Myriam Cottias, bilan du CNMHE
Mémoire et Histoire de l'Esclavage
Myriam Cottias fait le bilan du Comité National (CNMHE) qu'elle ne présidera plus.
http://www.facebook.com/myriam.cottias/posts/10153277289617824
« Le bilan du CNMHE (2013-2016) est pourtant solide :
- Le Concours national "La Flamme de l'Egalité" élaboré et porté par le CNMHE avec le Ministère de l'Education Nationale, le MOM et la Ligue de l'Enseignement (fédération de Paris) : plus de 2000 élèves pour la première édition;
- Les Rencontres Citoyennes (quasiment mensuelles) avec plus d'une centaine de personnes venant discuter d'ouvrages universitaires ou littéraires;
- La création du "Mois des Mémoires de l'Esclavage et des Combats pour l'Egalité (27 avril-10 juin" fédérant l'ensemble des événements de commémoration de l'abolition de l'esclavage en France (www.esclavage-memoire.com) : plus d'une centaine d'événements;
- Le 10 mai au Jardin du Luxembourg avec des invités de marque : Haïti en 2014; le Mémorial ACTe en 2015; le Révérend Père Jesse Jackson en 2016;
- Le répertoire des lieux de mémoire et d'histoire en France et dans d'anciennes colonies françaises (www.esclavage-memoire.com) : plus d'une centaine de lieux;
- Le prix de thèse du CNMHE;
- Le répertoire (en cours) avec le Ministère de la Culture, direction du Patrimoine, de tous les objets portant sur la traite et l'esclavage dans les musées de France;
- Le soutien aux artistes, ultra-marins ou non, ayant une création autour de la traite, de l'esclavage et de ses héritages;
- L'écriture du projet de Fondation Nationale sur la Mémoire et l'Histoire de l'Esclavage, mettant en son coeur, des idéaux de citoyenneté partagée fondée sur l'égalité des droits (et nous savons que ces questions sont ô combien cruciales ces temps-ci);
Et d'autres actions encore qui dégageaient cette histoire et cette mémoire du périmètre de l'Outre-Mer pour le porter à un niveau national et international, et montrer que les esclaves ne se sont pas pensés comme "victimes" et que leurs descendants n'acceptent pas une identité de "victimes de l'esclavage" ».
« Pas de mémorial de noms d'affranchis de 1848 car les mémoriaux sont faits pour les morts et non pas pour les personnes qui ont lutté pour leur droits et leur place au monde; non, une histoire qui, fondée sur les combats quotidiens et sur les héros, s'impose dans l'analyse des valeurs de la République, une République des principes et des idéaux (plutôt celle de 1848 que la IIIè et la IVè). Celle que nous appelons de nos voeux mais pas celle qui semble actuellement se perdre dans les méandres de l'analyse de courte vue et de l'opportunisme, en particulier pour l'Outre-Mer ».
« Je n'éprouve pas de dépit car cela fait longtemps que je sais que je ne plais pas à ces messieurs qui nous gouvernent car je ne me suis pas pliée aux diktats de leurs réseaux. Non, je me dis que la mémoire de nos aïeux requiert de l'exigence de dignité, qu'il faut donc continuer à faire connaître leur histoire. Elle nous aide à comprendre la fabrication des inégalités, raciales, sociales, de représentations, la fabrication de cette condescendance paternaliste vis-à-vis de l'Outre-Mer et des "ultra-marins". Elle nous aide aussi à comprendre les conditions de la construction de la démocratie. C'est aussi cela que l'Outre-Mer apporte à la France. La gauche peut-elle encore le comprendre, n'est-il pas déjà trop tard ? »
« Un grand merci aux membres du CNMHE qui se sont impliqués dans les travaux ... »
Myriam Cottias
publications jusqu'en 2013
http://www2.univ-ag.fr/CRPLC/spip.php?article34
Comité National pour la mémoire et l'Histoire de l'Esclavage
http://www.cnmhe.fr/
L'esclavage, histoire par l'image, 2006
http://www.cnmhe.fr/inventaire/index.html
Comprendre et enseigner l’histoire des traites négrières, de l’esclavage colonial et de leurs abolitions
http://education.eurescl.eu/index.php/fr/
Esclavages CIRESC
http://www.esclavages.cnrs.fr/
.
