L'ode à la France de #Blackpoodles

« France embodies everything religious zealots everywhere hate: enjoyment of life here on earth in a myriad little ways: a fragrant cup of coffee and buttery croissant in the morning, beautiful women in short dresses smiling freely on the street, the smell of warm bread, a bottle of wine shared with friends, a dab of perfume, children paying in the Luxembourg Gardens, the right not to believe in any god, not to worry about calories, to flirt and smoke and enjoy sex outside of marriage, to take vacations, to read any book you want, to go to school for free, to play, to laugh, to argue, to make fun of prelates and politicians alike, to leave worrying about the afterlife to the dead.

No country does life on earth better than the French.

Paris, we love you. We cry for you. You are mourning tonight, and we with you. We know you will laugh again, and sing again, and make love, and heal, because loving life is your essence. The forces of darkness will ebb. They will lose. They always do. »

c'est le commentaire d'un article du New York Times
http://www.nytimes.com/2015/11/14/world/europe/paris-shooting-attacks.html?smid=tw-share&_r=0#permid=16662404

par une française de Roubaix vivant depuis trente ans à Santa-Barbara
http://www.telerama.fr/medias/attentats-ce-petit-texte-americain-qui-fait-du-bien-aux-francais,134147.php

Elle lit ce commentaire devant une caméra du Grand Journal le 18.11.2015
L'ode à la France de #Blackpoodles
http://www.canalplus.fr/c-emissions/c-le-grand-journal/pid5411-le-grand-journal.html?vid=1331786

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Montesquieu, Les Pensées,
une édition électronique pour rendre accessible
un recueil essentiel à la connaissance de l’œuvre de Montesquieu.
http://www.unicaen.fr/services/puc/sources/Montesquieu/

Lors de 3 tables rondes sur Lettres et Numérique, organisées par l'asso des Amis de l'université de Caen
Carole Dornier a présenté le travail de numérisation et d'édition mené entre 2006 et 2007
à partir d'un recueil conservé à la Bibliothèque de Bordeaux

« Les Pensées est un cahier de travail en trois volumes constitué par Montesquieu durant une trentaine d’années. Il est conservé à la bibliothèque municipale de Bordeaux.
L’auteur y consignait des notes provenant de ses réflexions, de ses lectures, de ses rencontres, de ses expériences, de ses conversations avec des tiers. Certaines de ces notes seront utilisées dans des oeuvres imprimées ; d’autres témoignent de projets abandonnés ».
« L’édition électronique réalisée par l’université de Caen (2006-2013)  offre une lecture simultanée du manuscrit et de la transcription, enrichie d’informations sur la chronologie des fragments, ainsi que des introductions, une annotation abondante, différents index (lieux, personnes, matières, auteurs, titres d’ouvrages,de périodiques), un moteur de recherche plein texte. Elle facilite ainsi la contextualisation, la compréhension et l’étude d’un document essentiel à la connaissance de l’oeuvre de Montesquieu ».

Le manuscrit
Identification des écritures et datation (Montesquieu, Bottereau-Duval, Damous, Saint-Marc, Fitz-Patrick)
http://www.unicaen.fr/services/puc/sources/Montesquieu/index.php?page=manuscrit

Introduction par Carole Dornier
http://www.unicaen.fr/services/puc/sources/Montesquieu/index.php?page=lespensees
Recueils et extraits
  L’extrait de lecture
  De la citation au jugement personnel
  La pratique des recueils
De la compilation à la création
  Réflexions ou pensées ?
  Du fragment à la maxime
  Démonstration et conversation
  Projets, ébauches, matériaux de l’œuvre
  L’enseignement des titres dans les Pensées
Des projets aux œuvres
  Histoire de la constitution du recueil
  Dater les premiers articles du recueil
  Avant et pendant les voyages (1726/1727-mai 1731)
  Du retour des voyages aux Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1731-1734)
  Entre la parution des Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (1734) et celle de L’Esprit des lois (1748)
  Après L’Esprit des lois (1749-1754/1755)
Les traces de l’expérience viatique
Bibliographie des études concernant les Pensées
Traductions

« Éditer un cahier de travail de Montesquieu »,
Pierre-Yves Buard et Carole Dornier, Recherches & Travaux 72 | 2008
http://recherchestravaux.revues.org/100

