour l'archéo ?
où se situe la limite entre le vieux et le récent ?

Si l'archéologie fouille et étudie les traces de la matérialité des sociétés, laors le présent produit en masse de l'archéo (cf. les autoroutes, Tchernobyl, Fukushima, Pripiat est une petite Pompéi moderne)

Deux exemples viennent de l'anthropologie :
- Le Garbage project, Tucson, Arizona
http://en.wikipedia.org/wiki/Tucson_Garbage_Project

- Millie's Camp: An Experiment in Archaeology, Robson Bonnichsen
http://www.jstor.org/stable/124188

Ne pas demander aux gens ce qu'ils consomment, mais étudier leur comportement d'après leurs poubelles
L'archéo construit une fiction à partir des traces fouillées et observées.
Comment peut-elle argumenter et fonder ses choix (une couche d'occupation ? de destruction ?)


« Futur antérieur. Trésor archéologique du XXIe siècle. Du 11 octobre 4002 au 21 avril 4003 » en Suisse.
Laurent Flutsch 2010
http://www.lest-eclair.fr/article/sorties-loisirs/%C2%AB-futur-anterieur-%C2%BB-un-autre-regard-sur-larcheologie-0
http://www.inrap.fr/userdata/c_bloc_file/14/14125/14125_fichier_DOSSIER-DE-PRESSE-futur-anterieur.pdf

La civilisation perdue, de David Macaulay
http://www.lille.iufm.fr/passages/article.php3?id_article=212


Fouille des guerres
Quel est l'apport spécifique de l'archéo par rapport à ce qu'ont établi les historiens ?

Dans le cas de la tombe d'Alain-Fournier, le trouble est venu du contact avec les descendants.

Il faudrait accepter de faire l'archéologie des autres chez nous, fouiller les bidonvilles portugais ou algériens
Cela a été réalisé aux Antilles (fouille des cases nègres du XIXe)
http://www.inrap.fr/archeologie-preventive/Ressources/p-14395-lg0-Archeologie-de-l-esclavage-colonial.htm

Quand lors de la construction d'un prochain rond-point fera-t-on passer la fouille avant la pelle mécanique ?
Pourquoi les archéologues ont-ils si peu de place dans les projets d'aménagement ?

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21 décembre 2014

Le père Noël et ses ancêtres

 

nast-harpers-SantaClaus1863           nast-mosc-1881

source : http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Santa_Claus_by_Thomas_Nast

 

Arte-TV a rediffusé Le père Noël et ses ancêtres
un documentaire de Christian Riberzani, 2011 (à revoir sur Arte +7)
http://www.arte.tv/guide/fr/044185-000/le-pere-noel-et-ses-ancetres

L'occasion de rappeler qu'en 1951, à Dijon, un prêtre a brûlé l'effigie du père Noël devant les grilles de la cathédrale.
Le Père Noël supplicié, l'article écrit par Claude Lévi-Strauss pour Les Temps Modernes
est archivé sur le site Les classiques des sciences sociales.
http://classiques.uqac.ca/classiques/levi_strauss_claude/pere_noel_supplicie/pere_noel_supplicie_texte.html

Le docu rappelle le rôle de Dickens,
et met l'accent sur le XIXe américain, avec 2 poèmes de 1821 et 1823, et les dessins de Thomas Nast
http://en.wikipedia.org/wiki/Santa_Claus

Il conteste la paternité parfois attribuée à Coca :
les publicitaires ont seulement récupéré une évolution qui les avait précédés.
Il rappelle le couple saint-nicolas / père fouettard
et la diversité des personnages qui ont précédé :
cf la Tante Arie, la bonne fée protectrice du pays de Montbéliard,
https://fr.wikipedia.org/wiki/Tante_Arie

Un détail : dans ce docu, les historiens et les anthropologues interrogés ont le temps de s'exprimer.
Le réalisateur ne subissait pas le découpage speedé de France TV où tout historien, même de renom est coupé au bout de 20 secondes.

23.12.2014 - One of the first American Santas was the plump, jolly fella from Clement Clark Moore’s 1823 poem “A Visit from St. Nicholas,” better known as “Twas the Night Before Christmas.” Later in the 1860s, political cartoonist Thomas Nast popularized Santa in his illustrations for Harper’s Weekly, which he adapted from both Moore’s poem and his German heritage. - @SmithsonianMag
http://www.smithsonianmag.com/smithsonian-institution/evolving-face-santa-smithsonian-vast-collections-180953571
 


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20 décembre 2014

14-18 - Un écran conceptuel ?

