Esclavage et humanités numériques
Inscrire l’esclavage dans les humanités numériques
Esclavages et post-esclavages – 3 – 2020
https://journals.openedition.org/slaveries/2192
édito - Myriam Cottias et Céline Flory
Intro dossier : Jean-Pierre Le Glaunec
Overview of the Atlantic slave trade, 1501-1866, showing general flows and major ports
Andrew Sluyter
Death on the Middle Passage: A Cartographic Approach to the Atlantic Slave Trade
https://journals.openedition.org/slaveries/3358
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Esclavages & post~esclavages
Esclavages & post~esclavages
https://journals.openedition.org/slaveries/277
« La revue Esclavages & Post~Esclavages est électronique, semestrielle et en accès libre.
Elle se veut résolument pluridisciplinaire, ouverte au plus grand nombre, avec des contenus en français, en anglais, en espagnol et en portugais
Elle est portée par le CIRESC (Centre international de recherches sur les esclavages et post-esclavages) devenu unité de recherche du CNRS (USR 2002). »
« La revue est ouverte au présent, sur les conséquences des esclavages et des abolitions, et sur les esclavages contemporains qui perdurent »
« Les « esclavages », au pluriel, permettent de penser les différences dans l’exercice de la domination, de la possession et de la violence, mais aussi les similitudes ; ils permettent également de penser les « situations d’esclavage » – comme George Balandier définissait la « situation coloniale » – selon des relations de pouvoir entre groupes de personnes – souvent racialisés – et selon des rapports de genre, selon des résistances et des révoltes, des négociations et des accommodements. Ce terme permet aussi d’envisager le temps long »
Editorial de Myriam Cottias
https://journals.openedition.org/slaveries/313
La recherche par l’écrit
présentation du Dossier thématique
https://journals.openedition.org/slaveries/325
« Race, couleur et citoyenneté au temps de la Révolution française (pétition André, 1794) », Allan Yvart
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CNMHE : F. Regent nouveau président
CNMHE - Comité national pour la mémoire et l'histoire de l'esclavage
Myriam Cottias, la présidente, apprend fin juillet son éviction par sms.
G. Pau-Langevin la remplace par Frédéric Régent (Paris 1) à la tête du CNHME
http://tinyurl.com/h38ksq5
http://la1ere.francetvinfo.fr/un-nouveau-comite-national-pour-la-memoire-et-l-histoire-de-l-esclavage-et-le-coup-de-colere-de-myriam-cottias-391555.html
rappel : http://clioweb.canalblog.com/tag/cnmhe
Frédéric Régent, CV et publications
http://www.univ-paris1.fr/uploads/pics/fregent_CV_bdd74be84b.pdf
http://www.cnmhe.fr/local/cache-vignettes/L440xH473/Fred-regent-67fb0.jpg
Myriam Cottias, bilan du CNMHE
Mémoire et Histoire de l'Esclavage
Myriam Cottias fait le bilan du Comité National (CNMHE) qu'elle ne présidera plus.
http://www.facebook.com/myriam.cottias/posts/10153277289617824
« Le bilan du CNMHE (2013-2016) est pourtant solide :
- Le Concours national "La Flamme de l'Egalité" élaboré et porté par le CNMHE avec le Ministère de l'Education Nationale, le MOM et la Ligue de l'Enseignement (fédération de Paris) : plus de 2000 élèves pour la première édition;
- Les Rencontres Citoyennes (quasiment mensuelles) avec plus d'une centaine de personnes venant discuter d'ouvrages universitaires ou littéraires;
- La création du "Mois des Mémoires de l'Esclavage et des Combats pour l'Egalité (27 avril-10 juin" fédérant l'ensemble des événements de commémoration de l'abolition de l'esclavage en France (www.esclavage-memoire.com) : plus d'une centaine d'événements;
- Le 10 mai au Jardin du Luxembourg avec des invités de marque : Haïti en 2014; le Mémorial ACTe en 2015; le Révérend Père Jesse Jackson en 2016;
- Le répertoire des lieux de mémoire et d'histoire en France et dans d'anciennes colonies françaises (www.esclavage-memoire.com) : plus d'une centaine de lieux;
- Le prix de thèse du CNMHE;
- Le répertoire (en cours) avec le Ministère de la Culture, direction du Patrimoine, de tous les objets portant sur la traite et l'esclavage dans les musées de France;
- Le soutien aux artistes, ultra-marins ou non, ayant une création autour de la traite, de l'esclavage et de ses héritages;
- L'écriture du projet de Fondation Nationale sur la Mémoire et l'Histoire de l'Esclavage, mettant en son coeur, des idéaux de citoyenneté partagée fondée sur l'égalité des droits (et nous savons que ces questions sont ô combien cruciales ces temps-ci);
Et d'autres actions encore qui dégageaient cette histoire et cette mémoire du périmètre de l'Outre-Mer pour le porter à un niveau national et international, et montrer que les esclaves ne se sont pas pensés comme "victimes" et que leurs descendants n'acceptent pas une identité de "victimes de l'esclavage" ».