.
Le Code Noir, idées reçues CR
Le racisme a eu un commencement. Il peut avoir une fin ...
débat sur le Code noir
par Florence Gauthier, PerspekTives, 18.05.2015
http://www.perspektives.org/Article.php?id=298
Florence Gauthier (Paris VII) propose sa lecture critique de l’ouvrage de Jean-François Niort, Le Code Noir. Idées reçues sur un texte symbolique, Le Cavalier Bleu, 2015
JF Niort déconstruit 8 préjugés :
2 exemples :
- Le Code Noir a été écrit par Colbert.
Colbert est à l’origine du travail préparatoire à la rédaction de l'édit, mais il meurt en 1683. C’est son fils qui signe le Code Noir.
- Le Code Noir autoriserait le maître à mettre à mort son esclave.
« L'Edit de 1685 oblige le maître à prendre soin de son esclave et lui interdit de le torturer, mutiler ou tuer, ce pouvoir étant réservé au roi » (art. 42 et 43). Les lois royales viennent limiter le pouvoir despotique du maître.
« Le droit romain reconnaissait l'humanité de l'esclave selon le droit naturel (tous les individus du genre humain naissent libres). Mais ils ne le restent pas forcément : le droit positif sous la forme du droit des gens (dont le droit de guerre) s'impose au droit naturel et permet de faire d'un humain, vaincu à la guerre, un esclave »
En 1802, « Bonaparte ne restaura pas seulement l'Ancien régime colonial esclavagiste.
Il y ajouta ce qu'un parti de colons réclamait au XVIIIe siècle : la barrière des couleurs, en réservant les droits civils et politiques aux blancs ».
Au XVIIIe, « à St Domingue, la classe dominante était largement métissée ».
Les abolitions de l'esclavage ?
L’abolition de 1793/1794 s'est produite dans un contexte de refus du colonialisme ;
elle proclama la liberté des personnes et des peuples dans toutes les colonies françaises.
L’abolition de 1848 se réalisa dans un contexte colonialiste, au service des colons, qui furent indemnisés. Elle n’eut lieu que dans les vieilles colonies, dont les Petites Antilles, ; elle n’a pas concerné les colonies nouvelles d'Afrique et d'Asie où la politique impérialiste se garda bien d'introduire un " droit esclavagiste " et pratiqua, en silence, « le travail forcé ».
http://www.perspektives.org/Article.php?id=298
« je tiens à souligner tout l'intérêt du travail sérieux et précieux de J-F. Niort, concernant la mise au net des textes de cet Edit de 1685 et de ses évolutions, mais aussi pour avoir éclairé le contexte de sa rédaction initiale. Son travail de référence au droit romain est particulièrement pertinent et bienvenu pour permettre de mieux comprendre la très longue histoire de l'esclavage, mais aussi rendre plus accessible l'esprit des législateurs et la signification de l'absence de lois. Et je salue d'autant plus son courage pour avoir ouvert le débat sur les idées reçues qu'il a analysées de façon convaincante, en s'appuyant sur des preuves scientifiques ».
rappels :
Esclavage, traite, et exploitation des êtres humains au regard du Droit, colloque Pointe à Pitre, mai 2015
http://clioweb.canalblog.com/archives/2015/05/28/32127457.html
Mémoire de l'esclavage. Retour sur l''affaire Jean-François Niort. Jean-Luc Bonniol, blog Médiapart 23.4.2015
http://blogs.mediapart.fr/blog/jean-luc-bonniol/230415/memoire-de-lesclavage-retour-sur-laffaire-jean-francois-niort
JF Niort, Réponse scientifique et citoyenne à mes calomniateurs
http://jfniort.e-monsite.com/pages/ma-reponse-aux-calomniateurs-et-mon-message-aux-guadeloupeens.html
L'Histoire 415 comporte un dossier Quand les esclaves se rebellent,
dont Saint Domingue 1791 - La révolte qui ébranla le monde
Guerres serviles, le modèle antique
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.