 

 

Lectures sociales de la guerre.
http://lsg.hypotheses.org/

Un carnet de recherche collectif vient d'arriver en ligne.
Il est animé par :
Anne-Sophie Anglaret (Paris 1)
Sylvain Bertschy (Montpellier 3)
Dimitri Chavaroche (Paris 1)
Marie Derrien (Lyon 2)
Philippe Salson (CRID 14-18)


A lire l'article « Retour sur un silence : La production éditoriale sur l’occupation allemande depuis 1914 » (1/4)

L'occupation allemande en 14-18 serait une histoire oubliée pour Annette Becker, une histoire victime d'un long silence pour Helen Mc Phail, une histoire empêchée par l'écran conceptuel du pacifisme pour Philippe Nivet

L'enquête collective impulsée par Philippe Salson montre qu'il n'en est rien.
Ce serait sûrement « accorder trop d’importance et d’influence aux mouvements pacifistes et nier la grande diversité, voire les affrontements, des opinions dans les années 1930 ».

prod-edit

La production éditoriale sur l'occupation allemande (239 ouvrages référencés)
http://lsg.hypotheses.org/29


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19 décembre 2014

Libération : Zéro pour les notes ?

 

 

zero

Une de Libération, 09.12.2014

- Un héritage de 1890
Régulièrement attaquées depuis leur instauration en 1890 en France, les notes sur 10 et sur 20 ont survécu à tout. Même à Mai 68.
http://www.liberation.fr/societe/2014/12/08/un-heritage-d-un-autre-siecle_1159562

En mars 1968, à Amiens, les responsables de l’éducation stigmatisent «les excès de l’individualisme qui doivent être supprimés en renonçant au principe du classement des élèves, en développant les travaux de groupe, en essayant de substituer à la note traditionnelle une appréciation qualitative et une indication de niveau (lettres A, B, C, D, E)».
« Alain Peyrefitte est emporté par les événements, Edgar Faure lui succède. Et c’est lui qui, avec l’aval du général de Gaulle, publie en 1969 une circulaire dans laquelle il est vivement conseillé d’abandonner les notes. Victoire ? Très partielle. Certains enseignants se plaisent alors à ajouter des «+» ou des «-», voire des «++», aux lettres, au moins aussi tordus qu’un 9,25/20. C’est surtout une éclipse de courte durée.
En 1972, sous la présidence de Pompidou, le gaulliste Olivier Guichard publie un décret rétablissant les notes de 0 à 20 dans les classes d’examens »


- Lettres, chiffres, smileys… panorama des différents choix de notation pratiqués à l’étranger
http://www.liberation.fr/societe/2014/12/08/dans-le-monde-une-echelle-tres-ouverte_1159557

Le CNESCO (Conseil national d’évaluation du système scolaire) a publié une comparaison internationale.
« L’Allemagne note de 1 à 6. Mais les enseignants ne vont quasiment jamais plus bas que le 5, qui devient de fait la note la plus faible. Dans le secondaire, les profs allemands affinent mais cela dépend des filières. Au Gymnasium (l’équivalent du lycée général), ils notent de 0 à 15 »

En Finlande, les enseignants ne descendent jamais en dessous du 4 (sur 10)
La Corée du Sud, qui a fait récemment une entrée remarquée en tête des classements, ainsi que le Québec, dont les résultats sont plus moyens, notent ainsi sur 100
Aux Etats-Unis, les enseignants utilisent six lettres de A à F. Mais ils vont rarement plus bas que D.
A l’opposé, en Angleterre on a récemment ajouté un A* (au-delà d’excellent)


- Les propositions du CSP pour l'évaluation (11.2014)
http://www.education.gouv.fr/cid75495/le-conseil-superieur-des-programmes.html


- Ecole : la fin des notes fait couac

- A Paris, le collège Budé se dénote

- Pierre Merle : « Cela n’indique pas ce qui va bien et ce qu’il faut travailler »

- Brighelli : « Cesser de noter les élèves en difficulté, c’est se moquer d’eux »

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19 décembre 2014

Internet et les mouvements sociaux

 

materiaux79

Internet et mouvements sociaux : nouvelles pratiques militantes, nouvelles sources pour l’histoire.
Matériaux pour l'histoire de notre temps - BDIC, Juillet-Septembre 2005 - N°79 12.00 €


- A propos de l'ouvrage de Fred Turner, Aux sources de l'utopie numérique, 2012
http://www.slate.fr/story/95899/fred-turner-technologies

« L'historien Fred Turner retrace la filiation entre les idéaux communautaires des années 60 et la vision d'un Internet comme espace de salut pour l'individu et le collectif. Selon lui, le pouvoir de fascination des réseaux nourrit l'idéologie de l'économie numérique, mais tant que la politique et le social seront laissés de côté, aucun ordinateur ne changera le monde ».

extraits de l'article de Slate :
« De son propre aveu amoureux des hippies lorsqu'il entame son travail, Turner a finalement montré à quel point leur rêve s'était transformé pour finir par rallier les idées économiques les plus individualistes, les moins progressistes socialement, leur donnant dans les années 90 le vernis de coolitude New age qui leur manquait pour gagner les esprits ».

