17 janvier 2017

Morsel, L'histoire du MA 1 sport de combat

 

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- L’histoire (du Moyen Age) est un sport de combat...

Réflexions sur les finalités de l’Histoire du Moyen Age
destinées à une société dans laquelle même les étudiants d’Histoire s’interrogent
Joseph Morsel, Christine Ducourtieux, 2007

http://hal.archives-ouvertes.fr/halshs-00290183/document


- Entretien à distance, Historiens & Géographes, Chronique internet 403 et 404
http://aphgcaen.free.fr/chronique/404/morsel.htm

http://clioweb.free.fr/chronique/aphg403.pdf
http://clioweb.free.fr/chronique/aphg404.pdf


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06 décembre 2016

LNV : Combats politiques et sociaux

 

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Le combat - émission les Nouvelles Vagues 05.12.2016
1/5 Combats emblématiques, combats révélateurs
http://www.franceculture.fr/emissions/les-nouvelles-vagues

A partir de mai 1968 et de la mobilisation contre le CPE en 2006,
les combats politiques et les conflits sociaux (plutôt que sociétaux :-) )
qui révèlent un moment de la société : ses fractures, ses « camps », ses préoccupations...

avec Ugo Palheta, Lille III sc education
et Ludivine Bantigny, Rouen + SciencesPo


Ludivine Bantigny a publié notamment :
« Le temps politisé. Quelques enjeux politiques de la conscience historique en Mai-Juin 68 », Vingtième Siècle n° 117, janvier-mars 2013
« Mai-Juin 1968 : temps et contretemps de l’événement »,
in Anne Muxel (dir.), Temps et politique. Les recompositions de l’identité, Presses de Sciences Po, 2016

Le plus bel âge ? Jeunes et jeunesses en France de l’aube des trente glorieuses à la guerre d’AlgérieFayard 2007,
Histoire des jeunes en France, PUF, 2009
La fabuleuse histoire des journaux lycéens Les Arènes 2014,
La société française de 1945 nos jours avec Jenny Raflik et Jean Vigreux , Doc Française 2015
Flux et reflux de l’idée révolutionnaire 
in Christophe Charle et Laurent Jean-Pierre ,
La vie intellectuelle en France, Le Seuil 2016
http://grhis.univ-rouen.fr/grhis/?page_id=362

A paraître :
Les circulations révolutionnaires dans les années 1968,
un numéro de la revue Monde(s) coordonné avec Boris Gobille et Eugénia Palieraki
Prolétaires de tous les pays, qui lave vos chaussettes? Le genre de l'engagement dans les années 1968,
un ouvrage aux PUR codirigé avec Fanny Gallot et Fanny Bugnon
De grands soirs en petits matins : l’événement de 68, Le Seuil, à paraître sept 2017 ?


En vidéo, après l'inévitable publicité
La jeunesse, une valeur sûre, La vie des idées 18.06.2012
http://www.dailymotion.com/video/xrloa8_la-jeunesse-une-valeur-sure_news

La jeunesse, du mythe à l'histoire, Sénart mars 2011 - 1/3 à 3/3
Les jeunes ont-ils délaissé la politique ? La Croix, 16.05.2016
http://www.dailymotion.com/fr/relevance/universal/search/Ludivine+Bantigny/1


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06 décembre 2013

Nelson Mandela (1918-2013)

 

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“Nelson Mandela release from prison” - Photographer unknown
voir aussi http://en.wikipedia.org/wiki/Nelson_Mandela
http://commons.wikimedia.org/wiki/Nelson_Mandela
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Nelson Mandela’s inaugural speech, May 1994
http://theobamadiary.com/
version en français :
http://lycee-vincendo.ac-reunion.fr/LesGrandsDiscours/spip.php?article121


Your Majesties, Your Highnesses, Distinguished Guests, Comrades and Friends:

Today, all of us do, by our presence here, and by our celebrations in other parts of our country and the world,confer glory and hope to newborn liberty.

Out of the experience of an extraordinary human disaster that lasted too long, must be born a society of which all humanity will be proud.

Our daily deeds as ordinary South Africans must produce an actual South African reality that will reinforce humanity’s belief in justice, strengthen its confidence in the nobility of the human soul and sustain all our hopes for a glorious life for all.

All this we owe both to ourselves and to the peoples of the world who are so well represented here today.

To my compatriots, I have no hesitation in saying that each one of us is as intimately attached to the soil of this beautiful country as are the famous jacaranda trees of Pretoria and the mimosa trees of the bushveld.

Each time one of us touches the soil of this land, we feel a sense of personal renewal. The national mood changes as the seasons change.

We are moved by a sense of joy and exhilaration when the grass turns green and the flowers bloom.

That spiritual and physical oneness we all share with this common homeland explains the depth of the pain we all carried in our hearts as we saw our country tear itself apart in a terrible conflict, and as we saw it spurned, outlawed and isolated by the peoples of the world, precisely because it has become the universal base of the pernicious ideology and practice of racism and racial oppression.

We, the people of South Africa, feel fulfilled that humanity has taken us back into its bosom, that we, who were outlaws not so long ago, have today been given the rare privilege to be host to the nations of the world on our own soil.

We thank all our distinguished international guests for having come to take possession with the people of our country of what is, after all, a common victory for justice, for peace, for human dignity.

We trust that you will continue to stand by us as we tackle the challenges of building peace, prosperity, non-sexism, non-racialism and democracy.

We deeply appreciate the role that the masses of our people and their political mass democratic, religious, women, youth,business, traditional and other leaders have played to bring about this conclusion. Not least among them is my Second Deputy President, the Honourable F.W. de Klerk.

