12 janvier 2021

Histoire du Travail - CFEP 1939

 

 

CFE-histoire-hachette-1939

 

Petite Histoire du Travail et de la Civilisation

Certificat de Fin d'Etudes Primaire
s
Histoire, programme du 23 mars 1938
Ch Morazé et F. Henry, Hachette 1939

cfe-1939-tdm1

cfe-1939-tdm2

 

PREMIÈRE PARTIE. LES ORIGINES DU TRAVAIL. LA CIVILISATION ANTIQUE

1ère leçon - Les premières industries

2 - Les débuts de l'agriculture

3 - L'essor du commerce en Méditerranée

4 - Les gigantesques monuments d'Egypte

5 - Le travail par les esclaves

6 - Athènes ou le travail en finesse

7 - Athènes ou le règne de l'intelligence

8 - Rome dirige le travail du monde

9 - Rome embellit le monde

Carte de la Gaule Romaine

10 - Comment disparut l'esclavage

Carte du Monde Antique


DEUXIÈME PARTIE. LE TRAVAIL DANS LE MONDE FEODAL

11 - La société féodale. Le seigneur

12 - La société féodale. Les paysans

13 - Le travail à l'époque féodale

14 - La renaissance des villes

15 - Les métiers au xu siècle

16 - L'extension du commerce. Les foires

17 - Les paysans deviennent libres

 

TROISIÈME PARTIE. LES TRANSFORMATIONS ÉCONOMIQUES A L'ÉPOQUE DE LA RENAISSANCE

18 - Une révolution dans les esprits : la Renaissance

19 - La découverte de la terre

20 - La vie chère au xvio siècle

21 - Les débuts du capitalisme

 

QUATRIÈME PARTIE. LE TRAVAIL DANS LES TEMPS MODERNES

22 - Luxe seigneurial et vie de cour au XVIe siècle

23 - Les conditions du travail urbain au XVI° siècle

24 - Le travail, richesse des nations modernes

25 - L'activité de Colbert

26 - Un mode nouveau de travail : la manufacture

27 - Le XVIIIe siècle, siècle précurseur

28 - Les inventions techniques anglaises

29 - L'industrie française au XVIIIe siècle

30 - La propriété agricole avant la Révolution française

31 - La Révolution et l'Empire

Carte des routes au XVI° siècle

Carte des chemins de fer en 1939

 

CINQUIÈME PARTIE. LES TRANSFORMATIONS ÉCONOMIQUES AU XIX SIÈCLE

32 - Le progrès scientifique

33 - Les nouvelles sources d'énergie : le charbon

34 - Les nouvelles sources d'énergie : le pétrole et la houille blanche

35 - Les chemins de fer

36 - Les progrès de la navigation

37 - Les modes modernes de transport : l'automobile, l'avion

38 - La communication de la pensée

39 - Le machinisme

40 - Les problèmes de la main-d'oeuvre

41 - Les problèmes de la vente

42 - Le problème du capital

43 - La civilisation urbaine se transforme

44 - Le xixe siècle, siècle du fer

Roubaix en 1832 et en 1931. Champs ouverts et champs clos

 

SIXIÈME PARTIE. LA CIVILISATION CONTEMPORAINE : OUVRIERS ET PAYSANS.

45 - Les conditions des ouvriers au xixe siècle

46 - La défense des intérêts ouvriers

47 - La législation du travail I

48 - Le travail rationalisé

49 - La législation du travail. II

50 - Les anciens procécés du travail agricole

51 - Deux types d'ancienne économie rurale

52 - Les transformations techniques en agriculture

53 - La dépopulation des campagnes

54 - La spécialisation des cultures

55 - La pêche

SEPTIÈME PARTIE. LES PROGRÈS DES SCIENCES DE LA VIE

56 - Médecines d'autrefois

57 - Les sciences de la vie : Pasteur

58 - L'art moderne de guérir

59 - La vie saine

60 - Conclusion. L'effort humain


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18 janvier 2019

colloque : Relire ... Pierre Chaunu

 

chaunu-titre

 

 

L'Europe, le Monde et les historiens du XXIe :

Pour une relecture des idées de Pierre Chaunu


Mémorial de Caen

le programme en affiche


Mercredi 6 février 2019

10h15 - L’Espagne de Pierre Chaunu
       Sylvain Lloret

10h45 - Le “Charles Quint” de l’historien
       Juan Carlos d’Amico

Systèmes de civilisation et crises dans le paysage démographique indien du Pérou (1532-1980)
      Natividad Ferri

L’Amérique et les Amériques au XXIe siècle
      Louise Benat Tachot


Des méthodes de la démographie historique
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     Jean-Pierre Bardet