« Pas de mémorial de noms d'affranchis de 1848 car les mémoriaux sont faits pour les morts et non pas pour les personnes qui ont lutté pour leur droits et leur place au monde; non, une histoire qui, fondée sur les combats quotidiens et sur les héros, s'impose dans l'analyse des valeurs de la République, une République des principes et des idéaux (plutôt celle de 1848 que la IIIè et la IVè). Celle que nous appelons de nos voeux mais pas celle qui semble actuellement se perdre dans les méandres de l'analyse de courte vue et de l'opportunisme, en particulier pour l'Outre-Mer ».
« Je n'éprouve pas de dépit car cela fait longtemps que je sais que je ne plais pas à ces messieurs qui nous gouvernent car je ne me suis pas pliée aux diktats de leurs réseaux. Non, je me dis que la mémoire de nos aïeux requiert de l'exigence de dignité, qu'il faut donc continuer à faire connaître leur histoire. Elle nous aide à comprendre la fabrication des inégalités, raciales, sociales, de représentations, la fabrication de cette condescendance paternaliste vis-à-vis de l'Outre-Mer et des "ultra-marins". Elle nous aide aussi à comprendre les conditions de la construction de la démocratie. C'est aussi cela que l'Outre-Mer apporte à la France. La gauche peut-elle encore le comprendre, n'est-il pas déjà trop tard ? »
« Un grand merci aux membres du CNMHE qui se sont impliqués dans les travaux ... »
Myriam Cottias
publications jusqu'en 2013
http://www2.univ-ag.fr/CRPLC/spip.php?article34
Comité National pour la mémoire et l'Histoire de l'Esclavage
http://www.cnmhe.fr/
L'esclavage, histoire par l'image, 2006
http://www.cnmhe.fr/inventaire/index.html
Comprendre et enseigner l’histoire des traites négrières, de l’esclavage colonial et de leurs abolitions
http://education.eurescl.eu/index.php/fr/
Esclavages CIRESC
http://www.esclavages.cnrs.fr/
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Eurescl : Esclavages et héritages
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Enseigner les traites, les esclavages, leurs abolitions et leurs héritages
Le colloque 2011 coordonné par Eric Mesnard et Marie-Albane de Suremain vient d'avoir lieu à Paris.
Une idée essentielle : faire de l'histoire des esclavages un élément majeur d'une histoire globale, et cesser de la placer aux marges de l'histoire scientifique.
Une critique vigoureuse faite aux programmes actuels : l'histoire y est souvent malmenée.
Une illustration, dans l'intervention de MA de Suremain et dans celle de B Gainot : la 2de pro traite Le premier empire colonial français, XVIe-XVIIIe siècle alors que la 2de générale Chatel expédie, en fin de programme, Les abolitions de la traite et de l’esclavage et leur application (sans lien avec l'histoire globable qui précède).
Il en ressoirt souvent une prime donnée aux approches mémorielles et aux jugements moralisateurs.
Pour ceux que le sujet intéresse, les actes du colloque devraient paraître assez rapidement.
