02 février 2014

L'Ecole et la Shoah

 

L'école en fait-elle trop sur la Shoah ? Le Monde, 31.01.2014
http://www.lemonde.fr/education/article/2014/01/31/entre-histoire-et-morale-le-malaise-des-eleves-face-a-la-shoah_4357782_1473685.html

« On a fait de ce sujet d'histoire un objet prioritaire d'enseignement » estime Christophe Tarricone, agrégé et formateur au Mémorial de la Shoah. Il est mieux traité par exemple que les questions politiques comme la Ve République. « Outre les cours d'histoire, les élèves peuvent aussi aborder la Shoah sous l'angle mémoriel en classe de terminale ES et L, en français, et pourquoi pas en arts plastiques, en musique… Cela peut sans doute donner à certains un sentiment de déjà-vu ».

Pour Benoit Falaize, « L'histoire du génocide des juifs est abordée à trois moments de la scolarité - en troisième, en première et/ou en terminale depuis les années 1980, en CM2 depuis 2002 - et cela peut sans doute donner à certains l'impression d'une récurrence, mais c'est aussi le cas de l'enseignement de la Révolution, des deux guerres mondiales, des sujets symboliques de l'histoire nationale ».

« L'objet historique est omniprésent dans la société, explique l'historien Tal Bruttmann,il se trouve mémorialisé, médiatisé, politisé et in fine sacralisé. Et quoi de plus subversif, pour un jeune, que de s'attaquer à ce que les adultes considèrent comme sacré ? »

« Sur le terrain, tous en conviennent : le meilleur rempart contre les débordements reste la connaissance exacte des faits historiques. En somme, le bon cours ».

PS : En visite en Israël, jeudi 30 janvier, Vincent Peillon a déclaré vouloir « faire davantage » pour lutter contre l'antisémitisme.

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18 novembre 2012

Yerushalmi, l'histoire et les mémoires

 

Les lundis de l'histoire 12.11.2012 s'intéressent au rôle de l'historien Yosef Hayim Yerushalmi
http://www.franceculture.fr/emission-les-lundis-de-l-histoire

Sylvie Anne Goldberg a publié
Transmettre l'histoire juive (entretiens)
L'histoire et la mémoire de l'histoire. Hommage à Yosef Hayim Yerushalmi

L'émission évoque 4 ouvrages de Yerushalmi :
. Zakhor (Souviens-toi), Histoire juive et mémoire juive - 1984
. De la cour d'Espagne au ghetto italien. Isaac Cardoso et le marranisme au 17e siècle - 1987
. Serviteurs des rois et non serviteurs des serviteurs - 2011
(la quête de l'alliance royale, de la protection par des souverains dont l'action est idéalisée)
. Le Moïse de Freud, Judaïsme terminable et interminable - 1993
(cité par Annette Wieviorka lors de la table ronde avec Pierre Laborie)


Les juifs ont créé une religion complétement historique. Pourquoi faut-il attendre le début du XIXe pour voir apparaitre des historiens juifs écrivant une histoire généraliste et critique ? La ritualisation d'une mémoire de groupe (et la valorisation d'une tradition fondée sur la répétition) a sans doute empêché l'apparition d'une histoire critique.

Roger Chartier cite Paul Ricoeur : « Zakhor (Souviens-toi) a la vertu de donner accès à un problème universel à la faveur de l'exception que constitue la singularité de l'existence juive ».

http://en.wikipedia.org/wiki/Yosef_Hayim_Yerushalmi
http://fr.wikipedia.org/wiki/Yosef_Hayim_Yerushalmi

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11 novembre 2012

2GM : L'historien et LES mémoires

 

plaw2

Pierre Laborie, Annette Wieviorka, Fraçois Rouquet


Histoire et mémoire : le noeud gordien des historiens
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Parmi les débats organisés pour la première édition des Mémoriales, un échange entre Pierre Laborie et Annette Wieviorka sur l'attitude de l'historien face aux mémoires.


