L’icône émancipée
L’icône émancipée
André Gunthert 5 juillet 2022
Kim Phuc - NY Times 06.06.2022
https://www.nytimes.com/2022/06/06/opinion/kim-phuc-vietnam-napalm-girl-photograph.html
Phan Thi Kim Phuc
" L'enfant symbole du Vietnam " Annick Cojean 1997
http://clioweb.free.fr/blois/kimphuc.htm
Sur le web, il existe trois sources très bien documentées :
. Horst Faas and Marianne Fulton, " The survivor, Phan Thi Kim Phuc and the photographer Nick Ut ",
un dossier mis en ligne à l’occasion d’une exposition au London Science Museum
http://digitaljournalist.org/issue0008/ng_intro.htm
. Paul Gerhard, " Die Geschichte hinter dem Foto Authentizität,
Ikonisierung und Überschreibung eines Bildes aus dem Vietnamkrieg "
http://www.zeithistorische-forschungen.de/site/40208413/default.aspx
- un documentaire de 2009 :
Marc Wiese, Das mädchen und das photo
http://www.camp14-film.com/Camp_14/Marc_Wiese.html
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Devantures de la Belle Epoque
Devantures - Flâner à travers la Belle Epoque (Paris)
Bernd Boehm 2018
à partir de la collection amassée par le photographe Werner Bokelberg (né en 1937 à Brême).
https://shop.bokelberg.com/ - villes allemandes : https://shop.bokelberg.com/staedteboxen/
Arte rediffusion 22.08.2021
https://www.arte.tv/fr/videos/075193-000-A/devantures-flaner-a-travers-la-belle-epoque/
lire le blog de Véronique Chemla (2020) : .
http://www.veroniquechemla.info/2020/08/devantures-flaner-travers-la-belle.html
Le monde du travail peut devenir un sujet de photo,
avec la présentation des vitrines du magasin,
avec une mise en scène des propriétaires,
mais aussi de tous leurs salariés,
de leur famille et parfois de voisins.
Voir la place des chevaux, des autos, des vélos ...
André Gunthert intervient dans ce documentaire.
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Gunthert, Le récit des images
Iconogrammes. Le récit des images
André Gunthert 13 juillet 2019
http://imagesociale.fr/7656
Préprint, article à paraître dans le Bulletin de l’Association pour le développement de l’histoire culturelle, 2019.
Cette contribution résume les propositions du séminaire « Le récit des images » en 2018-2019.
Elle reprend la majeure partie de l’intervention sur « La Marianne de Mai 68 »,
déjà diffusée sur le blog http://imagesociale.fr
« ... faire apparaître la Marianne suppose d’effacer de l’image les signaux qui contredisent le récit ».
BNF : Les Nadar
Les Nadar, une légende photographique, BNF >3 février 2019
Les Nadar, dossier de presse :
http://www.bnf.fr/documents/dp_nadar.pdf
http://bnf.hypotheses.org/4638
Les Nadar, Exposition virtuelle
http://expositions.bnf.fr/les-nadar/
Les Nadar,
L’art du portrait,
Les usages documentaires,
Les innovations
6 images commentées (Baudelaire, Sand, catacombes, Tournachon, Paul Nadar, actrices de la revue Paris-Bld)
Toute l’iconographie (environ 300 clichés)
Le Pantheon Nadar 1854
http://expositions.bnf.fr/nadar_ressources/explo/pantheon/index.php
http://www.historia.fr/les-p%C3%A9pites-de-la-bnf-gallica/le-panth%C3%A9on-nadar
« Le Panthéon Nadar est le titre d’une très ambitieuse suite de quatre lithographies conçue par Nadar en 1852.
Elles devaient représenter, en 1 200 portraits-charge, les hommes de lettres et les journalistes,
puis les auteurs dramatiques, ensuite les peintres, dessinateurs et sculpteurs,
enfin les musiciens, compositeurs et interprètes,
chaque portrait étant accompagné d’une biographie amusante ».
L’argent manque. Polydore Millaud achète 400 portraits tirés du Panthéon pour 8 000 francs.
Les biographies ne sont pas prêtes et seule la planche des hommes de lettres et journalistes est réalisée en 1854.
