08 juin 2022

Histoire et mémoires

 

Les leçons de l’histoire n’existent pas

Entretien avec Sarah Gensburger

par Jules Naudet & Pauline Peretz , La Vie des idées le 6 mai 2022

https://laviedesidees.fr/Les-lecons-de-l-histoire-n-existent-pas.html

La mémoire n’est pas qu’un phénomène cognitif, linguistique et social.
Elle est aussi une catégorie d’action publique qui fait l’objet de vives controverses politiques.
Il est donc impératif de se demander à quoi et à qui servent les différentes commémorations du passé.

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29 novembre 2021

FMD : JE les associations

 

Les associations d’anciens déportés : histoire, mémoire, avenir.

Journée d’étude, FMD, 26 nov 2021

https://fondationdeportation.files.wordpress.com/2021/11/invitation-et-programme.pdf


Exemples historiques d’engagements associatifs

Modérateur : Henning FAUSER


Philipp Neumann-Thein
L’autolibération organisée : politique mémorielle transnationale des survivants du camp de Buchenwald.

10H05 Olivier Lalieu
Le mouvement déporté et la question de l’engagement politique.

10H40 Juliette Constantin
Représenter et transmettre la mémoire de la Déportation - Buchenwald, Dachau et Mauthausen.

11H30 Ugo Pavan Dalla Torre
Les anciens déportés et leurs associations : le cas italien.


12H05 Dr Jean-Michel André
Action médico-sociale et défenses des droits. Expérience à la FNDIRP.

 

Héritiers et acteurs de la transmission de la mémoire

Modérateur : Jean-Yves DANIEL

Philippe Mezzasalma
Évolution de la mémoire de la Déportation des répressions, 1945 à nos jours :
une étude des associations de rescapées, Amicale de Ravensbrück et ADIR.

14H35 Guillaume d’Andlau
L’évolution du rôle des amicales dans la transmission de la mémoire
autour d’un ancien camp de concentration (Natzweiler-Struthof).

15H45 Christine Cavaillès - Denis Gandouet
Une approche nouvelle des relations avec le monde éducatif par l’Amicale de Sachsenhausen.

16H20 Dominique Boueilh
Les associations de mémoire des camps et la transmission.

 

La FMD, liens vers les associations

https://fondationmemoiredeportation.com/

https://fondationmemoiredeportation.com/memoire-de-la-deportation-et-de-l-internement/

Associations, Fédérations, Fondations et Mémoriaux

http://ecehg.ens-lyon.fr/ECEHG/enjeux-de-memoire/Shoah-et-deportation/ressources-pedagogiques/associations-federations-fondations-et-memoriaux

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05 mai 2021

Les despotismes de Bonaparte

 

« Bonaparte n’est plus le vrai Bonaparte, c’est une figure légendaire
composée des lubies du poète, des devis du soldat et des contes du peuple ;
c’est le Charlemagne et l’Alexandre des épopées du moyen âge que nous voyons aujourd’hui.
Ce héros fantastique restera le personnage réel ; les autres portraits disparaîtront.

Bonaparte appartenait si fort à la domination absolue,

qu’après avoir subi le despotisme de sa personne,
il nous faut subir le despotisme de sa mémoire ».

Chateaubriand, Mémoires d’outre-tombe, 1850
Tome 4,  édition Edmond Biré  - Garnier 1899-1900 / 1910

 page 90 et 91 - https://fr.wikisource.org/wiki/Mémoires_d'outre-tombe/Troisième_partie/Livre_VI

page 90 et  91 - https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k9660797n/f108.item.texteImage

https://fr.wikisource.org/wiki/Page:Chateaubriand_-_M%C3%A9moires_d%E2%80%99outre-tombe_t4.djvu/102


« Bonaparte n’est point grand par ses paroles, ses discours, ses écrits,
par l’amour des libertés qu’il n’a jamais eu et n’a jamais prétendu établir ;

il est grand pour avoir créé un gouvernement régulier et puissant,
un code de lois adopté en divers pays, des cours de justice, des écoles,
une administration forte, active, intelligente, et sur laquelle nous vivons encore ;
il est grand pour avoir ressuscité, éclairé et géré supérieurement l’Italie ;

il est grand pour avoir fait renaître en France l’ordre du sein du chaos, pour avoir relevé les autels,
pour avoir réduit de furieux démagogues, d’orgueilleux savants, des littérateurs anarchiques,
des athées voltairiens, des orateurs de carrefours, des égorgeurs de prisons et de rues,
des claque-dents de tribune, de clubs et d’échafauds, pour les avoir réduits à servir sous lui ... »