Tableau des liens entre les oeuvres et les titres mentionnés dans les Pensées

des exemples de pensées :
mention de Don Carlos
http://www.unicaen.fr/services/puc/sources/Montesquieu/images/Template.php?pensee=1_0163
J’ai vu le lac Régille
http://www.unicaen.fr/services/puc/sources/Montesquieu/images/Template.php?pensee=1_0099

Voltaire ?
2235
Voltaire a une immagination plagiaire elle ne voit jamais une chose si on ne lui en a montré un coté.
1446
Volter n’ecrira jamais une bonne histoire il est comme les moines qui n’ecrivent pas pour le sujet qu’ils traitent, mais {f.212r} pour la gloire de leur ordre, Volter ecrit pour son convent[1]
http://www.unicaen.fr/services/puc/sources/Montesquieu/index.php?page=index&choix=Aut#V

2239
On me parloit de la critique idiote de Mr Dupin fermier general de l’Esprit des loix[1]
je dis je ne dispute jamais contre les fermiers generaux quand il est question d’argent ny quand il est question d’esprit

Pensées de Montesquieu, article wikipedia
http://fr.wikipedia.org/wiki/Pens%C3%A9es_%28Montesquieu%29

Montesquieu, My Thoughts, traduction de Henry C. Clark
http://www.societe-montesquieu.org/spip.php?page=article&id_article=1477&connect=montesquieu

 BNF - Montesquieu (1689-1755),
http://expositions.bnf.fr/montesquieu/un-ecrivain-philosophe.htm
dont les manuscrits
http://expositions.bnf.fr/montesquieu/albums/montesquieu/index.htm
cliquer sur la flèche pour les lire, (pas Lancer l'album)
puis T pour les commentaires

La Société Montesquieu
http://www.societe-montesquieu.org/
Cahiers Montesquieu
http://www.societe-montesquieu.org/spip.php?rubrique12&connect=montesquieu

Onze mille pages. Les Œuvres complètes de Montesquieu à Oxford :
projet, réalisations, perspectives (février 2005) - Catherine Volpilhac-Auger,
https://asterion.revues.org/587

Articles de Carole Dornier
http://www.societe-montesquieu.org/spip.php?page=auteur&id_auteur=28&connect=montesquieu

Revue Montesquieu n°7, 2003-2004
http://www.societe-montesquieu.org/spip.php?page=article&id_article=329&connect=montesquieu

dont Carole Dornier, Les Pensées, laboratoire intellectuel de Montesquieu
http://montesquieu.ens-lyon.fr/IMG/pdf/RM07_Dornier_7.pdf

Carole Dornier, La mise en archives de la réflexion dans les Pensées
http://montesquieu.ens-lyon.fr/IMG/pdf/RM07_Dornier_25-39.pdf


Carole Dornier, L'histoire du manuscrit des Pensées de Montesquieu
Revue d'Histoire littéraire de la France, n° 3, juillet 2012, p. 593-600.
http://hal.archives-ouvertes.fr/hal-00734723

Carole Dornier, De la compilation de fragments au texte intégral :
histoire de l’édition des Pensées de Montesquieu,
Revue française d’histoire du livre, n° 132, 2011, p. 231-250.
http://hal.archives-ouvertes.fr/hal-00678311



- Montesquieu, site ENS Lyon
http://montesquieu.ens-lyon.fr/

colloques
http://montesquieu.ens-lyon.fr/spip.php?page=recherche&recherche=colloque
colloques 1998
http://montesquieu.ens-lyon.fr/spip.php?rubrique44


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Constitution de Weimar (11 août 1919)
http://mjp.univ-perp.fr/constit/de1919.htm

Article 48.
Si un Land ne remplit pas les devoirs qui lui incombent en vertu de la Constitution et des lois du Reich, le président du Reich peut l'y contraindre en utilisant la force.
Le président du Reich peut, lorsque la sûreté et l'ordre public sont gravement troublés ou compromis au sein du Reich, prendre les mesures nécessaires à leur rétablissement ; en cas de besoin, il peut recourir à la force. A cette fin, il peut suspendre totalement ou partiellement l'exercice des droits fondamentaux garantis aux articles 114, 115, 117, 118, 123, 124 et 153.
Le président du Reich doit sans retard communiquer au Reichstag toutes les mesures prises en application du premier ou du deuxième alinéa du présent article. Ces mesures doivent être abrogées à la demande du Reichstag.
En cas de danger, le gouvernement d'un Land peut, sur son territoire, prendre des mesures provisoires analogues à celles mentionnées à l'alinéa 2. Ces mesures doivent être abrogées à la demande du président du Reich ou du Reichstag.
Les modalités sont fixées par une loi du Reich.