Elle paraît en février 1854. Elle fait de Nadar une célébrité, mais c’est un échec commercial
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La Marianne de mai 68
utilisée et recadrée par Paris Match
André Gunthert L'image sociale, 18.12.2018
http://imagesociale.fr/6887
- La communication d'André Gunthert au colloque « Les mondes de 68 », BNF mai 2018
Marianne de 1968 : une invention américaine
http://bnf.hypotheses.org/2893
- Le travail d'Audrey Leblanc
L’Image de mai 68. Du journalisme à l’histoire, thèse de doctorat d’histoire, EHESS, 2015
sa participation à l'expo
Icônes de Mai 68. Les images ont une histoire, BNF 2018.
dossier de presse
http://www.bnf.fr/documents/dp_icones_mai_68.pdf
- 1 photo et ses usages dans les médias
Ce que montre la photo (et les autres photos prises le même jour) ,
ce qu'elle révèle des choix éditoriaux (Life, Paris-Match 1968, 1978, 1988)
En juin 1968, Paris-Match donne peu de place à cette photo et présente une vision négative de Mai 1968.
Après 1988, « par la grâce des stéréotypes de genre, l’image pacifique d’un mannequin blond vient effacer la violence des affrontements, et confirmer le récit d’une « révolution des mœurs ».
« Il n'y pas plus de Marianne dans la photo de Jean-Pierre Rey que dans le tableau de Delacroix ».
« La mariannisation de la photographie de Jean-Pierre Rey reproduit, à près d’un siècle d’écart,
la confusion qui a donné au tableau de Delacroix la valeur de symbole fondateur de l’histoire républicaine.
Pas plus qu’il n’y a de Marianne dans La Liberté guidant le peuple, on ne peut faire jouer ce rôle
à une manifestante portant un drapeau nord-vietnamien, sauf en camouflant l’information du document.
Ce déguisement a été rendu possible par l’escamotage du drapeau sur la photographie,
mais surtout par la relecture apaisée de Mai 68, qui s’impose au fur et à mesure de son éloignement »
Contrairement à l’idée reçue selon laquelle la photographie serait un document intangible associé au récit de l’information,
et doté d’une signification univoque, qu’une analyse sémiologique permettrait de reconstituer,
les variations de la lecture de la jeune fille au drapeau montrent
que chaque édition construit un récit différent de l’événement et retient des signaux distincts dans l’image ».
- Icônes de Mai 68. Les images ont une histoire, BNF 2018.
exposition et colloque
« Les publications successives (de la photo de JP Rey) l’ont peu à peu détachée de son contexte historique
par l’abandon de son crédit, la simplification de ses légendes et des recadrages de plus en plus serrés
sur la hampe du drapeau gommant les signes politiques les plus radicaux de l’image.
Ce traitement médiatique fait de la photographie une allégorie se prêtant à toutes les projections,
révolutionnaire ou républicaine, selon les besoins rédactionnels.
Son rapprochement formel, par les médias et l’édition,
avec La Liberté guidant le peuple de Delacroix l’ancre, en outre,
dans une histoire plus large des représentations et augmente son potentiel symbolique.
À partir de 1988, un autre relais narratif justifie la reprise de l’image :
l’histoire paradoxale de son modèle, Caroline de Bendern, surnommée « l’aristo au drapeau ».
Ces récits contribuent à asseoir la renommée médiatique de la photographie
et à déplacer l’attention sur l’image elle-même, au détriment des événements qu’elle représente ».
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Fake news, Gunthert - Ertzscheid
- Opération Lune (ou à quoi servent les fake news)
André Gunthert - L'image sociale 02.05.2018
http://imagesociale.fr/6099
A l’occasion d’une vaste fresque consacrée aux fake news, le spécialiste des cultures numériques
– et vieux camarade – Olivier Ertzscheid épingle un de mes récents articles du 6 mars 2018...
- Le goût des ‘fakes’, la peur du faux, L'image sociale 06.03.2018
http://imagesociale.fr/5802
« l’intérêt essentiel de la notion de fake news (qui désigne aussi bien le «faux» que le «bidon»), c’est qu’elle permet de tout mélanger: la manipulation et le jeu, l’erreur et le canular , le mensonge et la fiction – mais aussi l’information alternative ou l’opinion dérangeante avec la falsification. L’opposition n’est donc pas celle du vrai et du faux, mais plutôt celle du légitime et de l’illégitime »
- Fifty Shades of Fake. Le jour des fous et des mensonges. Et les 364 autres.
