1942 - Mgr Saliège Lettre pastorale
Lettre pastorale de Mgr Jean-Géraud Saliège
à lire en chaire le 23 août 1942
http://museedelaresistanceenligne.org/media6523-Lettre-pastorale-de-Monseigneur-SaliA
23 août ou 13 août 1942 ?
? Philippe ? Laval
des détails à corriger ...
Musée départemental de la Résistance et de la déportation Hte Garonne
https://www.facebook.com/106329076365262/videos/1213266209173784
Jules Saliège (1870-1966)
https://fr.wikipedia.org/wiki/Jules_Saliège
et Thérèse Dauty
camps de Noé et de Récébédou
La voie / voix des femmes
(avec Deborah et Emma) – #MDRD31 - 13 mars 2021
https://www.facebook.com/events/438309564144757
https://maitron.fr/spip.php?article234436
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Toulouse, des résistantes
Deux vidéos du parcours sur les femmes résistantes à Toulouse
sont à voir sur le site du Musée de la Résistance.
La première est tournée Parvis des Femmes de la Résistance,
La seconde allée François Verdier et près de l'église St Etienne.
https://www.facebook.com/events/438309564144757
sur le site du Musée départemental, la 3e est tournée de 90°.
https://www.facebook.com/museeresistance.hautegaronne
- Yvonne et Albert Curvale
https://fr.wikipedia.org/wiki/Yvonne_Lucienne_Curvale
https://fr.wikipedia.org/wiki/Albert_Curvale
Toulouse 13 dec 1943 – Paule Curvale
https://fr.calameo.com/read/003410949614b350bff0c
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- Mgr Saliège
https://fr.wikipedia.org/wiki/Jules_Sali%C3%A8ge
Le 23 août 1942, Jules Saliège ordonne dans toutes les paroisses de son diocèse, la lecture d'une lettre pastorale intitulée Et clamor Jerusalem ascendit.
« Dans notre diocèse, des scènes d’épouvante ont eu lieu dans les camps de Noé et de Récébédou.
Les Juifs sont des hommes, les Juives sont des femmes.
Les étrangers sont des hommes, les étrangères sont des femmes.
Tout n’est pas permis contre eux,
contre ces hommes, contre ces femmes, contre ces pères et mères de famille.
Ils font partie du genre humain. Ils sont nos frères comme tant d’autres.
Un chrétien ne peut l’oublier ».
Une enquête dela résistante Thérèse Dauty l’a informé de ce qui se passait dans les camps.
https://maitron.fr/spip.php?article234436
- Sylvain et Marie Dauriac
https://maitron.fr/spip.php?article21557
Christelle Turroque, « Itinéraire d’un couple de Résistants toulousains : Sylvain et Marie Dauriac »
Ariane Fixman-Knout, fille du grand compositeur Scriabine,
la jeune femme se convertit au judaïsme en 1940, et épouse le poète David Knout.
Tous deux seront à l’origine de l’organisation secrète l’Armée juive. Dès 1942, elle fait passer en Espagne des centaines de Juifs …
Le 22 juillet 1944, 11, rue de la Pomme, elle tombe dans un guet-apens ourdi par la Milice.
Elle est assassinée sur place, Thomas Bauer est mortellement blessé.
http://www.ajpn.org/personne-Regine-Knout-2174.html
- Marie-Louise Dissard, le réseau Françoise
https://fr.wikipedia.org/wiki/Marie-Louise_Dissard
- Toulouse. Le passé résistant de l'Hôtel de Paris
https://www.ladepeche.fr/article/2014/09/01/1942782-le-passe-resistant-de-l-hotel-de-paris.html
Augustine et Stanislas Mongelard
Le 20 février 1943, la Feldgendarmerie débarque à l'hôtel de Paris.
Stanislas et Augustine sont envoyés à Furgols puis déportés «Nuit et brouillard»
Lui va à Nordhausen, Buchenwald (matricule 772), Bergen-Belsen puis il meurt à Dora
Pour elle, direction Ravensbrück puis Mauthausen.
De sa déportation, elle ramènera une pochette blanche, brodée de son numéro de matricule (24 574).
Une pièce mise sous verre dans le patio du Crowne Plaza.
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Pierre Laborie, Penser l'événement
Pierre Laborie, Penser l’événement. 1940-1945,
textes édités par Jean-Marie Guillon et Cécile Vast, Folio Histoire 2019
couverture : enfants évacués lors de l'exode de mai-juin 1940
http://www.folio-lesite.fr/Catalogue/Folio/Folio-histoire/Penser-l-evenement
Lecture par Antoine Prost
revue Le Mouvement Social
http://lms.hypotheses.org/6237
extrait :
« Penser l’événement rassemble une petite vingtaine de ses articles, inédits ou difficiles d’accès, parus entre 1981 et 2016 »
« Au fond, ce que prouvent ces textes, c’est la nécessité d’une histoire culturelle de la Résistance. Je critique la marginalisation du politique et du social à laquelle elle conduit parfois. Mais P. Laborie, qui maîtrisait ces dimensions, démontre que faire l’économie du culturel est s’interdire de comprendre ce qui s’est passé de la débâcle à la Libération. On ne peut faire d’histoire si l’on congédie l’expérience des acteurs, la façon dont ils ont vécu les événements et dont ils se les sont représentés. Les faits, le pourquoi et le comment des faits comptent assurément, mais leur sens ‑ et même leur imaginaire ‑ comptent tout autant. C’est cela, « penser » l’événement ». Antoine Prost
sommaire en version courte :
Présentation : Un passé égaré (Cécile Vast et Olivier Loubes)
1ere partie : L’historien et l’événement
I. La construction de l'événement. Histoire sociale de la réception, XXe siècle (inédit, 1998)
II. Rendre compte de la guerre. Le cas de la France des années noires (2014)
III. Histoire, vulgate et comportements collectifs (2015)
2eme partie – Les Français dans la guerre
IV. Les Français sous Vichy et l'Occupation : opinion, représentations, interprétations, enjeux (inédit, 2005)
V. La défaite : usages du sens et masques du déni (2002)
VI. Mai-juin-juillet 1940 : un nouveau trou de mémoire ? (2014)
VII. La mémoire de 1914-1918 et Vichy (1997)
VIII. Sur le retentissement de la lettre pastorale de Mgr Saliège (2007)
IX. Les maquis dans la population (1984)
X. La notion de Résistance à l'épreuve des faits : nécessité et limites d'une approche conceptuelle (2010)
XI. Résistance, résistants et rapport à la mort (2006)
XII. Éloquence du silence (2015)
XIII. L'opinion et l'épuration (1986)
3eme partie : Ecriture de l’histoire, récits et enjeux mémoriels
XIV. Historiens sous haute surveillance (1994)
XV. Acteurs et témoins dans l'écriture de l'histoire de la Résistance (2010)
XVI. Les comportements collectifs et la mémoire gaulliste : mots et usages (2016)
XVII. Le Chagrin et la Mémoire (inédit, 1981-1983)
XVIII. Quelle place pour la Résistance dans la reconstruction identitaire de la France contemporaine ? (avec Cécile Vast, 2012)
Epilogue. Une enfance, la mort, l'Histoire (inédit, 2017)
Postface. La nécessité de comprendre, la volonté de transmettre : Pierre Laborie (Jean-Marie Guillon)
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Sommaire en version détaillée fournie par l'éditeur :
http://clioweb.free.fr/dossiers/39-45/laborie-tdm-folio.pdf
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