22 mai 2011

Eurescl : Esclavages et héritages

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Enseigner les traites, les esclavages, leurs abolitions et leurs héritages

Le colloque 2011 coordonné par Eric Mesnard et Marie-Albane de Suremain vient d'avoir lieu à Paris.

Une idée essentielle : faire de l'histoire des esclavages un élément majeur d'une histoire globale, et cesser de la placer aux marges de l'histoire scientifique.

Une critique vigoureuse faite aux programmes actuels : l'histoire y est souvent malmenée.
Une illustration, dans l'intervention de MA de Suremain et dans celle de B Gainot : la 2de pro traite Le premier empire colonial français, XVIe-XVIIIe siècle alors que la 2de générale Chatel expédie, en fin de programme, Les abolitions de la traite et de l’esclavage et leur application (sans lien avec l'histoire globable qui précède).
Il en ressoirt souvent une prime donnée aux approches mémorielles et aux jugements moralisateurs.

Pour ceux que le sujet intéresse, les actes du colloque devraient paraître assez rapidement.
Lire Myriam Cottias, Elisabeth Cunin et Antonio de Almeida Mendes, Les traites et les esclavages. Perspectives historiques et contemporaines. Kathala 2010
http://www.esclavages.cnrs.fr/spip.php?rubrique99

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Sur le web, un premier site a été créé en janvier 2008 

pour le Centre International de Recherches sur les Esclavages (CIRESC)
http://www.esclavages.cnrs.fr/
Le libellé est simple et explicite (cnrs, esclavages)
cir_escl

Il prévoyait une rubrique II. L’esclavage au fil des documents
Traces de l'esclavage - L'esclavage dans la longue durée - Dire / figurer l'esclavage
La rubrique est restée vide, en dehors d'un lien vers les textes officiels.

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- Aujourd'hui, les sources sont disponibles sur un autre site web, à découvrir et à explorer :

Slave Trade, Slavery Abolitions
and their Legacies in European Histories and Identities
http://www.eurescl.eu 

eurescl

Le site dirigé par Myriam Cottias a été conçu par l'Association Gens de la Caraïbe ; il est hébergé par l'entreprise Amen SAS et financé par un programme de la Commission européenne (d'où sans doute le libellé eur - escl, un libellé peu explicite et peu facile à prononcer, à la différence de esclavages... ). 
Lire la présentation sur le site Comité pour la Mémoire (et l'histoire) de l'Esclavage (présidé par Françoise Vergès). 

myriam
Myriam Cottias

- Le site Traites, Esclavages, Abolitions, Héritages comporte une entrée Workpackages
dont
Slavery and Slaves in continental Europe

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- La rubrique Le Site pédagogique propose 3 entrées : Programmes, ressources, débats

Un exemple de débat - Oser l'interdisciplinarité

Parmi les sources à exploiter en classe (mai 2011) :
http://www.eurescl.eu/pe0984/web/

XVe - XIXe, (surtout des textes)
Traites
    Un voyage de traite, fin XVIIe s.
    Traite à Ouidah, 1694
    Marchandises de traite sur le littoral africain
    Contacts Africains et Européens, Gambie
    Rivalités franco-anglaises, Gambie
    Mortalité des captifs et des équipages
    Vente d'esclave en Guyane, 1696
    Voyage de La Jeannette, 1743
    Un navire de traite
    Une campagne de traite, 1743
    Bilan d'un voyage de traite, 1771
    Le passage du milieu, O. Equiano 1755-6

Esclavages
    Esclaves au Brésil et aux Antilles
    Extrait du Code Noir de 1685
    Culture de la canne
    Soigner le « cheptel humain »
    Surveillance de la production du sucre, XVIIe s
    Une sucrerie mal gérée
    Vente d'esclave, 1780
    Echange de femmes esclaves, Saint-Domingue 1788
    Affranchissement d'une créole
    Une enfance d'esclave, Mary Prince

Résistances
    Risques du marronnage
    Grand marronnage en Guyane
    Marronnage à Saint-Domingue, 1782

Débats et combats
    Un théologien justifie la traite et l'esclavage
    L'esclavage par nature
    Un colon défend la traite, 1791
    Un député défend la traite, 1790
    Un général pour la traite et l'esclavage,1802