Chateaubriand, Mémoires d’outre-tombe, 1850
https://fr.wikisource.org/wiki/Page:Chateaubriand_-_M%C3%A9moires_d%E2%80%99outre-tombe_t4.djvu/103

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08 février 2021

Régine Robin (1939-2021)

 

- Régine est partie en voyage

Sophie Wahnich,  blog Médiapart, 06.02.2021
   https://blogs.mediapart.fr/sophie-wahnich/blog/060221/regine-est-partie-en-voyage


- Régine ROBIN (1939-2021)
  Le Maitron avait mis en ligne une version en partie erronée de la biographie :
  Régine Robin est née Rivka Ajzersztejn (puis Aizertin)

  https://maitron.fr/spip.php?article167100

dont
La Société française en 1789 : Semur-en-Auxois, Paris, Plon, 1970.
Le Cheval blanc de Lénine ou l’Histoire autre, Bruxelles, Complexe, 1979.
Le Réalisme socialiste : une esthétique impossible, Paris, Payot, 1986.
La Mémoire saturée, Paris, Stock, 2003.
Nous autres, les autres : difficile pluralisme, Montréal, Boréal, 2011.
Le Mal de Paris, Paris, Stock, 2014.

- Régine Robin,
article wikipedia (publications, sources)
  https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9gine_Robin

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24 mai 2020

Histoire et mémoires de l'esclavage

 

L'histoire de l'esclavage est très présente sur le web.
Ce long billet renvoie vers plusieurs billets,
qui peuvent être complétés, amendés, réorganisés...

merci à Bernard Gainot, Eric Saunier, Frédéric Régent, Nelcya Delanoe, Myriam Cottias,
Eric Mesnard, Sylvain Négrier, Nicole Mullier, Bertram Gordon pour leur aide précieuse.


La Fondation pour la Mémoire de l'Esclavage (FME)
présidée par Jean-Marc Ayrault
. Le conseil scientifique
. Les liens sur le site web
http://clioweb.canalblog.com/tag/FME

Avant la FME, la CNMHE a accompli un travail considérable,
associant notamment Mémoire ET Histoire
http://clioweb.canalblog.com/archives/2020/02/16/38028112.html

Lauréats du prix de thèse
http://clioweb.free.fr/dossiers/esclavage/cnmhe-theses-2005-2019.pdf


La Flamme de l’Egalité
, le concours scolaire
http://clioweb.canalblog.com/archives/2020/02/12/38017168.html

 

Esclavage, choix de liens
http://clioweb.canalblog.com/archives/2020/02/19/38038863.html


Histoire des esclavages, sélection de liens amorcée en 2007
http://clioweb.free.fr/dossiers/colonisation/esclavages.htm
dont les choix de Sue Peabody
http://clioweb.free.fr/dossiers/colonial/slavery-peabody-brises.pdf


Traites négrières, esclavage colonial, abolitions
  
éléments de biblio + sites web - Éric Mesnard Nantes 2020 
http://clioweb.free.fr/dossiers/esclavage/biblio-Mesnard2020.pdf


Servir et asservir, Esclavage et domesticité dans le Loiret
 AD 45, Sylvain Négrier, dossier du service éducatif  2019
https://www.archives-loiret.fr/espace-pedagogique/notre-offre-pedagogique/les-dossiers


Nantes
, De quoi l’esclavage est-il le nom ? colloque juin 2018

http://clioweb.canalblog.com/archives/2018/06/25/36515422.html

La traite négrière rochelaise au XVIIIe
http://clioweb.canalblog.com/archives/2020/02/11/38014640.html

Le Havre, esclavage et abolitions
http://clioweb.canalblog.com/archives/2020/02/09/38009533.html

Bordeaux, rapport mai 2018



Esclavages & Post~Esclavages
est une revue pluri-disciplinaire,
électronique, semestrielle et en accès libre

https://journals.openedition.org/slaveries/313

http://clioweb.canalblog.com/tag/cottias

 

Les plaies sucrées de la Martinique coloniale
Laurence De Cock - Politis (19/02/2020)
https://www.politis.fr/articles/2020/02/les-plaies-sucrees-de-la-martinique-coloniale-41384/

