Voltaire, Les Lettres anglaises
« La nation anglaise est la seule de la Terre
qui soit parvenue à régler le pouvoir des rois en leur résistant,
et qui, d'efforts en efforts, a enfin établi ce gouvernement sage
où le prince tout-puissant pour faire du bien a les mains liées pour faire du mal ;
où les seigneurs sont grands sans insolence et sans vassaux,
et où le peuple partage le gouvernement sans confusion.
La Chambre des Lords et celle des Communes sont les arbitres de la nation,
le roi est le surarbitre. » […]
Voltaire, Les Lettres anglaises 1734
https://www.lelivrescolaire.fr/page/6487124
Par opposition,
« Le roi de France est le plus puissant prince de l’Europe ».
« D’ailleurs ce roi est un grand magicien : il exerce son empire sur l’esprit même de ses sujets ; il les fait penser comme il veut ».
« il y a un autre magicien plus fort que lui ... »
Montesquieu , Les Lettres persanes, 1721
http://clioweb.canalblog.com/tag/montesquieu
L'Angleterre au XVIIe - doc photo 1970
Charles Ier (1600-1649) et la Première Révolution anglaise.
Le roi est condamné à mort et décapité le 30 janvier 1649.
Cromwell dirige le pays jusqu’à sa mort en 1658.
1679 : Habeas Corpus
Charles II est proclamé roi en 1661 (doc photo).
Son frère Jacques II lui succède en 1685.
Après 1689, lors de la Glorieuse Révolution le Bill of Rights renforce le rôle du Parlement face au RoI.
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English Bill of Rights 1689
English Bill of Rights 1689
Jacques II – Mary and Guillaume
https://en.wikipedia.org/wiki/Bill_of_Rights_1689
La Glorieuse Révolution, Glorious Revolution ou Bloodless Revolution
(« Révolution sans effusion de sang ») en anglais, aussi appelée Seconde Révolution anglaise,
est une révolution ayant eu lieu de 1688 à 1689.
Jacques II succède à son frère Charles II en 1685.
« Son catholicisme, sa politique pro-française et ses ambitions absolutistes
le rendirent très impopulaire et il dut affronter une opposition de plus en plus radicale
de la part de l'élite religieuse et aristocratique anglaise »
Il est chassé du pouvoir,
sa fille Marie lui succède avec son époux, Guillaume III, prince d'Orange.
La révolution renforce le rôle du Parlement face à la Couronne.
L’Angleterre est vue au XVIIIe comme un modèle politique par les philosophes
comme Montesqieu et Voltaire dans leur lutte contre l'absolutisme :
« La nation anglaise est la seule de la Terre qui soit parvenue à régler le pouvoir des rois en leur résistant,
et qui, d'efforts en efforts, ait enfin établi ce gouvernement sage
où le prince tout-puissant pour faire du bien a les mains liées pour faire du mal ;
où les seigneurs sont grands sans insolence et sans vassaux,
et où le peuple partage le gouvernement sans confusion.
La Chambre des Lords et celle des Communes sont les arbitres de la nation,
le roi est le surarbitre ».
Voltaire, Les Lettres anglaises 1734
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DESHG 1897 : G Lefebvre
Quand Georges Lefebvre, Alexandre de Saint-Léger et Paul Thomas
passaient le DESHG (Diplôme d’Études Supérieures d’histoire et de géographie)
Philippe Marchand - AHRF 382 – oct 2015
https://journals.openedition.org/ahrf/13570
Georges Lefebvre (1874-1959)
https://fr.wikipedia.org/wiki/Georges_Lefebvre_(historien)
« Né à Lille le 6 août 1874, fils d’un comptable, Georges Lefebvre fait ses études primaires dans une école primaire publique de la ville. Remarqué par ses maîtres, il obtient une bourse communale qui lui permet d’entrer au lycée de Lille, mais dans l’enseignement secondaire spécial, c’est-à-dire dans cette filière sans latin ni grec créée par Victor Duruy.
En 1893, il doit se mettre à l’étude du latin et du grec » .