Audio artisanal en 2 fichiers des 46 premières minutes :
http://dl.free.fr/e29pcwxLr
http://dl.free.fr/enh6WvdgP


Pour Pierre Laborie, il faut en finir avec l'imposture de LA mémoire.
Il insiste très fortement sur le pluriel : LES mémoires.
A côté de la mémoire dominante (qui tend à devenir hégémonique, surtout quand les simplifications scolaires s'n mêlent, d'autres mémoires continuent leur chemin, et jouent souvent un rôle de contre-mémoires.
(cf dans les années 1950, supposées celle d'une "mémoire héroïcisée" le lien des "hussards" avec Paul Morand, et leur regard peu favorable à la Résistance ).

L'écouter sur la pluralité des films produits après 1946 et sur "la fin du futur" (le Père tranquille)

L'ancien étudiant de Godechot et de R Trempé milite en faveur d'une histoire comme examen critique du passé, très attentive au sens des mots utilisés et aux connotations qu'ils portent (épuration "sauvage", "guerre civile")


AW cite de Certeau :  l'histoire vise à séparer les morts des vivants,
à éviter que les morts ne soient des fantômes qui hantent l'existence des vivants.

Selon elle, une mémoire ne peut se développer qu'à partir d'éléments déjà existants.
Le Mémorial de la Shoah fait tout pour oublier ses origines. Pourtant, il ne peut exister qu'après le CDJC et la conviction d'Isaac Schneersohn : le rite est plus fort que la chronique (d'où le tombeau du martyr juif inconnu).
http://www.fndirp.asso.fr/CDJC-memorialmartyrjuif.htm

Le chagrin et la pitié a occupé bcp de place dans la table ronde.
Pour les 2 historiens, il faut s'écarter de la cinéphilie,
et s'intéresser avant tout à la réception d'un film,
qui peut être différente des intentions affichées par le réalisateur.

Rappel du rôle du feuilleton TV Holocaust (1978 aux USA, 79 en Fr),
venant après Roots pour les Afro-américains (77 aux USA, 78 en Fr.

AW a cité Yosef Hayim Yerushalmi (Le Moïse de Freud).
Elle a contesté avec vigueur "Le mythe du grand silence", l'ouvrage récent de François Azouvi (Fayard)

Vision pessimiste des deux historiens en fin de table ronde :
Longtemps, l'université a été le lieu légitime d'écriture de l'histoire,
l'histoire enseignée à l'école et dans le secondaire lui servant de relais.
Aujourd'hui, via les documentaires et les fictions,
les médias occupent une place croissante.
Parfois au mépris du travail des historiens
(cf Colette Beaune face à Jeanne d'Arc échappant au bucher... :-) - http://clio.revues.org/9504
La caution donnée par le MEN à certaines productions mériterait aussi un vrai débat
(cf France 2 inventant ""L'Evasion"" (sic) de Louis XVI).



Laborie (Pierre), Le chagrin et le venin. La France sous l’Occupation, Mémoire et idées reçues, Paris, Bayard, 2011, 355 pages, 21 € - CR par Cécile Vast.
http://aphgcaen.free.fr/chronique/415/Laborie-Vast.pdf

Annette Wieviorka, L'heure d'exactitude - La Fabrique du 09.12.2011 (vers la 39e minute)
http://clioweb.canalblog.com/tag/exactitude


François Azouvi, Le mythe du grand silence, Fayard
La France a-t-elle eu la mémoire qui flanche ? Henry Rousso, Marianne 09.11.2012
http://www.marianne.net/La-France-a-t-elle-eu-la-memoire-qui-flanche.html


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Les rapports entre l'histoire et les mémoires ont également été abordés lors de la journée du lundi :

mm-1211b

J-C. Monod, P. Nora, E. Laurentin, L. Wirth, C. Bouton

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04 juillet 2012

Algérie, histoire et mémoires

 

L'Algérie et la guerre d'indépendance dans les futurs programmes 2013 :

L’Algérie fête le cinquantenaire de son indépendance.
Dans les futurs programmes 2013, cette histoire figure dans les « ressources » diffusées par le site Eduscol : c’est un support d’étude suggéré en Troisième (III.2 - Des colonies aux États nouvellement indépendants).
http://eduscol.education.fr/pid23208-cid60611/ressources-pour-la-classe-de-troisieme.html
http://cache.media.eduscol.education.fr/file/college/40/7/08Hist_coll_3_III_th2_coloniesVF_219407.pdf


