29 juin 2020

Postcolonial Realms of Memory



Postcolonial Realms of Memory :
Sites and Symbols in Modern France
Etienne Achille, Charles Forsdick, Lydie Moudileno
Liverpool U Press / £ 90 – 101 euros


As statues fall : rethinking the blindspots of French national memory
Blog Liverpool UP ,  June 24, 2020


The following chapters from Postcolonial Realms of Memory are free to read below.

Introduction: Postcolonializing lieux de mémoire
by Etienne Achille, Charles Forsdick and Lydie Moudileno

'Memorials and Museums' by Robert Aldrich
'Slavery Memorials' by Anny-Dominique Curtius
'The Abolition of Slavery' by Sophia Khadraoui-Fortune
'Colonial Heroes' by Berny Sèbe


Pour une décolonisation du quotidien,
Mediapart, 27.06.2020


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23 février 2020

Black History Month 2020


  AAIHS African American Intellectual History Society

 (source ND)


Mia E. Bay, Farah J. Griffin, Martha S. Jones, and Barbara D. Savage, eds.,
Toward an Intellectual History of Black Women (Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2015)

Elizabeth R. Bethel, The Roots of African American Identity: Memory and History in Antebellum Black Communities 
(New York: St. Martin's, 1997)

Richard Blackett. Beating against the Barriers: Biographical Essays in Nineteenth-Century Afro-American History 
(Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1986)

Pero Gaglo Dagbovie, What is African American History (Cambridge: Polity Press, 2015)

___________, The Early Black History Movement, Carter G. Woodson, and Lorenzo Johnston Greene (Urbana: U Illinois Press  2007)

___________, African American History Reconsidered (Urbana: University of Illinois Press, 2010)

John Ernest, Liberation Historiography: African American Writers and the Challenge of History, 1794-1861 
(Chapel Hill: U North Carolina Press, 2003)

Jacqueline Goggin, Carter G. Woodson: A Life in Black History (Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1993)

Stephen G. Hall, A Faithful Account of the Race: African American Historical Writing in Nineteenth-Century America 
(Chapel Hill: U of North Carolina Press, 2009)

Vincent Harding, Beyond Chaos: Black History and the Search for the New Land (Atlanta: Institute of the Black World, 1970)

Darlene Clark Hine, ed., The State of Afro-American History: Past, Present, and Future (Baton Rouge: Louisiana State U Press, 1986)

______________, Hine Sight: Black Women and the Re-Construction of American History (Brooklyn : Carlson Publishing, 1994)

Beverly Jarret, ed., Tributes to John Hope Franklin: Scholar, Mentor, Father, Friend (Columbia: U of Missouri Press, 2003)

David Levering Lewis, W.E.B. Du Bois: Biography of a Race, 1868-1919 (New York: Henry Holt, 1997)

Laurie Maffly-Kipp, Setting Down the Sacred Past: African-American Race Histories (Cambridge: Belknap Press, 2010)

Manning Marable, Living Black History: How Reimagining the African-American Past Can Remake America's Racial Future 
   (New York: Basic Civitas Books, 2006)

August Meier and Elliot Rudwick, Black History and the Historical Profession, 1915-1980 (Urbana: University of Illinois Press, 1986)

Wilson Jeremiah Moses, Afrotopia: The Roots of African American Popular History (Cambridge: Oxford University Press, 1998)

_________________, The Wings of Ethiopia: Studies in African American Life and Letters (Ames: University of Iowa Press, 1990)

Carla Peterson, Doers of the Word: African-American Women Speakers and Writers in the North (1830-1880) 
(New York: Oxford University Press, 1996)

Fabio Rojas, From Black Power to Black Studies: How a Radical Social Movement Became an Academic Discipline 
(Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2007)

Earl Thorpe, Black Historians: A Critique (New York: William Morrow, 1971)

Deborah Gray White, ed., Telling Histories: Black Women Historians in the Ivory Tower 
(Chapel Hill: U of North Carolina Press, 2009)

William D. Wright, Critical Reflections on Black History (Westport, CT: Praeger, 2002)


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History of Slavery : books

Histoire de l'esclavage,

History of the Enslaved

sélection d'ouvrages par Nelcya Delanoe


Ira Berlin, Many Thousands Gone: The First Two Centuries of Slavery in North America . A survey of slavery's very long history in North America, showing how the institution changed over time and how it differed from state to state

Stephanie Camp, Closer to Freedom: Enslaved Women and Everyday Resistance in the Plantation South
explores the world of enslaved women, and, as the title suggests, focuses on their ability to resist the enormous oppression they lived under. From sewing fancy dresses to putting up a picture of Abraham Lincoln, enslaved women tried to maintain some of their dignity and push back against the overwhelming power of their captors.  

