Clioweb, le blog

 

Carlo Levi s’est arrêté à Eboli – invitation au voyage, Arte 01.04.2021

https://www.arte.tv/fr/videos/102873-001-A/carlo-levi-s-est-arrete-a-eboli/

Adversaire du fascisme, Carlo Levi (1902-1975) participe après 1929
au mouvement Justice et Liberté fondé par Carlo et Nello Rosselli.

Il est arrêté et condamné au confino (résidence surveillée) à Grassano, puis à Aliano, en Basilicate.

Le paludisme y décime la population qui vit dans une misère noire.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Carlo_Levi

https://it.wikipedia.org/wiki/Carlo_Levi

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Carlo_Levi

Levi peint et raconte ce que vivent les habitants du Mezzogiorno à l'époque de Mussolini.

En 1945, il publie Le Christ s'est arrêté à Eboli (Cristo si è fermato a Eboli)

https://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Christ_s%27est_arrêté_à_Eboli

 Aliano, Grassano,  Matera ... et  Eboli

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Matera (Basilicate, Lucanie)

Au XIIIe siècle, artisans et commerçants se sont groupés dans la ville haute, autour de la cathédrale.

En 1575, la ville, capitale de la Basilicate et chef-d’oeuvre du baroque, comptait plusieurs palais et 17 000 habitants.

Matera, les sassi

Sa sœur Louisa lui a fait découvrir les sassi de Matera
où les plus pauvres vivent dans des troglodytes insalubres.
« Hommes et animaux partagent une pièce, sans fenêtre, dans la saleté, l’humidité, la promiscuité ...».
« Aucun mur ne séparait le monde des hommes de celui des bêtes et des esprits ».

Carlo Lévi écrit : « Sur cette terre sombre, sans péché et sans rédemption,
où le mal n’est pas un fait moral, mais une douleur terrestre... le Christ n’est jamais descendu ».
Il fait dire à sa sœur : «C’est ainsi, qu’à l’école, nous nous représentions l’enfer de Dante ».

En 1952, De Gasperi fait déplacer la population et reloger près de 20 000 personnes dans de nouveaux quartiers.

La ville est classée au patrimoine de l’Unesco en 1993

et a été capitale européenne de la culture en 2019.

- Matera, la cité troglodyte,

Stéphanie Marino, Courrier international  16.08.2004
https://www.courrierinternational.com/article/2001/07/05/matera-la-cite-troglodyte


- L’écho des sassi, métaphore de l’Italie

Laurent Grison, Mappemonde n° 81, 2006
http://mappemonde-archive.mgm.fr/num9/index.html

http://mappemonde-archive.mgm.fr/num9/lieux/lieux06102.html

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Epidemics in Western Society Since 1600

Open Yale Courses

Frank Snowden
https://oyc.yale.edu/history/hist-234

Openculture list of 1700 Free Online Courses
https://www.openculture.com/freeonlinecourses

Le papyrus dans tous ses États
de Cléopâtre à Clovis

Expo au Collège de France,
du 18 septembre au 26 octobre 2021

https://www.college-de-france.fr/media/presse/UPL6153794954127717787_DP_Papyrus_16_06_2021.pdf

Jean-Luc Fournet
Culture écrite de l'Antiquité tardive et papyrologie byzantine

https://www.college-de-france.fr/site/jean-luc-fournet/index.htm

Papyrus, Papyrologie, wikipedia

https://fr.wikipedia.org/wiki/Papyrologie

https://en.wikipedia.org/wiki/Papyrus

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Papyri?uselang=en

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- « C'est une grande libération de savoir que la vérité n'existe pas »

Paul Veyne, Le Monde 19.06.1983

http://clioweb.free.fr/debats/veyne-verite-lm1983.pdf

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- P. Veyne. Les Grecs ont-ils cru à leurs mythes ?
Essai sur l'imagination constituante,
Le Seuil 1983 - paru en poche en 1992

Paul Veyne, publications :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Paul_Veyne


