Le nazisme des intellectuels, Jean-Pierre Faye, Le Monde opinions, 02.08.2013
Soixante-dix ans après, il faut enfin admettre que ce sont trois grands esprits philosophiques qui ont fait le lit d'Hitler
http://www.lemonde.fr/idees/article/2013/08/02/le-nazisme-des-intellectuels_3456984_3232.html

La déconstruction, un mot qui a submergé les sciences sociales aux USA vient de Abbau, un mot allemand employé par Heidegger.

L’occasion pour Jean-Pierre Faye de rappeler les liens entre le trio Martin Heidegger - Carl Schmitt - Ernst Jünger et le nazisme.
Wikipedia en allemand : Martin Heidegger - Carl Schmitt - Ernst Jünger

Le 23 novembre 1932, Schmidt vante l’Etat total dans une conférence pour les grands patrons de l’industrie.
Le 1er mai 1933, Heidegger et Carl Schmitt adhèrent au Parti nazi
En décembre 1933, Heidegger publie sa Profession de foi en Adolf Hitler ; le cours de 1935 vise l’Asiatique, l’ennemi intérieur.

Tous les trois se retrouvent en 1955 pour fêter l’anniversaire de Jünger.

Heidegger
source : http://www.culturaesvago.com/heidegger-e-hannah-arendt/

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Vincent Lemire était l'invité de Concordances des temps 03.08.2013 (rediffusion de l'émission du 23.02.2013)

Il a publié :
Jérusalem 1900 : la ville sainte à l'âge des possibles, Armand Colin 2013
La soif de Jérusalem : essai d'hydrohistoire, 1840-1948, Publications de la Sorbonne, 2011


- à propos de Chateaubriand : les références culturelles modifient profondément la lecture du réel.

- La ville en 4 parties : plutôt que d'affronter la complexité, les marchands de tourisme préfèrent vendre des visions simplistes (et fausses) aux visiteurs.

- écouter l'écart entre le travail de l'historien et les discours des fanatiques religieux.

http://www.franceculture.fr/emission-concordance-des-temps-il-y-a-cent-ans-jerusalem-rediffusion-de-l-emission-du-23-fevrier-201
http://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/16278-03.08.2013-ITEMA_20507874-0.mp3

- CR de l'ouvrage par Dominique Trimbur (Fractures de Jérusalem) avec une photo de la ville vers 1930
« Entre 1860 et 1930, la ville sainte n’est pas une belle assoupie, mais une métropole active, riche d’une opinion publique structurée, tenaillée par une soif de modernité, et qui vit à l’heure de l’empire ottoman ».
http://histoireetsociete.wordpress.com/2013/06/29/fractures-de-jerusalem-par-dominique-trimbur/


Jerusalem, historical maps - wikimedia commons
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Maps_of_the_history_of_Jerusalem

Jerusalem 1487 - Conrad Grünenberg
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Konrad_von_Gr%C3%BCnenberg_-_Beschreibung_der_Reise_von_Konstanz_nach_Jerusalem_-_Blatt_35v-36r.jpg

Hogenberg, Franz,  Hierosolyma, d.ca. 1590 (Braun & Hogenberg)
site web Historic Cities
http://jnul.huji.ac.il/dl/maps/jer/html/gallery.html

Historical images of Jerusalem - wikimedia commons
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Historical_images_of_Jerusalem
dont
la ville vers 1900 : http://commons.wikimedia.org/wiki/File:1900s_Jerusalem_old_city.jpg

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Modigliani (1884-1920) - Portrait of a Polish Woman - Commons

- Modigliani et l’École de Paris
Expo à la Fondation Pierre Gianadda (Martigny), en collaboration avec Beaubourg qui a prêté 80 oeuvres. Catherine Grenier est la commissaire de l'expo. http://www.gianadda.ch/wq_pages/fr/expositions/


- L'internationale des artistes sans bagages - Le Monde 31.07.2013
En Suisse, une exposition retrace les dialogues fructueux des étrangers dans le Paris des années 1910
http://www.lemonde.fr/arts/
http://www.lemonde.fr/culture/article/2013/07/31/l-internationale-des-artistes-sans-bagages_3455709_3246.html


deux expositions en une.
- un hommage en 30 tableaux à Modigliani
- une géographie des échanges et des connivences artistiques au XXe entre des artistes pour qui la nationalité passer après l'art.
 
«  Ces exilés pour cause d'antisémitisme ou d'opinions politiques dangereuses partagent la conviction qu'il faut tout essayer, tout de suite, ne tenir compte d'aucun interdit et faire de l'imprudence la seule méthode acceptable ».