Abolitions
    Saint-Domingue, 1793
    France, 1794
Après les abolitions
Traites et esclavages aujourd'hui

A côté de l'histoire, d'autres entrées disciplinaires sont prévues  :

Philosophie (pour rompre avec le silence...)
    Esclavage selon la nature, esclavage selon la loi
    Droit naturel et esclavage
    La convention de soumission selon Hobbes
    Esclavage et état de guerre.
    Montesquieu contre l'esclavage 1
    Montesquieu contre l'esclavage 2
    Montesquieu contre l'esclavage 3
    Rousseau, la liberté est inaliénable 1
    Rousseau, la liberté est inaliénable 2
    Rousseau, Diderot, Esclavage réalité ou métaphore [1]
    Rousseau, Diderot, Esclavage réalité ou métaphore [2]

Lettres
    Noirs et mulâtres, Texaco

A compléter par l'excellente base documentaire  L'Esclavage par l'image

escl_images

Outre-Manche voir le site de Dan Lyndon
http://www.blackhistory4schools.com/

L'histoire des esclavages, un choix de sites web :
http://clioweb.free.fr/dossiers/colonial/esclavages.htm


equiano

source : Google images

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10 mai 2011

Enseigner les esclavages - 18-20 mai

Enseigner les traites, les esclavages, leurs abolitions et leurs héritages

Paris - 18-20 mai 2011

Colloque organisé dans le cadre du projet européen EURESCL (7e PCRD) 
et coordonné par Marie-Albane de Suremain et Eric Mesnard.

 

Extraits de la présentation :
L’année 2011 a été proclamée par l’ONU « Année internationale des personnes d’ascendance africaine ». Elle marque, en France, 
le dixième anniversaire de la loi Taubira qui a qualifié la traite négrière transatlantique, la traite dans l’océan indien et l’esclavage perpétrés à partir du XVe s. contre les populations africaines de « crime contre l’humanité » et établi que« les programmes scolaires et les programmes de recherche en histoire et en sciences humaines accorderont à la traite négrière et à l’esclavage la place conséquente qu’ils méritent », instaurant également le Comité pour la Mémoire et l’Histoire de l’Esclavage (CPMHE).

L’Ecole se trouve ainsi à la conjonction de prescriptions curriculaires, d’une demande sociale, de processus de reconnaissances mémorielles ainsi que d’avancées de la recherche scientifique. 

Comment toutes ces demandes et toutes ces exigences disciplinaires ou interdisciplinaires peuvent-elles, pour les écoliers, les collégiens et les lycéens, se fondre dans le creuset d’une transmission commune, qui fasse sens collectif ?

En quoi les intitulés des programmes scolaires ont-ils pris en compte les avancées de la recherche et dans quelle mesure les pratiques enseignantes et les savoirs scolaires sont-ils renouvelés ? 

Comment histoire et mémoire des traites, des esclavages et de leurs abolitions entrent-elles en résonance, en contradiction ou en dialogue ?

Quels dispositifs d’apprentissage spécifiques les enseignements en relation avec les traites, les esclavages et leurs abolitions peuvent-il conduire à mettre en place ? 

Dans quelle mesure prendre en compte la sensibilité, la maturité des élèves et leur réactivité à ces questions ? 

Comment l’Ecole peut-elle corroborer, entrer en contradiction, modifier les représentations, les héritages culturels et les mémoires de personnes ou de groupes porteurs d’une forte demande de reconnaissance de ces sujets, ou bien indifférents à ces thématiques, ou encore radicalement opposés à toute remise en cause des rapports serviles qui sont de l’ordre du vécu contemporain ?
 

Le programme du colloque au format pdf :

http://clioweb.free.fr/colloques/esclavages-2011.pdf


- Slave Trade and Slavery Abolitions and their Legacies in European Histories and identities

Comprendre et enseigner les Traites, esclavages et abolitions
http://www.eurescl.eu/pe0984/web/

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- Victor Schoelcher, L'Abolition
Une fiction de Paul Vecchiali avec Jacques Perrin,
France Ô, mardi 10 mai à 22 h 35
http://fr.wikipedia.org/wiki/Victor_Schoelcher-labolition

vs_perrin

 Jacques Perrin

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