Drew Faust, James Henry Hammond and the Old South: A Design for Mastery 
A careful study of one of South Carolina's most important planters, the man who declared that cotton was "king," this book pays close attention both to life on the plantation and Hammond's pro-slavery politics. 

Eric Foner, Nothing But Freedom: Emancipation and Its Legacy .
Foner examines the aftermath of emancipation, showing how the struggle for freedom unfolded on plantations, in state houses and within the federal government, and how formerly enslaved workers pushed for a capacious understanding of freedom that included social, political and economic rights.

Thavolia Glymph's  Out of the House of Bondage: The Transformation of the Plantation Household 
is a brilliant analysis of the relations between black and white women, enslaved and free, in the plantation households of the South, a relationship full of violence. 

Steven Hahn's Pulitzer-Prize winning 
A Nation Under Our Feet: Black Political Struggles in the Rural South from Slavery to the Great Migration
charts the long-term history of African-American politics and how that politics emerged during the era of slavery. It's an extraordinarily creative reading of political life on the plantation, and beyond

Walter Johnson, Soul by Soul: Life Inside the Antebellum Slave Market . 
An examination of the heart of slavery - the slave market - that provides a wrenching analysis
of the processes through which millions of people were made into commodities. 

Manisha Sinha's The Counterrevolution of Slavery: Politics and Ideology in Antebellum South Carolina
focuses on slave owners' political mission to create a state whose central duty was the defense of slavery. Sinha shows that nowhere did the politics of slavery take on a more radical and anti-democratic form than in antebellum South Carolina. 

Alan Taylor, The Internal Enemy: Slavery and War in Virginia, 1772-1832
 is a dazzling (and Pulitzer Prize winning) account of the politics of slavery in Virginia in the age of revolution. Moving effortlessly from the plantation to global politics, Taylor shows how enslaved workers played an important role in the struggle with the British, and how important slavery was to both the creation of the American republic and the fault lines that would eventually result in a war between the states. 

Craig Wilder's  Ebony and Ivy: Race, Slavery, and the Troubled History of America's Universities
 addresses slavery's impact in a place few have looked before -the nation's institutions of higher learning. He shows how enslaved workers helped build the nation's most elite universities and how these institutions all too often defended the interests of powerful slaveholders and gave "scientific" legitimacy to racism.


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16 février 2020

USA, history of the Enslaved

H-Slavery -
African American History to 1868

H-African-American - https://networks.h-net.org/h-afro-am

Universities studying slavery

Histoire des esclavages - sélection de liens


dont les choix de Sue Peabody

Yale, Gilder Lehrman Center for the Study of Slavery, Resistance, and Abolition

400 Years of Resistance to Slavery and Injustice

history of slavery, U North Carolina

History of American Women

Slave voyages, Emory
Explore the dispersal of Enslaved Africans across the atlantic world
Transatlantic, intra-American, African names, Resources

Slavery Images
A Visual Record of the African Slave Trade and Slave Life in the Early African Diaspora - Handler - Tuite

The Aftermath of Slavery in Michigan

Enslaved: People of the Historic Slave Trade

Slavery at American colleges and universities

Slavery and the making of America 2004

Teaching Black History Beyond Slavery and Black History Month


merci à Bertram G.


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26 septembre 2016

USA : From Slavery to Freedom

- African-American History - Wikipedia
Slavery and the Making of America
Historic Places

- Library of Congress Education

African-American History and Culture
African-American Odyssey


Teachers Home
Classroom Materials
Professional Development
Teaching with Primary Sources Partners
Using Primary Sources

The Frederick Douglass Papers at LOC

From Slavery to Freedom : The African-American Pamphlet Collection, 1824-1909

Rosa Parks : A Primary Source Gallery

- Slavery and the making of America - pbs.org
Time and Place, Historical fiction, Resources, The Slave experience

The Slave Experience: Freedom & Emancipation
Intro Historical Overview Character Spotlight Imagining Freedom Personal Narratives Original Docs

original docs
Laws and Proclamations
Act for the Gradual Abolition of Slavery
The "Gag Rule" Resolution
The Emancipation Proclamation
The U.S. Constitution, Thirteenth Amendment
The Homestead Act
The Proclamation of Amnesty and Reconstruction
Personal Records and Documentation
Manumission Paper of Samuel Barnett

Speeches and Sermons
A Bridge from Slavery to Freedom
Pamphlets and Petitions
Memorial of the American Convention for Promoting the Abolition of Slavery

