21 juillet 2015

Caen MBA : Les vanités

 

Moreelse-MMP-Caen

Johan MOREELSE (Vers 1603-1634), Marie-Madeleine pénitente - source MBA Caen


A partir d'une mention sur Twitter de Vanity (Profane Love), un tableau du Titien - 1515


Le tableau de Moreelse est étudié en deux pages par Annick Paulin
dans le Parcours Natures mortes et vanités
http://mba.caen.fr/sites/default/files/uploads/caen-mba-parcours_natures_mortes_et_vanites-2015.pdf
http://mba.caen.fr/espace-pedagogique#documents

Il est cité dans l'étude de Vanité, l'oeuvre de Nicolaes van Veerendael (Anvers 1640 – Anvers 1691)  
http://mba.caen.fr/sites/default/files/uploads/pdf/veerandael-vanite-xviie_siecle-caen-mba-2012.pdf


« Johann Moreelse est un peintre originaire d'Utrecht, enclave catholique dans une nation calviniste; c'est ce qui lui permet de faire le voyage d'Italie vers 1620. Il y connaît une certaine notoriété, mais rentrant à Utrecht, il travaille dans l'atelier paternel et nous n'avons donc que peu de tableaux signés de lui.
Il meurt de la peste en 1634 ».

« Observer : Marie-Madeleine est représentée en buste (certainement allongée) avec du rose aux joues et aux lèvres, le torse nu ... ses cheveux sont dénoués ; elle est accoudée sur un livre reposant sur un crâne ; une expression mélancolique et interrogative se dégage de son visage ».
« Comprendre : Une vanité avec figure humaine : Marie-Madeleine (pécheresse Marie de Magdala ? Marie de Béthanie ?) incarne la nature humaine marquée par le péché originel mais offre aussi l’exemple du repentir jailli de l’amour de Dieu ».

« La Marie-Madeleine de Moreelse conserve quelques signes de séduction :
.  Elle a gardé le rouge aux joues et aux lèvres.
. Son torse, nu, même s'il n'est pas provocateur, rend magnifiquement présent le corps féminin : la lumière rend la chair rayonnante.
. Son regard et ses sourcils froncés manifestent une émotion, difficile à déterminer : regarde-t-elle le crucifix avec compassion ? Ou bien est-elle surprise par les anges qui viennent lui faire entendre leur concert ? Ou bien a-t-elle peine à se détacher du monde: est-elle harcelée par des fantasmes ?
 Mais elle reste avant tout une pénitente... »

Sur les vanités, dans la biblio :
Alain Tapié (dir.), Les vanités dans la peinture au XVIIe siècle, catalogue d'exposition, Caen, MBA 1990

Vanités d’hier et d’aujourd’hui : une poétique de l’éphémère, Jean-Claude Laborie et Line Cottegnies, Episteme 2012
(vanités en peinture et en littérature)
http://episteme.revues.org/355


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25 juin 2015

Judith et Holopherne

 

veronese-judith

Véronèse, Paolo Caliari (dit) (Vérone, 1528 – Venise, 1588)
Judith et Holopherne, Vers 1580 - 231 cm * 273 cm


Musée des Beaux-Arts de Caen - Étude d’une oeuvre : Véronèse, Judith et Holopherne 2012
http://mba.caen.fr/sites/default/files/uploads/pdf/veronese-_judith_et_holopherne-xvie_siecle-caen-mba-2012.pdf

Judith, l’héroïne biblique, extraits du dossier du MBA
« Judith est assise au bord du lit où gît le cadavre du général qu’elle vient de tuer. Elle tient la tête d’Holopherne par les cheveux et s’apprête à la remettre à son esclave noire qui l’attend, besace ouverte, avant de s’enfuir vers les remparts de la ville pour montrer aux habitants de Béthulie la tête du général Assyrien »

