10 mars 2014

14-18 : pas d'émancipation des femmes

 

« La guerre de 14 a-t-elle émancipé les femmes ? » - Centenaire
Françoise Thébaud, Les Femmes au temps de la guerre de 14
http://centenaire.org/fr/espace-scientifique/societe/la-guerre-de-14-t-elle-emancipe-les-francaises


« La France de l'entre-deux-guerres s'est crispée sur la question de l'émancipation des femmes » - Le Monde 07.03.2014
La première guerre mondiale n'a pas émancipé les femmes en France.
Y a-t-il eu de nouveaux droits pour les femmes à l'issue de la guerre ? Pour la France, la réponse est non. Aucune des revendications formulées par le mouvement des femmes n'est satisfaite dans les années 1920. Il n'y a ni droit de vote ni amélioration du statut civil de la femme mariée.
Les Allemandes, comme les Britanniques, obtiennent le droit de vote... La France se crispe sur cette question
http://www.lemonde.fr/societe/article/2014/03/07/


Françoise Thébaud : Penser la guerre à partir des femmes et du genre : l'exemple de la Grande Guerre,  Asterion 2004
http://asterion.revues.org/103

 

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18 septembre 2012

Religion et société

 

Religion et société aux Etats-Unis depuis les années 1890
La Fabrique de l'histoire, 18.09.2012
Une émission à podcaster.
Les 30 premières minutes portent sur la période d'avant (1620-1890).

l'émission au format mp3 :
http://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/10076-18.09.2012-ITEMA_20401367-0.mp3

dans une version temporaire du programme dit novateur du fait d'une lecture thématique et partielle,
le sujet Religion et société en Russie depuis les années 1880
aurait été aussi à étudier en terminale ES et L ...
http://aphgpaysdeloire.over-blog.com/10-categorie-10677295.html


- sur Facebook, commentaire de Mathieu :

« Adrien Lherm, dans une conférence donné pour la sortie du manuel des TL et ESdans la collection S. Cote chez Nathan, soulignait également la nécessité de revenir sur l'amont (notamment la pluralité et l'importance du lien presbytériens/ dissenters-quête de liberté qui sera si prégnant dans la naissance des USA)... ce qui montre 1) que le début dans les années 1880 est artificiel et ne permet pas de comprendre le lien religion-société aux USA pour des élèves de Tale et 2) que cette question est le reflet d'un programme aux énoncés inutilement complexes et faussement ambitieux, se gargarisant de sa propre difficulté comme auto-légitimation. Il empêche d'amener les élèves vers la complexité des faits historiques en les posant d'emblée et il empêche d'enseigner, de faire cours tel que cela devrait pouvoir signifier faire cours aujourd'hui. Car en 6h, aborder une telle question complexe avec des élèves pour qui le protestantisme est déjà mystérieux, la chronologie basique des évènements politiques américains inconnus (cela n'a *jamais* été étudié dans les classes avant la Tale), c'est juste de la fumisterie.

Je ne décolère pas. Ces programmes sont une ineptie. J'ai l'impression qu'ils ne soulèvent pas le même tollé uniquement parce qu'ils concernent les L et les ES, ce qui rajoute à ma colère ».

http://www.facebook.com/groups/21899450334/


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