Newspaper Articles and Classifieds    
The North Star
"Stolen and Deported Slaves" from the Staunton Spectator

Letter from Benjamin Franklin to Vice President John Adams
Letter from Jacob Bruner to Martha J. Bruner

Journals and Diaries    
The Hampton Plantation Account Book

- Black history Month - k12 reader


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Slavery - liens brisés



Slavery Links
sélection par Sue Peabody, WSU Vancouver
 la version 2007 du fichier Slavery links

dans ce fichier en ligne, de nombreux liens sont brisés
(notamment des sites web du début des années 2000 non actualisés).

quelques pistes pour retrouver l'adresse actuelle des sites mentionnés
ou une version archivée par InternetArchive


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26 juillet 2016

USA : How Slavery expanded 1790-1860



Map Showing the Distribution of the Slave Population of the Southern States
Edwin Hergesheimer 1861
Compiled from the Census of 1860

version Library of Congress

reproduite par Susan Schulten, Mapping the Nation
à partir de http://hdl.handle.net/10176/codu:57069



autre carte, via Twitter : distribution of slaves in the Southern States.
A. von Steinwehr population 1860

 « These Maps Reveal How Slavery Expanded Across the United States »
« As the hunger for more farmland stretched west, so too did the demand for enslaved labor »

Présentation et prolongements en animations cartographiques
par Lincoln Mullen, Smithsonian magazine - May 15, 2014  - via Twitter 07-2016



1820 Census  enslaved population (%) - animation carto Lincoln Mullen


1850 Census, enslaved population (%) - animation carto Lincoln Mullen



1850 Census Free African Americans - animation carto Lincoln Mullen

US Census - Historical Census Browser
Les données des recensements de 1790 à 1960
sont en ligne sur un site de l'université de Virginie (Library)

Voir aussi les cartes de l'Atlas des esclavages, B. Gainot & M. Dorigny, ed Autrement

rappel : http://clioweb.canalblog.com/tag/slaves1860



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03 janvier 2016

Frederick Douglass (1818-1895)



Frederick Douglass en 1856 - source en.wikipedia.org

- Frederick Douglass, le lion d’Anacostia
(1818-1895) 19.12.2015

- « What, to the Slave, is the 4th of July ? »
On July 5, 1852
, Douglass delivered an address to the ladies of the Rochester Anti-Slavery Sewing Society
(le 5 juillet, pas le 4 juillet)

Le texte intégral en pdf :

05.07.2016, extraits

Douglass décrit la contradiction colossale entre les principes affirmés en 1776 et l'existence de l'esclavage aux USA en 1852. Il dénonce la responsabilité des religieux dans la légitimation d'une réalité indigne d'un pays se prétendant civilisé.
« Douglass delivered a scathing attack on the hypocrisy of a nation celebrating freedom and independence with speeches, parades and platitudes, while, within its borders, nearly four million humans were being kept as slaves » - The History Place

Né en 1817 d’une mère esclave et d’un maître blanc, Douglass connaît vingt années d’esclavage, sur une plantation d’abord, puis en ville, à Baltimore ; il parvient à s’échapper. Surdoué, ayant appris à lire et à écrire, Douglass raconte la violence dont il fut victime. Il donne des conférences très remarquées car il est un orateur exceptionnel. Rapidement, il s’engage en politique auprès des Républicains et conseille Lincoln pendant la guerre de sécession. Il fonde trois journaux, dirige une banque réservée aux esclaves affranchis, s’enrichit, fait faillite...  un self-made man américain jusqu’au bout des ongles, irascible et génial
Il épouse Anne Murray (elle décède en 1882), puis Helen Pitts (1888-1903) en 1884 (elle a pour ancêtres John et Priscilla Alden arrivés en Amérique sur le Mayflower)


Agnès Derail : La couleur est une construction, une énorme falsification qui tente de masquer un édifice inique (cf. la "couleur" attribuée à Obama).
On voit ceci déjà déconstruit chez Douglass.

Elle évoque
La Tragédie de Pudd’nhead Wilson et la comédie des deux jumeaux extraordinaires (The Tragedy of Pudd’nhead Wilson and The Comedy Those Extraordinary Twins) est un roman de Mark Twain publié en novembre 1894
Roxana, jeune esclave métisse (un seizième de sang noir) élève et nourrit deux garçons blondinet, le sien et celui de son maître, Percy Driscoll, frère du juge du tribunal du comté. At the beginning of Pudd'nhead Wilson, when the two babies, one "white" and one "black," are born, they are virtually indistinguishable to everybody but Roxana.

