16 mai 2017

Denial : Ne pas compter sur Google

 

- «Google, idéologue du populaire ou opium du peuple ?
Olivier Ertzscheid, affordance, 15.05.2017
http://affordance.typepad.com//mon_weblog/2017/05/google-ideologue-du-populaire-ou-opium-du-peuple.html

« Cela a recommencé. Une nouvelle fois. Lorsqu'on a demandé à Google le nom des historiens de l'Holocauste,
le moteur a renvoyé le nom du chef de file des négationnistes... »

« Du point de vue d'un algorithme, nous ne sommes pas responsables. C'est à dire que nous sommes irresponsables. Irresponsables quand nous affirmons que la terre est plate, que le grand remplacement existe, que l'holocauste n'a pas existé, et toutes ces sortes de choses. Cela aucun algorithme ne l'a encore jamais dit. Mais cela tous les algorithmes nous entendent le dire depuis déjà trop longtemps sans que jamais ils n'aient reçu l'éducation leur permettant de comprendre que tous les discours et tous les régimes d'énonciation n'étaient pas équivalents ».

« Les noirs sont des ..., la terre est ..., l'holocauste n'a pas ... et DI est un... Voilà nos mots ».
Google ne sait pas discerner. Juste calculer. Il nous met face à nos mots / maux.
Ne comptons pas trop sur lui. Apprenons et continuons à exercer notre capacité de jugement.

A la suite de plusieurs suggestions, l'auteur a ajouté qq lignes sur le contexte et l'actualité du cinéma.

« Comme j'essaie d'en faire la démonstration dans mon article, Google s'illustre donc à la fois par sa capacité calculatoire à se faire l'écho d'une actualité, tout en neutralisant et en masquant des éléments de contexte hors desquels l'interprétation de tout résultat se trouve nécessairement - et parfois dramatiquement - biaisée »

 

Denial_2016film   ....   proces-siecle

affiches Denial / Le procès du siècle (SND-M6-films à droite)
http://en.wikipedia.org/wiki/Denial_(2016_film)
+ http://www.senscritique.com/film/Le_Proces_du_siecle/21493194



- Denial / Déni / Le procès du siècle
http://en.wikipedia.org/wiki/Denial_(2016_film)

Twitter a fait allusion voilà qq semaines à la sortie d'un film en France,
conçu à partir d'un ouvrage de l'historien Deborah Lipstadt :
History on Trial: My Day in Court with a Holocaust Denier 2005-2006

Le procès (en diffamation !) contre l'historienne a eu lieu en 2000 en Grande-Bretagne,
à propos d'un ouvrage paru en 1933
L'article de Wikipedia en anglais précise :
Deborah Lipstadt and her legal team had to prove that Irving lied about the Holocaust and is a denier


- La comparaison de l'illustration de deux articles de Wikipedia au 16 mai 2017 est révélatrice.
 

   http://en.wikipedia.org/wiki/Denial_(2016_film)
   
http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Proc%C3%A8s_du_si%C3%A8cle
 

   Il faut espérer que les droits permettront de changer l'illustration de l'article en français.:

 

 wiki-denial. wiki-proces-siecle...

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 lipstadt-emory


Deborah Lipstadt
http://news.emory.edu/tags/expert/deborah_lipstadt/

Elle a publié notamment History on Trial: My Day in Court with a Holocaust Denier 2005-2006
http://fr.wikipedia.org/wiki/Deborah_Lipstadt

 

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14 avril 2015

L'esprit critique, cycle 4 2015

 

critique-cycle4



Mentions de l'esprit critique, du jugement dans les projets de programme du cycle 4 (avril 2015)
dans les contributions au socle et dans les disciplines
1 - Les langages pour penser et communiquer
2 – Les méthodes et outils pour apprendre
3 – La formation de la personne et du citoyen
4 – Les systèmes naturels et les systèmes techniques
5 – Les représentations du monde et l’activité humaine


EMC
Développer les aptitudes à la réflexion critique en confrontant ses jugements à ceux d’autrui dans une discussion ou un débat argumenté.
Développer une réflexion critique sur l’usage du numérique.
Développer les aptitudes à la réflexion critique en recherchant les critères de validité des jugements moraux

