20 novembre 2017

Françoise Héritier (1933-2017)

 

Françoise Héritier (1933-2017), une femme exceptionnelle
(biographie, publications, liens externes)
http://fr.wikipedia.org/wiki/Françoise_Héritier


Françoise Héritier : « Il faut anéantir l’idée d’un désir masculin irrépressible »
L’ethnologue et anthropologue n’a cessé de déconstruire les idées reçues sur le masculin et le féminin.
A l’occasion de la parution de son nouveau livre « Au gré des jours », elle se confie sur son long parcours. - Annick Cojean Le Monde 05.11.2017

http://www.lemonde.fr/societe/article/2017/11/05/francoise-heritier-j-ai-toujours-dit-a-mes-etudiantes-osez-foncez_5210397_3224.html

L'anthropologue Françoise Héritier, une femme de combats, Nicolas Truong Le Monde 17.11.2017
http://www.lemonde.fr/disparitions/article/2017/11/16/l-anthropologue-francoise-heritier-est-morte_5215910_3382.html

Françoise Héritier, Empreintes, rediffusion France 5 - 16.11.2017

Françoise Héritier, corps et âme, Cécile Daumas et Sonya Faure dans Libération 15.11.2017

fheritier-rvh-2009

En 2009, clôture des RVH Blois : « Le corps, le premier lieu d'observation »
http://archives-canalc2.u-strasbg.fr/video.asp?idvideo=8944
Merci à Canal-C2 pour l'archivage durable


bcp de vidéos sont présentes sur Youtube, avec un son inégal, dont
en 2013 La valeur différentielle des sexes
http://www.youtube.com/watch?v=2Hts9-yg8rk

 


Françoise Héritier, Masculin, Féminin. La pensée de la différence. O. Jacob, 1996.
compte rendu Agnès Fine Clio. Histoire‚ femmes et sociétés 8 1998
http://clio.revues.org/326

Elle souligne dans le dernier chapitre du livre les changements positifs concernant les femmes dans les sociétés occidentales du XXe siècle. Mais elle reste sceptique sur la possibilité d'une véritable égalité entre hommes et femmes parce que, pour elle, les sociétés ne peuvent être construites autrement que sur « cet ensemble d'armatures étroitement soudées les unes aux autres que sont la prohibition de l'inceste, la répartition sexuelle des tâches, une forme légale ou reconnue d'union stable et la valence différentielle des sexes ». Mais 3 des 4 « piliers » évoqués paraissent sérieusement ébranlés.

Masculin/Féminin II : Dissoudre la hiérarchie
Agnès Fine « “Valence différentielle des sexes” et/ou “domination masculine” ? »
Travail, genre et sociétés, 10, 2003
http://www.cairn.info/revue-travail-genre-et-societes-2003-2-page-174.htm

 

Comme souvent dans un hommage, chaque structure essaie de se mettre en avant. :-)

Le site du Collège de France propose une liste de ses publications
mais aucun cours n'a été remis en ligne (la leçon inaugurale n'est qu'un titre)
http://www.college-de-france.fr/site/francoise-heritier/ouvrages-et-articles.htm

F-Culture et radio-france recensent leurs émissions.
Les discussions du soir, F-Culture, 13.02.2017
http://www.franceculture.fr/emissions/les-discussions-du-soir-avec-frederic-worms/francoise-heritier-luniversel-feminin
L'article en français de Wikipedia est bien documenté,
mais les articles en anglais est léger et les articles en allemand et en italien sont à rédiger...

La revue Urbanisme, Villes, sociétés, culture a publié un entretien de Françoise Héritier avec Thierry Paquot (12/10/2010).
Il a été un court moment en ligne.
Françoise Héritier au Sénat 05.02.2013
http://videos.senat.fr/video/videos/2013/video16330.html



- Françoise Héritier et les lois du genre
Dans ce film de 48 minutes réalisé par CNRS Images en 2009,
elle développait sa pensée sur les rapports hiérarchiques entre les sexes
et brossait un récit de ses recherches depuis ses premiers terrains en Afrique jusqu’au Collège de France.
http://lejournal.cnrs.fr/articles/francoise-heritier-et-les-lois-du-genre


- Conversations avec Françoise Héritier, 4h30 d'entretiens Patric Jean 2015
4 chapitres :
La valence différentielle des sexes
les Origines
Sans, sperme, lait, hiérarchie
Filiation, terminologie, alliance

voir aussi http://clioweb.canalblog.com/tag/heritier

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Kodak et Rochester

 