3 versions de son autobiographie
Vie de Frédéric Douglass esclave américain (A Narrative of the Life of Frederick Douglass, an American Slave) (1845), Internet Archive
The Heroic Slave. Autographs for Freedom. Ed. Julia Griffiths, Boston: Jewett and Company, 1853. p. 174–239.
My Bondage and My Freedom (1855)
Life and Times of Frederick Douglass (1881, revised 1892)

Frederick Douglass, Mémoires d'un esclave. Seconde édition revue et corrigée, Montréal 2007
CR Patrick Cotelette, http://lectures.revues.org/6123

des sites web proposés par F-Culture :

Normand Baillargeon, conférence sur Frederick Douglass 02.2009
Normand Baillargeon, Hommage à  Frederick Douglass, 18.12.2013



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14 novembre 2015

INRAP : Archéologie des migrations 2


Archéologie des migrations

Le colloque de l'INRAP au Musée de l'Histoire de l'Immigration a été diffusé en direct.
Les vidéos devraient rapidement être disponibles et archivées sur le web.


En attendant les vidéos et les présentations visuelles, 2 fichiers audio du vendredi,
et des notes brutes, à relire et compléter  (mise en ligne temporaire)
(dsl pour le bruit de clavier - merci au découpeur de mp3 http://mp3cut.net/fr/ 

Bruno Dumézil, ""les grandes invasions"" : sources, méthodes et idéologie
à partir de la 7eme minute, 28 minutes

Vincent Carpentier, L'immigration scandinave au Xeme... un invisible archéologique

à partir d'1h04, environ 40 minutes


à chaud, qq éléments vus et entendus :

- "Les invasions barbares" ?
Bruno Dumezil (Nanterre) décrit l'évolution des interprétations dans la très longue durée (du Ve à nos jours)
Il souligne un topos : une migration est souvent utilisée comme un élément valorisant dans une origine construite par les élites
(cf. la revendication d'une origine troyenne par les Romains,
ou sa reprise par des auteurs français au MA et au XVIe)

- Les migrations scandinvaves, un invisible archéologique
Vincent Charpentier, INRAP


Vincent Charpentier a montré la force de l'idéologie à la fin du XIXe et au début du XXe.
Il passe en inventaire la grande faiblesse des traces matérielles attestant une présence de scandinaves. (la christianisation rapide pourrait être une explication de la pauvreté des tombes en objets)
Cette absence est à étudier en tant que telle, en relation avec les autres espaces proches de la Manche et de la mer du Nord.

L'archéo incite à ne plus lire les objets avec une grille ethnique, à ne plus chercher un choc des civilisations, mais à envisager un processus complexe avec des rencontres, de l'assimilation et de l'acculturation réciproques.

A une question sur violence (le discours des clercs) et commerce (aujourd'hui), il a conseillé d'éviter les mouvements de balancier trop marqués. Du fait des règles d'héritage, les cadets ne reculent pas devant la bagarre et l'aventure.

- Christian Grataloup, Géohistoire des mobilités dans l'Ancien Monde.
CG propose un regard toujours intéressant sur les catégories :
en français, on évite de parler « d'indigènes », le terme utilisé en traduction (« autochtone ») pose aussi des problèmes.
Il reprend la vieille opposition entre sédentaires et nomades (steppes et empires...).
Une remarque intéressante sur les flèches des cartes : on donne souvent plus d'importance au point d'arrivée qu'au point de départ.
Il a dit son étonnement devant l'emploi des périodes classiques dans le programme du colloque (Préhistoire, Antiquité, MA, Moderne, Contemporaine)


- Sur la traite atlantique,
Sue Peabody, Slavery Links
une page web où 1/3 des liens sont brisés et à actualiser (c'est en cours à titre personnel)

Theresa Singleton :

Elle mentionne des sources en anglais :
The Atlantic Slave Trade and Slave Life in the Americas: A Visual Record Jerome S. Handler and Michael L. Tuite Jr.
cartes http://www.slavevoyages.org/

Navires naufragés et fouillés
The São José a slave ship from Portugal sank in 1794 off the coast of Cape Town
Henrietta Marie, négrier anglais coulé en Floride sur le New Ground Reef en 1700.

Une question du public a fait allusion aux "Territoires libres"
Sur le web, voir
Palmares, dans la Serra da Barriga (actuel État d'Alagoas) est le plus célèbre pour avoir résisté près d'un siècle à la répression
Bernard Bret, Territoires de servitude et territoires de liberté au Brésil, Espace populations sociétés 2014

Maroon camps

- Engagisme, archéo à l'île Maurice,
Krish Seetah, université de Stanford

Trianon, Bois Marchand, Flat Island...
Stanford, Mauritian Archeology
A history of Mauritius from discovery to Independence


ks-maurice      ks-boismarchand

   Les sites mentionnés lors de l'intervention (Trianon, Bois Marchand, Flat island...)