- Cité par Giorgio Agamben, dans l'émission Les nouvelles vagues, F-Culture 20.11.2015

Giorgio Agamben a publié dans Le Monde Diplomatique en 2014
Comment l’obsession sécuritaire fait muter la démocratie
http://www.monde-diplomatique.fr/2014/01/AGAMBEN/49997

Nos états d'urgence 5/5
http://www.franceculture.fr/emission-les-nouvelles-vagues-0
http://www.franceculture.fr/emission-les-nouvelles-vagues-nos-etats-d-urgence-55-exception-urgence-et-constitution-2015-11-20

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Sophie Aram était sur une scène, vendredi à 21 h 25 lorsque le carnage a commencé à Paris.

L'écouter dans sa chronique du lundi 16 novembre, à l'antenne de France-Inter
http://www.dailymotion.com/video/x3dzuoz_le-billet-de-sophia-aram-vendredi-13_fun

http://www.franceinter.fr/emission-le-billet-de-sophia-aram

« Après avoir demandé au public de rester dans la salle, le temps que la rue soit sécurisée, j'ai entamé le plus long rappel forcé de ma carrière. 20 minutes pendant lesquelles le texte revenait, décousu, par bribes, entre deux bouffées d'angoisse et les rires de la salle, les questions de spectateurs à la fois inquiets et volontairement calmes. Les rires encore. L'inquiétude toujours. Et finalement, en sortant, l'horreur.

Depuis  vendredi, je ne dois pas être la seule à avoir du mal à faire le tri entre l'indécent soulagement et l'inutile culpabilité d'être en vie, quans d'autres, à quelques mètres de là n'auront plus jamais le loisir de se réjouir, ni de culpabiliser. Et tout ça parce que de funestes crevures sont venues vomir leur frustration, leur ignorance crasse, leurs ceintures d’explosifs et leurs kalachnikovs en bandoulière, pour combattre un ennemi imaginaire dont le seul crime est d’être venu dîner ou boire un verre à la terrasse d’un café, d’être venu assister à un concert ou à un match de foot

Ce lundi matin, je vous avoue que je suis un peu fatiguée. Je ne sais pas si j'ai le courage d'attendre que les blogueurs attardés et les professionnels de la revendication communautaire, qui se demandaient depuis des mois s'ils étaient "Charlie" ou pas réactualisent leur fausse pudeur en s'interrogeant sur l'opportunité de se solidariser ou non avec des amateurs de rock.

Je ne sais pas si j'ai le courage d'attendre qu'un pseudo historien reconverti dans la statistique aléatoire et la dépression chronique nous refourgue une énième réactulisation de son concept foireux de la fracture sociale en y intégrant ces dangereux islamophobes qui ont le culot de bouffer des ... en terrasse.

Je ne sais pas si j'ai le courage d'attendre de savoir si le ballet des culs pincés qui nous explique depuis des mois qu’il ne fallait pas jouer avec le feu et le blasphème reprend du service en nous expliquant qu’il est indécent de boire de l’alcool en terrasse ou d’écouter de la musique. »

Je ne sais pas si j'ai le courage d'assister au défilé des néos-réacs venant reprocher à la "gauche bien pensante" de se draper dans sa tour d’ivoire en refusant l’amalgame. Parce que vous savez quoi, je suis bien pensante. J'en suis fière et je les emmerde. Parce qu'aujourd'hui, plus que jamais, à l'heure où la tour d'ivoire a les pieds dans le sang, je suis certaine que bien penser, c'est mieux que le contraire.

Depuis vendredi soir, la question n’est plus de savoir si on est "Charlie" ou pas, si on est bien pensant ou pas, blasphémateur ou non, dessinateur ou non, athée ou croyant. Depuis vendredi soir, nous avons la confirmation, s'il fallait en avoir une,  qu’il suffit d’être libre et de vivre pour être la cible de ces crevures.

Alors en attendant que tous ces crétins reprennent du service, et avant de retrouver le courage de rire de toutes les inepties qui se déversent à flot continu dans les medias et sur les medias sociaux, depuis vendredi soir, je me dis qu’il ne reste plus qu’à continuer à vivre, à sortir au théâtre, à assister à des concerts, à des matchs de foot, à aller faire des selfies à la terrasse des cafés, un verre de vin ou un verre de mojito à la main en compagnie de tous ceux que le hasard, vendredi, a épargnés ».