L’historien et les mémoires de la guerre d’Algérie, c’est une des études possibles en Terminale ES-L dans le chapitre Les rapports des sociétés à leur passé. (FLN, OAS, cadres militaires français, harkis, anti-colonialistes, immigrants
http://eduscol.education.fr/cid59932/ressources-pour-la-classe-terminale-des-series-es-et-l.html

Face à la concurrence des mémoires divergentes, la volonté de distanciation des historiens n'est pas aisée. Elle implique d'établir les faits (occultés), de les mettre en relation avec les contextes qui les ont produits, de souligner la complexité des situations...
http://cache.media.eduscol.education.fr/file/lycee/41/0/LyceeGT_Ressources_Hist_02_Th1_Q2_memoires_213410.pdf


Benjamin Stora :
« J’ai longtemps cru que, par le récit d’histoire, on allait empêcher les saignements de la mémoire ; qu’en écrivant l’histoire à deux, ensemble, on dépasserait le stade des mémoires blessées, conflictuelles, se réfugiant les unes contre les autres. Or, ce travail d’histoire est mené par les historiens français et algériens, ensemble, depuis longtemps. Des livres sont déjà parus, ont été diffusés… et cela n’a pas changé grand-chose ».
http://tinyurl.com/stora-2011-refusdudeuil

L'adresse originelle n'est pas un modèle de concision :
http://www.univ-paris13.fr/benjaminstora/articlesrecents/269-guerre-dalgerie-entre-enfermement-et-refus-du-deuil-par-benjamin-stora-intervention-au-colloque-l-langage-violence-r-organise-par-lassociation-primo-levi-17-juin-2011-


La bibliographie est considérable.
Il faut y ajouter les catalogues de deux expositions récentes :
. Algérie 1830-1962. Avec Jacques Ferrandez (au musée de l'armée).
. Engagements et déchirements, les intellectuels et la guerre d'Algérie. L'IMEC s'intéresse à la bataille précoce et intense des idées.

Lors d'une conférence, Anne Simonin a présenté " Le Droit de désobéissance - Les Éditions de Minuit en guerre d'Algérie ". L'ouvrage peut être téléchargé gratuitement en pdf . Selon elle, au lendemain de la 2 GM, le combat des Éditions de Minuit a aidé à donner une légitimité à tous ceux qui combattaient la guerre au nom d'une " certaine idée de la France ".

Pour une histoire critique et citoyenne - Le cas de l'histoire franco-algérienne.
En 2006, un colloque a eu lieu à l'ENS-LSH.
Les actes ont été publiés, et des vidéos sont encore en ligne.
http://ens-web3.ens-lsh.fr/colloques/france-algerie/


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16 mai 2012

Mémoires, mémoires, mémoires ...

 

caen-pelouse

Château de Caen, 13 mai 2012, pelouse fleurie à proximité du café Mancel

 

Les mémoires et l'histoire, suite du feuilleton

Lors de la présentation par un élu (ump) d’une exposition sur la reconstruction, les mots mémoire et mémoires ont été utilisés à plusieurs reprises. Pas celui d’histoire. Une dérive révélatrice ?

Difficile aussi d'éviter des sujets où les identités passent parfois avant l'histoire, par exemple lors des passages de témoins du Salon du livre littéraire de Caen :
- une table ronde sur les harkis (avec Fatima Besnaci Lancou et 2 membres d’AJIR) *
Survivre et vivre, un café littéraire auquel participait Virginie Linhart.
- Le sanglot de l'homme noir a beaucoup évoqué le génocide du Rwanda.