14h15 - Histoire religieuse et approche quantitative : les mariages mixtes à Paris
     Vincent Gourdon et Cyril Grange

Les discours testamentaires juifs en Italie centrale à l’époque moderne : une approche comparative (État de l’Église, Toscane)
     Mickael Gasperoni


De l’histoire des mentalités à l’anthropologie historique. Rites et religion
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     Denis Crouzet

16h15 - L’historien de la mort
      Antoine Roullet

16h45 - Penser le temps des réformes
     Nathalie Szczech

 

Jeudi 7 février

Des concepts en histoire
     Juan Carlos d’Amico

L’historien, la mort, l’amas. Quelques remarques sur La mort à Paris de Pierre Chaunu
     Caroline Callard

Violences de l’Ancien et du Nouveau Monde
     Séverin Duc

La notion de paix
      Thomas Hippler

La notion de civilisation dans l’oeuvre de Pierre Chaunu
      Lucien Bély

 
De l’histoire quantitative et sérielle à l’histoire culturelle 1
    Bernard Garnier

Les archives Chaunu aux AD 14
    Julie Deslondes

Faire parler Pierre Chaunu
    Emmanuel Laurentin

Le nombre et la série, les avatars de l’histoire sérielle
    Bertrand Müller


De l’histoire quantitative et sérielle à l’histoire culturelle 2
     François Rouquet

Chaunu et ses éditeurs
     Benoit Marpeau

Pierre Chaunu et l’ego-histoire
    Isabelle Lacoue Labarthe


Conclusion : Denis Crouzet et Alain Hugon

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27 mars 2018

1849 : Les EU d'Europe - Victor Hugo

 

Victor Hugo
Discours d'ouverture du Congrès de la Paix
Paris 21 août 1849

Wikisource
http://fr.wikisource.org/wiki/Discours_sur_les_Etats-Unis_d'Europe_au_congrès_international_de_la_paix_en_1849_à_Paris

 

extraits :

« Messieurs, la paix vient de durer trente-deux ans, et en trente-deux ans la somme monstrueuse de cent vingt-huit milliards a été dépensée pendant la paix pour la guerre ! » (Sensation.)

« Supposez que les peuples d’Europe, au lieu de se défier les uns des autres, de se jalouser, de se haïr, se fussent aimés ; supposez qu’ils se fussent dit qu’avant même d’être français, ou anglais, ou allemands, on est homme, et que, si les nations sont des patries, l’humanité est une famille ».


« Et maintenant, cette somme de cent vingt-huit milliards, si follement et si vainement dépensée par la défiance, faites-la dépenser par la confiance ! ces cent vingt-huit milliards donnés à la haine, donnez-les à l’harmonie ! ces cent vingt-huit milliards donnés à la guerre, donnez-les à la paix ! (applaudissements)

Donnez-les au travail, à l’intelligence, à l’industrie, au commerce, à la navigation, à l’agriculture, aux sciences, aux arts, et représentez-vous le résultat. Si, depuis trente-deux ans, cette gigantesque somme de cent vingt-huit milliards avait été dépensée de cette façon, l’Amérique, de son côté, aidant l’Europe, savez-vous ce qui serait arrivé ? La face du monde serait changée ! les isthmes seraient coupés, les fleuves creusés, les montagnes percées, les chemins de fer couvriraient les deux continents, la marine marchande du globe aurait centuplé, et il n’y aurait plus nulle part ni landes ni jachères, ni marais ; on bâtirait des villes là où il n’y a encore que des solitudes ; on creuserait des ports là où il n’y a encore que des écueils ; l’Asie serait rendue à la civilisation, l’Afrique serait rendue à l’homme ; la richesse jaillirait de toutes parts de toutes les veines du globe sous le travail de tous les hommes, et la misère s’évanouirait ! »

« Et savez-vous ce qui s’évanouirait avec la misère ? Les révolutions. (Bravos prolongés.)

Oui, la face du monde serait changée ! Au lieu de se déchirer entre soi, on se répandrait pacifiquement sur l’univers ! Au lieu de faire des révolutions, on ferait des colonies ! Au lieu d’apporter la barbarie à la civilisation, on apporterait la civilisation à la barbarie ! (sic) »

 

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06 août 2017

Braudel, Leçon au CdF 1953

 

- Fernand Braudel, Leçon inaugurale au Collège de France (1953)
lue par Clémence Azincourt pour FCu 05.08.2017
http://www.franceculture.fr/emissions/les-cours-du-college-de-france/huit-lecons-lues-18-lecon-inaugurale-de-fernand-braudel

 
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- Braudel l'historien monde, grande traversée 3 au 7.08.2015
http://www.franceculture.fr/emissions/fernand-braudel-lhistorien-monde-multidiffusion

L'histoire globale est-elle un mythe ? / Séville - 03.08.2015    
Les avatars de l'idée de civilisation / Dubrovnik - 04.08.2015
Le capitalisme détruit-il l'économie de marché ? / Gênes - 05.08.2015
Identités françaises et roman national / La Meuse - 06.08.2015
Quel enseignement pour l'histoire / La Maison des Sciences de l'Homme - 07.08.2015

 

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11 février 2012

Tolérance et fraternité ...