Après l’échec du communalisme et des communautés (750 00 personnes), « la désillusion sera à la mesure des espoirs pour une génération entière alors orpheline de son rêve de changement social radical. Elle tentera de raviver la flamme sur les réseaux dématérialisés, pour reproduire une expérience de vie communautaire débarrassée cette fois pour de bon, pensait-elle, des origines des individus, des conflits de pouvoir et de la politique dont elle se méfiait tellement. L'anonymat et la coupure entre réel et virtuel laissant espérer que ce qui avait échoué dans les montagnes ou les déserts américains réussirait en ligne... »

Au milieu des années 1980, le modèle californien vante le travailleur nomade, libre et rebelle, la possibilité de s’accomplir, d’être créatif tout en travaillant. Un modèle qui convient très bien à la nouvelle économie, une version fin de siècle du capitalisme.
Mais l’auteur insiste : l’idée qu’on puisse s’émanciper par la technologie seule en laissant de côté l'organisation politique et les problèmes sociaux, relève du fantasme: « Cela revient à transformer les ordinateurs en outils de psychothérapie.»



- L'occasion d'un retour sur un dossier de 2005, dans un numéro très dense de Matériaux pour l’histoire de notre temps n° 79 :
L’internet militant - Chronique internet 394, Historiens & Géographes, mai 2006
http://clioweb.free.fr/chronique/aphg394.pdf

Quelles stratégies de collecte, de conservation et de mise à disposition développer pour préserver et valoriser le patrimoine numérique, pour limiter et maitriser l’ampleur des pertes irrémédiables ?

Les méthodes appliquées au papier restent largement applicables (cf DAF Les archives électroniques, Manuel pratique, DF 2002).
L’ensemble des bibiothèques et des fonds d’archives sont amenés à explorer des pistes nouvelles, en tenant compte des contraintes techniques et financières. La réflexion menée au sein du Codhos (collectif des centres de documentation en histoire ouvrière et sociale) prolonge les travaux du colloque « archives du présent » organisé par la Fondation Feltrinelli à Milan en 2004. De nombreux exemples étrangers sont présentés dans ce numéro : Fonds Occasio à Amsterdam, bibliothèque Tamiment de la New York University, Archives sociales de Zürich…
   Plusieurs articles s’intéressent à l’amont,
à la fois celui des mutations des conditions de travail dans les entreprises (Michel Pigenet « Centres d’appel, premières explorations d’un nouveau territoire du salariat ») et celui de l’ impact des TIC sur les pratiques militantes (Fabien Granjon « L’internet militant »). Plusieurs entretiens ont été conduit avec les acteurs, aussi bien responsables de syndicats ou de partis politiques, mais que militants  des « nouveaux mouvements sociaux (grèves de 1995, Forums sociaux, Attac et les altermondialistes…)

« Au départ, les structures militantes traditionnelles étaient vraiment embarrassées par la dimension « horizontale » d’Internet qui contredisait leur culture pyramidale et hiérarchisée ». Pour des raisons évidentes d’efficacité (la communication asynchrone fait gagner du temps et de l’argent) mais aussi sous la pression des militants les plus jeunes, ces structures ont été obligées d’adopter ces nouveaux supports. Elles y ont transféré leurs modes de fonctionnement, l’usage du web comme vitrine leur permettant de « continuer à fonctionner de manière verticale et verrouillée, à organiser les choses par le haut ».

Internet apporte une réelle efficacité aux nouvelles formes de militantisme, appuyées sur des structures horizontales, mobiles et a-hiérachiques, qui se développent parfois en réseaux transnationaux. Au sein de ces mouvements, des militants bénévoles jouent le rôle de passeurs : ils utilisent leur capital culturel important, leur maîtrise de l’écrit, leur expertise professionnelle au service de causes multiples et d’engagements parfois temporaires.

Un article traite d’une démarche originale : un investissement fort dans la technique, pour mettre des logiciels « libres », des outils d’hébergement au service d’autres associations militantes. Dans tous ces engagements, la conservation d’une mémoire des luttes n’est pas toujours la priorité essentielle.