Transcription avec l'aide des sites
http://www.20minutes.fr/culture/1731331-20151116-video-attentats-paris-sophia-aram-fustige-crevures-ignorance-crasse
http://jean-marc-paoli.eklablog.com/

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Un dimanche à la campagne (à Plan de Campagne)
Camille Juza 2014
http://tinyurl.com/psenat-pdecampagne

Les tôles et la laideur pour ne pas effrayer les consommateurs venus en auto ?
Avec la complicité des élus et des responsables administratif ?

Rediffusion sur Public Sénat (Attention grands travaux) :
jeudi 19/11/2015 à 11h30
jeudi 19/11/2015 à 16h30
samedi 21/11/2015 à 18h45


Avec :
Emilie Barnéoud, Premier commerçant de Plan de Campagne
Jean Pierrel, Co-fondateur de Plan de Campagne - Propriétaire foncier
David Mangin, Architecte urbaniste - Auteur de ''La ville franchisée''
Rudy Ricciotti, Architecte
Jean-Pierre Sueur, Sénateur - Auteur d'une proposition de loi pour l'amélioration des entrées de vi
Pierre Amiel, Maire des Pennes Mirabeau
Pierre-Jean Pierrel, Propriétaire principal des terrains et des bâtiments de Plan de Campagne
Philippe Robert, Président de l'association des propriétaires
Jean Viard, Sociologue
Thomas Chavane, Vice-président de l'association des commerçants
Patrice Lemercier, Directeur de ''La Comédie des Suds

Attention grands travaux, la liste d'après Télérama

Canal Philippe Lamour - mercredi 12 août 2015
Le boulevard périphérique - mardi 10 novembre 2015
Un certain stade - mardi 01 décembre 2015
Sophia Antipolis, l'utopie high tech - lundi 27 avril 2015
La guerre des Gones - mardi 24 novembre 2015
Un dimanche à la campagne - lundi 23 novembre 2015
Roissy, la piste aux affaires - mardi 03 novembre 2015
Tunnel sous la Manche, vingt milliards sous les mers - mardi 27 octobre 2015
Rungis, avis de grand frais - lundi 26 octobre 2015
Le bord d'eau nouveau est arrivé - mardi 01 septembre 2015
Plus belle la voie - lundi 24 août 2015
Tunnel du Mont-Blanc - lundi 03 août 2015
Le futur est dans le pré - samedi 06 juin 2015
La ville rêvée de Mickey - mardi 19 mai 2015
La possibilité d'une presqu'île - mardi 12 mai 2015
Faites entrer la fusée ! - mercredi 29 avril 2015
Tignes, l'énergie de l'eau de là - mardi 14 avril 2015
Strasbourg, un tramway nommé désir - lundi 30 mars 2015
La montagne à la chaîne - lundi 23 mars 2015
Cher viaduc ! - mardi 17 février 2015

Rappel : le débat sur la France moche  (Télérama 02.2010)
http://clioweb.canalblog.com/tag/moche

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- dans la rediffusion de Mystères d’archives sur Arte,
14.11 Buffalo Bill
17.11 Lindbergh
13.11 Pearl Harbor
(capture possible avec le logiciel Captvty )


- Dominique Pestre, Histoire des sciences et des savoirs, Seuil 2015
La science objet de science , La suite dans les idées, 07.11.2015
http://www.franceculture.fr/emission-la-suite-dans-les-idees-1

L'histoire des sciences en majuscule, 12.11
http://www.franceculture.fr/emission-la-marche-des-sciences-1

- René Girard, l'anthropologue du désir du 9 au 13.11
rediffusion de l'émission du 30/08/2004
http://www.franceculture.fr/emission-a-voix-nue-1

- 18.11.2015 - Planète terre
Les migrations en Méditerranée : un atout économique et démographique pour l'Europe ?
http://www.franceculture.fr/emission-planete-terre-1

- Des frontières héritées au retour du Califat,
la seule table ronde 22e Averroes à avoir eu lieu
http://www.franceculture.fr/emission-la-fabrique-de-l-histoire-2

avec Malika Rahal, Pierre-Jean Luizard, Julien Loiseau et Vincent Lemire
« En Europe, nos nations tiennent parce que nous sommes enfermés dans nos langues »
Facteurs internes ou poids des interventions extérieures ?
(cf. la politique menée par Bush et les néo-cons.
Sur les attentats de vendredi, le relatif silence des medias sur ce qu'on vécu et enduré
les habitants de Beyrouth ou ceux de Bagdad (depuis 2003) semble surprenant.