«  L’épisode est tiré du chapitre 13 du Livre de Judith (Ancien Testament) : la ville de Béthulie en Palestine est assiégée par les Assyriens avec à leur tête Holopherne, général en chef de Nabuchodonosor, roi de Ninive. Quand les chefs de la ville, découragés par la longue période de siège et la privation d’eau, décident de se rendre, Judith, sage et belle veuve, demande à rencontrer le général pour lui fournir des informations. Parée de ses plus beaux atours, Judith se rend au banquet où l’invite Holopherne, enivre son ennemi et l’accompagne sous sa tente, où elle le décapite avec un sabre »

 

 

david-judith

David tenant la tête Goliath, Judith tenant la tête d'Holopherne (source Commons),
Caen, statues dans cour intérieure de l'Hôtel d'Escoville (XVIe)
http://fr.wikipedia.org/wiki/Hôtel_d'Escoville#La_cour_intérieure

Sur l'Hôtel d'Escoville et les choix de restauration après les destructions de juin et juillet 1944 :
http://clioweb.free.fr/art/caen/caen16.htm



84 tableaux évoquent la mort d'Holopherne (Holofernes) dans le Web Gallery of Art :
http://www.wga.hu/
Botticelli
Caravaggio
Cranach
Donatello,
Mantegna
Michangelo
Signorelli
Tiziano

Voir aussi les reproductions dans Commons
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Paintings_of_Judith_and_Holofernes

et les oeuvres listées par Wikipédia
http://fr.wikipedia.org/wiki/Holopherne

wp-judith

 

ag-judith-florence      ag-judith-naples

Sur Twitter, @Europeshistory a mis en avant un tableau d'Artemisia Gentileschi (Offices Florence, 199 cm * 162 cm)
http://www.wga.hu/art/g/gentiles/artemisi/judit.jpg

A droite, une version précédente (robe bleue) est à Naples (159 cm * 126 cm)
http://www.wga.hu/art/g/gentiles/artemisi/judit0.jpg
un sujet voisin (Judith et sa servante) est au Palais Pitti à Florence.

Autres oeuvres attribuées à Artemisia Gentileschi, dont un autoportrait - Web Gallery of Art
http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/g/gentiles/artemisi/index.html

 

klimt-judith                klimt-judith2

Gustave Klimt, Judith et la tête de Holopherne, 1901, Belvedere à Vienne
http://fr.wikipedia.org/wiki/Judith_et_Holopherne_(Klimt)
Judith II ou Salomé, 1909 Venise
http://fr.wikipedia.org/wiki/Judith_II


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02 juin 2015

Caen - salon du livre 2015

 

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A Caen, en 2015, le salon du livre a quitté l'enceinte du château pour s'installer place Saint-Sauveur.
Les débats ont eu lieu à l'Hôtel de Ville.
Les locaux de la blibliothèque municipale n'ont pas été associés au salon.

 

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785

Un budget diminué, une surface d'exposition réduite, des éditeurs tirés au sort...

 

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Un succès public assuré : les dédicaces dessinées en direct.

 

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Le programme jeunesse prenait place au collège Pasteur et au square Camille Blaisot

 

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 Comment raconter l’histoire ?
débat animé par Marie-Madeleine Rigopoulos, journaliste


Paula Jacques, Au moins il ne pleut pas, Stock
Elise Fontenaille-N’Diaye, Blue Book, Calmann-Lévy
Ivan Jablonka, L’histoire est une littérature contemporaine. Manifeste pour les sciences sociales

http://clioweb.canalblog.com/archives/2015/06/02/32157889.html


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15 mai 2015

Caen : l'ombre de Rodin

 

 

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http://caen.fr/actualites/statue-rodin-au-chateau-caen
La photo, un art difficile...