Le Sucre, la série d’articles sur les actions de Kemi Seba en Martinique
https://www.zist.co/2020/02/20/le-pillage/
Zaka Toto est le fondateur et le directeur de publication de Zist

 

USA, history of the Enslaved
http://clioweb.canalblog.com/archives/2020/02/19/38038890.html


USA - History of the Enslaved,
biblio
http://clioweb.canalblog.com/archives/2020/02/24/38051395.html

USA - Black History Month 2020
http://clioweb.canalblog.com/archives/2020/02/24/38051418.html



rappel : histoire et mémoires de l'esclavage sur Clioweb

http://clioweb.canalblog.com/tag/esclavage


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29 janvier 2020

Shoah : Mémoire et Histoire

 

- Un Français sur six n’a jamais entendu parler de la Shoah,
   Le Point 22.01.2020
 10 % des Français n’ont jamais entendu parler de la Shoah
    Le Parisien 20.12.2018

Les sondages ont été commandés par la Jewish Claims Conference.
Sur cette structure, lire les articles de wikipedia, en français ou en anglais
https://fr.wikipedia.org/wiki/Jewish_Claims_Conference
La Fondation Jaurès s'était associée au sondage l’an passé.


- Histoire scolaire

2007 - dans un manuel de Term (Nathan),
un chapitre de 20 pages porte sur la politique nazie d’extermination
+ le nazisme est traité dans le chapitre sur les totalitarismes

2011 - dans le manuel première (programme Chatel),
environ 12 pages sur une guerre d’« anéantissement »
(dont 2 pages sur « Auschwitz, une usine de mort »)
+ 70 pages sur les totalitarismes.

Combien de pages à venir dans le prochain programme Blanquer de Terminale
qui ira de 1923 à aujourd’hui ?
(sans examen terminal, juste 1 dernier partiel en mars)

- Mémoire de la Shoah : « L’investissement sur la citoyenneté
  se fait parfois au détriment d’une connaissance historique précise »
  Dans Le Monde 24.01.2020, l’analyse de Sébastien Ledoux.


- Devoir de mémoire ou travail des historiens :
Histoire, mémoire et politiques mémorielles, Henry Rousso et Sébastien Ledoux
Martine Giboureau mai 2016
https://www.cercleshoah.org/spip.php?article517


- Jeudi dernier (23 janvier) Francetvinfo a bcp utilisé les images soviétiques,
sans prendre le temps de les mettre en contexte (cf. l'expo de 2015)

Un historien a été invité, mais à l'antenne, les questions répètent la même stupidité :
Comment pourra-t-on enseigner la shoah quand les acteurs ne seront plus là ?
L’histoire n’existerait-elle donc que si des témoins vivants
peuvent répondre en qq secondes à des questions TV ?

Dans cette vision, pas question de faire écouter
les survivants enregistrés parfois longuement 
dont les témoignages sont disponibles en ligne grâce au web.

Cf Jean Samuel, le pikolo, parmi les entretiens de l’INA
(plus de 4 heures de vidéo + une transcription intégrale)
https://entretiens.ina.fr/memoires-de-la-shoah/Samuel/jean-samuel/video


Pas question de suggérer des lectures,
dont celles des ouvrages de Primo Lévi ou de Robert Antelme.
Ni de mentionner des biblios
qui listent des ouvrages publiés par des historiens de métier ...

https://www.ushmm.org/research/publications

http://www.enseigner-histoire-shoah.org/outils-et-ressources/pour-aller-plus-loin/bibliographie.html

http://www.cercleshoah.org/spip.php?article109


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27 janvier 2020

27 janvier, Mémoire et Prévention

 

27 janvier,
« Journée européenne de la mémoire de l'Holocauste et de la prévention des crimes contre l'humanité » 12.2002
« Journée internationale de commémoration en mémoire des victimes de l’Holocauste,
        jour de la libération du camp d'extermination nazi d'Auschwitz » ONU, 1.11.2005

« Journée de la mémoire des génocides et de la prévention des crimes contre l’humanité » BO 04.01.2007


Mémoire et histoire,
page du Cercle d'étude 01.12.2011
https://www.cercleshoah.org/spip.php?article206