La radio ne permet pas de voir les cartes.
un détour possible :
La Turquie et le Traité de Sèvres (1920)
La Turquie et le Moyen-Orient en 1925
http://www.atlas-historique.net/1914-1945/cartes_popups/EmpireOttoman1920GF.html

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Academia, Not Edu
Kathleen Fitzpatrick
Associate Executive Director and Director of Scholarly Communication, Modern Language Association.
Author of Planned Obsolescence: Publishing, Technology, and the Future of the Academy (source F. Clavert)
http://www.plannedobsolescence.net/academia-not-edu/

Une double attente des chercheurs (en SHS)
- publier et faire connaître ses travaux. d’où capacité de stockage nécessaire, et maîtrise des conditions de diffusion (cf. thèse en ligne)
- échanger avec des chercheurs qui travaillent dans le même domaine, ou des domaines voisins.

extraits :
« Scholarly societies have the potential to inhabit the ideal point of overlap between a primary orientation toward serving the needs of members and a primary focus on facilitating communication amongst those members. This is in large part why we established MLA Commons, to build a not-for-profit social network governed and developed by its members »

« We’re also building mechanisms through which CORE can communicate with institutional repositories so that the entire higher-education-based research network can benefit ».
« Like all such networks, however, the Commons will take time to grow » 

« Academia.edu is not an educationally-affiliated organization, but a dot-com, which has raised millions in multiple rounds of venture capital funding. This does not imply anything necessarily negative about the network’s model or intent, but it does make clear that there are a limited number of options for the network’s future: at some point, it will be required to turn a profit, or it will be sold for parts, or it will shut down ».

« I’ve heard many careful, thoughtful academics note that they’re sharing their work there because that’s where everybody is ».

« Academia.edu has a parasitical relationship to the public education system, in that these academics are labouring for it for free to help build its privately-owned for-profit platform by providing the aggregated input, data and attention value.” The network, in other words, does not have as its primary goal helping academics communicate with one another, but is rather working to monetize that communication. All of which is to say: everything that’s wrong with Facebook is wrong with Academia.edu, at least just up under the surface, and so perhaps we should think twice before commiting our professional lives to it ».


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- Que peut le slogan ? émission Ping Pong
http://www.franceculture.fr/emission-ping-pong-que-peut-le-slogan-2015-11-16

notamment vers 9 mn 30, Johann Sfar réagit à un hashtag américain : "Pray for Paris" ?
réponse du dessinaeur : "C'est notre façon de vivre que l'on a attaqué, c'est "notre libéralité". Pas notre religion".

"On n'a jamais le droit de critiquer un collègue dessinateur, sauf quand c'est Jean Plantu"

L'émission cite John Oliver Last week tonight :
"Si vous partez en guerre contre la culture et l'art de vivre en France, Good fucking luck"
http://www.journaldemontreal.com/2015/11/16/john-oliver-si-vous-partez-en-guerre-contre-la-culture-et-lart-de-vivre-francais-bonne-cr-de-chance

"Ce n'est pas un péché d'embrasser quelqu'un dans la rue"
"Cela ne coûte pas si cher d'investir dans la culture et dans l'éducation".
Ecouter aussi la comparaison entre janvier et novembre


- Les racines de la haine
Ce midi, dans la seconde partie de la Grande Table
http://www.franceculture.fr/emission-la-grande-table-2eme-partie-les-racines-de-la-haine-2015-11-16

le psychanalyste Fethi Benslama
et le philosophe Souleymane Bachir Diagne

Vers la 7eme minute, la religion ? (quelle religion ??), l'adolescence, la vie et la mort...
Une allusion est faite au financement du salafisme par l'argent du pétrole en Arabie.

