Commune(s) 1870-1871
Commune(s), 1870-1871
Une traversée des mondes au XIXe siècle
Quentin Deluermoz, Le Seuil 2020
en extrait : table des matières et introduction
https://www.seuil.com/ouvrage/commune-s-1870-1871-quentin-deluermoz/9782021393729
photo : Barricade rue de la Bonne, butte Montmartre BHVP/Roger-Viollet
I - Une Commune globale (juillet 1870 – avril 1871)
1. Au nom de la « République universelle ». . . . . . . . . . . . . . . 29
2. Fissures dans l’État-nation impérial français . . . . . . . . . . . 51
3. La Commune, un événement médiatique global. . . . . . . . . 75
4. Étranges espèces d’espaces : la « République de Paris » et le monde
Concl de la 1re partie. Paris, la France, le monde, vus d’une révolution
II - La Commune vive (mars-mai 1871)
5. D’Alger à Thiers : trajectoires insurrectionnelles. . . . . . . . 125
6. La Commune de Paris « par le bas ». . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
7. Temps et espace en révolution : l’émancipation en actes . 179
8. Ni aube ni crépuscule. La Commune en ses temporalités (essai). 205
Concl de la 2e partie. De part et d’autre des remparts parisiens,
la création des mondes . . . . . . . . . . 227
III - La Commune transformée (1871‑1880)
9. Sortir de la guerre civile : la France. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
10. La Commune, le nouveau spectre global de la révolution. . . . 255
11. Un effet paradoxal ? Le renforcement de l’État libéral. . . 277
12. « Le cadavre est à terre, mais l’idée est debout » . . . . . . . . 297
Concl de la 3e partie. Le spectre et l’incorporé. . . . . . . 319
Conclusion gle. Retour sur l’événement Commune. . .
Le « moment Commune » des années 1860‑1870. . . . . . . . . . . . 323
Dans l’oeil du cyclone : saisir l’événement critique et révolutionnaire
Spectres de la Commune, 1871‑2020 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
- Entretien d’Emmanuel Jousse avec Quentin Deluermoz - Fdn Jaurès
https://jean-jaures.org/nos-productions/communes-1870-1871-une-traversee-des-mondes-au-xixe-siecle
29.11.2020 - Quentin Deluermoz - Commune(s), 1870-1871 : une traversée des mondes au XIXe siècle
avec Nicolas Patin @LibrairieMollat – 29.11.2020
entretien passionnant,
mais cadrage vidéo parfois surprenant
La Commune, événement-monde
par Constance Bantman , La Vie des idées 18 mars 2021
https://laviedesidees.fr/Quentin-Deluermoz-Communes-1870-1871.html
18.03.2021
17 mars 2021, café APHG-NPDC
Le Monde des livres 12.11.2020
Mollat https://www.youtube.com/watch?v=PH207vtnQlY
un excellent entretien mené par Nicolas Patin
https://legrandcontinent.eu 18.03.2021
une longue présentation de l’ouvrage par l’auteur
L’Histoire 476, la lecture de Michel Winock
Podcast Fdn Jaurès (podcast et synthèse Emmanuel Jousse)
14.04.2021
Commune(s) 1870-1871. Une traversée des mondes au XIXe siècle,
Quentin Deluermoz, Seuil, 2020,
CR Emmanuel Courrèges, Les cahiers de Framespa
https://journals.openedition.org/framespa/10624
26.04.2021
192. La Commune, carnet d’expériences, avec Quentin Deluermoz
Paroles d’histoire, 26.04.2021
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Le médiéviste et le temps présent
- Patrick Boucheron : «Un médiéviste est bien armé pour comprendre le présent » - Libération 26.12.2013
http://www.liberation.fr/culture/2013/12/26/un-medieviste-est-bien-arme-pour-comprendre-internet_969055
PB vient de publier Conjurer la peur - Sienne, 1338. Essai sur la force politique des images
http://www.fabula.org/actualites/p-boucheron-conjurer-la-peur_59553.php
extraits :
« Curieusement, l'histoire des communes italiennes (et de leur opposition au pouvoir personnel de la seigneurie) ne fait pas partie de notre généalogie politique. Dès qu’on fait une révolution en Europe, on se drape dans une toge gréco-romaine. L’expérience des communes médiévales a été en partie occultée. Ce moment est vu comme incertain, contradictoire, à la manière d’un faux départ. Seule l’historiographie romantique et la Commune de Paris redonneront vie à ce modèle ».
« il serait illusoire de penser que la fresque du bon gouvernement nous donne une idée précise du XIVe siècle, d’abord parce qu’il y a eu des restaurations successives qui ont transformé et réinterprété l’œuvre. Et, même si la matière picturale était intacte, entre elle et nous s’interposerait l’ombre de tous les regards qui se sont posés sur elle. Il nous faut donc décaper toutes les strates d’interprétations ».
« L’art politique n’est évidemment pas à la Fiac, il est dans la rue, dans un espace public .... Curieusement, j’ai l’impression aujourd’hui qu’un médiéviste est mieux armé pour comprendre le Street Art qu’un spécialiste du Caravage, la parenthèse du régime esthétique s’est comme refermée. Idem pour Internet, un médiéviste sait comment se dissémine un texte sans auteur. Il n’y a pas un manuscrit médiéval qui ne soit composite (ou collaboratif). Le Moyen Age est devenu une source d’intelligibilité pour le présent ».
- Patrick Boucheron, L’éloignement hautain de l’oligarchie - entretien - Le Monde 26.12.2013
http://www.lemonde.fr/technologies/article/2013/12/26/l-ecart-entre-gouvernants-et-gouvernes-atteint-un-maximum_4340395_651865.html
« L’éloignement hautain de l’oligarchie et des gouvernants est le principal danger des systèmes politiques ».
« Longtemps, en Europe, la nécessité pour les élites de vivre entourées de leur clientèle faisait obstacle à la ségrégation urbaine. Il y avait certes des quartiers pauvres, mais pas de quartiers riches. Au XVe siècle, les Médicis – qui étaient immensément riches – habitaient dans un palais au cœur de Florence qui demeurait ouvert aux clients et aux obligés ».
« Aujourd’hui, les élites sont sur la pente ascendante dangereuse de la toute-puissance. L’écart gouvernants-gouvernés atteint peut-être l’un de ses maxima historiques »
Ambrogio Lorenzetti, La fresque du bon gouvernement (détail) Web Gallery of Art
http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/l/lorenzet/ambrogio/governme/index.html
Rappel :
Joseph Morsel - " L'Histoire (du Moyen Âge) est un sport de combat " (2007)
(avec Christine Ducourtieux pour la médiévistique et l'Internet)
http://clioweb.free.fr/chronique/aphg404.pdf
http://lamop.univ-paris1.fr/W3/JosephMorsel/index.htm
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