L'article cite le cubisme et le futurisme
Gino Severini, Portrait de Paul Fort
http://collection.centrepompidou.fr/mediaNavigart/notice/1A/04/1A04225.JPG
http://mediation.centrepompidou.fr/education/ressources/ENS-futurisme2008/ENS-futurisme2008-06-hybridations.html

Amedeo Modigliani (1884-1920)
http://fr.wikipedia.org/wiki/Modigliani

 
[bienvenue aux lecteurs de l'été de cette revue de presse HG.
désolé pour les dysfonctionnements des jours précédents. ]

Michel Onfray, Contre-histoire de la philosophie - Saison 11
L’autre pensée 68

France-Culture,
http://www.franceculture.fr/emission-contre-histoire-de-la-philosophie-saison-11
ou en mp3 :
http://radiofrance-podcast.net/podcast09/rss_12526.xml

L'esprit de Mai
Henri Lefebvre philosophe
L'art de se faire des ennemis

à venir,
Marcuse et l'hédonisme marxiste

Paris Match n°3076 du 30 avril au 6 mai 2008, p. 84-85
http://lhivic.org/atelier/wp-content/22-pm3076-marianne-2008-300x196.jpg

Caroline de Bendern, la jeune fille au drapeau - photo de JP Rey - Arrêt sur images 01.02.2011

J-P Rey, La manifestation du 13 mai 1968

Sur la source, les cadrages et les usages multiples de cette photo de Caroline de Bendern prise par Jean-Pierre Rey,
lire Audrey Leblanc (blog Le clin de l'oeil) :
" La jeune fille au drapeau " 1/2 - Culture visuelle - 06.01.2010
http://culturevisuelle.org/clindeloeil/2010/01/06/
devient " La Marianne de 68 "  2/2 - Culture visuelle - 09.03.2010
http://culturevisuelle.org/clindeloeil/2010/03/09/
Audrey Leblanc cite Annick Cojean, Retour sur images, 1997 et le site du photographe Jean-Pierre Rey
http://jeanpierre-rey.over-blog.com/pages/La_Marianne_de_Mai_68__Publications-433238.html


D'une photographie prise place Edmond Rostand le 13 mai 1968, « La jeune fille au drapeau » de Jean-Pierre Rey devient « la Marianne de 1968 » : la dimension symbolique de l'image l'a emporté sur sa supposée valeur documentaire.

« La jeune fille au drapeau » (vietnamien) est une des photos prises lors de la manifestation unitaire du 13 mai 1968 ( 10 ans ça suffit ! ). JP Rey, le photographe s'inspire de La liberté guidant le peuple, le tableau de Delacroix. Audrey Leblanc cite Gilles Saussier qui parle de « bégaiement visuel de l'histoire » et de « reproduction de figures rhétoriques invariables ».
En juin 1968, lorsque les magazines reparaissent, elle est utilisée plutôt pour sa qualité documentaire. Elle est en compétition avec une autre jeune femme brandissant un drapeau noir. Life repère sa valeur symbolique.

En 1978, dans les magazines consacrés au dixième anniversaire, elle reste relativement discrète.
C'est en 1988 qu'elle s'impose : les cadrages sont resserrés.
L'Express donne une identité à la jeune femme : « le 13 mai, Caroline de Bendern brandit l'emblème du FNL vietnamien ».
En 1997, Annick Cojean raconte l'histoire de la photo et l'anecdote de la jeune sotte déshéritée par son grand-père.
En 1998, Match donne la parole à la jeune fille de bonne famille.

En 2008, Match lui fait dire : « J'avais 27 ans. J'arrivais de New-York : là-bas, j'étais mannequin, je traînais avec Lou Reed, Andy Warhol, je militais contre la guerre du Vietnam et pour les droits civiques. Je connaissais Paris : j'y avais grandi. Là, j'y retournais pour tourner un film. L'après-midi, je rejoignais les étudiants, le soir, je portais des pavés pour les barricades, on fumait des joints… Le jour de la manif du 13 mai, j'avais vraiment mal aux pieds. Le plasticien Jean-Jacques Lebel m'accompagnais, je lui ai demandé de me porter. J'avais un drapeau vietnamien en main, je l'ai brandi. Des photographes étaient là : consciente de l'importance de mon drapeau, j'ai pris la pose... En la découvrant en couverture de Match, mon grand-père est devenu furieux : il m'a coupé les vivres et m'a déshéritée ». Après une carrière de bohème dans le cinéma, la Marianne de 68  s'est retirée aux côtés du batteur de free jazz Jacques Thollot.

Sous les pavés la page... et bye-bye l'héritage ! un article de Korkos (Marianne) 26.04.2008
(Commémoration piège à cons) est en accès payant sur le site d'Arrêt sur images 03/05/2008.