Facebook n'aime pas Courbet

- « L’Origine du monde » de Courbet interdit de Facebook - Libération 17/02/2011
http://www.liberation.fr/medias/01012320551-l-origine-du-monde-de-courbet-interdit-de-facebook

L'artiste danois : http://www.frodesteinicke.dk/

Dans Google images, taper Frode Steinicke Courbet
http://www.google.fr/images?hl=fr&q=Frode%20Steinicke%20Courbet&um=1&ie=UTF-8&source=og&sa=N&tab=wi

source : Google images

- Le compte Facebook d'un artiste supprimé après la publication d'une photo de L'Origine du monde
Le Monde - 16.02.11
« Facebook interdit toute représentation de nu »
« Facebook intervient lorsque les utilisateurs lui signalent des contenus comme litigieux »
http://www.lemonde.fr/technologies/article/2011/02/16/

Une censure stupide réveille les débats légitimes sur la liberté d'expression, dans un climat malsain de pudibonderie.
Elle a aussi un effet positif : sur le web, l'attention est massivement attirée par Courbet, l'homme et l'artiste. Pas seulement parce que certains de ses tableaux peuvent choquer ceux qui font commerce de la pudeur offensée.

Les tableaux de Gustave Courbet dans le Web Gallery of Art
http://www.wga.hu/frames-e.html?/html/c/courbet/index.html

Gustave Courbet : http://www.gustave-courbet.fr/index.php

Courbet, L'exposition de 2007  au Grand Palais

 
- L'Origine du monde, le tableau de Courbet sur Wikipedia,
en anglais, en allemand, en français
http://en.wikipedia.org/wiki/L%27Origine_du_monde
http://de.wikipedia.org/wiki/Gustave_Courbet
http://fr.wikipedia.org/wiki/L%27Origine_du_monde
.

Mais « pourquoi des groupes consacrés au tableau existent-t-ils sur Facebook, alors que l'artiste danois a vu son compte supprimé ? » ajoute Le Monde Technologies, 17/02/2011  Par simple hypocrisie ? Par manque de courage ?  

http://www.facebook.com/pages/LOrigine-du-monde/111171715569569
28 personnes aiment çà...

[ Qu'aiment les internautes ?
Le tableau ? L’artiste ? Le sujet ? La reproduction ? L’auteur de la page ? L'hébergeur Facebook ?
Dans le cas de l'histoire de la déportation, à quoi s'applique le « j'aime» ? A la déportation ? A la rigueur du travail de l'historien ?
Si les commerciaux utilisaient des traductions rigoureuses et sans ambiguïté de « I like » et ne rabaissaient pas le verbe « aimer » à un simple slogan mercantile, leur gestion de la censure morale serait peut-être moins facilement et moins souvent épinglée…]