Les camps d'Auschwitz, articles Wikipedia


« Le 17 janvier 1945 a lieu le dernier appel général.
Y sont présents 67 000 déportés dont 31 800 à Auschwitz I et II et 35 100 dans les camps annexes de Monowitz »
« 7 000 déportés (dont Primo Levi), maintenus dans le camp, survécurent jusqu'à l'arrivée des Soviétiques le 27 janvier 1945 »
   https://fr.wikipedia.org/wiki/Auschwitz#%C3%89vacuation_et_lib%C3%A9ration_du_camp

1,3 million de personnes ont été déportées dans les camps d'Auschwitz ;
1,1 million de déportés y sont morts dont :
   960 000 Juifs ;
   70 000 à 75 000 Polonais non juifs


Auschwitz, 27 janvier 1945, vers midi. Primo Levi raconte... dans La Trève
http://international.blogs.ouest-france.fr/archive/2015/01/27/auschwitz-birkenau-shoah-primo-levi-13389.html

« C’était quatre jeunes soldats à cheval, qui avançaient aux aguets, les mitraillettes au bras,
le long de la route qui bordait le camp. Quand ils arrivèrent aux barbelés,
il s’arrêtèrent pour regarder, échangeant quelques mots rapides et timides,
et s’adressant des regards unis par un étrange embarras sur les cadavres décomposés,
sur les baraquements décrépis et sur nous, rares survivants. »

- Arte Regards, la Shoah, 75 ans après
    https://www.arte.tv/fr/videos/RC-018462/la-shoah-75-ans-apres/
    le 27.01.2020 :  « Préserver  Auschwitz »
    le soir, les Enfants du 209, rue Saint-Maur Paris Xe

 

auschwitz-enfants-barbeles

Filmer la guerre. Les Soviétiques face à la Shoah 1941-1946
des images tournées après l'ouverture du camp...
voir les articles liés à l'exposition de 2015
http://www.cercleshoah.org/spip.php?article418

 

vingt139-shoah-sources

L'histoire de la Shoah face à ses sources
dont Passages de témoins
Historiciser les images
La microhistoire au prisme de l’exception
Comptes rendus d’ouvrages sur l’histoire de la Shoah


Vingtième siècle
139, 2018
4 numéros à 56 euros par an
14 * 5 euros le dossier en vente à la découpe :-)


La Destruction des Juifs d'Europe
Raul Hillberg 1961 traduction en français en 1988

https://fr.wikipedia.org/wiki/La_Destruction_des_Juifs_d%27Europe
https://en.wikipedia.org/wiki/The_Destruction_of_the_European_Jews

Raul Hillberg
https://en.wikipedia.org/wiki/Raul_Hilberg


Enseigner l’histoire de la Shoah
  bibliographie (2015?)
http://www.enseigner-histoire-shoah.org/outils-et-ressources/pour-aller-plus-loin/bibliographie.html


Cercleshoah, bibiographies des Petits Cahiers
https://www.cercleshoah.org/spip.php?article4
Livres écrits par des témoins
http://www.cercleshoah.org/spip.php?article86


Témoins / acteurs, grands entretiens de l'INA
http://clioweb.canalblog.com/archives/2018/09/25/36735482.html

dont Jean Samuel, le pikolo, vidéo et transcription intégrale
https://entretiens.ina.fr/memoires-de-la-shoah/Samuel/jean-samuel/video

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07 décembre 2019

Ledoux : S'émanciper par le passé ?

 

ledoux-passe


S’ÉMANCIPER DU PASSÉ OU S’ÉMANCIPER PAR LE PASSÉ

Conférence de Sébastien Ledoux

Mercredi 11 décembre à 18h30
Préfecture des Hauts-de-Seine - 167 avenue Joliot-Curie 92000 Nanterre

 

Le tournant mémoriel de la fin du 20e siècle a instauré un « agir sur le passé » saisi dans ses violences extrêmes qui a pris des formes multiples : lois, commémorations, lieux de mémoires, monuments, procès, commissions, enseignement, etc. La fonction réparatrice et préventive attribuée ainsi au passé pose en de nouveaux termes la place auparavant perçue comme émancipatrice de l’oubli.

La conférence présente et interroge ces mutations des rapports au temps de nos sociétés contemporaines. Sébastien Ledoux reviendra sur la genèse de l’expression « devoir de mémoire », ses multiples usages, son rapport éminemment politique et sociétal, ses évolutions, son insertion dans le cadre pédagogique et législatif, ses appropriations mais également ses critiques.