Traites, esclavages, abolitions
Cette page est une version html d'une sitographie sur l'histoire de l'esclavage
présente sur le site Traites, esclavages, abolitions : Ressources pédagogiques (France, Sénégal)
http://education.eurescl.eu/images/donnees/texte/0_6.pdf
http://www.eurescl.eu
http://education.eurescl.eu/index.php/fr/
La sitographie est présentée en tableau et les sites sont rangés d'un point de vue institutionnel.
Seule la première colonne a été retenue ici.
Les autres colonnes proposent un descriptif, le niveau concerné, les usages possibles en classe.
rappel : La page Histoire des esclavages a été vérifiée et actualisée :
http://clioweb.free.fr/dossiers/colonisation/esclavages.htm
- EURECL : 1 - Les sites institutionnels internationaux (UNESCO…) puis nationaux (Assemblée, CPMHE…)
UNESCO La route de l’esclave
http://portal.unesco.org/culture/fr/ev.php-URL_ID=25659&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
Assemblée nationale française - Abolition de l’esclavage
http://www.assemblee-nationale.fr/histoire/esclavage/abolition.asp
Assemblée de Martinique - 22 mai Abolition de l’esclavage
http://www.assemblee-martinique.com/nuke/html/modules.php?name=News&file=article&sid=150
CIDEM - Mémoires de la traite négrière, de l’esclavage et de leurs abolitions
http://itinerairesdecitoyennete.org/journees/10_mai/
Conseil régional de Guadeloupe - Conseil général
http://www.cr-guadeloupe.fr/archipel/?ARB_N_ID=731&ARB_N_S=745
" Route des Abolitions de l’Esclavage et des Droits de l’Homme ", mise en réseau de :
- la maison de la négritude de Champagney
- le château de Joux – Toussaint-Louverture Pontarlier,
- la maison abbé Grégoire d’Emberménil
- la maison Anne Marie Javouey de Chamblanc,
- la maison Schoelcher de Fessenheim
http://www.abolitions.org/
- 2 - Le MEN, les académies, les IUFM (ESPE), les CRDP…
Mémoire et histoire. Mémoire de la traite négrière, de l’esclavage et de leurs abolitions.
http://eduscol.education.fr/pid23340-cid45786/memoire-de-la-traite-negriere-de-l-esclavage-et%C2%A0de%C2%A0leurs%C2%A0abolitions%C2%A0.html
Actes du colloque national : " La traite négrière, l’esclavage et leurs abolitions : mémoire et histoire ".
http://eduscol.education.fr/cid46086/actes-du-colloque-national-la-traite-negriere-l-esclavage-et-leurs-abolitions-memoire-et-histoire.html
INRP - mémoires
http://ecehg.inrp.fr/ECEHG/enjeux-de-memoire/histoire-de-l-esclavage
Académie d’Aix –Marseille
http://www.lettres-histoire.ac-aix-marseille.fr/Docs/La_controverse_de_valladolid.pdf
Cellule d’animation en lettres du réseau des collèges
http://lettres.ac-creteil.fr/cms/spip.php?article103
Académie de Grenoble - L’esclavage une " chose criminelle " (V. Schoelcher)
http://www.ac-grenoble.fr/disciplines/lettres/podcast/sequences/Esclavage/Esclavage/Sommaire.html
*Académie de Guadeloupe Esclavage et traite négrière en Guadeloupe aux XVIIe et XVIIIe S.
