24 novembre 2013

Le Panthéon et les grand(e)s ...

 

- Dans un Rapport sur le rôle du Panthéon dans la promotion des principes de la République, Philippe Belaval formule vingt propositions (dont « Un message de resilience républicaine incarné par des femmes »).
http://www.elysee.fr/assets/pdf/Pantheon.pdf


- Qu’est-ce qu’un grand homme ?
Le Monde opinions, 21.11.2013
Le Panthéon devrait accueillir prochainement un nouvel occupant. De qui s'agira-t-il/elle ?
http://www.lemonde.fr/culture/article/2013/11/21/qu-est-ce-qu-un-grand-homme_3518347_3246.html

« Sans doute la notion de grand homme mérite-t-elle d'être redéfinie. Peut-être mise au féminin » (Olympe de Gouges ? Germaine Tillion ? Simone Weil ? Geneviève de Gaulle-Anthonioz ? Joséphine Baker ? Solitude ?)

En 2006, Vincent Duclert a soutenu, en vain, la candidature d’Alfred Dreyfus. Aujourd’hui, son choix se porterait sur Hélène Berr (1921-1945), « juive française déportée et assassinée à Bergen-Belsen ». La recherche d’un consensus est difficile (cf. les controverses à propos de Zola).
« Le rapport Bélaval écarte nommément Jean Zay (1904-1944), ancien ministre de l'éducation nationale du Front populaire, exécuté par la milice, et Pierre Brossolette (1903-1944), tué par la Gestapo. Leur mort tragique ne porterait pas « un message de confiance en l'avenir ».
« Le rituel reste à inventer, à l’ère de la TV, de la publicité et des agences de communication ».

Pour le néoconservateur Christopher Caldwell, « l'idée d'excellence elle-même serait perdue, et le Panthéon, un symbole vidé de son sens, pris en otage par les revendications féministes, ou par la volonté de " créer rétroactivement une caste de héros nationaux politiquement corrects, au mépris de l'histoire ». Selon lui, il n’y aurait pas de Panthéon aux USA. Lui a-t-on montré la statue de Lincoln à Washington ou celles du Mont Rushmore ?

- Qui repose au Panthéon ? Le Monde 10.10.2013
http://www.lemonde.fr/societe/article/2013/10/10/qui-repose-au-pantheon_3492790_3224.html
http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_des_personnes_inhumées_au_Panthéon_de_Paris

Des candidatures plurielles - Le Monde opinions, 08.11.2013

http://www.lemonde.fr/idees/article/2013/11/08/des-candidatures-plurielles-pour-un-monument-consensuel_3510696_3232.html

Honorer Gustave Courbet, Le Monde opinions, 07.11.2013
http://www.lemonde.fr/idees/article/2013/11/07/pour-que-le-pantheon-honore-courbet_3510077_3232.html

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zola-pantheon

Transfert des cendres d'Emile Zola au Panthéon le 4 juin 1908
caricatures Georges D'ostoyia
A droite, Le coup de pied de Lannes - VOLTAIRE : Et dire que cet intrus n'a même pas été pilleur d'église,
comme vous, mon cher Montebello, et n'a pas donné son nom à une marque de champagne !...
L'assiette au beurre du 30 mai 1908
http://www.assietteaubeurre.org/zola/zola_f1.htm

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18 juin 2011

de Gaulle, entre mythe et histoire


- De quel de Gaulle les élèves ont-ils besoin ?
Ou comment le mythe (voire l’hagiographie) empêche la construction du raisonnement historique

Dans un article publié par le site web Aggiornamento (29 avril 2011),  Roland Tissot questionne les usages scolaires de CdGhttp://aggiornamento.hypotheses.org/258

Pour Roland Tissot, une histoire fondée sur la logique du « héros national providentiel » est tout simplement fausse et son application à l'histoire scolaire ne peut pas former efficacement des élèves au raisonnement historique : 

Extraits : 
« Expliquer l’histoire par l’action volontaire et décisive de quelques « héros » permet peut-être à l’Etat de se légitimer, mais cela ne donne pas aux élèves les clefs factuelles, cela masque les dynamiques sociales, et surtout la tournure d’esprit analytique qui donne à comprendre une situation historique passée ou présente ».

« Rappeler que CdG a mené sa carrière, sans doute avec des coups de génie, mais aussi avec des coups de chance et parfois des coups fourrés ; rappeler qu’il avait sans doute une vision mais qu’elle n’était pas forcément celle de la majorité des Français ; rappeler que cette vision a certes durablement marqué la France, son Etat et sa société, mais que ce ne fut pas toujours, ni en tout, un bien ; tout cela est-il possible dans le système scolaire d’aujourd’hui ? » 

« 1958 représente un très bon exemple du « polissage » de la complexité historique et de son remplacement par le mythe gaullien... peut-on rappeler aux élèves que CdG, les gaullistes et le gaullisme ont largement pris leur part dans la déstabilisation des institutions de la IVe ? »

Il interroge également le mythe gaullien :

« ... il me semble que le « mythe gaullien » est une construction intellectuelle bâtie par les acteurs du mouvement (et dénoncée dès l’époque : voir par exemple les articles de JF Revel dans France-Observateur) pour faire obstacle à la critique du moment ; passée le temps du pouvoir, cette construction perdure »

« L’Appel du 18 juin fait partie de la mythologie du personnage et de son mouvement ...  Autrement dit : revenir sans cesse à cet Appel (dont je ne conteste ni l’importance, ni la lucidité, ni le courage) c’est d’une part accréditer, qu’on le veuille ou non, la version gaulliste de la France combattante (d’autres dynamiques de résistance que celle de Londres furent à l’œuvre dans la société française ) et d’autre part occuper l’espace scientifique et éditorial »

Un échange de courriers avec Philippe Oulmont et Cécile Vast porte sur les origines de la Fondation Charles de Gaulle, sur ses activités et son influence sur la recherche historique actuelle.
http://aggiornamento.hypotheses.org/258

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- Comment commémore-t-on le 18 juin ? Concordance des temps 18.06.2011

Avec Sudhir Hazareesingh (U Oxford), Le mythe gaullien, Gallimard, 2010

l'émission au format mp3 :
http://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/16278-18.06.2011-ITEMA_20291999-0.mp3

 

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Philippe Oulmont,

Les 18 juin : combats et commémorations

, A.Versailles, 2011

Le colloque de juin 2010 : http://calenda.revues.org/nouvelle16565.html

Le dossier thématique : http://www.charles-de-gaulle.org/
 

  mythegaullien


 

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