16 juillet 2015

Nationalisme et histoire scolaire

 

Construction et négociation de l’identité nationale.
Une étude comparée des programmes et des manuels scolaires d’histoire pour le primaire en France et aux États-Unis (1980-2010)
Rachel Hutchins, Histoire@Politique, n° 26, mai-août 2015
http://www.histoire-politique.fr/index.php?numero=26

L’auteur « examine la forme que prend le nationalisme dans les deux pays et les valeurs qu’il véhicule, révélant, entre autres, une approche française qui applique des méthodes inspirées des travaux d’historiens et vise à promouvoir la solidarité, tandis que les manuels américains, sous l’impulsion des mouvements conservateurs des trente dernières années, prônent une vision de la mémoire nationale fondée sur une unité fantasmée ».

« Alors que de nombreux chercheurs dans plusieurs disciplines réclament l’enseignement d’une histoire scolaire cosmopolite afin de transmettre des sentiments d’appartenance au-delà de l’État-nation, l’engagement nationaliste de l’histoire scolaire en France et aux États-Unis ne fait que se réaffirmer. Ce constat confirme l’idée selon laquelle tout ce qui semble menacer la nation, que ce soit la perte de pouvoir politique en faveur des instances supranationales ou la possibilité de changement du caractère national lié aux évolutions démographiques, a tendance à renforcer la cohésion nationale et l’intensité des expressions du nationalisme »

Rachel Hutchins est maître de conférences en civilisation américaine à l’Université de Lorraine.
Début 2016, elle publiera chez Routledge « Nationalism and History Education : Curricula and Textbooks in the United States and France »



Histoire@Politique, n° 26, mai-août 2015
dossier : L'Europe en barbarie
Coordination : Sylvain Kahn et Laurent Martin
http://www.histoire-politique.fr/index.php?numero=26

dont
Le pessimisme culturel. Civilisation et barbarie chez Freud, Elias, Adorno et Horkheimer
Barbarie(s) en représentations : le cas français (1914-1918)
Massacre sur quotas : « l’opération 00447 » (URSS, 1937-1938)
Les violences concentrationnaires au prisme de la cruauté (1933-1945) : le cas d’Otto Moll
Passeurs de l’indescriptible : Lemkin, Fry, Karski, 1941-1944Lemkin,
La violence anti-juive en Pologne au sortir de la 2 GM

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10 juin 2014

Oradour, 10 juin 1944

 

A Oradour, 20 km au Nord-Ouest de Limoges,
le 10 juin 1944, une unité de 150 SS a massacré 642 civils.
http://clioweb.free.fr/dossiers/39-45/oradour.htm
http://clioweb.canalblog.com/tag/oradour


Rainer Diekmann parle de son père, le bourreau d'Oradour tué en Normandie le 29 juin 1944
et enterré au cimetière de La Cambe. Match, 09.06.2014
http://www.parismatch.com/Actu/Societe/Rainer-Diekmann-Mon-pere-etait-le-bourreau-d-Oradour-568652


Sarah  Farmer   Oradour, 10 juin 1944 - Arrêt sur mémoire Perrin 2004
L’Histoire croise les mémoires pour le meilleur
http://www.parutions.com/pages/1-4-423-4727.html

« L'innocence outragée ». Libération 10.06.2004
http://www.liberation.fr/culture/2004/06/10/l-innocence-outragee_482496

Oradour-sur-Glane, village martyr de la barbarie nazie, Libération 04.09.2013
http://www.liberation.fr/societe/2013/09/04/oradour-sur-glane-village-martyr-de-la-barbarie-nazie_929293

Parle-moi d'Oradour - Oradour-sur-Glane, un voyage en mémoire, Libération 10.06.2004
Une exposition de photographies revisite le village de Haute-Vienne où 642 habitants furent massacrés, le 10 juin 1944, et invite à la réflexion. http://www.liberation.fr/culture/2004/06/10/oradour-sur-glane-un-voyage-en-memoire_482495

08.2007 : Mort en liberté du nazi Heinz Barth, l'«assassin d'Oradour-sur-Glane» - Libération
http://www.liberation.fr/actualite/societe/272238.FR.php

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02 novembre 2012

L'expérience collective au musée

 

Photographier au musée : une « barbarie » selon Guy Cogeval.
Le président d'Orsay l'interdit dans le musée.
Bernard Hasquenoph, Louvre pour tous, 24.10.2012
http://www.louvrepourtous.fr/Photographier-au-musee-une,747.html


BH cite le catalogue de l’exposition L’Impressionnisme et la mode
Robert Carsen - « Les musées, comme les théâtres, restent des lieux – dans notre monde où l‘on fait les choses de plus en plus individuellement, avec nos petits ordinateurs, téléphones et autres –, où on se retrouve pour partager une expérience ensemble ».
Guy Cogeval - « C‘est une des raisons pour lesquelles nous avons interdit de prendre des photos dans les salles. Les visiteurs ne regardaient plus… et empêchaient les autres de voir. Je me suis aperçu de cette barbarie qui commençait à surgir, lors de mes dernières années d‘enseignement à l‘École du Louvre... »

Bernard Hasquenoph constate les contradictions (location des audio-guides individuels). Il ironise sur une expérience collective de plus en plus fréquente : les files d'attente interminables pour accéder aux collections...

MO-queue

Photo Bernard Hasquenoph

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