Kodak et Rochester, combat pour une renaissance, Le Monde éco 18.11.2017

L’inventeur de l’appareil photo moderne a raté le virage numérique
et entraîné la ville de Rochester dans sa chute.
Récit d’une lente mue après le drame.

http://www.lemonde.fr/economie/article/2017/11/18/kodak-et-rochester-combat-pour-une-renaissance_5216870_3234.html

 

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19 novembre 2017

Louvre Lens - Musiques de l’Antiquité

 

Musiques ! Échos de l’Antiquité (Louvre-Lens)
Exposition du 13 septembre 2017 au 15 janvier 2018

vidéo Télématin à partir de la 2eme minute
http://www.youtube.com/watch?v=S155uu68FEo

L’hymne d’Ugarit
La pseudo-trompette d’Aïda
La technologie au service de l’étude des instruments antiques
http://www.aphg.fr/Musiques-Echos-de-l-Antiquite-Louvre-Lens

 

musiques-lens-peda


dossier de presse
http://www.louvrelens.fr/-/musiques-echos-de-l-antiquite

sommaire :

1 : ÊTRE MUSICIEN
I. Au commencement étaient les percussions
II. Des instruments à cordes très appréciés
III. Des instruments à vents de plus en plus perfectionnés
Focus 1. Faire chanter le silence : science et archéologie musicales

2 : LA MUSIQUE, À LA VIE À LA MORT
I. Comment apprendre la musique ?
II. Séduire en musique
III. Des musiques pour pleurer
Focus 2. Les lieux de la musique

3 : LA MUSIQUE AU SERVICE DU POUVOIR
I. Rois, reines et musiciens
II. En Grèce, des instruments symboliques
III. Combattre et triompher en musique
Focus 3. La colonne Trajane et son époque

4 : DIVINES MUSIQUES
I. Dieux et héros aux origines de la musique
II. Fêter les dieux
III. Avoir l’oreille des dieux

Conclusion
Du roseau à l’orgue

harpe-egypte

Stèle : le chanteur Djedkhonsouioufânkh jouant de la harpe
devant Rê-Horakhty, Bois peint, Troisième Période Intermédiaire,
22e dynastie, 945 – 715 avant J.-C. Égypte Thèbes N 3657
Louvre Lens dossier de presse


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18 novembre 2017

TV : l'Allemagne hitlérienne

 


- dimanche 19 - 22h40
France 5 Le maestro à la recherche de la musique des camps
(Francesco Lotoro)  docu Valenti  2016

+ Stalingrad, JJ Annaud 2001 - numéro23 20 h55


- lundi, Arte 20h50
Le Corbeau HG Clouzot 1943

- mardi France 2 22h55
Magda Goebbels
docu Vitkine 2017
[en 2008, Arte avait diffusé le silence des Quandt
http://clioweb.canalblog.com/tag/quandt ]

France 2 - 20h55
Jeunesses hitlériennes, l'endoctrinement d'une nation
docu Korn-Brzoza 2017

- jeudi - France 3, 22h55

Klaus Barbie, 1 procès pour mémoire,
docu Lambert et Picard 2017


rappel :
Les dessins animés au service de la propagande, Sébastien Roffat 2007
http://clioweb.free.fr/dossiers/39-45/roffat.htm

dont Education for Death, Disney 1943
http://en.wikipedia.org/wiki/Education_for_Death


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Egon Schiele et la censure

 

Quand Londres Hambourg (et Cologne ?) censurent des affiches pour une expo 2018 Egon Schiele
http://www.exponaute.com/magazine/2017/11/14/quand-londres-et-hambourg-censurent-des-affiches-pour-une-expo-egon-schiele/


Les oeuvres censurées :
1914 Fille aux bas rouges - Girl With Orange Stockings -  Stehendes nacktes Mädchen
http://www.kunstkopie.de/a/egon_schiele/stehendesnacktesmdchen.html

Nu assis (autoportrait) - Seated Male Nude (Self-Portrait) 1910
http://www.leopoldmuseum.org/en/exhibitions/focus-on-a-painting/egon-schiele-seated-male-nude
http://www.google.com/culturalinstitute/beta/asset/seated-male-nude-self-portrait/2QEjbgnQo_ZsVQ
http://www.youtube.com/watch?v=croM4PvOdbM