Fethi Benslama
http://www.babelio.com/auteur/Fethi-Benslama/196396

Egalement sur France-Culture
Malaise dans la sidération, Nouveaux Chemins 16.11
http://www.franceculture.fr/emission-les-nouveaux-chemins-de-la-connaissance-emission-speciale-malaise-dans-la-sideration-2015-1

Histoire de l'état d'urgence et l'état d'exception la Fabrique de l'histoire 16.11
http://www.franceculture.fr/emission-la-fabrique-de-l-histoire-histoire-de-l-espace-public-14-2015-11-16

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Dans les pages web, il y aurait une typologie à refaire :

certaines pages sont centrées sur un contenu :
cf la numerisation de L'Encyclopédie sur Wikisource ou sur Commons.(adresse en bas d'article)
L’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers
éditée de 1751 à 1772 sous la direction de Diderot et D’Alembert
http://fr.wikipedia.org/wiki/Encyclopédie_ou_Dictionnaire_raisonné_des_sciences,_des_arts_et_des_métiers


d'autres proposent un traitement historique ET informatique
The Republic of Letters, dont une étude de la correspondance de Voltaire
http://clioweb.canalblog.com/tag/mappingRL

Gustave Flaubert, le site du CÉRÉdI (Centre d'études et de recherche Éditer-Interpréter) à l'Université de Rouen
http://flaubert.univ-rouen.fr/

De manière générale, les centres de recherche sont actifs sur le web
cf. les séminaires du CRHQ à Caen
http://www.crhq.cnrs.fr/
http://aphgcaen.free.fr/actus/caen-histoire-seminaires.htm

Quelques cours sont en ligne, comme à Caen celui d'Hervé Le Crosnier (sur la culture numérique)

Mais la grande majorité des pages d'université ont surtout un rôle administratif :
les sites sont très bavards sur l'organisation et sur l'intitulé des cours.
Beaucoup moins sur le contenu des recherches en histoire financée sur fonds publics.

Les publications des chercheurs ne sont pas tjs présentes,
et les versions actualisées sont de plus en plus souvent sur le site privé http://www.academia.edu/

Tout se passe comme si le web était utilisé comme une vitrine insitutionnelle (ou commerciale),
pas comme un élément essentiel au sein d'un travail intellectuel
ou comme une prise en compte des démarches des étudiants.


A partir de cette situation, on comprend mieux le succès des medias sociaux,
qui partent bien davantage du point de vue des internautes
et permettent une mise en commun des savoir-faire.
Sur le plan scolaire, Cyberpapy partait dès 2002 de questions posées (ou recopiées) par des élèves
à propos du travail donné à faire à la maison.

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Matthieu Giroud (1977-2015)
http://www.laviedesidees.fr/_Giroud-Matthieu_.html

EchoGeo - Hommage à Matthieu Giroud (1977-2015)

Matthieu Delage et Serge Weber

https://journals.openedition.org/echogeo/14640

- Matthieu Giroud, « Mixité, contrôle social et gentrification », La Vie des idées 03.11.2015
http://www.laviedesidees.fr/Mixite-controle-social-et-gentrification.html

« Tant que la gentrification ne sera pas conçue comme une force ségrégative, impliquant des échelles extrêmement fines de division sociale et des formes renouvelées d’inégal accès à la ville, il n’y a que peu d’espoir de voir évoluer le rôle octroyé à la mixité sociale dans les politiques urbaines menées dans les quartiers centraux. »


- Au-delà de l’« urbanisation planétaire » : refonder la recherche urbaine contemporaine,
par Matthieu Giroud, Metropolitiques 09.10.2015
http://www.metropolitiques.eu/Au-dela-de-l-urbanisation.html

recensé : Neil Brenner (dir.), Implosions/Explosions. Towards a Study of Planetary Urbanization, Berlin, Jovis, 2014

- Résister en habitant ? Renouvellement urbain et continuités populaires en centre ancien
(Berriat Saint-Bruno à Grenoble et Alcantara à Lisbonne) - source aggior
sa thèse est disponible en ligne :
http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00200103/document

- 21.11.2015 « Résister en habitant » : les luttes dans des quartiers populaires à l’épreuve du renouvellement urbain
"Par ses pratiques, individuelles ou collectives, l’habitant peut créer de l’imprévisible et des significations propres à détourner certaines appropriations des lieux imposées"
l'article de 2005 pour Contretemps
http://www.contretemps.eu/interventions/resister-en-habitant

avec un texte de Nicolas Vieillescazes, éditeur aux Prairies ordinaires

 
- Message de Migrinter et des géographes de Poitiers
http://migrinter.hypotheses.org/2553

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