Enseigner les esclavages...
Enseigner les traites, les esclavages, les abolitions & leurs héritages
Marie-Albane de Suremain & Eric Mesnard (dir) - Karthala
https://esclavages.cnrs.fr/enseigner-les-traites-les-esclavages-les-abolitions-leurs-heritages/
couverture : fresque À la mémoire des esclaves réalisée par des élèves du collège Gustave Flaubert à Paris
sommaire, extraits (préface, introduction, conclusion, bibliographie ... ) :
http://clioweb.free.fr/dossiers/esclavage/traites-esclavages-em-mas.pdf
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Eurescl : Esclavages et héritages
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Enseigner les traites, les esclavages, leurs abolitions et leurs héritages
Le colloque 2011 coordonné par Eric Mesnard et Marie-Albane de Suremain vient d'avoir lieu à Paris.
Une idée essentielle : faire de l'histoire des esclavages un élément majeur d'une histoire globale, et cesser de la placer aux marges de l'histoire scientifique.
Une critique vigoureuse faite aux programmes actuels : l'histoire y est souvent malmenée.
Une illustration, dans l'intervention de MA de Suremain et dans celle de B Gainot : la 2de pro traite Le premier empire colonial français, XVIe-XVIIIe siècle alors que la 2de générale Chatel expédie, en fin de programme, Les abolitions de la traite et de l’esclavage et leur application (sans lien avec l'histoire globable qui précède).
Il en ressoirt souvent une prime donnée aux approches mémorielles et aux jugements moralisateurs.
Pour ceux que le sujet intéresse, les actes du colloque devraient paraître assez rapidement.
Lire Myriam Cottias, Elisabeth Cunin et Antonio de Almeida Mendes, Les traites et les esclavages. Perspectives historiques et contemporaines. Kathala 2010
http://www.esclavages.cnrs.fr/spip.php?rubrique99
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Sur le web, un premier site a été créé en janvier 2008
pour le Centre International de Recherches sur les Esclavages (CIRESC)
http://www.esclavages.cnrs.fr/
Le libellé est simple et explicite (cnrs, esclavages)
Il prévoyait une rubrique II. L’esclavage au fil des documents
Traces de l'esclavage - L'esclavage dans la longue durée - Dire / figurer l'esclavage
La rubrique est restée vide, en dehors d'un lien vers les textes officiels.
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- Aujourd'hui, les sources sont disponibles sur un autre site web, à découvrir et à explorer :
Slave Trade, Slavery Abolitions
and their Legacies in European Histories and Identities
http://www.eurescl.eu
Le site dirigé par Myriam Cottias a été conçu par l'Association Gens de la Caraïbe ; il est hébergé par l'entreprise Amen SAS et financé par un programme de la Commission européenne (d'où sans doute le libellé eur - escl, un libellé peu explicite et peu facile à prononcer, à la différence de esclavages... ).
Lire la présentation sur le site Comité pour la Mémoire (et l'histoire) de l'Esclavage (présidé par Françoise Vergès).
Myriam Cottias
- Le site Traites, Esclavages, Abolitions, Héritages comporte une entrée Workpackages
dont
Slavery and Slaves in continental Europe
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- La rubrique Le Site pédagogique propose 3 entrées : Programmes, ressources, débats
Un exemple de débat - Oser l'interdisciplinarité
Parmi les sources à exploiter en classe (mai 2011) :
http://www.eurescl.eu/pe0984/web/
XVe - XIXe, (surtout des textes)
Traites
Un voyage de traite, fin XVIIe s.
Traite à Ouidah, 1694
Marchandises de traite sur le littoral africain
Contacts Africains et Européens, Gambie
Rivalités franco-anglaises, Gambie
Mortalité des captifs et des équipages
Vente d'esclave en Guyane, 1696
Voyage de La Jeannette, 1743
Un navire de traite
Une campagne de traite, 1743
Bilan d'un voyage de traite, 1771
Le passage du milieu, O. Equiano 1755-6
Esclavages
Esclaves au Brésil et aux Antilles
Extrait du Code Noir de 1685
Culture de la canne
Soigner le « cheptel humain »
Surveillance de la production du sucre, XVIIe s
Une sucrerie mal gérée
Vente d'esclave, 1780
Echange de femmes esclaves, Saint-Domingue 1788
Affranchissement d'une créole
Une enfance d'esclave, Mary Prince
Résistances
Risques du marronnage
Grand marronnage en Guyane
Marronnage à Saint-Domingue, 1782
Débats et combats
Un théologien justifie la traite et l'esclavage
L'esclavage par nature
Un colon défend la traite, 1791
Un député défend la traite, 1790
Un général pour la traite et l'esclavage,1802
Abolitions
Saint-Domingue, 1793
France, 1794
Après les abolitions
Traites et esclavages aujourd'hui
A côté de l'histoire, d'autres entrées disciplinaires sont prévues :
Philosophie (pour rompre avec le silence...)