 

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Une statue de Rodin débarque au château de Caen - Ouest-France, 7 mai 2015

La "Grande Ombre" de Rodin (porte de l'Enfer), un bronze fondu en 1977,
a été transférée des Tuileries au château de Caen
http://www.ouest-france.fr/une-statue-de-rodin-debarque-au-chateau-3384697


 

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Trois Ombres dominaient la porte de l'Enfer,
un ensemble commandé à Rodin pour l'entrée du Musée des arts décoratifs
(construction abandonnée en 1889)
http://fr.wikipedia.org/wiki/La_Porte_de_l'enfer
Commons :
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:La_Porte_de_l'enfer

 

ombre1928

Musée Rodin, version coulée en 1926-1928

source : Web Gallery of Art :
http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/r/rodin/1gates/index.html


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15 février 2015

Simon Igel (1927-2015)

 

 
Chanu (61). samedi 28.02 10h30
Une cérémonie civile aura lieu en hommage à Simon Igel
Son fils chantera le Libera Me de Fauré

 

simon-shc

Simon Igel, l’ancien déporté d'Auschwitz III, est mort à 88 ans. France 3-Normandie
http://france3-regions.francetvinfo.fr/basse-normandie/2015/02/08/simon-igel-ancien-deporte-auschwitz-est-mort-hier-caen-651125.html

Simon Igel, matricule 157 085 - La Manche Libre 18.12.2012
http://www.lamanchelibre.fr/granville/actualite-40448-simon-igel-jetais-matricule-157-085.html

La Manche Libre 03.04.2005 - http://clioweb.free.fr/camps/igel.htm

le 18 août 1927 à Zolkiev (alors en Pologne), Simon Igel grandit à Vienne. Ses parents émigrent en France en 1937. Ils sont arrêtés en juillet 1942, déportés et assassinés à Auschwitz (septembre pour le père, octobre pour le frère aîné).
Il est arrêté à Saint-Etienne le jour de ses 16 ans. Il est déporté le 7 octobre 1943 à Auschwitz. Lors de la sélection, il échappe à la mort immédiate. A Monowitz, il subit l’enfer planifié par les nazis et la brutalité des kapos mais un chirurgien juif de Vienne le sauve.
http://www.dailymotion.com/video/x1a97b3_voyage-memoire-a-auschwitz-birkenau-un-rescape-temoigne_news


Les marches de la mort - Le 18 janvier 1945, les nazis vident les camps d’Auschwitz. Par - 25 °C, sans nourriture et sans vêtements, les marches de la mort qui le conduisirent jusqu’aux camps de Mauthausen, Dora et Bergen-Belsen où il est libéré le 15 avril 1945, à 15 heures, par les troupes britanniques. Des libérateurs qui veulent les « classer par nationalité : Français, Anglais... Et Juifs ! Avec Sigi, nous nous rangeons avec les Français ».

A Bruxelles, ils reçoivent un accueil formidable. L’arrivée en France a été beaucoup moins chaleureuse. Un petit pécule lui est donné au Lutétia, il part vers Auxerre. Par la suite, il devient ouvrier fourreur, puis il travaille dans la confection. Il a été naturalisé français en 1951. Il a retrouvé Sigi Hart en 1998.
http://www.ajpn.org/auteur-Simon-Igel-8146.html
La source, c'est sans doute ce dossier du CG du Rhône, 15-16.01.2014 page 17 : http://tinyurl.com/ntz7omr

http://70voix-m.blogspot.fr/2014/07/simon-igel-et-les-eleves-du-lycee.html


simon-157085

L'ancien déporté Simon Igel livre un témoignage poignant, Ouest-France 30.01.2013
(Primo Levi, c'est le matricule 174517)
http://www.ouest-france.fr/lancien-deporte-simon-igel-livre-un-temoignage-poignant-961526


C’est à partir de la retraite qu’il a décidé de parler de ces années noires. Il est intervenu dans de nombreux collèges et lycées normands. Jamais de rancœur ni de haine dans son discours. Son seul but : « En parler pour que cela ne se reproduise jamais ! » Ouest-France - 07.02.2015
http://www.ouest-france.fr/simon-igel-le-rescape-dauschwitz-est-decede-3173729