- La route de l'esclavage. Le docu-fiction et le débat sont toujours en ligne sur France O.
Avec une forte insistance sur la résistance des esclaves.
http://www.pluzz.fr/speciale-abolition-de-l-esclavage-2012-05-12-20h30.html

Face à cette concurrence des catastrophes et des mémoires associées, l’histoire sociale a beaucoup de mal à se faire une place. Il existe quelques exceptions, dont celle de Martine Sonnet accueillie par France-Culture à propos de l’ouvrage Atelier 62, ed. Le temps qu'il fait - 2008. http://www.martinesonnet.fr/Site/Atelier_62.html


Pour compléter : 

* - Les Harkis, histoire, mémoire et transmission, 
sous la direction de Gilles Manceron, Benoît Falaize, Fatima Besnaci-Lancou, éd. de l’Atelier
http://www.ldh-toulon.net/spip.php?article4056

caen-ajir

Le débat organisé par le Mémorial à propos des harkis
 

- Virginie Linhart, Fille et Petite fille de..
. Le Jour où mon père s’est tu
Virginie Linhart est la fille de Robert Linhart, normalien fondateur de la Gauche prolétarienne en 1968,

Après les camps, la vie, Cinétévé, 2009. http://lectures.revues.org/1034
. La vie après - Le Seuil - Ses grands parents, la Suisse et la déportation
« L'amour de mon grand-père pour la Suisse, où nous passions nos vacances, m'a toujours agacée. À ses yeux, c'était le pays le plus formidable au monde. Comme si le fait que la Suisse se soit tenue à l'écart de la Seconde Guerre mondiale lui permettait d'échapper à son histoire tragique de juif polonais. Nous, ce n'était pas une chape de plomb qui recouvrait notre passé mais un épais manteau blanc de neige immaculée : jamais mon grand-père ne parlait de ce qu'il avait vécu, jamais il n'aurait toléré que ma grand-mère le fasse.
Pour comprendre leur histoire, il m'a fallu aller à la rencontre d'autres juifs survivants, rescapés de l'enfer des camps d'extermination. À eux, j'ai osé poser les questions qui m'ont été si longtemps interdites : comment renouer avec le fil d'une existence interrompue dans une telle violence ? Comment se reconstruire quand tant des vôtres ont disparu ? Comment croire en l'avenir, à l'amour, en la descendance ? Comment vivre après ?
C'est en les regardant, en écoutant leur récit, en riant avec eux, même du pire, que j'ai enfin compris ce qui plaisait tant à mon grand-père en Suisse. »
http://www.seuil.com/livre-9782021026689.htm

vlinhart

Virginie Linhart, source : FIPA


- Le sanglot de l'homme blanc, avec Alain Mabanckou et Scholastique Mukasonga (Notre-Dame-du-Nil).

Un entretien à lire sur le site Evene

«
Je suis noir, et forcément ça se voit.
Du coup les Noirs que je croise à Paris m’appellent « mon frère ».
Le sommes nous vraiment ? Qu’ont en commun un Antillais, un Sénégalais, et un Noir né dans le Xème arrondissement, sinon la couleur à laquelle ils se plaignent d’être constamment réduits ? J’oublie évidemment la généalogie qu’ils se sont forgée, celle du malheur et de l’humiliation - traite négrière, colonisation, conditions de vie des immigrés...
Car par-delà la peau, ce qui les réunit, ce sont leurs sanglots ».


Le site web d'Alain Mabanckou


caen-sanglot

Alain Mabanckou, Scholastique Mukasonga et Rémi Mauger


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caen-bd

L'attraction exercée par la BD et les dessinateurs

caen-sun

Caen 2012 - Le soleil, principal rival du livre

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19 mars 2012

Génération Algérie

 

* Guerre d'Algérie, guerre d'indépendance algérienne.
Plusieurs articles publiés par Le Monde

http://www.lemonde.fr/afrique/

- La mémoire refoulée des appelés d’Algérie
http://www.lemonde.fr/afrique/article/2012/03/15/la-memoire-refoulee


- Un récit, deux voix
La guerre d'indépendance dans les manuels
Côté français, évitement de 1962 à 1983 (sauf en collège), de 1984 à 2003, la sale guerre avec atrocités dans les deux camps (et torture), après 2005 et l'échec de l'article sur l'apport positif, une histoire plus rigoureuse et l'appel aux mémoires antagonistes.
côté algérien, d'abord, un seul héros magnifié, le peuple qui suit le FLN ; après 1991, les proscrits retrouvent place dans les manuels.
http://www.lemonde.fr/afrique/article/2012/03/18/guerre-d-algerie-un-recit-deux-voix


- Génération Algérie
Fadela M'Rabet, une figure du féminisme, épouse de Maurice T Maschino.
http://www.lemonde.fr/afrique/article/2012/03/18/generation-algerie_1671419_3212.html