Esclavage selon la nature, esclavage selon la loi
Droit naturel et esclavage
La convention de soumission selon Hobbes
Esclavage et état de guerre.
Montesquieu contre l'esclavage 1
Montesquieu contre l'esclavage 2
Montesquieu contre l'esclavage 3
Rousseau, la liberté est inaliénable 1
Rousseau, la liberté est inaliénable 2
Rousseau, Diderot, Esclavage réalité ou métaphore [1]
Rousseau, Diderot, Esclavage réalité ou métaphore [2]
Lettres
Noirs et mulâtres, Texaco
A compléter par l'excellente base documentaire L'Esclavage par l'image
Outre-Manche voir le site de Dan Lyndon
http://www.blackhistory4schools.com/
L'histoire des esclavages, un choix de sites web :
http://clioweb.free.fr/dossiers/colonial/esclavages.htm
source : Google images
Enseigner les esclavages - 18-20 mai
Enseigner les traites, les esclavages, leurs abolitions et leurs héritages
Paris - 18-20 mai 2011
Colloque organisé dans le cadre du projet européen EURESCL (7e PCRD)
et coordonné par Marie-Albane de Suremain et Eric Mesnard.
Extraits de la présentation :
L’année 2011 a été proclamée par l’ONU « Année internationale des personnes d’ascendance africaine ». Elle marque, en France, le dixième anniversaire de la loi Taubira qui a qualifié la traite négrière transatlantique, la traite dans l’océan indien et l’esclavage perpétrés à partir du XVe s. contre les populations africaines de « crime contre l’humanité » et établi que« les programmes scolaires et les programmes de recherche en histoire et en sciences humaines accorderont à la traite négrière et à l’esclavage la place conséquente qu’ils méritent », instaurant également le Comité pour la Mémoire et l’Histoire de l’Esclavage (CPMHE).
L’Ecole se trouve ainsi à la conjonction de prescriptions curriculaires, d’une demande sociale, de processus de reconnaissances mémorielles ainsi que d’avancées de la recherche scientifique.
Comment toutes ces demandes et toutes ces exigences disciplinaires ou interdisciplinaires peuvent-elles, pour les écoliers, les collégiens et les lycéens, se fondre dans le creuset d’une transmission commune, qui fasse sens collectif ?
En quoi les intitulés des programmes scolaires ont-ils pris en compte les avancées de la recherche et dans quelle mesure les pratiques enseignantes et les savoirs scolaires sont-ils renouvelés ?
Comment histoire et mémoire des traites, des esclavages et de leurs abolitions entrent-elles en résonance, en contradiction ou en dialogue ?
Quels dispositifs d’apprentissage spécifiques les enseignements en relation avec les traites, les esclavages et leurs abolitions peuvent-il conduire à mettre en place ?
Dans quelle mesure prendre en compte la sensibilité, la maturité des élèves et leur réactivité à ces questions ?
Comment l’Ecole peut-elle corroborer, entrer en contradiction, modifier les représentations, les héritages culturels et les mémoires de personnes ou de groupes porteurs d’une forte demande de reconnaissance de ces sujets, ou bien indifférents à ces thématiques, ou encore radicalement opposés à toute remise en cause des rapports serviles qui sont de l’ordre du vécu contemporain ?
Le programme du colloque au format pdf :
http://clioweb.free.fr/colloques/esclavages-2011.pdf
- Slave Trade and Slavery Abolitions and their Legacies in European Histories and identities
Comprendre et enseigner les Traites, esclavages et abolitions
http://www.eurescl.eu/pe0984/web/
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- Victor Schoelcher, L'Abolition
Une fiction de Paul Vecchiali avec Jacques Perrin,
France Ô, mardi 10 mai à 22 h 35
http://fr.wikipedia.org/wiki/Victor_Schoelcher-labolition
Jacques Perrin