http://www.ac-guadeloupe.fr/actualite/ALAUNE_traite_2007_310507.htm
*Académie de Lille
http://www5.ac-lille.fr/~heg/spip.php?article540
Académie de Martinique
http://www-peda.ac-martinique.fr/histgeo/somadap.shtml
Académie de Mayotte (vice-rectorat)
http://sip2.ac-mayotte.fr/Grande-Comore-esclaves-et-village.html
Académie de Nancy – Le quai des images. Travail interdisciplinaire autour de l’esclavage
http://www.ac-nancy-metz.fr/cinemav/escla/antiqui/eant2.htm
Académie de Nantes
http://www.pedagogie.ac-nantes.fr/1215266100105/0/fiche___ressourcepedagogique/&RH=1160251854265
Académie de Poitiers - L’abolition de l’esclavage à travers la vie de Victor Schoelcher
http://ww2.ac-poitiers.fr/hist_geo/spip.php?article272
Académie de Reims - 1789-1848 : les abolitions françaises de l’esclavage - 2e partie : de Bonaparte à Schoelcher (1802-1848)
http://www.ac-reims.fr/datice/bul_acad/hist-geo/bul15/chathua.htm
Académie de la Réunion
http://hetg.ac-reunion.fr/
Académie de Rouen
http://hist-geo.ac-rouen.fr/site/spip.php?page=recherche&recherche=esclavage
Académie de Toulouse
http://histoire-geographie.ac-toulouse.fr/web/307-fait-colonial.php
Académie de Versailles - Lettres-Histoire
http://www.lettres-histoire.ac-versailles.fr/spip.php?article71
IUFM de Haute-Normandie - Comment aborder l’esclavage et les traites négrières à l’école ?
http://formdoc.rouen.iufm.fr/spip.php?article565
IUFM de Paris - Citoyenneté et Liberté
http://formation.paris.iufm.fr/~archiv03/tissier/public_html/liberte.htm
IUFM Réunion
http://www.reunion.iufm.fr/dep/hg/biblio%20r%E9union.doc
http://www.reunion.iufm.fr/Recherche/Expressions/33/Coevoet.pdf
http://www.reunion.iufm.fr/Recherche/Expressions/33/ESOI.pdf et.
CNDP Pour mémoire – Traite négrière, esclavages et abolitions
* http://www.cndp.fr/memoire/esclavages/college-lycee/Presentation.htm (sommaire à gauche)
* et http://www.cndp.fr/memoire/esclavages/ecole/Presentation.htm (cf la case de l'oncle Tom)
CNDP Mag Philo
* http://www.cndp.fr/magphilo/philo04/edito.htm
CRDP Bordeaux – Esclavage et traite négrière. Bibliographie
http://crdp.ac-bordeaux.fr/documentalistes/bibliographies/Bibliographieshistoiretecitoyennete.asp
CRDP Bordeaux – CDDP Landes
http://crdp.ac-bordeaux.fr/cddp40/Bibliographies/BibliographieEsclavage.pdf
* expo CRDP Orleans
http://www.crdp.ac-orleans-tours.fr/index.php?option=com_content&task=view&id=1241&Itemid=734
* CRDP de Créteil
http://www.crdp.ac-creteil.fr/documentation/biblio.html?d=esclavage
et
http://www.crdp.ac-creteil.fr/telemaque/document/esclavage-bibli.htm
CRDP de Montpellier - Le français dans tous ses états, n° 38
http://www.crdp-montpellier.fr/ressources/frdtse/frdtse38som.html
* CRDP de l’académie de Nantes
http://www.crdp-nantes.fr/actions.asp?dep=&IDinfos=1207
CRDP de l’académie de Paris
http://crdp.ac-paris.fr/parcours/index.php/category/agenor
et
http://crdp.ac-paris.fr/parcours/index.php/groupement-de-textes
http://www.antiquite.ac-versailles.fr/esclaves/servi00.htm
* CDDP de Seine Maritime - La traite des Noirs
http://cddp76.ac-rouen.fr/index.php?option=com_docman&Itemid=141
- 3 - Les archives, musées et bibliothèques
* Archives nationales du Sénégal
http://www.archivesdusenegal.gouv.sn/ESCLAVES/ARCNUM.HTM
Archives départementales de Gironde
http://archives.gironde.fr/bibliotheque/docs/Br_3978_(Clarkson_-_Commerce_homicide_appele_traite_des_noirs)48335.pdf
Archives Nantes
http://www.pedagogie.ac-nantes.fr/76589062/0/fiche___ressourcepedagogique/&RH=1165861957609
* Bibliothèque nationale de France
http://www.bnf.fr
Musée d’histoire de Nantes
http://www.chateau-nantes.fr/fr/enseignants/dossiers_pedagogiques/bdd/theme/3
Histoire par l'image
http://www.histoire-image.org/
Musée du Nouveau Monde, La Rochelle - La traite négrière et l’esclavage, XVIIIe-XIXe s.
