27 octobre 2015

Des soldats noirs face au Reich

 

soldatsnoirs

Des soldats noirs face au Reich : les massacres racistes de 1940
dir. Johann Chapoutot  et Jean Vigreux
http://www.puf.com/Autres_Collections:Des_soldats_noirs_face_au_Reich


Ecouter Johann Chapoutot dans la Fabrique du 26.10 à partir de la 29e minute
http://www.franceculture.fr/emission-la-fabrique-de-l-histoire-des-soldats-noirs-face-au-reich-ed-puf-et-la-revue-geneses-numero

179 000 soldats ont été mobilisés , dont 40 000 en métropole.
17 000 meurent pour la France dont 3 000 massacrés par les nazis
Chasselay témoigne de ce déchainement de haine et de violence de la 3e Waffen SS Totenkopf
http://fr.wikipedia.org/wiki/3e_Panzerdivision_SS_Totenkopf


Des soldats noirs face au Reich : les massacres racistes de 1940
table des matières :


La Force Noire : mythes, imaginaires et réalités, par Julien Fargettas
La Force noire, aux origines de l'expression - Les tirailleurs sénégalais au service de la France - Devenir tirailleur - Combattre - Crimes de guerre - Les Français et les tirailleurs - Mémoires et reconnaissance

Le nazisme et les noirs : histoire d'un racisme spécifique, par Johann Chapoutot
Généalogie d'un racisme anti-Noir - Grande Guerre et occupation rhénane : la catalyse du racisme anti-Noir - Un racisme anti-Noir classique ? - Noirs, Slaves et Juifs

Les massacres de prisonniers noirs par l'armée allemande en 1940, par Raffael Scheck
Les faits - Les ordres et lois - Comment expliquer les massacres ? - L'importance de la propagande anti-Noir pour le régime nazi - Les enquêtes juridiques

Une étrange captivité : le trajet des prisonniers de guerre coloniaux et nord-africains après 1940, par Raffael Scheck
Le premier transfert en Allemagne - Les prisonniers de couleur en France - Le deuxième transfert en Allemagne

La nazification de la Wehrmacht durant la campagne de France (1940), par Claire Andrieu
Un produit croisé du militarisme prussien et du national-socialisme - Les prudences de la Wilhelmstrasse, 1940-1942 - La politique de répression menée par les tribunaux de la Wehrmacht, 1940-1941 - Le traitement nazi des prisonniers de guerre de l'armée française, 1940-1941

Le 11 novembre 1943 et la mémoire du massacre de Clamecy, par Jean Vigreux
Retour sur les événements tragiques de juin 1940 - Le 11 novembre 1943 à Clamecy : une mobilisation générale. 

« Les Allemands réservent un traitement particulièrement dur aux soldats noirs, dont des centaines sont abattus sommairement (à Airaines les 6 juin, Erquinvillers le 10 et surtout Chasselay près de Lyon avec le massacre de 188 Européens et Africains du 25e RTS). L'historien américain Raffael Scheck dénombre à partir des archives militaires environ 3 000 tirailleurs assassinés de la sorte »

208. C.A.M.P.: Hosties noires - L'histogeobox 2010
http://lhistgeobox.blogspot.fr/2010/05/208-camp-hosties-noires.html


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26 juin 2015

USA : une société postraciale ?

 

Aux Etats-Unis, l'illusion d'une société postraciale, Thomas Chatterton Williams
http://www.lemonde.fr/idees/article/2015/06/19/aux-etats-unis-l-illusion-d-une-societe-postraciale_4658233_3232.html


Neuf Afro-Américains ont été tués le 17 juin lors d'une fusillade dans une église de Charleston, en Caroline du Sud. Leur assassin présumé, Dylann Roof, aurait expliqué son geste par la haine raciale. La société américaine est-elle condamnée à vivre avec ce fléau ?