En 1897, le jury du DES est composé de 4 universitaires dont Charles Petit-Dutaillis, chargé de cours d’histoire médiévale
Georges Lefebvre planche sur
- « L’Influence du séjour de Voltaire en Angleterre (1726-1729) sur ses idées politiques »
- une comparaison de la lex Pompeia et de la lex Concilii Narbonensis
- Etudier les traits principaux de la géographie physique de l’Écosse
- Le Modus tenendi Parliamentum Anglia
https://journals.openedition.org/ahrf/13570
Il prépare ensuite l’Agrégation. Il échoue en 1897-1898. Au terme de l’année scolaire 1898-1899, GL est reçu au concours 8e sur 11 admis. Commence alors pour l’auteur des Paysans du Nord pendant la Révolution (1924) une longue carrière dans l’enseignement secondaire (vingt-cinq années qui le voient passer par les lycées de Cherbourg, de Tourcoing, de Lille, puis par les grands lycées parisiens) tout en menant des recherches qui devaient en faire le maître incontesté de l’historiographie révolutionnaire.
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Voltaire, la lutte contre le fanatisme
La Malheureuse Famille Calas, Carmontelle, Louis Carrogis (dit) (1717-1806)
A Toulouse, la justice accuse Jean Calas d’avoir assassiné son fils.
Le 10 mars 1762, il est condamné à mort ; il est roué vif, puis étranglé et brûlé.
Ce meurtre révolte Voltaire, qui dénonce l’erreur judiciaire dans son Traité sur la tolérance.
https://gallica.bnf.fr/essentiels/voltaire/traite-sur-la-tolerance
https://athena.unige.ch/athena/voltaire/voltaire-traite-sur-la-tolerance.html
Jean Calas est réhabilité le 9 mars 1765
Pierre-Yves Beaurepaire, Histoire par l’image, sept 2020
vidéo - https://histoire-image.org/fr/etudes/affaire-calas
sur ce blog, L'Affaire Calas : les méfaits du fanatisme
http://clioweb.canalblog.com/archives/2021/03/12/38861326.html
Dans Z contre l'histoire, réponse à la stupidité
qui voudrait faire des nazis et des racistes les héritiers de l'Europe des Lumières...
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Z contre l’histoire
Z contre l’histoire - Gallimard Tract no 34 -
Manon Bril
https://www.youtube.com/watch?vo QR3BCuJwjA4
Un collectif d'historiennes et d'historiens répondent aux manipulations de l'histoire que fait Eric Zemmour : Alya Aglan, Florian Besson, Jean-Luc Chappey, Vincent Denis, Jérémie Foa, Claude Gauvard, Laurent Joly, Guillaume Lancereau, Mathilde Larrère, André Loez, Gérard Noiriel, Nicolas Offenstadt, Philippe Oriol, Catherine Rideau-Kikuchi, Virginie Sansico et Sylvie Thénault.
01:07 : Clovis n'est pas oublié - Besson
03:26 : La première croisade n'est pas une victoire française – Besson
05:46 : Louis IX n'est pas un roi juif - Rideau-Kikuchi
07:52 : Le Grand Ferré n'est pas un héros patriote - Gauvard
10:26 : Les victimes des la Saint-Barthélemy ne sont pas les bourreaux – Foa
12:27 : les nazis ne sont pas les héritiers de Voltaire - Chappey
14:08 : La Révolution française n'est pas un complot – Lancereau (blog l’écho des Lumières)
15:48 : Il n'y a pas eu de génocide vendéen - Denis
18:23 : Les Français n'ont pas créé l'Algérie - Thénault
20:41 : Dreyfus n'est pas coupable -
23:39 : Les mutins de 1917 ne voulaient pas continuer la guerre - Offenstadt
25:35 : Pétain n'a pas préparé la revanche – Aglan
29:12 : Pétain a bel et bien tué la République - Loez
31:15 : Vichy n'a pas protégé les juifs français - Joly
33:45 : Simone de Beauvoir n'est pas Madame Jean-Paul Sartre – Larrère
36:12 : Maurice Audin n'a jamais tué personne - Thénault
38:23 : Le massacre du 17 octobre 1961 n'est pas la répression d'une manifestation - Thénault
40:21 : De Gaulle n'a pas donné l'indépendance à l'Algérie - Thénault
42:29 : Maurice Papon n'a pas été victime d'un procès politique - Sansico
44:50 : Discussion conclusive
résumé en pdf
https://www.gallimard.fr/zemmourcontrelhistoire.pdf
Les historiens face à Z. – André Loez - FC
https://www.franceculture.fr/emissions/tracts-le-podcast/andre-loez-les-historiens-face-a-zemmour
à sortir en mars
Le grand détournement (Pascal Brioist +)
Comment Z. falsifie l'histoire - Atlande
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L'Affaire Calas : les méfaits du fanatisme
L’Affaire Calas, fanatisme religieux et erreur judiciaire à Toulouse au XVIIIe
https://fr.wikipedia.org/wiki/Affaire_Calas
Le 13 octobre 1761, Marc-Antoine Calas est retrouvé mort dans la maison familiale.