Français - la critique comme technique

Maths
Exercer son esprit critique.
Former son jugement dans un débat scientifique, en analysant l'information chiffrée, en étayant un
raisonnement , en démontrant

APV arts plastiques
- Faire preuve d’autonomie, d’initiative, de responsabilité, d’engagement et d’esprit critique pour conduire un projet artistique, individuel ou collectif, et assumer ses choix
- Produire, utiliser et analyser des images pour comprendre les raisons plastiques des effets visuels et sémantiques produits en exerçant un regard critique

EM musique
développer l’esprit critique en respectant les goûts de chacun
Développer une critique constructive sur une production collective
Porter un regard critique sur sa production individuelle
Argumenter une critique adossée à une analyse objective

HDA
Amorcer, à l’aide de ces éléments, un discours critique.

Maths
Porter un regard critique sur des informations chiffrées en mobilisant des connaissances et des méthodes
Faire appel aux puissances pour apprécier un ordre de grandeur en vue d’une réflexion critique

HG
- Utiliser ses connaissances pour expliciter, expliquer le document et exercer son esprit critique
- L’élève apprend à questionner par lui-même les documents
d’étude et à les soumettre à la critique de l’historien et du géographe (nature, origine, fiabilité de la source, etc.).
- L’élève apprend à exercer son esprit critique
- Il commence à exercer son esprit critique.
- Exercer son esprit critique.

SVT Construisant l’autonomie du futur citoyen, dans le développement de son jugement critique, et lui inculquant les valeurs, essentielles en sciences, de responsabilité et de coopération, les sciences de la vie et de la Terre sont également au service d’un enseignement moral et civique.

Physique-Ch
Il exerce son esprit critique à l’issue d’une investigation scientifique ou dans le cadre d’un débat

Techno 
- Porter un regard critique sur des objets et systèmes techniques
Argumenter, proposer une réflexion critique sur les évolutions des objets et systèmes techniques en identifiant les composantes de leurs impacts sanitaires et environnementaux, pendant leur fabrication, usage et valorisation.

EMI medias
S’initier à l’évaluation critique de l’information et des sources d’un objet médiatique
- une connaissance critique de l’environnement informationnel et documentaire du XXIe siècle
- une connaissance critique de l'environnement informationnel et documentaire
4e Acquérir progressivement l’aptitude à évaluer de façon critique tant l’information que ses sources.

 

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05 septembre 2012

La morale laïque à l'Ecole ?

 

rappel :  VP veut enseigner la morale laïque à l'Ecole. Le Journal du Dimanche 02.09.2012
http://www.lejdd.fr/Education/Vincent-Peillon-veut-enseigner-la-morale-a-l-ecole-550018

voir aussi - une rentrée sous contraintes

 
- Libération (05.09.2012) consacre trois pages à la proposition médiatisée de Peillon :
faire de la morale laïque une discipline scolaire, du CP à la Terminale, avec évaluation au bac.

Véronique Soulé rappelle que L'instruction civique fête ses 130 ans,
les cours de morale ayant quitté les bancs de l'école après 1968.
Darcos et Chatel ont tenté de les réintroduire, à l'ancienne.
http://www.liberation.fr/societe/2012/09/04/l-instruction-civique-fete-ses-130-ans_843972


« C'est un projet autoritaire, totalement inadapté » titre Libération.
http://www.liberation.fr/societe/2012/09/04/c-est-un-projet-autoritaire-totalement-inadapte_843988
Le titre est volontairement brutal,
mais l'analyse du philosophe Ruwen Ogien mérite le détour :

extraits
Q - L'Ecole est-elle le bon lieu pour débattre de morale?