O Ertzscheid - Affordance 22.04.2018
http://affordance.typepad.com/mon_weblog/2018/04/fifty-shades-of-fake.html
Lutter contre les Fake News ?
Le projet de loi contre les poissons d'avril est en l'état - et en l'Etat -une farce
Les instances de fact-checking ?
Les médias sont-ils toujours au-dessus de tout soupçon ? (cf. Irak 2003)
Sont-ils vraiment indépendants de FMN du GAFAM et de leur obsession de la dérégulation ?
Ces instances traitent de l'apparence, pas du coeur du problème :
la privatisation et l'exploitation commerciale, via la publicité, de nos usages du web.
Il faut lutter contre l'usage toxique des algorithmes,
contre le modèle économique qui lui sert de mortier (un capitalisme agressif de la surveillance) ...
Plus que tout, par-dessus et au-delà de tout, il faut investir massivement dans l'Education.
- Le fourmilier, le faussaire et le photographique
André Gunthert L'image sociale 04.05.2018
http://imagesociale.fr/6133
« L'exigence de vérité reste un critère prépondérant de la culture visuelle »
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Etudes photographiques - Robert Capa
Patrcik Peccatte, http://dejavu.hypotheses.org/2298
Etudes photographiques 35 2017 publie un dossier sur Robert Capa, Falling soldier + D-Day
Le dossier n'est pas encore en ligne (22 euros le numéro, peut-être le dernier de la collection),
mais l'éditorial d'André Gunthert est à lire sur L'image sociale
http://imagesociale.fr/4394
Voir aussi le blog de Patrick Peccatte, Déjà Vu 24.06.2015
Les photos du D-Day de Robert Capa – une autre histoire et de nouvelles interprétations
http://dejavu.hypotheses.org/2298
+ Le Monde 10.08.2015
http://www.lemonde.fr/arts/article/2015/08/10/les-photos-du-debarquement-de-robert-capa-au-c-ur-d-une-polemique_4719583_1655012.html
et AD Coleman en anglais
http://www.nearbycafe.com/artandphoto/photocritic/major-stories/major-series-2014/robert-capa-on-d-day/
AD Coleman Alternate History: Robert Capa on D-Day (35)
http://www.nearbycafe.com/artandphoto/photocritic/2017/06/06/alternate-history-robert-capa-on-d-day-35/
http://www.nearbycafe.com/artandphoto/photocritic/2017/
dans les numéros précédents d'Etudes photographiques, accessibles en ligne :
34 2016
http://etudesphotographiques.revues.org/3583
Olivier Ihl, Dans l’œil du daguerréotype
La rue du Faubourg-du-Temple, juin 1848
33
http://etudesphotographiques.revues.org/3539
Jessica de Bideran, Fabrique d’un objet muséographique
La photographie ancienne et son substitut numérique au musée d’Aquitaine
32 2015
http://etudesphotographiques.revues.org/3495
Alexie Geers, D’un corps de classe à un corps de genre
Les stars, modèles de féminité dans Marie-Claire
André Gunthert, La consécration du selfie
31 2014
http://etudesphotographiques.revues.org/3378
Raphaële Bertho, Les grands ensembles
Cinquante ans d’une politique-fiction française
André Gunthert, L’image conversationnelle
Les nouveaux usages de la photographie numérique
http://etudesphotographiques.revues.org
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Quand Le Monde fabrique la photo
Quand Le Monde fabrique une photo unique par collage de deux clichés distincts...
« La pratique ordinaire du journalisme visuel,
qui ne s’embarrasse pas de considérations déontologiques excessives,
en dépit de toutes les affirmations contraires ».
Sur la liste du CVUH (Comité de vigilance face aux usages publics de l’histoire), l’historienne indique que « l’interlocuteur Marcel Gauchet [lui] a été imposé », et que « la photo réalisée est un montage. J’avais refusé de poser avec lui. J’en suis absolument désolée. J’espère que le contenu est suffisamment éloquent pour inverser cette première impression laissant [croire] à une certaine complicité ».