L’hommage du député Joaquim Pueyo : « Passeur de mémoire...très impliqué pour que personne n'oublie la barbarie nazie...je salue cet artisan de la paix qui incarnait et défendait les valeurs de la fraternité et de la tolérance ».
http://www.joaquimpueyo.com/FR/Hommage_a_Simon_IGEL


Depuis quinze ans, Simon Igel témoigne. A 85 ans, il vient de consigner ses souvenirs dans un ouvrage paru aux éditions Corlet. Simon Igel est né en 1927 à Zolkiev, en Pologne. En 1928, son père, fourreur, émigre avec sa famille à Vienne en Autriche. En 1937, fuyant la montée du nazisme, la famille veut rejoindre un frère aux USA. Faute d’obtenir les papiers nécessaires, ils s’installent à Paris.
Quelques jours avant la rafle du Vel d’Hiv, la police arrête la famille Igel. Simon a 15 ans. Il est séparé de sa famille qu’il ne reverra jamais. Le 18 août 1943, jour de ses 16 ans, il est dénoncé et arrêté par la Gestapo


Sentiersdelamemoire@orange.fr

St Hilaire
http://70voix-m.blogspot.fr/search/label/D%C3%A9port%C3%A9s
http://70voix-m.blogspot.fr/2014/07/simon-igel-et-les-eleves-du-lycee.html
http://70voix-m.blogspot.fr/


Un message de Peter qui connaît très bien Simon:
"Juste ce message pour vous dire que Simon Igel est à la clinique Saint Martin à Caen depuis le nouvel an après une nouvelle attaque cardiaque ; Malheureusement, cela ne va pas très fort. J’ai pu le voir trois fois : il a tous ses esprits, mais il est en soins intensifs. Je crains fortement qu’il ne pourra plus se déplacer comme avant. Simon serait certainement heureux de recevoir des messages d’encouragement de ses jeunes amies et amis de votre association".
Vous pouvez certainement écrire directement en lui adressant à la Clinique St Martin, 18 r Roquemonts 14000 CAEN ou en envoyant au Lycée et nous transmettrons.
Courage Simon, on est de tout coeur avec toi.

http://fr.ulule.com/semaine-memoire/
http://www.ajpn.org/departement-Manche-50.html
http://www.ajpn.org/departement-Calvados-14.html


Parmi les vidéos et les articles en ligne :

Simon Igel, témoignage à la 4ème Semaine de la Mémoire, Lundi 11 février 2013
http://www.dailymotion.com/Sentiersdelamemoire

Témoignage à Coutances, 4ème Semaine de la Mémoire, Lundi 11 février 2013 partie 1
http://www.dailymotion.com/video/x180t2s_temoignage-simon-igel-chapelle-partie-1_school
http://www.dailymotion.com/video/x17xr0k_temoignage-simon-igel-salle-de-conference-des-unelles-coutances-partie-1_school

Témoignage à Coutances, 4ème Semaine de la Mémoire, Lundi 11 février 2013 partie 2
http://www.dailymotion.com/video/x17y5c0_temoignage-simon-igel-salle-de-conference-des-unelles-coutances-partie-2_school
http://www.dailymotion.com/video/x181ahx_temoignage-simon-igel-chapelle-partie-2_school

Simon : Accepter l'autre, c'est s'accepter soi-même.
http://www.dailymotion.com/video/x181829_temoignage-simon-igel-chapelle-partie-3_school


Simon Igel à Saint-Hilaire
http://70voix-m.blogspot.fr/2014/07/simon-igel-et-les-eleves-du-lycee.html
http://70voix-m.blogspot.fr/search/label/Déportés
http://70voix-m.blogspot.fr/


