Faire l'Histoire : Le buste de Néfertiti
Un clash de moments historiques
Le buste de Nefertiti, découvert en 1912 à Tell-el-Armana
par Ludwig Borchardt est l'objet au coeur du 4e @fairelHistoire sur Arte
« Elle est trop belle pour être décrite, il faut la voir »
https://www.arte.tv/fr/videos/094484-001-A/faire-l-histoire/
https://fr.wikipedia.org/wiki/Buste_de_Néfertiti
https://fr.wikipedia.org/wiki/Néfertiti
Bénécdicte Savoy rappelle le règne d’Akhénaton, l’époux de Nefertiti
et ses choix politiques et religieux
https://fr.wikipedia.org/wiki/Akhenaton
Elle évoque l’exposition de 1924 à Berlin
et le grand succès d’une « icône de la beauté »
auprès des avant-gardes enthousiasmées
par une Antiquité différente ( à la suite de l'égyptomanie du XIXe)
http://clioweb.canalblog.com/tag/berlin1913
https://www.lhistoire.fr/faire-lhistoire/pourquoi-faire-lhistoire-du-buste-de-néfertiti ?
Au temps de la Guerre froide, Nofretete devient un symbole de Berlin-Ouest,
Akhenaton est exposé dans un musée de Berlin-Est.
« A qui appartient la beauté ? » interroge Bénédicte Savoy
qui a publié en 2018 avec Felwine Sarr
un rapport « Restituer le patrimoine africain »
https://www.vie-publique.fr/rapport/38563-la-restitution-du-patrimoine-culturel-africain
https://www.seuil.com/actualite/restituer-le-patrimoine-africain
« Restituer des œuvres d’art pour changer le rapport à l’autre »
Tribune dans Le Monde 30.11.2018
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L'Antiquité à l'Ecole
La France au Miroir de l’Antiquité :
représentations et usages des civilisations anciennes dans le cadre scolaire français
journée d’étude Toulouse - UTJJ - 18.10.2017
http://antiquipop.hypotheses.org/comptes-rendus
Etudier l’Egypte ancienne
Une Antiquité sélective : l'oubli des Étrusques ?
L’enseignement de l’histoire romaine de 1880 à nos jours
Langues et cultures de l’Antiquité à l’école primaire de 1882 à nos jours
L’Antiquité dans le collège de 2016
“La France au Miroir de l’Égypte. Impérialisme culturel, patrimoine et savoirs scolaires (1880-2015)”
(IDEX ATS-Patrimoine) projet toulousain porté par Aurélie Rodes et Laurent Bricault
5 communications ont abordé l’Antiquité dans le domaine scolaire
par le prisme des civilisations ou des champs disciplinaires
rappel :
La réception de l'histoire romaine dans l'enseignement secondaire de 1880 à nos jours : l'exemple d'Alésia
par Aurélie Rodes (Mauget) - http://www.theses.fr/2012TOU20068
publication 2012 :
La réception de l'histoire romaine dans l'enseignement secondaire de 1880 à nos jours : l'exemple d'Alésia
http://prezi.com/vxn_5a62ybam/les-manuels-scolaires-et-linstrumentalisation-du-passe-l/
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Blois : L’expédition d’Egypte
L’Orient de la Révolution française : L’Expédition d’Egypte en questions
débat organisé par L’IHR (Institut d’Histoire de la Révolution)
le dimanche 16 octobre, de 9h30 à 11h
à l'amphi rouge, Campus de la CCI
Rue Anne de Bretagne, Blois
Avec :
Patrice Bret, directeur de recherche,
Jean-Luc Chappey, maître de conférences à l’université de Paris I,
Bernard Gainot, maître de conférences à l’université de Paris I,
Frédéric Régent, maître de conférences à l’université de Paris I,
Pierre Serna, professeur à l’université de Paris I, directeur de l’IHRF,
Lucette Valensi, directrice émérite de recherche à l’EHESS.
Le 17 octobre - Les pieds-noirs
Beaucoup de radio à archiver et à écouter en différé
- dans la semaine de la Fabrique de l'histoire sur la Guerre d'indépendance algérienne,
lundi : Le 17 octobre 1961
entretien avec Mehdi Lallaoui, réalisateur, écrivain, président de l’association « Au Nom de la Mémoire ».
parmi ses réalisations :
1991 Le silence du fleuve
2003 Retour sur l'Ile Seguin
http://www.africultures.com/php/index.php?nav=personne&no=11580
l'émission au format mp3 :
http://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/10076-19.09.2011-ITEMA_20309550-0.mp3
http://www.17octobre61.org/
Jeudi : La construction de l'identité Pieds-noirs,
avec Marie Muyl, Jean-Jacques Jordi, Eric Savarèse et Yann Scioldo-Zürcher.
Un terme largement construit et reconstruit après coup,
Des associations peu représentatives qui arrivent à faire croire à qq députés qu'il existerait un vote identitaire.
Et mènent à l'article 4 de la loi du 23 février 2005
l'émission au format mp3 :
http://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/10076-22.09.2011-ITEMA_20310303-0.mp3
Sur La Fabrique de Sens, Taos Aït Si Slimane propose de nombreuses transcriptions à propos de la guerre d'indépendance algérienne : par exemple, la Guerre d'Algérie, 25 ans après - Le manifeste des 121 - La Guerre d'Algérie et les Français - L'esprit d'insoumission - Albert Camus ...