http://www.ville-larochelle.fr/fileadmin/user_upload/www.ville-larochelle.fr/culture_sport_loisir/document/traite_et_esclavage.pdf
Musée du Quai Branly
http://www.quaibranly.fr/fr/programmation/les-fetes/evenements-passes/10-mai-2007-journee-annuelle-de-la-memoire-de-l-esclavage/le-musee-du-quai-branly-et-l-esclavage.html
* Anneaux de la Mémoire
Les héritages du passé : cinq siècles de relations entre l’Europe, l’Afrique, l’Amérique
http://www.lesanneauxdelamemoire.com/pedadoc/malettepeda.htm
et http://www.lesanneauxdelamemoire.com/pedadoc/Expomobile2.htm
- 4 - et enfin des sites réalisés par des enseignants, des chercheurs et des associations
AIDH - Association internet pour la promotion des droits de l’homme, Genève
http://www.aidh.org/esclav/30quest/index.html
APHG de la Réunion
http://aphgreunion.free.fr/esclavage.html
Cliohistoire
http://www.cliohist.net/
Clioweb
http://clioweb.free.fr/dossiers/esclaves.htm
* Comité de Vigilance face aux Usages publics de l’Histoire
http://cvuh.free.fr/spip.php?rubrique2
http://cvuh.blogspot.fr/
http://cvuh.free.fr/spip.php?rubrique2
Cyber Echos
http://cyberechos.creteil.iufm.fr/cyber3/histoire/esclavage/Escla.htm
Esclavage en Guyane, site personnel
http://redris.pagesperso-orange.fr/HTML/Esclava.htm
France 5
http://www.curiosphere.tv/esclavage/profs/index.html
Herodote
http://www.herodote.net/index.php
Histoire de l’esclavage en Occident et témoignages, site personnel
http://pazzoni.jp.free.fr/
Méditerranées
http://www.mediterranees.net/index.html
http://www.mi-aime-a-ou.com/histoire_pages_speciales.php
Mémoire Saint-Barth
http://www.memoirestbarth.com/
NOE éducation, association Nouvelles Orientations pour l’Education
http://noe-education.org/D12A01.php3
Révolution.net
http://revolution-francaise.net/qui-sommes-nous
* Senegal on-line
http://www.senegal-online.com/francais/histoire/esclavage.htm
* Textes sur l’esclavage et les traites négrières
http://esclavagetraites.canalblog.com/archives/traites__esclavage___les_faits/index.html
Université Cheikh Anta Diop de Dakar - Département d’histoire
http://www.histoire-ucad.org/archives/index.php/remository.html?func=select&id=12
Weblettres, le portail de l’enseignement des lettres
http://www.weblettres.net/spip/article.php3?id_article=440
Les traites négrières
http://les.traitesnegrieres.free.fr/index2.html
Histoire de l’esclavage en Martinique
http://www.esclavage-martinique.com/index.php
Le Web marron
http://lewebmarron.free.fr/index.html
J-M Deveau, Raconte moi l’esclavage, UNESCO, 2006
http://portal.unesco.org/culture/fr/ev.php-URL_ID=38339&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
*Guadeloupe, " Esclavage et traite négrière en Guadeloupe, XVIIe-XVIIIe s. ", 2007
http://www.ac-guadeloupe.fr/actualite/ALAUNE_traite_2007_310507.htm
* " Ile de Gorée et esclavage ", CRDP d’Aquitaine/IUT Montaigne, Bordeaux : Centre multimedia, 2003
http://www.cndp.fr/Produits/DetailSimp.asp?ID=39453
* S. Lhasa, A. Schmid, "Les Tapis de la honte", CNDP Zürich, 2005
http://www.cndp.fr/Produits/DetailSimp.asp?ID=44267
" Routes de l’esclave une vision globale "
http://portal.unesco.org/culture/fr/ev.php-URL_ID=41186&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html
Toussaint Louverture, présentation et extraits :
http://crdp.ac-besancon.fr/index.php?id=toussaint-louverture
rappel de la source : Traites, esclavages, abolitions : Ressources pédagogiques (France, Sénégal)
http://education.eurescl.eu/images/donnees/texte/0_6.pdf
.