Egon Schiele Self-portrait with Peacock Waitscoat 1911 Vienne
une exposition a eu lieu en 2017 au musée Albertina (22 février - 18 juin)
160 of Schiele’s most magnificent gouaches and drawings



Egon Schiele (1890-1918)

http://fr.wikipedia.org/wiki/Egon_Schiele
avec nombreuses reproductions dans l'article et sur Commons
reproductions
http://en.wikipedia.org/wiki/Egon_Schiele
literatur
http://de.wikipedia.org/wiki/Egon_Schiele


Egon Schiele Je peins la lumière qui vient de tous les corps
avant-propos Marie Hermann - Agone
http://agone.org/centmillesignes/jepeinslalumierequivientdetouslescorps/


3,000 oil paintings, watercolors, and drawings make up Schiele’s oeuvre

Egon Schiele: The Complete Works Catalogue Raisonné of all paintings and drawings by Jane Kallir, New York 1990
The (new) Egon Schiele Catalogue Raisonné Will Be Accessible Online in 2018
http://news.artnet.com/art-world/the-egon-schiele-catalogue-raisonne-will-soon-be-accessible-online-1147052


Vienne
Musée Albertina - http://www.albertina.at/en/exhibitions/past
Musée Léopold - http://www.leopoldmuseum.org/
A partir du 23 février 2018, le musée proposera l'expo « Egon Schiele, Expression and Lyricism »


Egon Schiele: The Radical Nude at the Courtauld Gallery London oct 2014-jan 2015
http://www.theguardian.com/artanddesign/2014/oct/21/egon-schiele-the-radical-nude-review
http://courtauld.ac.uk/gallery/what-on/exhibitions-displays/archive/schiele-the-radical-nude


2012 : exposition Schiele a Bilbao
http://schiele.guggenheim-bilbao.eus/fr/expositions/egon-schiele-fr/oeuvres/

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17 novembre 2017

Mauvaises filles

 

- Filles rebelles au XXème siècle - semaine Vies de jeunes filles (4/4) -
La Fabrique 26.10.2017
http://www.franceculture.fr/emissions/la-fabrique-de-lhistoire/vies-de-jeunes-filles-44-filles-rebelles-au-xxeme-siecle

L'émission rappelle utilement une réalité trop peu évoquée aujourd'hui.
Jusqu'à la légalisation de la contraception, toute relation sexuelle, voulue ou subie, pouvait déboucher sur une grossesse non désirée.
Le combat contre la loi liberticide de 1920 imposée par les nationalistes au sortir de 14-18 a été long et difficile, mais essentiel.


- « Mauvaises filles Incorrigibles et rebelles »
Véronique Blanchard, Centre d’exposition « Enfants en justice » à Savigny-sur-Orge (ENPJJ)
et David Niget U d'Angers - Textuel, 09.2016
http://www.editionstextuel.com/index.php?cat=020406&id=663

Dans cet ouvrage, Véronique Blanchard et David Niget dévoilent ces ombres fugaces qui surgissent au détour d’archives médicales ou judiciaires : «vagabonde », « hystérique », « fille-mère », « prostituée », « fugueuse », « cheffe de bande », « punk », « crapuleuse »…
Par le biais d’une vingtaine de portraits incarnés de « mauvaises filles » jugées immorales, de 1840 aux années 2000, ils rendent un visage et une histoire à ces destins orageux. Ils cartographient les lieux qu’elles traversent ou qui les enferment – lieux de perdition (fête foraine, guinguette, bal), de coercition (internat, couvent, prison, asile), de soumission (maison close, foyer familial).
Étouffées et contraintes depuis des décennies par le poids des normes juridiques, religieuses, médicales, familiales, ces mineures « incorrigibles et rebelles » ont néanmoins fini, par leurs résistances, par devenir des actrices du changement social, culturel et politique.
Alors, déviantes ou dissidentes ?