- Simon Igel va direct au but. Ouest-France, Zénith de Caen, 04.06.2014
« Toutes ces rencontres autour de la mémoire, c'est très bien. Mais, une chose m'inquiète, la flamme bleue, le résultat des élections européennes. » Longs applaudissements. Il continue : « Je n'aime pas la montée de ce parti nationaliste à outrance. Cela me rappelle un autre nationalisme. Attention, prévient-il, faites du constructif, pas du destructeur. Rien n'est insurmontable dans la crise. Il faut faire face ensemble. Surtout, ne pas se diviser » Nouveaux et longs applaudissements dans les travées
http://www.ouest-france.fr/la-lecon-dactualite-du-deporte-simon-igel-2600710
https://www.youtube.com/watch?v=z--v2TznIR0


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20 mai 2014

1944 : Villes normandes, suite

 

Sur Flickr, depuis 2007, PhotosNormandie présente environ 3000 photos
mises en ligne en 2004 dans la base ArchivesNormandie 1939-1945 (disparue du web)
En partant du tag avec le nom des villes, quelques exemples de ces photos (45).

Une sélection de vidéos est disponible sur Youtube (PhotosNormandie)

 

vire44-flickr

Vire 1944
https://www.flickr.com/photos/photosnormandie/tags/vire/

 

saint-lo44-flickr

Saint-Lô 1944
https://www.flickr.com/photos/photosnormandie/tags/saint-lo/


carentan44-flickr

Carentan 1944
https://www.flickr.com/photos/photosnormandie/tags/carentan/

cherbourg44-flickr

Cherbourg 1944
https://www.flickr.com/photos/photosnormandie/tags/cherbourg/


coutances44-flickr

Coutances 1944
https://www.flickr.com/photos/photosnormandie/tags/coutances/

 

caen44-flickr

Caen 1944
https://www.flickr.com/photos/photosnormandie/tags/caen/

Sur l'histoire de Caen pendant la 2 GM, voir l'excellent site web de Michel Le Querrec
http://sgmcaen.free.fr/
dont la page sur Les bombardements à Caen

 

falaise44-flickr

Falaise 1944
https://www.flickr.com/photos/photosnormandie/tags/falaise/

 

argentan1944-flickr

Argentan 1944
https://www.flickr.com/photos/photosnormandie/tags/argentan/


domfront44-flickr

Domfront 1944
https://www.flickr.com/photos/photosnormandie/tags/domfront/


lehavre44-flickr

Le Havre 1944
https://www.flickr.com/photos/photosnormandie/tags/lehavre/


PhotosNormandie : https://www.flickr.com/photos/photosnormandie/

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03 avril 2014

Rosanvallon : Raconter la vie

 

pr-caen1

Pierre Rosanvallon était l'invité de l'association Démosthène, à Caen, le 2 avril 2014.

« PR plaide pour une description du monde social dans sa diversité et la constitution d’une démocratie narrative dont le Parlement des invisibles serait la tribune. Raconter la vie entend pallier un défaut de représentation individuelle, dont la modernité démocratique est à la fois responsable et victime.
La richesse des contributions sera-t-elle à la hauteur des ambitions ?»
http://www.philomag.com/lepoque/breves/raconterlaviefr-le-parlement-des-invisibles-8753

Raconterlavie.fr veut dresser un « roman vrai de la société d'aujourd'hui »
et sortir de la mal-représentation et du sentiment d'impuissance.
C'est une réponse à la montée actuelle de la défiance et aux discours de haine.
C'est à la fois un site internet participatif
http://raconterlavie.fr/
et une collection de livres
http://raconterlavie.fr/collection/

2 titres : Moi, Anthony, ouvrier d’aujourd’hui
dans le secteur de la logistique, la reprolétarisation, avec incertitude, précarité et absence d'action collective.
Regarde les lumières mon amour,
l'hypermarché vu par Annie Ernaux

PR revendique des précédents célèbres, dont les écrivains et les photographes embauchés aux USA au temps de Roosevelt (cf Migrant Mother). Avec une nuance, le New Deal, ce n'est pas du storytelling, mais une politique économique et sociale volontariste, à l'opposition de la casse actuelle organisée par les patrons ultra-libéraux.