« Le Monde rapproche Marcel Gauchet et Michèle Riot-Sarcey »
André Gunthert, L'image sociale, 09.07.2016
http://imagesociale.fr/3440
Le débat intellectuel français est-il un champ de ruines ? Le Monde 07.07.2016
http://www.lemonde.fr/idees/article/2016/07/07/le-debat-intellectuel
L'article annonce les Rencontres de Pétrarque, la semaine prochaine à Montpellier
« Trente ans de débats qui ont marqué la France »
« Dépasser la crise du progrès »
« Interroger la France et ses valeurs »
« S’orienter dans un monde en mouvement »
« Réinventer la politique »
des extraits seront diffusés sur F-Culture, le matin (11-12 h) du 22 au 26 août
http://www.franceculture.fr/medias/grille-d-ete-la-curiosite-n-est-plus-un-vilain-defaut
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André Gunthert, L’image sociale
Photo Jan Schmidt-Whitley (CIRIC) le jeudi 14 avril 2016 16h32
L’image de la violence policière est détournée et replacée dans d’autres contextes (mèmes)
AG évoque l’apparition d’une nouvelle compétence,
l’appropriation d’un pouvoir, celle de faire parler les images
André Gunthert, L’image sociale
Une nouvelle culture de l’interprétation, de la conversation et du détournement des images
http://www.culturemobile.net/visions/andre-gunthert-image-sociale
Entretien 53 mn
http://www.culturemobile.net/system/files/sons/culture-mobile_vision_andre-gunther_podcast.mp3
Transcription de l'entretien (26 pages)
http://www.culturemobile.net/system/files/pdf/cm_visions_andre_gunthert.pdf
La photographie a été inventée par des amateurs pour des amateurs.
Depuis le XIXe siècle, la photo est un exercice social (les destinataires comptent autant que le contenu de l'image).
«Avec le numérique, nous utilisons des outils variés (dont le smartphone),
non seulement pour prendre des photos
mais surtout pour les envoyer, les commenter, les discuter en temps réel ».
Dans le passé, rien ne permettait d'accéder aux usages des photographes
(ils ne suivaient pas tous à la lettre les recommandations de Kodak).
Aujourd'hui, les médias sociaux permettent d'entrevoir les pratiques des internautes.
Se rassurer : se prendre en selfie n’a rien d’un trouble comportemental, bien au contraire.
Voir aussi
la mise en contexte du mot amateur
allusion au détournement de photos (violence policière)
les chatons en réponse au blocage de Bruxelles (mars 2016)
« Par sa force d’évocation, l’image est dotée d’une remarquable puissance pour transmettre et faire partager un message, et c’est cette puissance-là dont s’emparent ces internautes, ces usagers désormais très loin d’être de simples amateurs.
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AG - Où vont les visual studies ?
Où vont les visual studies ?
André Gunthert, L'image sociale 22.05.2016
à propos du symposium
Rethinking Pictures A Transatlantic Dialogue - Paris 19.20 mai 2016
http://www.terraamericanart.org/wp-content/uploads/2016/05/dfk_karte_rethinkingpictures_160427pg_B.pdf
Une science de l'image comme une des branches pas toujours acceptée de l’histoire de l’art
ou bien
une approche plus sociale des cultural studies ?
L'image comme objet, support de création ou de fabrication
ou priorité à la réception et à l'appropriation culturelle et sociale ?
Lire aussi les commentaires
Rémy B. « Ce qui fait la différence, c’est l’enjeu que l’on place au centre de la recherche. Dans un cas, ce sont clairement les images qui sont placées au centre et comme finalité (il y a un élargissement des objets de l’histoire de l’art vers la culture populaire, mais ce n’est pas vraiment un déplacement de l’approche, ou tout du moins un changement qui reste marginal) et de l’autre un type d’études qui vise à comprendre le rôle du visuel dans l’espace public et son rôle dans la culture du groupe (un peu à la manière de l’histoire culturelle du cinéma qui étudie moins les films, que le cinéma comme fait social total… mais dans ton cas en ne limitant pas les objets à ce seul domaine) ».
André Gunthert a publié L'image partagée, dont les articles sont disponibles en ligne.
Il a développé la plate-forme http://culturevisuelle.org/
Le carnet L'image sociale a pris la suite du blog L'atelier des icônes
http://fr.wikipedia.org/wiki/André_Gunthert