- Attention les filles, article de Philippe Artières (CNRS) - Libération livres 05.10.2016
http://next.liberation.fr/livres/2016/10/05/attention-les-filles_1519873



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14 novembre 2017

Cluny - Le verre, un Moyen-Age inventif


Le verre, un Moyen-Age inventif

musée de Cluny, 20 sept 2017 au 8 janvier 2018

Le verre du haut moyen âge héritage et reconstruction
Le verre, un art d'exception (XIIe- deuxième tiers du XIIIe siècle)
Le verre, un luxe (fin du XIIIe  siècle - XIVe  siècle)
Le verre, un produit de semi-luxe (XVe siècle)

Comment fabrique-t-on du verre au Moyen Âge ? vidéo Musée de Cluny
http://www.youtube.com/watch?v=CvfGSjwTTVs

dossier de presse
http://www.musee-moyenage.fr/media/documents-pdf/dossiers-de-presse/dp-le-verre-un-moyen-age-inventif.pdf

photos mises en ligne par AlazardJ
http://twitter.com/search?l=&q=verre%20from%3Aalazardj&src=typd

verre-cluny

Coupe de Saint Savin-sur-Gartempe  XIe siècle
Poitiers, Musée Sainte-Croix


Le verre au MA
Journée d’étude organisée par le musée de Cluny avec  le soutien de Saint-Gobain
mardi 5 décembre à la Défense (inscription en ligne)

VERRE ET SACRÉ
Du secret au sacré : la symbolique médiévale du verre
Michel Pastoureau
Boire un verre avec les morts : le verre dans les pratiques mémorielles de la période mérovingienne
Vincent Hincker
Les monstrances de la fin du Moyen Âge, du cristal au verre
Frédéric Tixier

VERRE ET VERRERIES : DE LA GESTION DES FORÊTS À LA COMMERCIALISATION
Produire le verre : le cas des forêts royales de Retz et de Compiègne
Ghislain Brunel
Verres et clientèles
Sophie Lagabrielle
Venise et le commerce du verre
Philippe Braunstein

Pause déjeuner : Salons de Saint-Gobain
 
LE GROS VERRE : MÉTIER ET COMPTABILITÉ
Vitrer les demeures royales en forêt de Lyons (Normandie)
Bruno Nardeux
Le savoir-faire des peintres-verriers
Frédéric Pivet


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ForumPhilo 2017 : Peur de quoi ?

 

Peur de quoi - Le Mans ForumPhilo 2017
http://forumlemondelemans.univ-lemans.fr/

vidéos en différé
http://umotion.univ-lemans.fr/


Le Monde des livres 02.11.2017
http://www.lemonde.fr/livres/article/2017/11/02/forum-philo-le-monde-le-mans-2017-demandez-le-programme_5209020_3260.html


Leçon inaugurale, Patrick Boucheron,
extrait :
« il n'y a de politique que de la peur »
« Si plusieurs spectres hantent aujour­d’hui l’Europe, il n’est donc pas inutile de se souvenir que l’histoire est non seulement la science du changement social dont parlait Marc Bloch, mais aussi cette philosophie pratique de l’agir humain qu’espérait Hannah Arendt, permettant de savoir par avance de quoi les hommes sont capables. Elle enseigne moins la ­fatalité que la vigilance »
http://ww.lemonde.fr/livres/article/2017/11/02/forum-philo-peur-de-quoi_5209073_3260.html
http://www.ouest-france.fr/pays-de-la-loire/le-mans-72000/l-historien-patrick-boucheron-lance-le-forum-philo-le-monde-le-mans-5369585


Alain Corbin, La peur des catastrophes naturelles
http://forumlemondelemans.univ-lemans.fr/fr/forums-en-images/annee-2017/alain-corbin.html

 

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13 novembre 2017

La chanson de Craonne

 


- La chanson de Craonne, Lhistogeobox 13.04.2017
http://lhistgeobox.blogspot.fr/2017/04/la-chanson-de-craonne.html


refrain :

Adieu la vie, adieu l’amour,
Adieu toutes les femmes.
C’est bien fini, c’est pour toujours,
De cette guerre infâme.
C’est à Craonne, sur le plateau,
Qu’on doit laisser sa peau
Car nous sommes tous condamnés,
C'est nous les sacrifiés !

« La chanson de Craonneest aujourd'hui le morceau le plus connu et le plus enregistré de tous ceux nés de la Grande Guerre. Grâce aux travaux des historiens, et en particulier Guy Marival, nous en savons désormais davantage sur la genèse de cette chanson ».