Parmi les critiques faites à ce projet :
- un risque de psychologisation du social et un mépris de l'action syndicale ?
- une soumission manifeste à l'air du temps ?
C'est au fond la résurgence du vieux projet néolibéral qui souhaite mobiliser contre les fractions syndicalisées du salariat ou ses minorités trop "visibles" et  trop bruyantes une mythique majorité « silencieuse »...
http://blogs.mediapart.fr/blog/christian-salmon/050114/le-parlement-des-invisibles-un-projet-de-storytelling-integre



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08 octobre 2013

Les Vikings, l'historien et le mythe



Histoire des Vikings 1/4 - La Fabrique de l'histoire, 23.09.2013
http://www.franceculture.fr/emission-la-fabrique-de-l-histoire-histoire-des-vikings-14-2013-09-23
http://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/10076-23.09.2013-ITEMA_20526590-0.mp3
http://radiofrance-podcast.net/podcast09/rss_10076.xml

La vision mythifiée de l'histoire des Vikings a plusieurs sources :

- Les monarchies scandinaves ont cherché à se construire des origines dignes de celle de l'antiquité gréco-romaine.
Elles ont collecté tout ce qui concernait l'histoire de la Scandinavie au Moyen-Age

- La celtomanie se développe au XVIIIe.
James McPherson publie les songes d'Ossian, des textes apocryphes. A la Malmaison, un tableau montre Ossian accueillant les généraux de l'empire dans le paradis d'Odin. Pour une partie de l'aristocratie, ces guerriers incarnent une forme de liberté, opposée à la réalité de la monarchie absolue (cf l'élection du roi par ses pairs).

- Le mythe Viking est surtout une construction du XIXe, avec une base raciste.
Augustin Thierry fait du conflit entre les peuples, de la guerre de conquête la clé de l'histoire.
La vision raciste, celle des grands blonds, de la violence se retrouve dans les manuels scolaires.
Et la publicité commerciale a exploité ces clichés racistes (camemberts, produits régionaux - (cf le drakkar, la déformation d'un terme qui désigne la proue du navire ; le mot séduit parce qu'il incarne le côté barbare tout en donnant l'illusion d'un vocabulaire savant).

En 1911, le millénaire est voulu par un journal de Rouen. Le monde des érudits suit, et le grand public défile en costumes historiques. Les fêtes sont inaugurées par le président de la République : ce régionalisme ne s'oppose pas à la construction nationale, il en est un élément.

Comment peut-on se revendiquer d'ancêtres pillards ?
C'est une reprise de la chronique de Dudon de Saint-Quentin : des pirates paiens deviennent de vertueux chevaliers chrétiens (cf Rollon qui se convertit  et devient un prince législateur, ou Guillaume Longue-Epée dont la mort est décrite comme un martyre).

Cette dimension raciste et nordique a été exploitée par des groupes minoritaires d'extrême-droite, y compris après 1945. Ils exaltent la brutalité, la force, le vol et le viol en liaison avec qualités supposées guerrières.

En 1921, Stéphen Chauvet publie La Normandie ancestrale; ethnologie, vie, coutumes, meubles, ustensiles, costumes, patois.
Le catalogue est toujours utilisé sur les costumes et le mobilier. L'introduction délire sur la pureté de la race, comme si l'armoire normande avait un lien avec la couleur des cheveux.

Le grand public continue d'utiliser les clichés enseignés à l'école ou exploités par la publicité commerciale.
Le travail des historiens et des archéologues a été considérable. Il existe un vrai public pour fréquenter les expositions ou pour acheter les ouvrages d'histoire scientifique. Il ne faut peut-être pas exagérer la puissance de feu de cet imaginaire fondé sur les fantasmes racistes. Et continuer le travail de remise en contexte de l'histoire mythifiée des Vikings.