Lire Myriam Cottias, Elisabeth Cunin et Antonio de Almeida Mendes, Les traites et les esclavages. Perspectives historiques et contemporaines. Kathala 2010
http://www.esclavages.cnrs.fr/spip.php?rubrique99
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Sur le web, un premier site a été créé en janvier 2008
pour le Centre International de Recherches sur les Esclavages (CIRESC)
http://www.esclavages.cnrs.fr/
Le libellé est simple et explicite (cnrs, esclavages)
Il prévoyait une rubrique II. L’esclavage au fil des documents
Traces de l'esclavage - L'esclavage dans la longue durée - Dire / figurer l'esclavage
La rubrique est restée vide, en dehors d'un lien vers les textes officiels.
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- Aujourd'hui, les sources sont disponibles sur un autre site web, à découvrir et à explorer :
Slave Trade, Slavery Abolitions
and their Legacies in European Histories and Identities
http://www.eurescl.eu
Le site dirigé par Myriam Cottias a été conçu par l'Association Gens de la Caraïbe ; il est hébergé par l'entreprise Amen SAS et financé par un programme de la Commission européenne (d'où sans doute le libellé eur - escl, un libellé peu explicite et peu facile à prononcer, à la différence de esclavages... ).
Lire la présentation sur le site Comité pour la Mémoire (et l'histoire) de l'Esclavage (présidé par Françoise Vergès).
Myriam Cottias
- Le site Traites, Esclavages, Abolitions, Héritages comporte une entrée Workpackages
dont
Slavery and Slaves in continental Europe
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- La rubrique Le Site pédagogique propose 3 entrées : Programmes, ressources, débats
Un exemple de débat - Oser l'interdisciplinarité
Parmi les sources à exploiter en classe (mai 2011) :
http://www.eurescl.eu/pe0984/web/
XVe - XIXe, (surtout des textes)
Traites
Un voyage de traite, fin XVIIe s.
Traite à Ouidah, 1694
Marchandises de traite sur le littoral africain
Contacts Africains et Européens, Gambie
Rivalités franco-anglaises, Gambie
Mortalité des captifs et des équipages
Vente d'esclave en Guyane, 1696
Voyage de La Jeannette, 1743
Un navire de traite
Une campagne de traite, 1743
Bilan d'un voyage de traite, 1771
Le passage du milieu, O. Equiano 1755-6
Esclavages
Esclaves au Brésil et aux Antilles
Extrait du Code Noir de 1685
Culture de la canne
Soigner le « cheptel humain »
Surveillance de la production du sucre, XVIIe s
Une sucrerie mal gérée
Vente d'esclave, 1780
Echange de femmes esclaves, Saint-Domingue 1788
Affranchissement d'une créole
Une enfance d'esclave, Mary Prince
Résistances
Risques du marronnage
Grand marronnage en Guyane
Marronnage à Saint-Domingue, 1782
Débats et combats
Un théologien justifie la traite et l'esclavage
L'esclavage par nature
Un colon défend la traite, 1791
Un député défend la traite, 1790
Un général pour la traite et l'esclavage,1802
Abolitions
Saint-Domingue, 1793
France, 1794
Après les abolitions
Traites et esclavages aujourd'hui
A côté de l'histoire, d'autres entrées disciplinaires sont prévues :
Philosophie (pour rompre avec le silence...)
Esclavage selon la nature, esclavage selon la loi
Droit naturel et esclavage
La convention de soumission selon Hobbes
Esclavage et état de guerre.
Montesquieu contre l'esclavage 1
Montesquieu contre l'esclavage 2
Montesquieu contre l'esclavage 3
Rousseau, la liberté est inaliénable 1
Rousseau, la liberté est inaliénable 2
Rousseau, Diderot, Esclavage réalité ou métaphore [1]
Rousseau, Diderot, Esclavage réalité ou métaphore [2]
Lettres
Noirs et mulâtres, Texaco
A compléter par l'excellente base documentaire L'Esclavage par l'image
Outre-Manche voir le site de Dan Lyndon
http://www.blackhistory4schools.com/
L'histoire des esclavages, un choix de sites web :
http://clioweb.free.fr/dossiers/colonial/esclavages.htm
source : Google images