Le capitoul David de Beaudrigue, hostile aux protestants, fait arrêter toute la famille.
Le 9 mars 1762, Jean Calas est condamné à mort par le Parlement de Toulouse (8 voix contre 5) .
Il est supplicié le 10 mars 1762 place St Georges.
Archives de Toulouse
Procès de Jean Calas - Livre de capitouls
https://twitter.com/search?q=Calas%20Archives%20Toulouse&src=typed_query
Pour consulter la procédure des Capitouls :
http://basededonnees.archives.toulouse.fr/4DCGI/Web_RegistreArtFF805xzx6/ILUMP9999
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Pierre, un autre fils de Jean Calas, s'exile à Genève et rencontre Voltaire.
Le philosophe s’engage pour obtenir la réhabilitation de Jean Calas.
En 1762, il publie « les Pièces originales concernant la mort des Srs Calas »
En 1763, dans le Traité sur la tolérance, il combat les méfaits du fanatisme religieux
https://fr.wikipedia.org/wiki/Traité_sur_la_tolérance
Voltaire contre le fanatisme religieux - Libération 03.08.2020
https://www.liberation.fr/debats/2020/08/03/de-l-affaire-calas-a-aujourd-hui-voltaire-contre-le-fanatisme_1795952/
4 juin 1764 : l'édit du Conseil du roi casse les arrêts du Parlement de Toulouse.
9 mars 1765 : Calas et sa famille sont définitivement réhabilités
- « La malheureuse famille Calas », Pierre-Yves Beaurepaire
version colorisée dans Histoire par l'image 09.2020
http://histoire-image.org/fr/etudes/affaire-calas
avec vidéo de 3 mn
La Malheureuse Famille Calas, Carmontelle 1765
Jean-Baptiste Delafosse (graveur)
d’après un dessin de Louis Carrogis, dit Carmontelle
Eau-forte et burin, 1765 (35,5 x 43,2 cm)
BNF, Estampes, AA-3 DELAFOSSE
version monochrome dans Wikipedia
https://fr.wikipedia.org/wiki/Affaire_Calas
BNF : Pour que l’affaire soit rejugée, la famille Calas doit se constituer prisonnière à Paris.
Le peintre Carmontelle (1717-1806) s’associe sans réserve à cette cause
et propose de faire une gravure dont le produit de la vente,
promue par Grimm et Diderot, sera versé à la famille.
Voltaire souscrit pour douze exemplaires de cette estampe
et en place une à son chevet afin de la voir chaque matin.
Calas a été réhabilité en mars 1765.
http://expositions.bnf.fr/lumieres/grand/022.htm
- En 2015, le 250e annivesaire de la réhabilitation, en présence de Robert Badinter
https://www.nouvelobs.com/culture/20150309.AFP1163%2Ftoulouse-celebre-le-250e-anniversaire-de-la-rehabilitation-de-jean-calas.html
- Rue des filatiers (maison et plaque) + plaque place St Georges ?
