19 mai 2021

Pour l’entrée de Gisèle Halimi au Panthéon

 

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Pour l’entrée de Gisèle Halimi au Panthéon

L’avocate, qui œuvra à la légalisation de l’IVG et à la dépénalisation de l’homosexualité,
comprit très tôt que son combat devait être du côté des opprimé·e·s et des oublié·e·s de la République :
les peuples colonisés, les pauvres, les femmes.

Associations et personnalités féministes , Libération idées et débats 18.05.2021

https://tinyurl.com/t7en5rf7

 

Michelle Perrot : « A titre personnel, je ne suis pas une fan du Panthéon,
mais voilà quelqu’un qui pourrait parfaitement y entrer :
à la fois parce que c’est une grande républicaine,
et aussi pour son combat pour les femmes et contre les injustices.
Elle est entrée dans l’histoire. Elle a fait l’histoire ».

https://www.liberation.fr/france/2020/07/28/michelle-perrot-gisele-halimi-etait-une-pionniere-une-etoile-du-feminisme_1795431/

 

Gisèle Halimi : là où est son véritable honneur

D’un point de vue féministe et antiraciste, l’Etat, puissance de domination,
ne saurait être considéré comme un allié.
Le refus de faire entrer la fervente avocate des minorités sexuelles et raciales au Panthéon
ne serait-il pas la plus belle des reconnaissances de son engagement libre ?

par Kaoutar Harchi, Ecrivaine et sociologue Libération 18.05.2021

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29 juillet 2020

Gisèle Halimi (1927-2020)

 

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Gisèle Halimi (1927-2020)
photo 2008 Commons : https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Gisèle_Halimi

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- Militante déterminée de la cause des femmes,
   la célèbre avocate est morte à l’âge de 93 ans
  https://www.lemonde.fr/disparitions/article/2020/07/28/l-avocate-gisele-halimi-defenseuse-passionnee-de-la-cause-des-femmes-est-morte_6047506_3382.html


- Gisèle Halimi (1927-2020)
https://maitron.fr/spip.php?article76597

Avocate, elle s’illustre dans le combat contre la torture en Algérie
notamment à travers la défense de Djamila Boupacha, une jeune militante du FLN violée et torturée par des militaires français.

A partir du manifeste des 343, porté par des militantes du MLF avec le soutien de Simone de Beauvoir,
Gisèle Halimi fonde l’association Choisir.
Elle défend Marie-Claire Chevalier et fait du procès de Bobigny « un procès de la loi de 1920 »
une loi liberticide votée par un bloc national et clérical
qui a perturbé la vie de deux générations de couples.

En 1978, elle s’engage dans la lutte contre le viol

Elle se bat en veur de la parité homme/femme en politique.
En 1995, elle préside avec Rosine Bachelot l’Observatoire pour la parité


- Gisèle Halimi : « J’avais en moi une rage, une force sauvage, je voulais me sauver »
   Annick Cojean – Le Monde 22.09.2019
    https://www.lemonde.fr/societe/article/2019/09/22/gisele-halimi

« 70 ans de combats. 70 ans d’énergie, de passion, d’engagement au service de la justice et de la cause des femmes ».

« Je ne serais pas arrivée là si… » L’avocate revient sur ses combats, dès l’enfance, pour sa dignité et sa liberté de femme,
sur ses engagements féministes et sur les grands procès de sa carrière.

« Les femmes sont folles de ne pas se faire confiance, et les hommes sont fous de se priver de leur apport.
J’attends toujours la grande révolution des mentalités.
Et je dis aux femmes trois choses : votre indépendance économique est la clé de votre libération.
Ne laissez rien passer dans les gestes, le langage, les situations, qui attentent à votre dignité.
Ne vous résignez jamais ! »

En 1972, vous avez fait du procès de Bobigny un grand procès politique de l’avortement [et de la loi du 31 juillet 1920]…

 « L’histoire était exemplaire, comme son héroïne, Michèle Chevalier, la mère si courageuse et si intègre
de la jeune Marie-Claire, violée à 16 ans et accusée de s’être fait avorter.

Alors, oui, j’ai choisi d’en faire un procès politique et de m’adresser,
au-dessus de la tête des magistrats, à l’opinion publique et au pays.
Les accusées reconnaissaient les faits, ne s’en excusaient pas, ne les regrettaient pas.
Et, avec leurs témoins, elles faisaient le procès d’une loi et d’un système ineptes.

Pendant que je plaidais, j’entendais la foule, aux portes du tribunal,
crier avec Delphine Seyrig : « Libérez Marie-Claire ! » ou « Nous avons toutes avorté ! »
Ça porte, vous savez.
Comme la colère que je ressentais devant ces hommes qui allaient nous juger
et qui ne savaient rien de la vie d’une femme ».

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06 juillet 2017

Simone Veil au Panthéon

 

- Simone Veil reposera avec son époux au Panthéon, Le Monde 05.07.2017
http://www.lemonde.fr/mort-de-simone-veil/



-  Novembre 1974, l’avortement en question, par Patrice Gélinet, L’Histoire en direct 04.01.1988)
http://www.franceculture.fr/emissions/hommage-simone-veil-1ere-partie/simone-veil-sur-lavortement-dans-ce-debat-je-massumais

50 ans après, la loi de 1920 est devenue caduque,
mais elle garde son pouvoir de nuisance entre les mains de ceux qui refusent l'émancipation des femmes

Le 30 juin, Inter a rediffusé
Simone Veil et la lutte pour l’IVG : le droit de choisir
http://www.franceinter.fr/emissions/affaires-sensibles/affaires-sensibles-30-juin-2017


- Simone Veil, le face-à-face entre témoins et historiens de la Shoah

Un texte d'Henry Rousso en hommage à Simone Veil
http://bit.ly/2slhBFD

« Dans son combat pour la mémoire de la Shoah, Simone Veil se confronta aux historiens avant de comprendre l’importance de leur travail ».

Lors d’un débat TV sur le procès Barbie (après 1987), « Simone Veil me fit part de l'évolution de son état d'esprit. Elle me dit en substance qu'elle avait réfléchi à ces échanges houleux avec les historiens. Quelle que soit la nécessité des témoignages, le travail historique devait jouer, à son avis, un rôle déterminant car c'est le processus de connaissance, parallèle à la relation d'expériences, qui allait, en définitive, permettre de mieux comprendre un événement aussi considérable que la Shoah ».

NB : les témoins étaient surtout des acteurs qui avaient fait le choix de combattre la terreur nazie, au risque de leur existence.


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