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31 juillet 2013

V–J Day in Times Square

  

Eisen-VJday-kiss            jorgensen-sailor

*  V–J Day in Times Square, la photo d'Alfred Eisenstaedt publiée par Life est tjs sous copyright.
à droite, un cliché similaire a été réalisé par Victor Jorgensen. (source wikipedia)
3/6 Un baiser peut en cacher un autre  -  Le Monde, série de l'été  23.07.2013

 

Eisenstaedt-kissingsailor-1995
V–J day in Times Square - Eisenstaedt signe une dédicace en 1995
William Waterway Marks - commons


En 1980, 11 hommes et trois femmes (Greta Friedman, Barbara Sokol and Edith Shain) affirment être les sujets de la photo.
http://en.wikipedia.org/wiki/V-J_day_in_Times_Square
http://www.huffingtonpost.com/2012/05/02/kissing-sailor-photograph-eisenstaedt-mendonsa-friedman_n_1471058.html

 

kissingsailor

Lawrence Verria et George Galdorisi, The Kissing Sailor: The Mystery Behind the Photo That Ended World War II - USNI

Pour les auteurs, la photo est spontanée, elle n'a pas été mise en scène par le photographe.
Les auteurs identifient
Greta Zimmer Friedman et George Mendonsa.
Greta était assistante dans un cabinet dentaire. Elle va à Times Square pour vérifier l'annonce de la capitulation du Japon.
Mendonsa écume les bars avec sa petite amie, et embrasse toutes les femmes qui passent à sa portée.

http://www.usni.org/store/books/aircraft-reference/american-fighters/kissing-sailor
http://www.usni.org/navalinstitutepress

 

jsj-uncondit
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Unconditional Surrender - Sarasota, Times Square 2010, San Diego - source : Google images


Unconditional Surrender
Une série de statues créées par John Seward Johnson II :
La première a été exposée à Sarasota (Floride), entre 2005 et 2012
Une seconde à Tuna Harbor Park, San Diego
La troisième à Hamilton, New Jersey.
http://en.wikipedia.org/wiki/Unconditional_Surrender_(sculpture)


26.09.2014 :
Au Mémorial de Caen, la sculpture du baiser de Times Square ravive un vieux malaise,
Rue 89
http://rue89.nouvelobs.com/2014/09/26/a-caen-sculpture-baiser-times-square-ravive-vieux-malaise-255091

 

unconditional

23.09.2014 - Unconditional Surrender, « The Kiss » la sculpture de Seward Johnson
(d’après la photo d'Alfred Eisenstaedt) est présentée devant le Mémorial de Caen pour un an
http://france3-regions.francetvinfo.fr/basse-normandie/2014/09/19/kiss-un-baiser-geant-devant-le-memorial-de-caen-554168.html


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23 juin 2013

Château de Caen - Fouilles 2012

 

Archéologie à Caen - De la place Saint-Sauveur au Château ducal - 2011-2012
Conférence 23.06.2013, avec Bénédicte Guillot, ingénieur INRAP et Aminte Thomann, anthropologue INRAP

c-chateau-2013


Présentation de la conférence, avec photos des fouilles
http://www.musee-de-normandie.caen.fr/MDN-22%20JUIN%202013-CONFERENCE%2520FOUILLES%25202011%25202012.pdf

Durant l'été 2012 a eu lieu la deuxième campagne de fouille programmée sur un grand édifice d'apparat au château de Caen.
L'entrée principale a été étudiée et un nouveau bâtiment a été dégagé au sud de l'édifice.



- Au château, les fouilles estivales sont terminées - Ouest-France Caen 27.08.2012
Elles ont concerné une salle d'apparat construite à la fin du XIIe (Henri II ?) comparable à celle de l'Échiquier, à l'ouest de ce dernier. [ Ont été trouvés deux fragments d'une statue (St Georges ?) peut-être enterrée lors des guerres de religion ].
http://www.ouest-france.fr/actu/actuLocale_-Au-chateau-les-fouilles-estivales-sont-terminees-_14118-avd-20120827-63465599_actuLocale.Htm

Biblio Bénédicte Guillot : http://www.unicaen.fr/crahm/spip.php?article486
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