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Paris and the Cliché of History: The City in Photographs, 1860-1970 (Oxford UP, 2018),

Catherine Clark explores the history of how and why photographic images have been central
to understanding and imagining the city’s present and past,
figuring profoundly in the representation and documentation of change over time in the French capital.

https://newbooksnetwork.com/catherine-clark-paris-and-the-cliche-of-history-the-city-in-photographs-1860-1970-oxford-up-2018

https://roxannepanchasi.com/portfolio/new-books-in-french-studies/

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La colonne de Juillet est une colonne élevée sur la place de la Bastille à Paris, entre 1835 et 1840
en commémoration des trois journées de la révolution de Juillet (1830)
qui conduisirent à la chute de Charles X, l’auteur des ordonnances
(dissolution de la chambre, suppression de la libertgé de la presse)

https://fr.wikipedia.org/wiki/Colonne_de_Juillet

https://fr.wikipedia.org/wiki/Trois_Glorieuses

Inspirée par la colonne Trajane de Rome, elle fut dessinée par l'architecte Jean-Antoine Alavoine.
Le sommet est orné d'une sculpture en bronze d'Auguste Dumont : Le Génie de la Liberté.

Sur une plaque, au bas de la colonne, il est écrit :

« À la gloire des citoyens français qui s'armèrent et combattirent pour la défense des libertés publiques
dans les mémorables journées des 27, 28, 29 juillet 1830. »

Pour son inauguration, le 28 juillet 1840, Hector Berlioz composa la Grande symphonie funèbre et triomphale

En 1848, on y ajouta 196 dépouilles des victimes de la révolution qui met fin au règne de Louis-Philippe

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Accident du travail : silence des ouvriers meurent

Le compte Twitter @DuAccident
recense les accidents du travail mortels en France
et lutte contre l'invisibilisation des victimes dans les médias et plus largement dans la société.

Sur le compte Twitter « Accident du travail : silence des ouvriers meurent »,
Matthieu Lépine, professeur d’histoire-géographie en collège, s’attèle à un recensement des accidents du travail.
Réalisé essentiellement à partir de la presse locale,
il s’accompagne souvent d’interpellations de la ministre : Muriel Pénicaud de mai 2017 à juillet 2020, et Élisabeth Borne depuis.

https://twitter.com/duaccident

Parallèlement, Matthieu Lépine publie sur le blog « Une histoire populaire » des portraits de victimes,
des bilans statistiques et ponctuellement, des analyses complémentaires.
Enquête, recoupement, spécialisation, mise en perspective :
des méthodes qui ne sont pas sans rappeler celles du (bon) journalisme,
que revendique d’ailleurs en partie l’auteur contre les défaillances des médias traditionnels.
C’est qu’à l’origine de ce travail résonne un cri de colère :
« Face à l’indifférence des médias, soyons notre propre média ».
Nous avons voulu en savoir plus.

https://matthieulepine.wordpress.com/

Matthieu Lépine, propos recueillis et transcrits par Pauline Perrenot pour Acrimed
   https://www.acrimed.org/Silence-des-ouvriers-meurent-autour-du-traitement

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Chaplin serveur et chanteur

https://www.youtube.com/watch?v=2FIt4g9fgcg

Charlot, créateur d’une nouvelle langue
Silke Schauder, Topique 2015/2 (n° 131),
https://www.cairn.info/revue-topique-2015-2-page-157.htm

Nonsense Song from Modern Times

36. 1h 07’22  La Gamine fait embaucher Charlot dans un restaurant. Le patron lui demande aussi de chanter.
Pour que Charlot retienne les paroles, la Gamine les écrit sur ses manchettes, qu’il perd dès son entrée en scène…
Il improvise la chanson dans un merveilleux charabia et sa pantomine obtient un franc succès.
Deux agents essaient d’arrêter la jeune femme, mais le couple leur échappe
et s’éloigne le lendemain vers l'horizon avec détermination et optimisme.