.
Eurescl : Esclavages et héritages
.
Enseigner les traites, les esclavages, leurs abolitions et leurs héritages
Le colloque 2011 coordonné par Eric Mesnard et Marie-Albane de Suremain vient d'avoir lieu à Paris.
Une idée essentielle : faire de l'histoire des esclavages un élément majeur d'une histoire globale, et cesser de la placer aux marges de l'histoire scientifique.
Une critique vigoureuse faite aux programmes actuels : l'histoire y est souvent malmenée.
Une illustration, dans l'intervention de MA de Suremain et dans celle de B Gainot : la 2de pro traite Le premier empire colonial français, XVIe-XVIIIe siècle alors que la 2de générale Chatel expédie, en fin de programme, Les abolitions de la traite et de l’esclavage et leur application (sans lien avec l'histoire globable qui précède).
Il en ressoirt souvent une prime donnée aux approches mémorielles et aux jugements moralisateurs.
Pour ceux que le sujet intéresse, les actes du colloque devraient paraître assez rapidement.
Lire Myriam Cottias, Elisabeth Cunin et Antonio de Almeida Mendes, Les traites et les esclavages. Perspectives historiques et contemporaines. Kathala 2010
http://www.esclavages.cnrs.fr/spip.php?rubrique99
.
-
Sur le web, un premier site a été créé en janvier 2008
pour le Centre International de Recherches sur les Esclavages (CIRESC)
http://www.esclavages.cnrs.fr/
Le libellé est simple et explicite (cnrs, esclavages)
Il prévoyait une rubrique II. L’esclavage au fil des documents
Traces de l'esclavage - L'esclavage dans la longue durée - Dire / figurer l'esclavage
La rubrique est restée vide, en dehors d'un lien vers les textes officiels.
.
- Aujourd'hui, les sources sont disponibles sur un autre site web, à découvrir et à explorer :
Slave Trade, Slavery Abolitions
and their Legacies in European Histories and Identities
http://www.eurescl.eu
Le site dirigé par Myriam Cottias a été conçu par l'Association Gens de la Caraïbe ; il est hébergé par l'entreprise Amen SAS et financé par un programme de la Commission européenne (d'où sans doute le libellé eur - escl, un libellé peu explicite et peu facile à prononcer, à la différence de esclavages... ).
Lire la présentation sur le site Comité pour la Mémoire (et l'histoire) de l'Esclavage (présidé par Françoise Vergès).
Myriam Cottias
- Le site Traites, Esclavages, Abolitions, Héritages comporte une entrée Workpackages
dont
Slavery and Slaves in continental Europe
.
- La rubrique Le Site pédagogique propose 3 entrées : Programmes, ressources, débats
Un exemple de débat - Oser l'interdisciplinarité
Parmi les sources à exploiter en classe (mai 2011) :
http://www.eurescl.eu/pe0984/web/
XVe - XIXe, (surtout des textes)
Traites
Un voyage de traite, fin XVIIe s.
Traite à Ouidah, 1694
Marchandises de traite sur le littoral africain
Contacts Africains et Européens, Gambie
Rivalités franco-anglaises, Gambie
Mortalité des captifs et des équipages
Vente d'esclave en Guyane, 1696
Voyage de La Jeannette, 1743
Un navire de traite
Une campagne de traite, 1743
Bilan d'un voyage de traite, 1771
Le passage du milieu, O. Equiano 1755-6
Esclavages
Esclaves au Brésil et aux Antilles
Extrait du Code Noir de 1685
Culture de la canne
Soigner le « cheptel humain »
Surveillance de la production du sucre, XVIIe s
Une sucrerie mal gérée
Vente d'esclave, 1780
Echange de femmes esclaves, Saint-Domingue 1788
Affranchissement d'une créole
Une enfance d'esclave, Mary Prince
Résistances
Risques du marronnage
Grand marronnage en Guyane
Marronnage à Saint-Domingue, 1782
Débats et combats
Un théologien justifie la traite et l'esclavage
L'esclavage par nature
Un colon défend la traite, 1791
Un député défend la traite, 1790
Un général pour la traite et l'esclavage,1802
Abolitions
Saint-Domingue, 1793
France, 1794
Après les abolitions
Traites et esclavages aujourd'hui
A côté de l'histoire, d'autres entrées disciplinaires sont prévues :
Philosophie (pour rompre avec le silence...)