« La Chanson de Lorette se réfère aux violents combats qui ont lieu en Artois, autour de Notre-Dame de Lorette, au printemps 1915. Le texte se stabilise en 1917. Un soldat parle dans son carnet d'une "Chanson moderne des sacrifiés" et note : "chanson cré[é] le 10 avril 1917 sur le plateau de Craonne".
La version transcrite par P. Vaillant-Couturier en 1934 est gravée sur disque en 1952 ».

L'article s'appuie sur l'ouvrage d'André Loez: "14-18. Les refus de la guerre. Une histoire des mutins" 2010]
André Loez met à mal l’image traditionnelle de Pétain, en particulier son rôle dans la résolution de la crise.
Pour lui, c'est moins une remobilisation volontaire qu'un délitement ordinaire qui explique la résolution des mutineries.


- La Chanson de Craonne  France 2 - "13h15" 43 minutes - 12.11.2017

http://www.francetvinfo.fr/replay-magazine/france-2/13h15/13h15-du-dimanche-12-novembre-2017_2453074.html

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12 novembre 2017

Lantheuil 11 nov 2017

 

LP 14 : L'organisation Laïque des Amis des Monuments Pacifistes du Calvados
en liaison avec la Fédération du Calvados de la Libre Pensée
a organisé le samedi 11 novembre
un rassemblement devant le monument aux morts pacifiste de Lantheuil,.

Ont été invités à prendre la parole :
L'Union Pacifiste, le Mouvement de la Paix, l'association des Anciens Appelés d'Algérie (4Acg) et la LDH.

 

fusilles-14

1914-1918 - Fusillés du Calvados - source UPF + Geneawiki


René Emmanuel BLANCHARD

http://www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr/fr/ark:/40699/m005450e33be5f3f
Marcel Arsène CHEMIN
http://www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr/fr/ark:/40699/m005450e38b20cdf
Maurice Jules Alfred DIZAY
http://www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr/fr/ark:/40699/m005450e3c7ca39d
René Léon Julien DUBOIS
http://www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr/fr/ark:/40699/m005450e3d3d2bd9
René Emile LAINÉ
http://www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr/fr/ark:/40699/m005450e462aefce
Georges Célestin LEMINOREL
http://www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr/fr/ark:/40699/m005450e47c332a7
Fernand Firmin LEROUX
http://www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr/fr/ark:/40699/m005450e47f52c7f
Gustave Adrien MARIE
http://www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr/fr/ark:/40699/m005450e4a3bfce8
Victor Léon Gabriel PRIEUR
http://www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr/fr/ark:/40699/m005450e4f0ef035
Maurice Léon Auguste ROBERT
http://www.memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr/fr/ark:/40699/m005450e50159dba

Fusillés du Calvados, fiches de Mémoire des hommes, base des fusillés
Il peut être demandé de montrer patte blanche avant de pouvoir consulter les fiches

 

lantheuil-guy

 Guy Vaugeois, président des Amis des monuments pacifistes

 

440

 Albert Magrit - L'Union Pacifiste

UPF - Limoges 6 avril 2014 : « Juger les généraux de 14-18 »
http://www.unionpacifiste.org/spip.php?article208

 

458

 Annie Delettre - secrétaire La Libre Pensée 14

La Libre Pensée milite en faveur d'une réhabilitation politique collective des fusillés.
A Nancy en 2014, elle a créé une Association pour l’Érection
d’un Monument en Hommage aux Fusillés pour l’Exemple.
http://clioweb.free.fr/dossiers/14-18/monuments/fusilles-appel-2017.pdf

 

459

 Jean-Jacques Gastebois - Anciens Appelés d'Algérie - http://www.4acg.org

 

 rappel : 2014 - Fusillés de 14-18 : les pacifistes condamnent - Ouest-France 14/11/2014
http://www.ouest-france.fr/normandie/fusilles-de-14-18-les-pacifistes-condamnent-2974380

 

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431

Le monument de Lantheuil (détail) a été inauguré en 2000.

Il prend la suite d'un monument-calvaire mis en place en 1920.
Dans un bas-relief, Henri Thomas, un artiste local, a représenté l'humanité sous les traits d'une femme.
A sa droite, elle chasse les affres de la guerre.
A sa gauche, elle place sous sa protection une famille
près de laquelle vole une colombe (symbole de la paix)
Un phénix renaît de ses cendres (symbole de l’immortalité).
source 2009 : http://clioweb.free.fr/dossiers/14-18/monuments/lantheuil-amp.pdf

 
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