We would also like to pay tribute to our security forces, in all their ranks, for the distinguished role they have played in securing our first democratic elections and the transition to democracy, from blood-thirsty forces which still refuse to see the light.

The time for the healing of the wounds has come.

The moment to bridge the chasms that divide us has come.

The time to build is upon us.

We have, at last, achieved our political emancipation. We pledge ourselves to liberate all our people from the continuing bondage of poverty, deprivation, suffering, gender and other discrimination.

We succeeded to take our last steps to freedom in conditions of relative peace. We commit ourselves to the construction of a complete, just and lasting peace.

We have triumphed in the effort to implant hope in the breasts of the millions of our people. We enter into a covenant that we shall build the society in which all South Africans, both black and white, will be able to walk tall, without any fear in their hearts, assured of their inalienable right to human dignity – a rainbow nation at peace with itself and the world.

As a token of its commitment to the renewal of our country,the new Interim Government of National Unity will, as a matter of urgency, address the issue of amnesty for various categories of our people who are currently serving terms of imprisonment.

We dedicate this day to all the heroes and heroines in this country and the rest of the world who sacrificed in many ways and surrendered their lives so that we could be free.

Their dreams have become reality. Freedom is their reward.

We are both humbled and elevated by the honour and privilege that you, the people of South Africa, have bestowed on us, as the first President of a united, democratic, non-racial and non-sexist South Africa, to lead our country out of the valley of darkness.

We understand it still that there is no easy road to freedom.

We know it well that none of us acting alone can achieve success.

We must therefore act together as a united people, for national reconciliation, for nation building, for the birth of a new world.

Let there be justice for all.
Let there be peace for all.
Let there be work, bread, water and salt for all.
Let each know that for each the body, the mind and the soul have been freed to fulfill themselves.

Never, never and never again shall it be that this beautiful land will again experience the oppression of one by another and suffer the indignity of being the skunk of the world.

Let freedom reign.
The sun shall never set on so glorious a human achievement!

God bless Africa!
Thank you.

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27 avril 2011

La laïcité, un si long combat


- Quinze siècles de combats pour un idéal - Libération, 23/04/2011 

[Quinze siècles, le calcul part de Constantin ; Avec l'antiquité grecque, il faudrait ajouter plusieurs autres siècles.]
De l’Antiquité au début du XXe siècle, Henri Pena-Ruiz retrace les grandes étapes de l’histoire mouvementée de la laïcité.
http://www.liberation.fr/culture/01012333352-quinze-siecles-de-combats-pour-un-ideal

Socrate, Marc Aurèle et Cicéron : La liberté de conscience et la loi naturelle
Constantin et Théodose : L’épée spirituelle et l’épée temporelle
Luther et Henri IV : «Paris vaut bien une messe»
Louis XIV : « Un roi, une loi, une foi »
Copernic, Galilée et Descartes : «Et pourtant, [la Terre] tourne»
Montaigne et John Locke : L'abstention - La loi naturelle
Montesquieu, Voltaire et Rousseau : Le chevalier de la Barre et l’affaire Calas
[erreur de détail : Montesquieu meurt en 1755. La Barre est arrêté en 1765. Sa mémoire est combattue par Voltaire, au nom du refus de l'intolérance religieuse ]
Mirabeau : La liberté de conscience et l’égalité de droit
Condorcet : L’éducation, nerf de la guerre
Boissy d’Anglas : Le décret du 3 ventôse de l’an III
Napoléon : Le retour au sacre de la puissance publique
Victor Hugo contre le comte Alfred de Falloux : « Je veux l’Eglise chez elle et l’Etat chez lui »
Edouard Vaillant et Louise Michel : La Commune de Paris et la séparation
Léon Gambetta, Jules Ferry et René Goblet : La séparation de l’école et de l’Eglise
Aristide Briand et Jean Jaurès : La loi de 1905, compromis et entorses

[ A comparer avec un manuel du futur programme de 4e où une double page fait de 1905, l'année de naissance (sic) de la laïcité, une laïcité réduite à un simple choix de croyants parmi l'offre de l'hypermarché des religions révélées et  transcendantes... - dites les religions du livre :-) -  ]

- « La laïcité ouverte est insultante »
Interview d'Henri Pena-Ruiz | 23/04/2011 | par Béatrice Vallaeys
Opposé au débat lancé par la droite et l’extrême droite, le philosophe Henri Pena-Ruiz raconte la collusion du politique et du religieux à travers les âges. Et réaffirme les principes de la loi de 1905 sur la séparation de l’Eglise et de l’Etat.
http://www.liberation.fr/societe/01012333351-la-laicite-ouverte-est-insultante


- Pauvre Victor Hugo
par Béatrice Vallaeys
http://www.liberation.fr/politiques/01012333346-pauvre-victor-hugo


A lire ou relire sur ce sujet : 

Qu'est-ce que la laïcité ? http://clioweb.free.fr/debats/laicite.htm

- Tempête sur la laïcité - http://clioweb.free.fr/debats/tempete.htm

- 1850 - Victor Hugo contre le parti clérical : http://clioweb.free.fr/textes/hugo1850.htm

1877 - Léon Gambetta - Le cléricalisme, voilà l'ennemi : http://clioweb.free.fr/textes/gambetta77.htm

1883 - Jules Ferry, Lettre aux instituteurs : http://clioweb.free.fr/textes/ferry1883.htm

1905, la séparation :  http://clioweb.free.fr/dossiers/1905/1905.htm
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 lls_1905b

La laïcité vu par les auteurs d'un Manuel de 4e 2011, pages 150-151

 

 

 

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