- séquence d’EMC, Cédric Ridel
http://kanaga.ridel.org/2017/01/02/laffaire-calas/
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Voltaire a aussi combattu le fanatisme dans deux autres cas d' erreur judiciaire :
- Affaire Sirven : le 4 janvier 1762 , le cadavre d’Elisabeth Sirven est retrouvé au fond d’un puits
Les parents et 2 filles sont condamnés par contumace.
La famille se réfugie à Lausanne et reçoit le soutien de Voltaire.
Ils sont réhabilités en nov 1771
- Le 1er juillet 1766,
le chevalier de La Barre est supplicié à Abbeville
https://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois-Jean_Lefebvre_de_La_Barre
http://clioweb.canalblog.com/tag/labarre1766
La Barre - A proximité du Sacré Coeur, le monument inauguré en 2001,
en remplacement de la statue de 1885, fondue en 1941
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1850 : Hugo contre le parti clérical
1850 : Victor Hugo contre la loi Falloux
http://clioweb.free.fr/textes/hugo1850.htm
« Dieu dans l’éducation, le pape à la tête de l’Église, l’Église à la tête des civilisations. » comte de Falloux , Mémoires
Au prétexte de la liberté d'enseigner, Falloux donne au clergé le contrôle de l’éducation.
Le 15 janvier 1850, dans l’assemblée législative où le parti dit de l’ordre domine,
Victor Hugo attaque vigoureusement le projet de loi Falloux.
extraits :
« Messieurs, toute question a son idéal.
Pour moi, l'idéal de cette question de l'enseignement, le voici : l'instruction gratuite et obligatoire » ...
«... je veux ... la liberté de l'enseignement ; mais je veux la surveillance de l'État, et comme je veux cette surveillance effective, je veux l'État laïque, purement laïque, exclusivement laïque. L'honorable M. Guizot l'a dit avant moi, en matière d'enseignement, l'État n'est pas et, ne peut pas être autre chose que laïque »
« Ah ! je ne vous confonds pas [le parti clérical] avec l'Église, pas plus que ne confonds le gui avec le chêne. (Très-bien !) Vous êtes les parasites de l'Église, vous êtes la maladie de l'Église. (On rit.) »
« Ah ! nous vous connaissons ! nous connaissons le parti clérical. C'est un vieux parti qui a des états de services. (On rit.) C'est lui qui monte la garde à la porte de l'orthodoxie. (On rit.) C'est lui qui a trouvé pour la vérité ces deux étais merveilleux, l'ignorance et l'erreur. C'est lui qui fait défense à la science et au génie d'aller au-delà du missel et qui veut cloîtrer la pensée dans le dogme. Tous les pas qu'a faits l'intelligence de l'Europe, elle les a faits malgré lui. Son histoire est écrite dans l'histoire du progrès humain, mais elle est écrite au verso. (Sensation.) Il s'est opposé à tout. (On rit.) »
« … C'est lui qui a persécuté Harvey pour avoir prouvé que le sang circulait. De par Josué, il a enfermé Galilée ; de par saint Paul, il a emprisonné Christophe Colomb. (Sensation.) Découvrir la loi du ciel, c'était une impiété ; trouver un monde, c'était une hérésie. (Très-bien ! très-bien !) C'est lui qui a anathématisé Pascal au nom de la religion, Montaigne au nom de la morale, Molière au nom de la morale et de la religion ... »
« Et vous voulez être les maîtres de l'enseignement ! Et il n'y a pas un poète, pas un écrivain, pas un philosophe, pas un penseur que vous acceptiez ! Et tout ce qui a été écrit, trouvé, rêvé, déduit, illuminé, imaginé, inventé par les génies, le trésor de la civilisation, l'héritage séculaire des générations, le patrimoine commun des intelligences, vous le rejetez ! Si le cerveau de l'humanité était là devant vos yeux à votre discrétion, ouvert comme la page d'un livre, vous y feriez des ratures (Oui ! oui !) convenez-en ! (Mouvement prolongé.) »
Victor Hugo en 1849 ou 1850 - lithographie JB Lafosse (détail)
http://parismuseescollections.paris.fr/fr/maison-de-victor-hugo/oeuvres/victor-hugo-1