- dans les Lundis de l'histoire,
Marc Ferro à propos de deux ouvrages :
Autobiographie intellectuelle, Perrin, (avec Gérard Jorland),
et
La faucille et le drapeau, Plon,
Invité(s) : Marc Ferro, Benjamin Stora, Marie-Hélène Mandrillon
l'émission au format mp3 :
http://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/10193-19.09.2011-ITEMA_20309538-0.mp3
- L'égyptomanie en France.
Jean Leclant vient de disparaître. La Fabrique rediffuse l'émission du 23/01/2006
http://tinyurl.com/fab2006-leclant
http://www.franceculture.com/emission-egyptomanie-14-2006-01-23.html
L’orientalisme, de Delacroix à Matisse
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L’exposition en cours à la Vieille Charité à Marseille (27 mai - 28 août 2011) a déjà été présentée à Bruxelles en 2010 et à Munich en 2011. Le catalogue de 312 pages coûte 39 euros.
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- Présentation par la RMN :
http://www.rmn.fr/francais/l-orientalisme-en-europe-de
- Présentation par Didier Rykner, La Tribune de l'Art
- Orientalisme, le goût de l'évasion. L'article de Vincent Noce dans Libération 28/07/2011
- Lire également
l'article Orientalisme dans l'universalis en dvd
et Edward W. Saïd, L'Orientalisme. L'Orient créé par l'Occident, éditions du Seuil, collection « La Couleur des idées », 2005 (publié en anglais en 1978).
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Entre la campagne d’Egypte de Bonaparte et le séjour de Matisse en Afrique du nord (1906), la passion des peintres pour l'Orient, un ailleurs souvent plus rêvé qu’observé connaît son âge d’or.
L’orientalisme n’est ni une école ni un style, mais l’interprétation que des artistes donnent à des éléments connus davantage par des fictions littéraires que par des voyages réels. Ainsi, parmi les œuvres de Delacroix, Sardanapale doit avant tout à l’œuvre de Byron ; le voyage au Maroc et le retour par Alger ne vient que plus tard.
L’Orient lui apparaît comme le lieu de l’exaltation des sens, et l’Antiquité, qui est la référence commune de tous ces peintres de culture classique, semble ressusciter sous ses yeux avec les couleurs de la vie : « Rome n'est plus dans Rome, c'est en Orient qu'il faut la chercher ».
Par la suite, d’Ingres à Gérôme, « le succès continu de la représentation particulièrement fantasmée du harem conforte l’idée d'une troublante sensualité orientale ».
Une vision plus ethnographique s’installe avec la conquête coloniale, mais n’évite pas les clichés du racisme ambiant dominant. Eugène Fromentin est un des peintres qui rélève le défi pictural du désert, et s’impose dans les Salons comme le peintre de l’Algérie et de la vie nomade.
Renoir, Matisse, Kandinsky et Klee, font « le voyage en Orient ». Les clichés ne disparaissent pas, mais la puissance de la lumière, la splendeur des couleurs renouvellent radicalement le genre.
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Plusieurs tableaux présentés à Marseille sont reproduits sur le site de Didier Rykner (dont celui de Fromentin).
Femmes d'Alger ou le Rifain sont des illustrations du sujet à partir des sources disponibles sur le web.
The Women of Algiers - 1834 - Oil on canvas, 180 x 229 cm - Musée du Louvre, Paris
http://www.wga.hu/art/d/delacroi/3/307delac.jpg
Femmes d’Alger dans leur appartement - détail
http://www.histoire-image.org/site/oeuvre/analyse.php?i=753
Eugène Delacroix : Web Gallery of Art
http://fr.wikipedia.org/wiki/Eugène_Delacroix
Eugène Fromentin (1820-1876), Au pays de la soif, 1869
Huile sur toile - 103,4 x 144 cm - Bruxelles,Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique
http://www.latribunedelart.com/spip.php?page=docbig&id_document=10239
Une rue à El-Aghouat
http://www.histoire-image.org/site/oeuvre/analyse.php?i=877
Matisse, Le Rifain assis, 1912-1913, 200 x 160 cm
Fondation Barnes, Merion.
Collège de France à Aubervilliers
à réécouter, notamment l'égyptomanie vue par Nicolas Grimal, ou l'image des Gaulois au XIXe analysée par Christian Goudineau, entre la vision des élites formées à la culture gréco-romaine et une lecture nationaliste avec des origines largement fantasmées. Les Romains eux ne se pensaient pas "de souche", mais comme des ... immigrés ( Enée le Troyen ... ).
Dommage que les images commentées par Nicolas Grimal n'aient pas été mises en ligne...
http://www.franceculture.com/emission/2314581/rss
Samedi 31 juillet : Les civilisations de l’Eden
Dimanche 1er aout : La Chine
Samedi 07 août : L’Egypte (Nicolas Grimal)
Dimanche 8 août : Vercingétorix (Christian Goudineau)
Samedi 14 août : Rome (John Scheid)
Dimanche 15 août : Réalités et problèmes de l’Orient arabe contemporain
Samedi 21 août : Les civilisations amérindiennes
France-Culture, grille d'été : http://tinyurl.com/fc-grille-ete2010