- Guerre d'Algérie, bataille mémorielle
http://www.lemonde.fr/idees/article/2012/03/16/guerre-d-algerie-bataille-memorielle

- Algérie-France, mémoires sous tension
http://www.lemonde.fr/afrique/article/2012/03/18/algerie-france-memoires-sous-tension


- Le souvenir à vif des pieds-noirs de Carnoux
" Je suis né dans un pays qui n'existe plus. Maintenant, je n'ai qu'un seul pays, c'est la France. "
http://www.lemonde.fr/afrique/portfolio/2012/03/15/les-pieds-noirs-de-carnoux

- Mon père, coursier du FLN et amoureux de la France.
Un jour de rentrée des classes, au début des années 1990 à Paris, Saïd Mahrane reçut comme une gifle l'apostrophe d'un camarade ...
http://www.lemonde.fr/afrique/article/2012/03/15/mon-pere-coursier-du-fln


* Sortir de la guerre d’Algérie : regards croisés, regards apaisés
un colloque vient d'avoir lieu ce week-end à Evian
parmi les sujets traités :
L’enseignement de la guerre d’Algérie dans les collèges et les lycées.
L’enseignement de la guerre d’Algérie en Algérie.
Les Accords d’Évian, quels enjeux pour le FLN ?
L'armée française vue par les maquisards de l’armée de libération nationale (ALN).
Le rôle de l’OAS et l’aveuglement des “jusqu’au boutistes” de l’Algérie Française.
Les Pieds Noirs et l’exode.
LDH-Toulon : http://www.ldh-toulon.net/spip.php?article4868

 

 

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17 avril 2011

Rennes : Nora - Lanzmann


Forum Libération, Rennes 2010 en différé

- Le devoir de mémoire menace-t-il la vérité de l’histoire ? 
En duettistes espiègles, l’historien Pierre Nora et le réalisateur Claude Lanzmann ont pris un plaisir instructif à faire vivre le sujet au présent.
http://www.forumlibe2011.rennes.fr/

- Pierre Nora - L’historien doit connaître et faire connaître - Libération 05/04
http://www.liberation.fr/tribune/

Claude Lanzmann - La mémoire n’est pas un devoir - Libération 05/04
http://www.liberation.fr/tribune/

Claude Lanzmann épingle les voyages de lycéens à Auschwitz, il moque les commémorations du 16 juillet depuis Chirac : selon lui, l'émotion de l’entre-soi et le secret partagé ont laissé place aux fauteuils dorés et au défilé des officiels rue Nélaton.

Shoah ? « c'est un des 10 films qui ont marqué l'histoire du cinéma ». Ne serait-ce plus le plus grand film de tous les temps ? Lanzmann aurait-il gagné en modestie ?
Dans ce film, l’histoire est dite par les témoins. Selon Lanzmann, cette forme d'incarnation de la vérité aurait semé la panique chez les historiens (il cite Marrus lors du départ à la retraite de Raul Hilberg)…

« Tu utilises des catégories pauvres, cela m'étonne de toi ! » lance-t-il à l'adresse de Pierre Nora, dont il moque « le joli visage d'opprimé ». Celui-ci venait de rappeler la formule : « l’histoire rassemble, la mémoire divise ». Visiblement, Lanzmann semble placer la loi Gayssot au dessus de tout, et ne pas avoir digéré le combat de Pierre Nora et de Françoise Chandernagor contre les lois mémorielles (Liberté contre l'histoire).

Pierre Nora, qui refuse « la capitulation sans conditions » défend l'intérêt d'une histoire commune, pour savoir d'où l'on vient et ce que l'on doit aux générations précédentes.

  

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04 mars 2011

Louis Renault à Berlin en 1939


renault_1939
Louis Renault présente un prototype à Hitler et Göring à Berlin en 1938
(en réalité au salon de l'auto de février 1939 selon Annie Lacroix-Riz ) - source
Le Populaire, 15/01/2011

- La photo figurait depuis 1999 dans l'exposition permanente au Centre de la Mémoire à Oradour. Les héritiers de Louis Renault ont demandé le retrait de cette photo. « Jamais, disent-ils, Louis Renault n'a collaboré ». Le TGI leur a donné tort, mais la Cour d'appel de Limoges a inversé la décision.