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A lire également :
1877 - Léon Gambetta - Le cléricalisme, voilà l'ennemi :
http://clioweb.free.fr/textes/gambetta1877.htm
1883 - Jules Ferry, Lettre aux instituteurs :
http://clioweb.free.fr/textes/ferry1883.htm
1905, la séparation
art 1 : La République assure la liberté de conscience
http://clioweb.free.fr/dossiers/1905/1905.htm
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Voltaire et Le chevalier de la Barre (1745-1766) -
http://clioweb.canalblog.com/tag/Voltaire
Voltaire et Jean Calas
https://fr.wikipedia.org/wiki/Affaire_Calas
Peyrot « Tempête sur la laïcité ». Cahiers pédagogiques N° 431 2005
http://www.cahiers-pedagogiques.com/Tempete-sur-la-laicite
La laïcité selon Henri Pena-Ruiz
http://clioweb.free.fr/debats/laicite-penaruiz.htm
Science, expertise et décision politique
Sylvestre Huet, blog Sciences 2
conférence lors de la remise de prix 2015 de l’Union rationaliste
http://sciences.blogs.liberation.fr/2015/11/24/le-prix-2015-de-lunion-rationaliste/
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Le chevalier de la Barre (1745-1766)
Le chevalier de La Barre en statue au pied du Sacré-Coeur
Le chevalier François-Jean Lefebvre de La Barre, est né le 12 septembre 1745
au château de Férolles-en-Brie et mort le 1er juillet 1766 à Abbeville
En 1766, ce jeune homme issu d'une famille noble est condamné à mort pour blasphème et sacrilège
par le tribunal d'Abbeville, puis par la Grand-Chambre du Parlement de Paris.
http://fr.wikipedia.org/wiki/François-Jean_Lefebvre_de_La_Barre
« Lorsque le chevalier de La Barre, petit-fils d'un lieutenant général des armées,
jeune homme de beaucoup d'esprit et d'une grande espérance,
mais ayant toute l'étourderie d'une jeunesse effrénée,
fut convaincu d'avoir chanté des chansons impies,
et même d'avoir passé devant une procession de capucins sans avoir ôté son chapeau,
les juges d'Abbeville, gens comparables aux sénateurs romains,
ordonnèrent,non seulement qu'on lui arrachât la langue,
qu'on lui coupât la main, et qu'on brûlât son corps à petit feu ;
mais ils lui appliquèrent encore la torture pour savoir combien de chansons il avait chantées,
et combien de processions il avait vu passer, le chapeau sur la tête. »
Relation de la mort du chevalier de La Barre
Œuvres complètes de Voltaire, Garnier, 1879, tome 25
Voltaire reproduisit la Relation, en 1769, à la suite de la Canonisation de saint Cucufin,
et dans le tome Ier des Choses utiles et agréables ;
en 1771, au mot Justice, dans la septième partie de ses Questions sur l’Encyclopédie
http://fr.wikisource.org/wiki/Relation_de_la_mort_du_chevalier_de_La_Barre
En 1885, sur le parvis de la basilique du Sacré-Coeur,
les républicains lui érigèrent une statue réalisée par Armand Bloch.
Elle fut déplacée ici en 1927, lors de l’ouverture du square,
et fut fondue sous Vichy en 1941
Le monument en photo d'après une carte postale de 1906 :
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6a/Sacre-Coeur-Chevalier-de-la-Barre.jpg
Monument au chevalier de La Barre – Paris, 18e arr.
https://e-monumen.net/patrimoine-monumental/monument-au-chevalier-de-la-barre-paris-18e-arr-fondu/
L’inauguration de l'actuelle statue en 2001
http://atheisme.org/statue.html
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Lisbonne 1755 +
Ruines de l'église des carmes
Lisbonne, renaissance d'une capitale
Arte-TV, reportage de 12 mn dans l'émission Invitation au voyage (mai 2017 ? 17.08.2017)
http://www.arte.tv/fr/videos/075553-001-A/lisbonne-renaissance-d-une-capitale
« Le 1er novembre 1755, Lisbonne est détruite par un tremblement de terre,
suivi d'un raz-de-marée et d'incendies, qui tuent entre 60 000 et 90 000 habitants et détruisent 85 % de la ville.