Esclavage selon la nature, esclavage selon la loi
Droit naturel et esclavage
La convention de soumission selon Hobbes
Esclavage et état de guerre.
Montesquieu contre l'esclavage 1
Montesquieu contre l'esclavage 2
Montesquieu contre l'esclavage 3
Rousseau, la liberté est inaliénable 1
Rousseau, la liberté est inaliénable 2
Rousseau, Diderot, Esclavage réalité ou métaphore [1]
Rousseau, Diderot, Esclavage réalité ou métaphore [2]
Lettres
Noirs et mulâtres, Texaco
A compléter par l'excellente base documentaire L'Esclavage par l'image
Outre-Manche voir le site de Dan Lyndon
http://www.blackhistory4schools.com/
L'histoire des esclavages, un choix de sites web :
http://clioweb.free.fr/dossiers/colonial/esclavages.htm
source : Google images
La liberté générale
France ô a diffusé hier soir :
- Victor Schœlcher, l’abolition
- La liberté générale (Didier Roten, avec Marcel Dorigny et Bernard Gainot, Dominique Rogers)
http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=video&no=2175
http://dvdabolitionesclavage.blogspot.com
http://karucrea.blogspot.com/2009/01/la-liberte-generale-roten-didier.html
(docu-fiction, chronique de la première abolition)
http://karucrea.blogspot.com/2009/01/ne-suis-je-pas-ton-frre-roten-didier.html
(Ne suis-je pas ton frère ? la société des Amis des Noirs)
A retrouver en différé sur http://pluzz.fr (TVO connaît les 3 diffusions).
- Enseigner les traites, les esclavages, leurs abolitions et leurs héritages - Paris 18-20 mai 2011
Le programme définitif du colloque organisé par Eric Mesnard et Marie-albane de Suremain est en ligne.
- Exposer l’esclavage : méthodologies et pratiques, 11, 12 et 13 mai, au musée du quai Branly
http://www.cpmhe.fr/
Le programme en pdf : http://www.enlacesart.org/
- Ressources : Enseigner les traites et l’esclavage
Un rapport vient de paraître sous la direction de Benoît Falaize et Sebastien Ledoux (INRP-IFE)
(programmes et des recommandations officielles,
manuels scolaires,
pratiques en classe,
deux cas régionaux, Nantes et Bordeaux).
http://www.comite-memoire-esclavage.fr/spip.php?article961
- « Entre enseignement de l’histoire et politique de la mémoire : comment sont parlés les esclaves à l’école ? ». Sébastien Ledoux, Aggiornamento
« Pour faire entrer « les esclaves » (dans le grand récit national) et dans les politiques commémoratives et éducatives actuelles, il a fallu à la fois de nouvelles catégories de référence symbolique, et de nouveaux acteurs sociaux ».
« Le défi majeur de l’institution scolaire et de ses différents acteurs est donc dorénavant de transformer cette parole réparatrice en un discours de savoir. Les programmes de collège vont dans ce sens et les outils mis à la disposition des enseignants se multiplient. La formation des enseignants sur cet objet scolaire, comme sur les autres questions socialement vives, se révèle tout à fait indispensable. L’Education Nationale ne saurait en faire l’économie ».
http://aggiornamento.hypotheses.org/274
- Un autre article fait la synthèse d’échanges sur le forum entre Suzanne Citron, Catherine Coquery Vidrovitch, Sebastien Ledoux et Benoît Falaize.
http://aggiornamento.hypotheses.org/275