https://www.charliechaplin.com/en/articles/114-Nonsense-Song-from-Modern-Times-Titine-

« Je cherche après Titine » une chanson humoristique de 1917,
dont les paroles furent écrites par Bertal-Maubon et Henri Lemonnier,
mises en musique par Léo Daniderff 

http://clioweb.free.fr/dossiers/chaplin/Titine-Montpellier.pdf
http://ien-montpellier-ouest.ac-montpellier.fr/site11/IMG/doc/Titine.doc

adapation par Chaplin,  en anglais :

« A pretty girl and a gay old man
flirted on the boulevard
He was a fat old thing
but his diamond ring
Caught her eye as… »

La version française transcrite sur les manchettes
http://clioweb.canalblog.com/tag/daniderff

https://www.youtube.com/watch?v=eZhSvSvMBgU

 
The Chaplin Films - https://www.youtube.com/c/TheChaplinFilms/

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https://journals.openedition.org/echogeo/21804

Surprenante Russie

EchoGéo 56 (avril-juin 2021) propose un panorama « original »
des regards géographiques contemporains sur la Russie,

https://journals.openedition.org/echogeo/22008

autour d’un dossier « Sur le champ », coordonné par Sophie Hou et Yann Richard

  intro : Les dynamiques spatiales contemporaines de la Russie
     https://journals.openedition.org/echogeo/21910

    Unequal and Asymmetric Internationalisation of Large Russian Cities

   Kazan, ville millionnaire russe vue par ses dačniki

   Perspectives et limites de la stratégie russe de contrôle de l’Internet
      avec Cartographie des routes logiques de l’Internet russe en sept 2020
  
   Moscou, pour ou contre la Rénovation ?

   Shies, « La Pomorie n’est pas une décharge pour les déchets de Moscou ! »

   Minage de cryptomonnaies à Irkoutsk

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colloque RHR-SFDES : La contre-façon à la Renaissance

Le cas de la loi salique.
Eliane Viennot. In: Réforme, Humanisme, Renaissance, n°67, 2008. pp. 23-25 ;
https://www.persee.fr/issue/rhren_1771-1347_2008_num_67_1

- Les femmes et le pouvoir en France

FC, Concordance des temps, 24.07.2021,
rediffusion de l’émission du 11 nov 2006

https://www.franceculture.fr/emissions/concordance-des-temps/les-femmes-et-le-pouvoir-en-france

Eliane Viennot, La France, les Femmes et le Pouvoir. 1. l'invention de la loi salique (Ve-XVIe siècles).

CR Michèle Clément. Réforme, Humanisme, Renaissance, n°67, 2008

Jean de Montreuil est le premier à substituer le mot « regnum » au mot « terra »
Jean Juvenal Des Ursins
Claude de Seyssel reprend le terme en 1558
les frères du Tillet restaurent le texte de la Lex salica
1594 Henri IV succède à Henri III ; il est sacré à Chartres.
Les femmes sont écartées du pouvoir royal (sauf en cas de régence).

- Eliane Viennot
  La France, les femmes et le pouvoir, t. 1 : L'invention de la loi salique (Ve – XVIe siècle), Perrin 2006, 765 p.
  La France, les femmes et le pouvoir, t. 2 : Les résistances de la société (XVIIe – XVIIIe siècle), Perrin 2008, 504 p
  La France, les femmes et le pouvoir, t. 3 : Et la modernité fut masculine (1789-1804), Perrin, 2016, 416 p
  La France, les femmes et le pouvoir, t. 4 : L’âge d’or de l’ordre masculin (1804-1860), CNRS Éditions, 2020

https://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89liane_Viennot

http://www.elianeviennot.fr/FFP-loi-salique.html

- L’engagement des hommes pour l’égalité des sexes (XIVe – XXIe siècle),
(co-dir.) avec Florence Rochefort, PU Saint-Etienne 2013

CR Karen Offen, Clio 32 2017
https://journals.openedition.org/clio/13438



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