« Des archives numériques dans historiens », s’interroge Philippe Rygiel qui déplore leur absence dans les structures qui décident de la structure à donner aux archives électroniques. Avec le risque de pertes irrémédiables, à la fois du fait d’un erreur de prévoyance sur les questions qui seront posées aux archives actuelles, et du fait de choix inadaptés, reposant sur une mauvaise anticipation de l’évolution technique.
Selon lui, les enjeux sont d’importance. Aujourd’hui, « malgré la célébration de l’histoire problème, les historiens sont encore souvent les explorateurs d’un fond principal d’archives. La possibilité prochaine d’accéder à de multiples banques de données structurées pourrait renouveler les matériaux offerts à l’historien et les manières d’y accéder. Sans compter avec le passage de la recherche individuelle au travail en équipe, avec le remplacement possible de l’article et du livre par des formes innovantes (dispositifs multimédia, système de gestion d’information, écriture logicielle collective…). Ces mutations majeures supposeraient une formation adaptée et évolutive ; or l’utilité de la formation des historiens à ces nouveaux outils est vivement contestée au sein des universités.


Matériaux pour l'histoire de notre temps, le sommaire :
http://www.bdic.fr/librairie/index.php3?id=89&q=mat%E9riaux%2079&action=aff_full&sid=95cfeb78ea940803bbbbc518c3e965ce
http://www.decitre.fr/revues/materiaux-pour-l-histoire-de-notre-temps-n-79-juillet-septembre-2005-internet-et-mouvements-sociaux-nouvelles-pratiques-militantes-nouvelles-sources-pour-l-histoire-5552901658040.html

Introduction, Françoise BLUM, Bruno GROPPO, Rossana VACCARO et Franck VEYRON ;

Des archives numériques sans historiens ? Un point de vue, Philippe RYGIEL ;
Les centres d’appel : premières explorations d’un nouveau territoire du salariat, Michel PIGENET ;
L’évolution des pratiques militantes à l’heure de l’Internet
 L’Internet militant, Entretien avec Fabien GRANJON ;
L’impact des nouvelles technologies de l’information et de la communication sur la communication syndicale. Le point de vue de Force Ouvrière, Eric PERES ;
L’exemple des activités en ligne du Syndicat national du Trésor–CGT. Entretien avec Arnaud LE ROI et Didier MARGUERY ;
Internet, Intranet : le Web confédéral de la CFDT, Entretien avec Philippe ANTOINE ;
Usages du Net et mémoire(s) électronique(s) : le point de vue confédéral de la CGT, Entretien avec Danièle GARNIER et Arnaud LE ROI ;
Un parti politique et le Net. L’exemple des Verts., Entretien avec Aldo BATTAGLIA ;
« Utiliser les ressources du Net au profit des forces progressistes ». Le R@S, Réseau Associatif et Syndical, Entretien avec François SAUTEREY ;
Samizdat.net, l’histoire d’un projet de médias alternatifs sur Internet., Entretien avec Aris Papatheorodou ;
Mémoire et ‘‘restitution’’ des Forums Sociaux, Nicolas HAERINGER ;
Archiver les débats des Forums sociaux. Extraits d’un entretien avec Laurent JESOVER] ;
Attac-Info. Ethnographie d’un média ‘‘alter’’ lors du FSM 2003, Fabien GRANJON ;

Collecte, sauvegarde et gestion des archives électroniques
Quelques remarques générales, Catherine DHERENT ;
L’Archivage de l’Internet à la Bibliothèque nationale de France, Catherine Lupovici ;
Archiver le Web. Le futur rôle de l’Institut National de l’Audiovisuel, Bruno Bachimont et Thomas Drugeon,
L’archivage des sites web d’organisations ouvrières et de mouvements de gauche. Etat des lieux à la bibliothèque Tamiment de la New York University. Michael NASH ;
Conserver les sites des partis politiques allemands à la Fondation Friedrich Ebert. Rudolf SCHMITZ ;
Le fonds Occasio de l’Institut international d’histoire sociale d'Amsterdam, Jenneke QUAST ;
Comment conserver les archives électroniques des hommes politiques ? Les ambitions du projet britannique PARADIGM, Janette MARTIN et Susan THOMAS ;
Numérisation et archivage électronique aux Archives Sociales Suisses de Zurich, Urs KÄLIN ;
Conserver la mémoire des mouvements sociaux contemporains en Flandres : le travail de l’Institut d’histoire sociale de Gand, Piet CREVE

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