Le Centre de la Mémoire d'Oradour-sur-Glane condamné,
l'article de Laurent Bonilla dans Le Populaire du 15 janvier 2011

Le Monde Magazine du 8 janvier 2011 a consacré 5 pages au sujet.

- Censure d’une exposition au Centre de la mémoire d’Oradour
Le communiqué de la LDH (03/03/2011)
http://www.ldh-france.org/Censure-d-une-exposition-au-Centre


Ne cherchez pas la photo sur Altavista, Bing, Exalead...
Mais sur Google images, taper Louis Renault 1939

La photo est reprise par plusieurs blogs

- dont le Comité Valmy (Michel Certano ?) dans un article de
Annie Lacroix-Riz, Louis Renault et la fabrication de chars pour la Wehrmacht

« Les représentants de la justice d’aujourd’hui doivent admettre qu’ils ne sont pas habilités à dire ou décréter l’histoire ni à interdire aux historiens de la faire et aux associations de résistance de la diffuser. »
http://www.comite-valmy.org/spip.php?article1194


- le blog socio13
http://socio13.files.wordpress.com/2011/02/renault-htiler.jpg

- PCF Saint Quentin, http://pcfsaintquentin.unblog.fr/files/2011/02/louisrenaulthitler.jpg
http://pcfsaintquentin.unblog.fr/2011/02/26/

 

« Louis Renault was arrested under charges of industrial collaboration with Nazi Germany outside Paris on September 22, 1944 … He died on October 24, 1944, four weeks after his incarceration »
http://en.wikipedia.org/wiki/Louis_Renault_(industrialist)
http://fr.wikipedia.org/wiki/Louis_Renault_(industriel)

 

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10 août 2010

Montreuil-Bellay, site classé

- Un camp tsigane sort de l'oubli
A Montreuil-Bellay, de 1941 à 1945, des Tsiganes ont été internés dans un camp. Ses vestiges viennent d'être inscrits aux monuments historiques.
http://www.lemonde.fr/societe/article/2010/08/09/

extraits :
Entre novembre 1941 et janvier 1945, 2 500 à 3 000 hommes, femmes et enfants y furent enfermés… Le 16 janvier 1945, les derniers prisonniers sont transférés dans les camps de Jargeau (Loiret) et d'Angoulême, où certains restèrent jusqu'en mars 1946.

Le 22 octobre 1946, les installations sont vendues aux enchères…
« Aujourd'hui, les automobilistes qui empruntent la départementale 347, Angers-Poitiers, ne remarquent guère les vestiges du camp »… « Tout près de l'ancienne cave prison, encore debout, une stèle, érigée le 16 janvier 1988, rappelle le passé ».

« La mairie s'inquiète de ne pas pouvoir développer la zone industrielle toute proche. Un projet d'entrepôt de produits chimiques dont une partie est classée Seveso seuil haut, trop proche de l'ancien camp, risque d'être abandonné ».

« Ce classement est quand même un joli pied de nez à l'actualité » se réjouit Jacques Sigot, ancien instituteur et militant de la mémoire.

Rappels :
26/04/2004  : « Aujourd'hui, Montreuil-Bellay est un lieu de mémoire en déshérence. Il a fallu quatre ans pour obtenir, en 1988, une modeste stèle. « La mairie n'a pas racheté le terrain qui était en vente au franc symbolique, dit Jean-Louis Bauer. Je voudrais un vrai monument. Avant de mourir.»
http://www.liberation.fr/societe/

05/06/2004 - La mémoire et l’oubli : L’internement des Tsiganes en France 1940-1946
Conférence d’Emmanuel Filhol et de Jacques Sigot pour le Cercle d'étude

sigot2

Le camp en 1944 photographié du haut de l'un des miradors
par la fille du directeur. (Archives Jacques Sigot)

http://www.cercleshoah.org/spip.php?article26
http://aphgcaen.free.fr/cercle/tsiganes.htm

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- De 250 000 à 500 000 "nomades" furent exterminés par les nazis
http://www.lemonde.fr/societe/article/2010/08/09/

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