 

dans Marianne, 11/02/2012, le billet d'Alain Rémond :

« Tout ce qu'on aime dans la civilisation occidentale, ces valeurs de respect, de tolérance, d'humanisme. la liberté. l'égalité, la fraternité, Guéant en est le contre-exemple complet. Chaque jour. ou presque il bafoue ce qu'on aime dans la Civilisation occidentale. par ses paroles comme par ses actes ».

http://clioweb.free.fr/presse/1temp/marianne/ar-gueant.jpg

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Lu sur twitter : 1 milliard de Guéants ne vaudront jamais un seul Patrick Chamoiseau 

Charlie-Hebdo a caricaturé l'homme du Guéantdertal

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24 août 2010

Braudel, civilisations et cultures-monde

24.08.2010 : Les avatars de l'idée de civilisation
débat sur France-Culture, avec Patrick Boucheron, Christian Grataloup et Jean-Frédéric Schaub
fichier à podcaster en mp3
écoute sur france-culture

La grammaire des civilisations, c'est la réédition posthume en 1987 d’un manuel de 1963 ( Le monde actuel. Histoire et civilisations ) écrit avec un outillage mental des années 30.
Le BO du 19 juillet 1957 étalait le récit historique de la 6e à la 1ere. Les civilisations et la longue durée occupaient toute l'année de terminale. En juin 1959, le récit revient : le programme définitif prévoit un trimestre sur 1914-1945, deux sur les civilisations. Chez Nathan, le Monnier proposait 2 ouvrages, un de Duroselle en 250 pages sur l'événementiel (1914-1945), un de 350 pages sur les civilisations (M Bodin, JB Duroselle, JP Faivre, J Poirier, E Tersen, avec 6 chapitres sur la civilisation occidentale, 2 sur le monde communiste, 2 sur le monde musulman, 3 sur l'Afrique noire...).

Le projet scolaire a échoué : la longue durée a succombé devant la résistance du système. Sur le terrain, l'événementiel a vite occupé plus de 2 trimestres, l'épreuve orale au bac laissant peu de chance à la seconde partie. Le bac a servi de rabot : la période 1914-1945 a vite occupé tout l'espace, l'événementiel politique semblant plus rassurant dans un sujet d'oral à l'examen. Dans les années 1980, l'histoire des relations internationales a joué un rôle équivalent, avant l'arrivée, après 1995, des sujets nationaux dits de "société".
En France, l'histoire globale n'a pas eu de succès, mais les programmes ont plutôt évité une approche trop étroitement nationale (cf en Term : Le monde, l’Europe, la France)

Lire Fernand Braudel et la Grammaire des civilisations (1963), un article de René-Éric Dagorn http://www.espacestemps.net/document639.html

L'approche par les civilisations est à mettre en contexte : vers 1963, les activités rurales (chasse, élevage, labours, rizières...) occupent encore une place importante dans un monde en fortes mutations. 1963, c’est aussi la fin des empires coloniaux. Braudel n'était pas un anti-colonialiste.La civilisation, c’est au singulier un moyen de classer les sociétés en fonction du modèle européen (évolutionnisme, progrès de l'humanité) ; au pluriel, c’est aussi le moyen d’insister sur la diversité des sociétés. Il y aurait à dire sur l'influence de l'anthropologie anglo-saxonne (cf le double sens du mot « culture », les œuvres majeures léguées par les générations précédentes, par ex l'antiquité gréco-romaine, les pratiques sociales ordinaires ).
La triple temporalité chez Braudel, c'est un contrefeu au structuralisme.

Comment penser l’altérité, proche (Le Cid, Saladin) ou lointaine ?

Braudel a ouvert des portes. Il a incité à penser à l’échelle du monde, et les géographes de la géohistoire sont peut-être ses meilleurs héritiers. Mais L’Identité de la France a précédé ce que les intervenants présentent comme une certaine frilosité des historiens français depuis 1990 : à la différence des anglo-saxons, ils fuient les grandes questions, celles qui font courir le risque du démenti ou du ridicule, et préfèrent se réfugier dans des questions limitées, avec des réponses limitées sur des objets limités dans un cadre national...

Allusions dans le débat à Tamerlan, à Huntington, à Aristote au Mont Saint Michel...

braudel          braudelgc   

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