Sébastien Ledoux est docteur en histoire contemporaine, chercheur à l’Université Paris1 Panthéon-Sorbonne. Il enseigne aussi à Science Po Paris. Il prépare un ouvrage sur La nation en récit (Belin 2020)

Il travaille actuellement sur le projet de recherche
« Mémoires et mises en récit des attentats de janvier et novembre 2015 dans le monde scolaire »
(Paris 1) en partenariat avec le Programme 13-Novembre, CNRS-Inserm-Hésam.

 


rappels : Le « devoir » de mémoire
http://clioweb.canalblog.com/tag/ledoux

CR Corinne Benestroff
Questions de communication 29 | 2016
https://journals.openedition.org/questionsdecommunication/10652

CR Christian Delacroix, Histoire@Politique 22.09.2017
https://www.histoire-politique.fr/index.php?numero=22&rub=comptes-rendus&item=640

 


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20 août 2019

Les politiques de mémoire

 


Les politiques de mémoire, nouveau paradigme international
Sébastien Ledoux, Université Paris I
http://cvuh.blogspot.com/ (20 octobre 2018,27 mn en mp3)


En France, les « politiques de mémoire » se sont imposées progressivement dans les années 1980,
et remplacent les expressions liées au « souvenir ».
Elles induisent une action normative, elles imposent ce dont il faut se souvenir.

Elles prétendent éviter le retour des catastrophes liées à la violence de masse.

Il est difficile de les critiquer :
Elles humanisent l'histoire.
Elles s'appuient sur la compassion, elles aident à la reconnaissance des victimes, voire à la réparation des préjudices.

Mais leur efficacité reste à prouver, tout comme celui du « Plus jamais ça » d'après 1918. (cf. Lefranc et Ginsburger)


Elles incitent à une lecture nostalgique du passé d'avant la catastrophe.
Elles ont disqualifié l'histoire sociale et supplanté les histoires populaires.
Elles discréditent toutes les luttes sociales.
Elles dépolitisent le présent, empêchant ainsi toute réflexion et toute action en vue d'une réelle émancipation future.


rappels :

Le  « devoir » de mémoire, une formule et son histoire
Sébastien Ledoux, CNRS editions, 01.2016
http://clioweb.canalblog.com/tag/ledoux

CR Corinne Benestroff
Questions de communication 29 | 2016
https://journals.openedition.org/questionsdecommunication/10652

CR Christian Delacroix, Histoire@Politique 22.09.2017
https://www.histoire-politique.fr/index.php?numero=22&rub=comptes-rendus&item=640


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25 mars 2019

Verdun

 

- Tollé dans la Meuse : la bataille de Verdun ne figure plus
dans les programmes d’Histoire en lycée à la rentrée 2019
L’Est Républicain + VA 23.03.2019
http://bit.ly/2USazq1


- Non, Verdun ne disparaît pas du programme d'histoire au lycée.
Pour une bonne raison : la bataille n'y était déjà pas [dans le programme Chatel 2010].

sur Tweeter, une réponse très argumentée de Thibaut Poirot
24.03.2019 -
http://twitter.com/ThPoirot/status/1109741240067784705

 

verdun-boen-1418

 Programme Blanquer, HG première (extrait)
 http://cache.media.education.gouv.fr/file/SP1-MEN-22-1-2019/93/9/spe577_annexe2_1062939.pdf

- « ...La bataille de Verdun n'a jamais figuré dans les programmes de lycée, et qu'elle a toujours été enseignée.
Ce pour une raison très simple : longtemps les programmes ont été rédigés en ne mentionnant que les principaux points tels « La première guerre mondiale, causes, principaux évènements, conséquences », sans rentrer dans les détails puisque les programmes subissent au moins trois traductions : celle de l'Inspection générale (les ressources d'accompagnement), celle des auteurs de manuels scolaires, et celle des enseignants eux-mêmes... » Laurence de Cock – Aggiornamento HG,
http://blogs.mediapart.fr/edition/aggiornamento-histoire-geo/article/250319/verdun-na-jamais-figure-dans-les-programmes-de-lycee


rappels :

Jean Giono : Verdun, les « cadavres garde-manger »
   http://clioweb.canalblog.com/tag/gardemanger

 

2016

verdun-figaro2016

« A Verdun, le devoir de mémoire l'a emporté sur le devoir d'histoire »
Stéphane Audoin-Rouzeau, Le Figaro 28.05.2016



 

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