R - « Dans l'école démocratique, laïque et pluraliste, il est légitime d'instaurer une instruction civique (lire page suivante), dont l'objectif est d'enseigner le fonctionnement des institutions politiques et de transmettre certaines connaissances pour favoriser la coexistence entre personnes aux conceptions du monde divergentes. Mais la légitimité d'une éducation morale obligatoire, dont l'ambition serait de nous engager envers une certaine conception du bien, de la vie bonne ou heureuse, est beaucoup moins évidente. On reconnaît aux familles et à certaines associations le droit d'éduquer les jeunes dans le sens d'une religion plutôt qu'une autre. Mais pas à l'Etat démocratique, laïque et pluraliste.
Il devrait en aller de même pour la vision du bien. En proclamant que l'école doit s'occuper du bien et du mal, des valeurs communes, de la vie bonne ou heureuse et pas seulement du juste et de l'injuste, lorsqu'il proclame que l'Etat doit donner sa vision du bien, le ministre prend le risque de porter atteinte au respect du pluralisme moral, un principe aussi important, pour nos démocraties, que le respect du pluralisme religieux ».

« Ce qui me préoccupe le plus, finalement, c'est que ce projet de "faire revenir la morale à l'école" dépasse les clivages politiques. Or, il repose sur une idée profondément conservatrice: le principal problème qui se poserait à nos sociétés ne serait pas l'existence d'un système économique et social profondément injuste, mais l'effondrement des valeurs morales. En affirmant que la France a besoin d'un "redressement moral avec des accents réactionnaires embarrassants pour tous ceux qui voudraient soutenir ce gouvernement, Vincent Peillon montre à quel point la pensée conservatrice est devenue hégémonique dans les esprits, même à gauche. Mais finissons sur une petite note optimiste : l'aspect positif de ce programme, c'est qu'il n'a aucune chance d'être réalisé ».

recueilli par Willy Le Devin (sic)  - version temporaire en jpg

ruwen

Ruwen Ogien - source : Google images


- Dans Le Monde Opinions, Fabienne Brugère, Guillaume le Blanc, deux enseignants possèdent la solution :

« Il existe un lieu approprié pour cet enseignement, c'est le cours de philosophie. Pourquoi ne pas généraliser la philosophie de la primaire à la terminale en le considérant comme un apprentissage du sens critique, éthique et politique nécessaire à l'élucidation des significations de la citoyenneté ? »

deux détails :
La première enseigne la philo à Bordeaux III.
Elle a publié L'éthique du care en juin 2011 et soutenu F. Hollande en 2012
Le second est directeur du département de philo à Bordeaux III.
Il a publié en 2007 Vies ordinaires, vies précaires
http://www.lemonde.fr/idees/article/2012/09/04/gare-a-la-morale-abstraite_1755421_3232.html

 

- « La morale laïque c’est comprendre ce qui est juste, distinguer le bien du mal, c’est aussi des devoirs autant que des droits, des vertus, et surtout des valeurs. Je souhaite pour l’école française un enseignement qui inculquerait aux élèves des notions de morale universelle, fondée sur les idées d’humanité et de raison. La république porte une exigence de raison et de justice. La capacité de raisonner, de critiquer, de douter, tout cela doit s’apprendre à l’école. Le redressement de la France doit être un redressement matériel mais aussi intellectuel et moral ».
Vincent Peillon, le JDD, 07.09.2012.


[ Un dirigeant de gauche peut vouloir utiliser sa fonction pour répondre aux cléricaux, ceux d'hier (cf le discours de Victor Hugo contre la loi Falloux en 1850) ou ceux d'aujourd'hui (NS à Rome **, en 2007, un discours écrit par une catholique intégriste ?).
Encore faudrait-il alors se placer sur le même terrain, celui de la politique, des principes et des symboles.
Et ne pas vouloir mettre en place une usine à gaz faisant l’impasse sur tout ce qui existe déjà : la formation du jugement, l’éducation à une lecture distanciée, un esprit critique (fortement revendiqué par les historiens), des éléments qui ressortent de toute formation intellectuelle, littéraire ou scientifique. Sans oublier l'éducation civique et l'ecjs, dont le contenu peut être actualisé sans difficulté
cf Laïcité et morale
]. 

 

** NS - EM - Rome 20 décembre 2007 : « Dans la transmission des valeurs et dans l’apprentissage de la différence entre le bien et le mal, l’instituteur ne pourra jamais remplacer le pasteur ou le curé parce qu’il lui manquera toujours la radicalité du sacrifice de sa vie et le charisme d’un engagement porté par l’espérance »  -
http://clioweb.free.fr/debats/laicite.htm


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