Le jeudi, dans son introduction, Sophie Bouffier a comblé l'oubli des Grecs anciens. Colonisation diasporas, connectivité
Hervé Duchesne, La colonisation grecque en débat, L'Histoire 377

Archéopages a publié en 2007
n° 18 un dossier migrations. La revue a été distribuée dans la salle.

Gustave Kossina a été cité deux fois
(et le syndrome Kossinna après 1945 : s'interdire certaines interprétations dévoyées par les nazis).
voir aussi l'archéologie complice du nazisme, l'analyse de Laurent Olivier
et un colloque de 2005 à Lyon


- Le journal du CNRS a publié un entretien avec JP Demoule

« Les indo-européens ?
Malgré des similitudes avérées entre les langues de l’Europe et d’une partie de l’Asie, qui laissent supposer l’existence d’une langue originelle, aucune migration indo-européenne n’est à ce jour vérifiée par l’archéologie ».

« Cette fascination pour le mode de vie romain pousse les « barbares » des régions germaniques et plus lointaines à venir s’installer dans les provinces de Gaule et de Belgique, aux IVe et Ve siècles »

sur RFI, le 10.11.2015, 46 minutes
Le paléoanthropologue Jean-Jacques Hublin et l'anthropologue Augustin Holl


- Le colloque est une réponse à ceux qui passent leur temps à dénigrer l'Internet tout en s'affirmant « geek ».

Le colloque a été filmé par des professionnels et diffusé en direct. La distinction est bien faite entre les diapos projetées et l'image de l'intervenant.
Plus de 600 personnes l'ont suivi le colloque à distance (sur place, il y avait entre 300 et 400 chaises).
La vidéo ne remplace pas le contact direct, mais il est possible de consulter le web et de compléter l'information sur les éléments auxquels les intervenants font allusion (par ex la page de Stanford sur l'archéologie à l'île Maurice)

Le colloque est révélateur du rapport des chercheurs à la pédagogie et à la technique. Beaucoup de conférenciers ont utilisé des présentations visuelles avec une documentation riche (cf les scandinaves). Quelques-uns se sont contentés de parler d'un sujet sur lequel ils ont publié récemment un livre (parfois sans illustrations).

Le suivi par Twitter ne remplace pas l'écoute intégrale, mais les phrases brèves permettent de mettre l'accent sur des formules ciselées par les conférenciers. (cf. les scandinaves : « La thèse colonisatrice est désormais obsolète »)

des comptes et des 138 caractères en écho sur Twitter :


Grand merci aux twitteurs actifs pdt ces 2 jours #FF @jb_Jamin @cathbarra @ClementWattier @clioweb2 @mblogostelle @ToutLunivers @LucAllemand

@citeimmigration: #Archeomigrations Merci au public IRL & URL & LTers
@mblogostelle @cathbarra @ClementWattier @jb_Jamin @clioweb2 @ToutLunivers @LucAllemand

Maryse Marsailly, journaliste-SR bimedia

archéo médiation museomix

Histoire et archéologie. Vie amiénoise en option

Gestion de projets culturels - Muséographie

Art et Archéologie pour la période Antiquité

Luc Allemand Journaliste scientifique


26 octobre 2015

Quand le Texas réécrit l'histoire


How Texas Teaches History
By Ellen Bresler Rockmore the NYT Opinions pages, oct. 21 2015

extraits :
« A McGraw-Hill ‘s geography textbook describes the Atlantic slave trade as bringing millions of « workers » to plantations in the American South. The publisher has acknowledged that the term “workers” was a misnomer » .

La mnière d’écrire cette histoire est aussi révélatrice :

« Some slaves reported that their masters treated them kindly. To protect their investment, some slaveholders provided adequate food and clothing for their slaves. However, severe treatment was very common. Whippings, brandings, and even worse torture were all part of American slavery »

La voix active, avec des êtres humains comme sujets, est utilisée pour tout ce qui peut servir d'excuses pour l’esclavage dans une histoire ultra-conservatrice. La voix passive est employée pour décrire tout ce qui est torture et mauvais traitement.

« Families were often broken apart when a family member was sold to another owner » ?
N'aurait-il pas fallu écrire :
« Slave owners often broke slave families apart by selling a family member to another owner »


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