Voltaire écrit le Poème sur le désastre de Lisbonne et mentionne le séisme dans son roman Candide en 1759.
Gravures décrivant la catastrophe : http://fr.wikipedia.org/wiki/Séisme_de_1755_Lisbonne
Après le séisme de 1755, la ville est reconstruite selon les plans du marquis de Pombal,
d'où le nom de Baixa Pombalina donné au centre de la ville.
Au lieu de reconstruire la cité médiévale, le marquis de Pombal décide de détruire ce qui a résisté au séisme
et de rebâtir la ville selon un plan géométrique avec de larges avenues et un réseau moderne d’égoûts.
http://fr.wikipedia.org/wiki/Lisbonne
Lisbonne 1756 - plan de reconstruction - Eugénio dos Santos (1711-1760) and Carlos Mardel (1696-1763)
http://commons.wikimedia.org/wiki/Fileombaline_Baixa_Lisbon_map_1756.jpg
Correspondance de Voltaire
Google images : http://tinyurl.com/voltaire-visua
- « Pour moi, chétif, je fais la guerre jusqu'au dernier moment. Jansénistes, Molinistes, Frérons, Pompignans, à droite, à gauche, et des prédicants, et J.-J. Rousseau. Je reçois cent estocades : j'en rends deux cents et je ris. Je vois à ma porte Genève en combustion pour des querelles de bibus et je ris encore ». La correspondance de Voltaire témoigne de la prodigieuse vitalité de l'homme, de son ironie et de son trait imparable. L'Express, 1993
21000 lettres conservées (presque autant ont été perdues), 1200 correspondants dans l'Europe entière (dont Frédéric II et Catherine II). La correspondance de Voltaire a été éditée en 107 volumes par Théodore Besterman (1904-1976), le fondateur de la Voltaire Foundation.
http://en.wikipedia.org/wiki/Theodore_Besterman
La Pléiade en a tiré 13 volumes. Le dernier a été publié en 1993, avec des notes de Frédéric Deloffre.
http://www.lexpress.fr/informations/voltaire-dans-tous-ses-eclats_593396.html
- A partir de Google images, quelques pistes de l'exploitation informatique de la correspondance de Voltaire (avec Ink ou avec Gephi) :. Localisation des correspondants pour certaines périodes (Cirey 1734-1744, Ferney 1760-1778)
. Une visualisation des correspondants...
Stanford, Mapping the Republic of Letters :
http://republicofletters.stanford.edu/casestudies/voltaire.html
Stanford, Data Driven Tools, pages 40-44
Narrative Section of a Successful Application
Dan Edelstein, Paula Findlen, Nicole Coleman
http://www.neh.gov/files/grants/stanford_university_data-driven_tools_for_analyzing_relationships_across_time.pdf
Mapping the Republic of Letters a été présenté à Rennes en juin 2014 :
http://lafindescartes.net/wp-content/uploads/2014/06/2324
Cartes : http://ink.designhumanities.org/voltaire/
Visualisations : ttp://dhs.stanford.edu/spatial-humanities/more-voltaire-graph-visualization/
Voltaire et ses correspondants - Elijah Meeks 2010
http://dhs.stanford.edu/page/22/
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Voltaire et ses correspondants Elijah Meeks 2010
http://dhs.stanford.edu/data/voltaire_people_large.png
- Parmi les structures qui étudient l'oeuvre rédigée par Voltaire :
. The Voltaire Foundation (pr. Nicholas Cronk)
. La Société des études voltairiennes (SEV)
http://clioweb.canalblog.com/archives/2015/04/01/31872722.html
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