« Le massacre perpétré mercredi 17  juin lors d'un rassemblement de prière hebdomadaire à l'Emanuel African Methodist Episcopal Church de Charleston (Caroline du Sud) n'est que le dernier épisode, bien que peut-être le plus grave, d'une série de violences souvent spectaculaires exercées depuis trois ans contre les Noirs – une accumulation déprimante de brutalités qui a abasourdi le pays et, semble-t-il, ébranlé le mythe d'une société postraciale grâce à l'élection de Barack Obama ».

« L'attaque fait suite à une longue histoire de violences contre des églises noires, dont le pire exemple fut l'attentat perpétré en  1963 par le Ku Klux Klan contre l'église baptiste de la 16e rue à Birmingham, dans l'Alabama, où la mort de quatre fillettes marqua un tournant dans la lutte pour l'égalité. L'église Emanuel elle-même a été incendiée au XIXe  siècle au cours de la lutte pour mettre fin à l'esclavage »

« Le fait extraordinaire d'avoir un président noir à la Maison Blanche depuis sept ans n'a eu quasiment aucun effet pour enrayer cette inexorable marche de la mort. Cela a peut-être même exacerbé le conflit racial »

« Comme le remarque Alicia Garza, l'une des fondatrices du mouvement « Black Lives Matter » : « Le jour où les Noirs de ce pays seront libres, les bienfaits se feront sentir dans tous les secteurs et transformeront la société dans son ensemble ». En attendant, le reste du monde continuera à regarder se dérouler cette honteuse tragédie américaine ».


charleston9Très

Les 9 victimes de la barbarie et du racisme meutrier (source )

Top Row : Ethel Lee Lance  Tywanza Sanders  Cynthia Hurd
Middle Row : Rev. Depayne Middleton-Doctor  Reverend Clementa Pinckney  Susie Jackson
Bottom Row : Myra Thompson  Rev. Daniel L. Simmons  Sharonda Coleman-Singleton


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20 mai 2015

USA : combien vaut la vie d’un Noir ?

 

- Combien vaut la vie d’un Noir en Amérique ?
tribune de Sylvie Laurent, Libération 17.05.2015
http://www.liberation.fr/monde/2015/05/17/combien-vaut-la-vie-d-un-noir-en-amerique_1311118


- A l'heure des émeutes de Baltimore, où en est la justice pénale américaine ? Esprit de justice,30.04.2015

Antoine Garapon, invités : Sophie Body-Gendrot Paris IV, Marc Howard Georgetown, James Whitman Yale
http://www.franceculture.fr/emission-esprit-de-justice-a-l-heure-des-emeutes-de-baltimore-ou-en-est-la-justice-penale-americaine


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20 octobre 2013

Les fantasmes de l’Afrique de Niort

 

Les fantasmes de l’Afrique de Niort - Libération 17.10.2013
Depuis des mois, de nombreux habitants accusent la maire de la ville de faire venir des Noirs du « 9-3 ».
http://www.liberation.fr/societe/2013/10/17/les-fantasmes-de-l-afrique-de-niort_940436

L’affaire a aussi pris un tour intime pour la maire. «Trois personnes sont venues me féliciter pour mon mariage avec une personne de couleur noire, qui s’est, selon elles, déroulé à 150 kilomètres de Niort, raconte l’élue... Tout est faux et inventé. Je ne suis pas mariée avec un Noir ; je ne vois pas où serait le problème si je l’étais. Mais, à devoir se justifier, on peut passer pour le premier raciste…»

« On ne tue jamais une rumeur », soupire Mickael Thouvenin, directeur adjoint de cabinet à la mairie. « On peut tenter d'en expliquer [la source et le fonctionnement] » .

« Un journaliste soupire : « On a l’impression que des gens ont envie d’y croire. C’est très difficile de le leur ôter de la tête.» Expliquant à un lecteur que s’il y avait une convention entre la ville et le conseil général de Seine-Saint-Denis, il y aurait forcément une trace, il s’est entendu répondre : « OK… Mais c’est pas un peu vrai, quand même ?»

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